穆文紅

在一次評(píng)優(yōu)課活動(dòng)中，我聽(tīng)了幾節(jié)主題都為《可愛(ài)的家鄉(xiāng)人》的課。其中的一節(jié)課上，“教師的精彩”與“學(xué)生的無(wú)奈”造成的鮮明落差，讓我疑惑不解。一段日子過(guò)后，我還是想找回依舊清晰的場(chǎng)景和當(dāng)時(shí)思考的碎片，與大家探討交流。

這堂課大致有三個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是“幫助學(xué)生初步樹(shù)立家鄉(xiāng)概念，感受家鄉(xiāng)的可愛(ài)”。教師出示無(wú)錫版圖，明確告訴學(xué)生：“我們的家鄉(xiāng)包括兩個(gè)市、七個(gè)區(qū)?！比缓蟪尸F(xiàn)家鄉(xiāng)景點(diǎn)風(fēng)光和令家鄉(xiāng)人驕傲的江陰長(zhǎng)江大橋圖片，請(qǐng)學(xué)生欣賞后，談?wù)劥藭r(shí)的感受。第二個(gè)環(huán)節(jié)為“走近家鄉(xiāng)普通人”，教師放了一段錄音和一段錄像，內(nèi)容分別是“一位老人為家鄉(xiāng)的建橋事業(yè)獻(xiàn)出了生命”和“一位市民為搶救素不相識(shí)的外地人主動(dòng)獻(xiàn)血”。隨后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的感動(dòng)和崇敬之情，再介紹身邊可愛(ài)的家鄉(xiāng)人。第三個(gè)環(huán)節(jié)是“走近家鄉(xiāng)名人”，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課前的調(diào)查，交流所了解的家喻戶曉的家鄉(xiāng)名人和他們的成就，在金色的“☆”型紙片上寫下他們的名字，貼在無(wú)錫版圖上。最后，老師總結(jié)并寄語(yǔ)：“今天，我們以家鄉(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮?！?/p>

其中，有一些細(xì)節(jié)很值得回放。

鏡頭一：素材體驗(yàn)

師：我們家鄉(xiāng)有一座令我們家鄉(xiāng)人驕傲的橋。它是中國(guó)建橋史上的一座里程碑，全長(zhǎng)3071米，它就是“江陰長(zhǎng)江大橋”。為修筑這座橋，多少家鄉(xiāng)人獻(xiàn)出了自己的智慧和力量，有的人甚至獻(xiàn)出了自己的生命！讓我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)感人的故事。（播放故事錄音）一位平凡而樸素的老人，他把自己全部的愛(ài)、全部的心血都傾注到家鄉(xiāng)的大橋建設(shè)上，是多么可愛(ài)呀！你聽(tīng)了有什么想法？

一分鐘的靜默之后，老師見(jiàn)沒(méi)人舉手，就隨意點(diǎn)了身邊的一位同學(xué)回答。

生1：（支吾了一下）我很感動(dòng)。老師微笑著點(diǎn)頭，繼而又環(huán)視其他同學(xué)，示意大家接著說(shuō)。有兩位同學(xué)舉手了，老師就請(qǐng)他們回答。

生2：我覺(jué)得老人是可愛(ài)的家鄉(xiāng)人。

生3：我們也要做像老人一樣的人。

老師微微一愣，想說(shuō)點(diǎn)什么，又沒(méi)說(shuō)出口，然后轉(zhuǎn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

鏡頭二：語(yǔ)言渲染

師：同學(xué)們，正是他們———我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)人，讓我們的家園處處充滿了溫馨和甜蜜;正是在他們———我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)人———的努力下，無(wú)錫成為全國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一，跨入中國(guó)城市綜合實(shí)力50強(qiáng)，投資環(huán)境40優(yōu)之行列。但由于時(shí)間關(guān)系，我們所交流的只是435萬(wàn)家鄉(xiāng)人中的滄海一粟罷了，只要我們用心感受生活，一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)、更多的感動(dòng)！

老師的表白是飽含深情、滿懷激情的，顯然想通過(guò)語(yǔ)言的渲染激起一個(gè)情感的高潮。但學(xué)生的表情顯得很平靜。

鏡頭三：提出要求

師：今天，我們走近了家鄉(xiāng)人，感受了家鄉(xiāng)人的可愛(ài)，感動(dòng)著、自豪著?！敖裉?，我們以家鄉(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮”，這是我們心中共同的誓言，也是我們共同的、要用一輩子才能完成的作業(yè)！學(xué)生靜靜地聽(tīng)著。這是老師本堂課上的總結(jié)寄語(yǔ)，期待學(xué)生帶著對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人的熱愛(ài)走向社會(huì)、走向生活，也做一個(gè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)人，體現(xiàn)了品德教育向課外延伸的特點(diǎn)。這樣絲絲入扣的教學(xué)流程，這樣富有激情的教師，這樣生動(dòng)鮮活的感人事例，按理說(shuō)，應(yīng)該成為一堂成功得近乎完美的課。然而，學(xué)生面對(duì)具有震撼力的信息卻顯得無(wú)動(dòng)于衷，隨著教學(xué)的推進(jìn)，課堂氣氛愈顯沉悶，真是令人疑惑不解。

細(xì)細(xì)回味，再三琢磨，我想：莫非，學(xué)生患上了“恐高癥”？！

這里說(shuō)的“高”，具體表現(xiàn)為以下三方面。

1.教師的語(yǔ)言“高”。教師的語(yǔ)言是飽含感情的，但卻不能感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生。原因有二：一是高于學(xué)生的認(rèn)知水平。如鏡頭二中教師的陳述，學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識(shí)背景，對(duì)“50強(qiáng)”、“40優(yōu)”之類的術(shù)語(yǔ)和含義一知半解，甚至一無(wú)所知，難以激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)人民的熱愛(ài)之情。二是高于學(xué)生的感情頂線，無(wú)法引發(fā)共鳴。

2.提供的素材“高”。不管是為家鄉(xiāng)造橋事業(yè)犧牲的老人，還是為他人獻(xiàn)血的普通市民，雖然都是普通勞動(dòng)者，但是他們的事例卻是“不普通”的典型，高于學(xué)生每天接觸的人、目睹的事。要讓學(xué)生感動(dòng)，必須基于他們已有的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)來(lái)提供素材。教學(xué)中更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從日?！捌胀ā奔?xì)節(jié)中去體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛(ài)。

3.提出的要求“高”?！啊裉?，我們以家鄉(xiāng)人為榮;明天，家鄉(xiāng)人以我為榮，這是我們心中共同的誓言，也是我們共同的、要用一輩子才能完成的作業(yè)！”這樣的行為目標(biāo)是遠(yuǎn)大的，但是缺乏具體的指導(dǎo)意義，無(wú)法落實(shí)到具體的行動(dòng)上，學(xué)生會(huì)覺(jué)得空洞和茫然。由此，我在想，什么是“以學(xué)生為本”？恐怕更重要的是貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的思想、貼近學(xué)生的感受，真正讓他們“動(dòng)”起來(lái)———感動(dòng)、觸動(dòng)、激動(dòng)，最后才能落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)。因此，我始終覺(jué)得，學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種生活，既然是生活，它應(yīng)該是本真的、自然的，無(wú)需過(guò)多的約束和修飾。學(xué)生在這樣的自然環(huán)境下，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮潛質(zhì)，生成情感，形成積極的學(xué)習(xí)心向。

首先，追求教學(xué)情感的自然流露。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“動(dòng)人心者，莫先乎情。”只有感情灌注的教學(xué)，才真正具有生機(jī)與活力。實(shí)施品德教育，教師自身的情感起著重要的作用。教師要充分運(yùn)用素材的濃重筆墨，突出其情感因素，要用自己的激情、具有感召力的語(yǔ)言、豐富的表情、恰到好處的動(dòng)作和自身的情趣去激發(fā)、感染學(xué)生的道德情感，使之受到美的熏陶、情的感染、愛(ài)的教育、品德的啟迪。但同時(shí)我們主張，不管是學(xué)生還是教師，觀點(diǎn)表達(dá)也好，情感流露也罷，都當(dāng)去偽存真。當(dāng)喜則喜，該怒則怒，激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑……一切都應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的，不做作、不矯飾。

其次，尊重教學(xué)實(shí)踐的自然狀態(tài)。我們常說(shuō)“老師的眼里要有學(xué)生”，課改之后我們又強(qiáng)調(diào)“處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系”，一句話，就是要關(guān)注、尊重教學(xué)的自然狀態(tài)。教師帶著預(yù)設(shè)（即教學(xué)設(shè)計(jì)）走進(jìn)課堂，但需要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行調(diào)控，即及時(shí)地、比較清楚地了解來(lái)自學(xué)生的反饋信息，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使之與生成目標(biāo)相一致。教師除了應(yīng)該具備這方面的能力，還需要在公開(kāi)課上保持自然的心態(tài)。公開(kāi)課是上給學(xué)生聽(tīng)還是上給老師聽(tīng)的？按常理說(shuō)這不應(yīng)該成為問(wèn)題，公開(kāi)課當(dāng)然是上給學(xué)生聽(tīng)的，而且大多數(shù)老師也是這樣認(rèn)為的。但是從不少公開(kāi)課的教學(xué)情況來(lái)看，仍然有一些老師在事實(shí)上有意無(wú)意地面向聽(tīng)課老師上公開(kāi)課，按部就班地執(zhí)行教案，并希望學(xué)生密切配合不出岔子。我想原因主要是上公開(kāi)課的老師迫切希望自己的教學(xué)能得到聽(tīng)課老師的一致好評(píng)、得到充分肯定。說(shuō)到底，還是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。

總之，自然，就是真，就是美！讓我們回歸自然，莫讓學(xué)生患上“恐高癥”！