岳中方

一

近年來，國內(nèi)外的研究表明：中小學(xué)教師心理健康水平普遍較低。究竟低到何種程度？國家中小學(xué)心理健康課題組曾對遼寧省168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行心理檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師心理障礙的發(fā)生率竟高達(dá)50%，而我國目前正常人群心理障礙的比率在20%左右。

教師心理怎么了？如何來維護(hù)教師的心理健康、促進(jìn)教師心理發(fā)展和專業(yè)成長？

人們尋求原因，認(rèn)為來自社會的沉重期望、教育改革的挑戰(zhàn)、教育管理的失誤、繁重的教學(xué)任務(wù)、巨大的升學(xué)壓力等等使得教師心理不堪重負(fù)。由此呼吁全社會應(yīng)整體聯(lián)動，共同營造有利于教師心理健康發(fā)展的氛圍，從政策、管理等各個方面為教師創(chuàng)造寬松愉快的工作環(huán)境，提高教師的待遇和地位，抬高教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?？傊瑸榻處煖p負(fù)，給教師心理按摩是全社會共同的責(zé)任。

教師個體必須意識到：自己無法要求外部環(huán)境也很難控制外部環(huán)境來順應(yīng)自己，維護(hù)和促進(jìn)自身的心理健康與發(fā)展必須訴諸于內(nèi)，注重自我調(diào)節(jié)，這其中對教師職業(yè)的正確體認(rèn)是極其重要的前提。

二

教師職業(yè)體認(rèn)即教師對自身職業(yè)的體察、認(rèn)識以及在此基礎(chǔ)上的接納（或悅納），這當(dāng)中蘊(yùn)含著教師對自身職業(yè)的兩個判斷：事實判斷與價值判斷。

1.對教師職業(yè)的事實判斷

對教師職業(yè)的事實判斷應(yīng)當(dāng)建立在對教師職業(yè)的要求、教師職業(yè)的現(xiàn)狀深入了解的基礎(chǔ)上。筆者認(rèn)為，教師職業(yè)的要求與現(xiàn)狀不妨可以概括為以下三點：

一是職業(yè)的要求很高。教育是育人的事業(yè)，而育人者必先育己。教師職業(yè)的社會聲望很高。職業(yè)要求教師在學(xué)識、道德、人格諸方面不斷地追求卓越、追求完美，而且隨著社會的發(fā)展還會對教師提出新的要求?？梢哉f，沒有自我修養(yǎng)的意識，沒有終身學(xué)習(xí)的觀念與行為就當(dāng)不好一名教師。

二是承受的壓力最多。教師承受的壓力來自社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生等各個方面。社會的沉重期望、家長的望子成龍、學(xué)校的升學(xué)率要求、教育改革的挑戰(zhàn)以及現(xiàn)在學(xué)生的難以管教使教師的壓力日趨沉重。“考不完的試，做不完的活，操不完的心，壓得我透不過氣來，整日心緒不寧?！币晃唤處煹脑挿从沉嗽S多中小學(xué)教師在重負(fù)下真實的生存狀態(tài)。這些壓力，教師回避不了，必須正視與承受。

三是與顯赫的地位無緣。自古以來，教師職業(yè)就不曾擁有過顯赫的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位。在奴隸時代的歐洲，教師常常由戰(zhàn)爭中被虜來的有文化的家庭奴隸擔(dān)任，是由“教仆”轉(zhuǎn)化而來的。中國封建社會，“天地君親師”，將教師位列五尊，教師的地位可謂高了，但在那種“政教合一”“官師合一”的社會，尊師是社會政治、倫理的必要組成部分。況且從師并不是當(dāng)時知識分子的最終職業(yè)選擇，他們往往進(jìn)而為官退而為師，為師以伺東山再起。

當(dāng)然，對教師職業(yè)的事實判斷并不僅僅限于以上三點，諸如工作相對穩(wěn)定、假期較長等等都是教師職業(yè)的事實優(yōu)勢，但以上三點觸及了教師職業(yè)要求與現(xiàn)狀的主要方面。筆者認(rèn)為，作為教師，客觀全面地體察、認(rèn)識到自身職業(yè)的要求和真實現(xiàn)狀，對教師職業(yè)作出準(zhǔn)確的事實判斷，有助于確立恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)預(yù)期，增強(qiáng)職業(yè)活動中的心理承受力。對有意從教者和新教師而言，則有助于做好從業(yè)的心理準(zhǔn)備。

根據(jù)教師對自身職業(yè)的認(rèn)同態(tài)度，筆者把從教者分為三類：第一類，“先戀愛后結(jié)婚式”。這類從教者把教師職業(yè)作為自己的職業(yè)理想來追求，對職業(yè)的感情基礎(chǔ)牢靠，容易沉浸其中，樂在其中。第二類，“先結(jié)婚后戀愛式”。這類從教者開始并不想做教師，但在從教的過程中，逐漸對教師職業(yè)產(chǎn)生了感情，愛在過程，也樂在過程。第三類，“非法同居式”。這類從教者不想做教師，厭煩做教師，只是暫時又沒有更好的選擇，權(quán)且這么三心二意、貌合神離地湊合著，熬著過。這類人最痛苦，也最不幸。而且這種不幸不僅僅涉及到他們本身，也涉及到他們的學(xué)生。一個教師，如果覺得自己真的不愿意或不適合做教師，而且有可能改行，那么應(yīng)當(dāng)盡早結(jié)束這種與教師職業(yè)貌合神離的“同居”生活，這不僅是自己的幸事，更是學(xué)生的幸事。因為教師職業(yè)是良心職業(yè)、道德職業(yè)，由于教育的不可逆性，每一個孩子、每一個家庭乃至每一個國家在教育上都輸不起。前蘇聯(lián)教育家加里寧曾說過：“一個真正的教師，不僅是要造就的，而且還要是天生成的。”的確，有些人確實生來不適合做教師，又何必痛苦地“從一而終”呢？教師改行并不是壞事，況且現(xiàn)在教育系統(tǒng)也越來越開放，能進(jìn)也能出。但是，如果一個從教者雖不愿做教師，卻又無力舍棄而另謀他路，與其每天帶著痛苦、自怨自艾地走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，與其總是這山望著那山高，總是羨慕別人的工作有多好，由此徒增煩惱，虛度時日，還不如改變心態(tài)，積極快樂地去面對和度過每一天的工作時光。魏書生說：“工作有點像孩子。咱們對待工作就象媽媽對待孩子。別人的孩子（工作）再好，那畢竟是人家的孩子，自己的孩子（工作）有缺憾不完美，那可是自己的孩子。善待孩子（工作），就是善待自己，善待人生。媽媽應(yīng)當(dāng)和孩子一起快樂、相扶相攜地走完一生?！?/p>

2.對教師職業(yè)的價值判斷

對教師職業(yè)作出客觀、全面的事實判斷有助于教師建立恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)預(yù)期，增強(qiáng)從業(yè)的心理承受力，而對教師職業(yè)作出深入的價值判斷并內(nèi)化為價值取向才是促進(jìn)教師心理發(fā)展和專業(yè)成長的最終動力。在事實與價值并不一致甚至相互背離的情況下，一個僅對教師職業(yè)作出事實判斷而忽視價值判斷的教師，在心理發(fā)展和職業(yè)成長的道路上不可能走得寬，走得遠(yuǎn)。

教師職業(yè)是復(fù)雜艱辛的，也是最富挑戰(zhàn)性的，因為教師的工作對象是人。如果我們把每個學(xué)生（淘氣生，后進(jìn)生，優(yōu)秀生……）都看作一個宏大的世界，用心去對待，用心去研究，那么，教師的工作、學(xué)習(xí)，教師所做的每一件事都會變得有意思，有價值。

課堂教學(xué)是教師職業(yè)最重要的活動。葉瀾教授曾在《讓課堂煥發(fā)出生命的活力》一文中，第一個提出要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué)。而教學(xué)的這一價值在這之前是被普遍忽視的，包括杜威、陶行知、贊可夫這些強(qiáng)調(diào)教育與生活關(guān)系的教育家，他們談?wù)摻逃c生活，都沒能從生命的高度來解釋，而且他們的視線始終停留在學(xué)生身上，并沒有提及教育教學(xué)活動對于教師的生命意義。葉瀾教授文中的一段話，促使我們從新的角度來理解教師職業(yè)的價值，她說：“必須看到的是課堂教學(xué)質(zhì)量對教師個人生命質(zhì)量的意義。如果一個教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成。因此，十分重要的是使每個教師都要意識到這一點：課堂教學(xué)對他們而言，不只是為學(xué)生成長所作出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。每一個熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實踐組成部分的課堂教學(xué)，由此激起自覺地上好每一節(jié)課、使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革?！?/p>

“思路決定出路，心態(tài)決定成敗?！币粋€教師如果能對自己的職業(yè)作出真正客觀、全面、深入的事實判斷和價值判斷，并在此基礎(chǔ)上接納（悅納）它，也就是說教師能夠體認(rèn)自己的職業(yè)，那么，他就會自覺地去探索新知，升華情感，磨練意志，完善個性和人格，全面提升自己的各方面素質(zhì)，努力追求專業(yè)的成長與發(fā)展。