四　海

2005年5月17日對于美國的同性戀人群來說，是一個值得紀念的日子。一年之前的這一天，麻薩諸塞州高等法院裁定，禁止同性戀結(jié)婚是違背憲法的。這意味著，在麻薩諸塞州，同性戀情侶可以和其他異性戀情侶一樣，享有走上紅地毯、在眾人面前許下婚姻神圣誓言的權(quán)利。更重要的是，他們還享有婚姻帶來的其它一系列合法權(quán)利，比如在撫養(yǎng)孩子和繼承遺產(chǎn)等方面的權(quán)利。麻州高院的這一決定，可以說是在美國關(guān)于同性戀婚姻的漫長爭論中支持方獲得的一次重要勝利。交鋒中，同性戀人群手中高舉的宣稱“人人平等”的美國憲法，短暫戰(zhàn)勝了在美國社會占據(jù)主流的基督教徒們的保守價值觀，即“只有上帝允許的一男一女結(jié)合的婚姻才是神圣的”。

女同性戀更渴望婚姻

如今一年過去了。麻薩諸塞州的同性戀情侶們有多少走上了紅地毯、開始了他們的新生活？當他們的目標不再是和反對派做斗爭的時候，還有其它原因讓他們決定結(jié)婚還是不結(jié)婚，比如性別的原因。根據(jù)一項統(tǒng)計，從去年5月到現(xiàn)在，大約有5,400對同性戀情侶在麻州結(jié)婚，但是其中只有三分之一是男同性戀者，另外三分之二是女同性戀者。波士頓是為數(shù)很少的男同性戀結(jié)婚數(shù)超過女同性戀的城市之一。

本納德?史密斯女士在去年麻州允許同性戀結(jié)婚之后，選擇了從事一個新興的行業(yè)——專門為同性戀籌備婚禮。她說，她的客戶大部分是女同性戀，比如在未來幾個月里，她要籌備的八個婚禮中只有一個是男同性戀的。

這種對于婚姻態(tài)度的差異，同樣也體現(xiàn)在麻州之外的其他地方。在同性戀婚姻合法性一波三折的加州，從去年二月舊金山市長授權(quán)頒發(fā)同性戀結(jié)婚證書、到去年8月加州最高法院裁定市長越權(quán)、同性戀婚姻無效，這段時間在舊金山結(jié)婚的4000多對同性戀中，仍然是女性數(shù)目大于男性數(shù)目。

在傳統(tǒng)的異性戀婚姻中，人們傾向認為，女性比起男性更渴望婚姻。在同性戀婚姻中，難道也是女同性戀者更渴望婚姻嗎？性別的因素，在同性戀婚姻所占的比重，到底是多少？經(jīng)濟學家、社會學家和人類學家都試圖從不同的角度來回答這些問題。

女同性戀更重視家庭

戴安娜和珍妮，是一對已經(jīng)同居12年的女同性戀。珍妮是麻州大學圖書館一名主管，她的收入高于她的伴侶。當她們考慮結(jié)婚的時候，婚姻就不僅僅是一個浪漫的概念了，它包括了雙方如何處理家庭財政的問題。于是，她們和很多異性戀的家庭一樣，簽定了婚前財產(chǎn)協(xié)議?！笆虑榭倳l(fā)生各種變化，我們也可能分居。總要提前做好各種安排?！贝靼材冗@樣解釋。

根據(jù)研究，性別因素對于同性戀家庭的一大影響是家庭財政。無論是女同性戀者還是異性戀家庭中的女方，由于女性的收入低于男性，她們會更渴望從穩(wěn)定的婚姻關(guān)系中獲得經(jīng)濟的安全感。來自同性戀策略研究所的經(jīng)濟學家李?巴吉特聲稱，女同性戀家庭比男同性戀家庭的平均收入要低20%。

社會學家還指出，孩子也是女同性戀比男同性戀更傾向結(jié)婚的一個重要原因。在去年5月到12月間，在麻州結(jié)婚的女同性戀家庭中，29%的女性有過一次異性戀的婚姻（男性的這一比例是19%），而且，她們中的許多人要在新的同性戀家庭中繼續(xù)撫養(yǎng)自己的孩子。因此，對于這些女同性戀者來說，爭取一個合法的同性戀婚姻，不僅是為了她們自己，也是為她們的孩子爭取法律和經(jīng)濟上的保護。

關(guān)于男女同性戀者對于婚姻的不同態(tài)度，波士頓的弗里德也有切身的體會。他是一名公共會計師和個人理財師，他的客戶中有很多是波士頓的同性戀者。他告訴這些客戶，從個人理財?shù)慕嵌?，如果他們結(jié)婚，可能會有經(jīng)濟上的損失，因為麻州稅法承認同性戀婚姻，但是聯(lián)邦稅法并不承認。但是，弗里德驚訝地發(fā)現(xiàn)，對于他的建議，男同性戀客戶更愿意接受。而女同性戀客戶則說：我們知道結(jié)婚會有這些損失，但我們不在乎。

另一種聲音：婚姻需要等待

雖然數(shù)據(jù)和研究都表明，似乎是女同性戀者更青睞婚姻。但是，她們中的一些人也表示，她們不會僅僅因為法律的允許而匆忙結(jié)婚，而是要和異性戀的情侶一樣，等各方面的時機都成熟才結(jié)婚，這其中也包括內(nèi)心的準備。

波士頓的一名女同性戀者阿比?麥克唐納說：“我們想和其他人一樣，按照自己的時間表結(jié)婚，而不僅僅因為法律改了，或是別的什么政治原因。我們要等到自己內(nèi)心說，這么做是對的?！?/p>

對此，加州大學洛杉磯分校法學院研究員蓋芮?蓋茨認為，這表明同性戀者爭取權(quán)利的斗爭，從過去只強調(diào)自身要有和主流人群“差異”的權(quán)利，到現(xiàn)在要求和主流“相同”的權(quán)利。這種變化使得他們的行為看上去倒更接近傳統(tǒng)了。

無論是男同性戀，還是女同性戀，當他們經(jīng)過復雜和反復的斗爭，爭取到結(jié)婚的權(quán)利時，他們會發(fā)現(xiàn)：等待他們的問題還有很多，也許更復雜。