我不贊成梁永國(guó)先生《現(xiàn)代漢字體系的科學(xué)性、簡(jiǎn)易性》（《現(xiàn)代語(yǔ)文》2005年第8期）所持的基本觀點(diǎn)。其中漢字的“科學(xué)性”內(nèi)涵模糊，暫不予以討論，而漢字具有不具有“簡(jiǎn)易性”，則是漢字研究的一塊基石，必須弄清楚。

筆者認(rèn)為，漢字——無(wú)論古漢字，還是現(xiàn)代漢字，不具有“簡(jiǎn)易性”，是繁難的文字體系。

漢字試圖通過(guò)書(shū)寫符號(hào)來(lái)直接顯示語(yǔ)言的詞義信息，這種圖解詞義的記錄原則是漢字繁難的總根源。

首先，圖解詞義的記錄原則決定了漢字的多符性。任何一種語(yǔ)言，其語(yǔ)音總是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，它的音位數(shù)目是有限的，一般都是幾十個(gè)；而詞匯則是開(kāi)放的系統(tǒng)，詞的數(shù)量成千上萬(wàn)。拼音文字為音位創(chuàng)制符號(hào)，符號(hào)的數(shù)量與音位的數(shù)量相差無(wú)幾；表意漢字為詞創(chuàng)制符號(hào)，詞的數(shù)量眾多造成了符號(hào)的眾多。晚清學(xué)者、資政院議員江謙就指出：“文字之用，主音者簡(jiǎn)易，主形者繁難。形攝萬(wàn)有，造字?jǐn)?shù)萬(wàn)，猶有未盡之形；音出口舌，造母數(shù)十，已盡發(fā)音之蘊(yùn)?！保╗清]江謙《小學(xué)教育芻議》）前蘇聯(lián)學(xué)者B.A.伊斯特林指出：“表詞文字體系的第二個(gè)缺點(diǎn)是這種文字的符號(hào)極其龐雜，這是因?yàn)楸碓~字通常是表示詞，而語(yǔ)言中詞的數(shù)量又十分龐大。”（[前蘇聯(lián)]維克多·亞歷山大羅維奇·伊斯特林（1906～1967）《文字的產(chǎn)生和發(fā)展》，左少興譯，北京大學(xué)出版社，1987年第1版,第1O1頁(yè)）中外學(xué)者早就作出如此精辟的論述。

其次，圖解詞義決定了造字方法的多樣性。漢字造字方法有所謂“六書(shū)”——象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借（實(shí)際上前四書(shū)才是造字方法）。在造字史上，我們的祖先為了寫出漢語(yǔ)的詞義，“象形”沒(méi)轍了，用“指事”，“指事”沒(méi)轍了，用“會(huì)意”，“會(huì)意”沒(méi)轍了，用“形聲”；這四種方法都沒(méi)轍了，用“轉(zhuǎn)注”、“假借”；“形聲”又分為左形右聲、左聲右形、上形下聲、上聲下形、內(nèi)形外聲、內(nèi)聲外形、形符占一角（例如疆，形符“土”在左下角）、聲符占一角（例如旗，聲符“其”在右下角 ）、“省形字”（省去形符的一部分筆畫(huà)，例如亭，聲符是“高”，省去了下面的一個(gè)“口”）、省聲字（省去聲符的一部分筆畫(huà)，例如炭，聲符是“岸”，省去下面的“干”）。有一些“形聲字”對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)法解釋，只能看成獨(dú)體字，例如“唐”，在小篆中，“口”是形符，“庚”是聲符；“成”、“戊”是形符，“丁”是聲符。有一些“形聲字”你看成“形聲”不行，看成“會(huì)意”也不行，例如“細(xì)”和“思”中的“田”并不是聲符，它是“囟”的變體。這些形聲字，都只是語(yǔ)言文字學(xué)家手中的學(xué)問(wèn)，根本無(wú)助于學(xué)齡兒童和文盲提高學(xué)習(xí)漢字的效率。此外，由于造字方法的多樣性，還造成“‘回有四種寫法”之類的大量的異體字。表音文字只有一種寫詞的方法，那就是約等于中國(guó)的“假借”一法，這是“一刀切”原則的寫詞方法。哪一種復(fù)雜難學(xué)，哪一種簡(jiǎn)單易學(xué)，應(yīng)該很清楚的。

第三，漢字體態(tài)演變削弱漢字字理。一部漢字體態(tài)演進(jìn)史，就是漢字字形與詞義關(guān)系的疏遠(yuǎn)史。從小篆到隸書(shū)，漢字的體態(tài)經(jīng)歷了一次飛躍式的演變。隸書(shū)解散了小篆的形體，把小篆的長(zhǎng)圓形變?yōu)楸夥叫?，用平直方折的筆畫(huà)取代小篆圓勻彎曲的線條。在漢代“隸定”時(shí)，每個(gè)漢字都經(jīng)過(guò)這種脫胎換骨的改造。這次改造，使隸書(shū)和篆書(shū)的血緣關(guān)系變得不可究詰，使“六書(shū)”差不多無(wú)從說(shuō)起，漢字從此失去了形象的意味，成為純符號(hào)性質(zhì)的方塊字。隸變后的漢字，字形與詞義的自然聯(lián)系喪失殆盡，取而代之的是一種人為的規(guī)定關(guān)系，對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字，人們覺(jué)得它僅僅是一個(gè)筆畫(huà)堆，是一具沒(méi)有靈魂的軀殼。唐蘭先生在半個(gè)世紀(jì)前就指出：“圖畫(huà)文字和記號(hào)文字本是銜接起來(lái)的，圖畫(huà)演進(jìn)得過(guò)于簡(jiǎn)單，就只是一個(gè)記號(hào)?！保ㄌ铺m《中國(guó)文字學(xué)》，上海古籍出版社，1979年第1版，第109頁(yè)）20世紀(jì)60年代，高亨先生說(shuō)：“文字自隸書(shū)以下，形義頗不相謀?！保ǜ吆唷段淖中瘟x學(xué)概論》，齊魯書(shū)社，1981年新1版，第68頁(yè)）80年代，裘錫生先生進(jìn)一步闡述：“古漢字的‘⊙變成隸書(shū)、楷書(shū)的‘日之后，已經(jīng)一點(diǎn)也看不出太陽(yáng)的樣子。如果不考慮‘日的歷史，根本無(wú)法找出‘日這個(gè)字的字形跟‘日這個(gè)詞有任何聯(lián)系?！保缅a圭《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書(shū)館，1988年第1版，第13頁(yè)）2000年10月，廈門，在中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)第四次年會(huì)期間，美籍華人學(xué)者、美國(guó)斯沃斯莫爾學(xué)院的張立青助理教授告訴我，她曾經(jīng)試驗(yàn)讓美國(guó)人對(duì)漢字“你”見(jiàn)形知義：美國(guó)人說(shuō)，這個(gè)字是“房子”；問(wèn)他為什么，他說(shuō)，一撇是屋檐，一豎是墻壁，后面就是房子里面的東西?？矗@就是有些人所說(shuō)的漢字的“見(jiàn)形知義”！

第四，漢字結(jié)構(gòu)演變削弱漢字字理。結(jié)構(gòu)的變化從另一個(gè)角度破壞“六書(shū)”的系統(tǒng)，割斷字形與詞義間的聯(lián)系。變化最大的是古今漢字的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——從篆書(shū)到隸書(shū)的演變。隸書(shū)對(duì)小篆字形的改造稱為“隸變”。隸變包括三個(gè)方面：形變、省變和訛變。形變基本上只是體態(tài)的變化，對(duì)字理的影響相對(duì)較小，省變、訛變則對(duì)字理的破壞性很大，尤其是訛變。訛變?cè)谛巫兊耐瑫r(shí)，完全突破“六書(shū)”的框框，重新組織筆畫(huà)或部件，把字形塑造得面目全非，其中最突出的是分化和同化。有人統(tǒng)計(jì)，最顯著的分化有61種，同化有89種（蔣善國(guó)《漢字形體學(xué)》，文字改革出版社，1959年第1版，第198～277頁(yè)）。分化是小篆中的同一部件在隸書(shū)、楷書(shū)中變?yōu)椴煌牟考?，同化是分化的逆運(yùn)動(dòng)，指小篆中的不同部件在隸書(shū)、楷書(shū)中變?yōu)橄嗤牟考?。如果說(shuō)一種構(gòu)字部件代表著一種意義元素，那么很顯然，分化也好，同化也好，不追溯到小篆，我們是無(wú)法了解這些字的形義關(guān)系的。漢字結(jié)構(gòu)變化還造成了漢字的部首數(shù)量問(wèn)題和具體字的歸部問(wèn)題?！墩f(shuō)文》540部，明代梅膺祚《字匯》始減為214部，以后《康熙字典》、《中華大字典》、舊《辭源》《辭海》沿用214部，《新華詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》189部，新《辭海》250部，新《辭源》仍為214部，《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》同為200部。有的部首由《說(shuō)文》多個(gè)部首（部件）合并而來(lái)，有的拆散了原部首（如“旗”，《說(shuō)文》入“方人”部，《新華字典》入“方”部），也有的按聲符歸部（如“舅”由“男”部轉(zhuǎn)入了“臼”部），這樣，同一個(gè)部首就不屬于同一個(gè)意義范疇，漢字形義關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)和脫節(jié)。

第五，漢語(yǔ)發(fā)展削弱漢字字理。漢字難學(xué)并不完全是漢字這個(gè)“能記”本身造成的，它的“所記”——漢語(yǔ)也在發(fā)展變化，這意味著漢語(yǔ)和漢字的關(guān)系不斷地疏遠(yuǎn)。由于三千多年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)生了多而且大的變化，造成了形聲字的老化——表音功能的退化。唐蘭先生以“隹”為例，說(shuō)從隹得聲的字有三四十個(gè)不同的讀法（唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》，上海古籍出版社，1979年第1版，第109頁(yè)）。許慎在《說(shuō)文解字·敘》中用“江河”作為形聲字的例字現(xiàn)在還有誰(shuí)讀為g ng、kě呢？字形所顯示的意義是詞在造字時(shí)代的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，絕大多數(shù)詞的意義都不同程度地發(fā)生了變化，詞義也在疏遠(yuǎn)著字形。把古今詞義對(duì)比一下，共時(shí)詞義者占少數(shù)，歷時(shí)詞義者占多數(shù)?！霸臁痹诠艥h語(yǔ)中是“前往；到”的意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的基本義是“做；制作”的意思；再如“施”，形符在左邊和上邊，聲符是右下角的“也”，本義是旗子飄揚(yáng)的樣子，現(xiàn)在知道“措施”和姓“施”的人那里還管得上形義分析呢？

第六，漢字中的形近字增加記憶負(fù)擔(dān)。形近字是形體相似的字，長(zhǎng)一點(diǎn)（土）、短一點(diǎn)（士），多一點(diǎn)（令）、少一點(diǎn)（今），長(zhǎng)一點(diǎn)（日）、扁一點(diǎn)（曰），均須小心翼翼，“差之毫厘，謬以千里”。根據(jù)傅永和先生的分析，筆畫(huà)數(shù)相同、筆形相同、筆順相同，只是筆畫(huà)之間組合關(guān)系有差異的漢字，有43組88個(gè)字（石—右、矢—失、己—已—巳、旦—且—目）；差某一筆畫(huà)的漢字，有40對(duì)80個(gè)字（狠—狼、亨—享、免—兔、斤—斥）；某一部件形體有差異的漢字，有6組93個(gè)字（風(fēng)—鳳、竽—竿、盲—肓、暑—署）；部件筆畫(huà)數(shù)相同、筆順相同、筆形類相同，只是組合關(guān)系不同的漢字，有32組64個(gè)字（坑—抗、場(chǎng)—揚(yáng)）；其他形近漢字有44組89字（冠—寇、干—千、天—夭、兒—幾）（同上書(shū)，第100～102頁(yè)）。這些形近字，其細(xì)微的差別，從現(xiàn)代漢字來(lái)看，根本講不出任何理?yè)?jù)，只能死死記住，別無(wú)他法。

1934年，魯迅先生說(shuō)：“我們中國(guó)的文字，對(duì)于大眾，除了身分，經(jīng)濟(jì)這些限制之外，卻還要加上一條高門檻：難！”（魯迅《門外文談》）

1936年，王力先生說(shuō)：“難學(xué)，就是漢字的致命傷?！?《王力文集》第20卷，第219頁(yè)，山東教育出版社，1991年) 1938年，王力先生指出：“而漢字之難學(xué)，仍是公認(rèn)的事實(shí)?！?《王力文集》第7卷，第291－292頁(yè)，山東教育出版社，1991年)

1992年，呂叔湘先生說(shuō)：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，俄國(guó)有個(gè)高爾基，中國(guó)有個(gè)高玉寶，都是沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，自己學(xué)會(huì)寫字作文的。起點(diǎn)相同，而成就懸殊，一半由于兩個(gè)人的天賦不同，一半也由于高爾基所要學(xué)著掌握的是拼音文字，而高玉寶所要努力降服的是漢字。這個(gè)話聽(tīng)起來(lái)好像是說(shuō)笑話，認(rèn)真想一想，不完全是笑話。高玉寶學(xué)漢字的艱難過(guò)程是有記錄的?！保▍问逑妗段赐睚S語(yǔ)文漫談》第69頁(yè)，《由筆誤想到的》，語(yǔ)文出版社，1992年）

根據(jù)武惠恩、高鳳英《漢字的繁難與現(xiàn)代化》文章介紹，斯大林向部屬交付任務(wù)部下畏難時(shí)就質(zhì)問(wèn)：難道比學(xué)漢字還難？（《瞭望》新聞周刊1995年第52期第47頁(yè)）

我們中國(guó)的漢字，大眾覺(jué)得難，頂尖級(jí)的文豪和語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為難，連素有“鋼鐵之人”稱號(hào)的斯大林都對(duì)漢字之難服氣，梁先生是不是對(duì)“漢字簡(jiǎn)易性”的命題再反復(fù)思考思考？

（王開(kāi)揚(yáng)，山東師范大學(xué)文學(xué)院）