郭 華
在分科課程的背景下開展綜合性學(xué)習(xí),以綜合性學(xué)習(xí)主題來帶動本學(xué)科知識、能力及思想方法等的整合,能夠促使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容形成完整的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展。但是,究竟如何理解和開展綜合性學(xué)習(xí),有著不同的觀點(diǎn)。在這篇文章里,僅談一己之見,希望能引起大家的思考和討論。
在一定意義上,分科課程人為地割裂了完整的世界圖景,而且可能使學(xué)生形成對世界的不完整的認(rèn)識和理解。如果在教學(xué)中不能很好地把握其嚴(yán)密的知識體系,還容易導(dǎo)致脫離生活。彌補(bǔ)這種缺陷的途徑之一是開設(shè)綜合課程。但綜合課程并非萬能良藥。綜合課程不可能開設(shè)于所有學(xué)習(xí)年段(如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出普通高中以分科課程為主),也不能如分科課程那樣保證知識學(xué)習(xí)的深入和系統(tǒng),因而目前的主流課程形態(tài)依然是分科課程。這樣,就提出一個重要的問題,即在分科課程的背景下,如何促進(jìn)學(xué)生融會貫通地理解所學(xué)內(nèi)容?綜合性學(xué)習(xí)就是一個有益的途徑。
與綜合實(shí)踐活動不同,雖然綜合性學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的溝通與聯(lián)系,但它主要還是指某一學(xué)科內(nèi)部的綜合活動。例如,語文學(xué)科在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了設(shè)置綜合性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展以及語文課程與其他課程的溝通等。我理解,學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)能夠在以下幾個方面發(fā)揮作用:(1)在分科課程(至今仍是主流的課程形態(tài))的背景下實(shí)現(xiàn)課程的綜合化,即在一定程度上超越線性遞進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織方式,以類似網(wǎng)絡(luò)的超鏈接方式,使學(xué)習(xí)內(nèi)容綜合為有多個連接紐結(jié)的整體網(wǎng)絡(luò);(2)在教學(xué)中模擬或建構(gòu)出相對真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系,增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)對學(xué)生個人生活的意義;(3)創(chuàng)設(shè)多樣化的課堂教學(xué)活動,使學(xué)生能夠積極參與教學(xué)活動。綜合性學(xué)習(xí)的上述意圖是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢?要看如何實(shí)施。目前,學(xué)科內(nèi)綜合性學(xué)習(xí)開展的狀況并不令人樂觀:或簡單模仿綜合實(shí)踐活動的做法;或搞形式主義,為“綜合性學(xué)習(xí)”而“綜合性學(xué)習(xí)”,拋開自己的學(xué)科特點(diǎn)搞綜合;或者停留于表面的大拼盤、大雜燴;或者無限抬高綜合性學(xué)習(xí)的作用,似乎一“綜合”,學(xué)生就會“快樂學(xué)習(xí)”,一“綜合”,就可以解決教學(xué)中所有的問題,不再去探索更多樣化的教學(xué)方式,等等。我認(rèn)為,綜合性學(xué)習(xí)的開展,要特別關(guān)注以下三個問題。
學(xué)科內(nèi)的綜合性學(xué)習(xí),應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。就學(xué)習(xí)內(nèi)容而言,雖然可能需要綜合相關(guān)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,但要以本學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容為主,并且首先要將本學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行綜合融通;就學(xué)習(xí)方式而言,要采用多樣綜合的學(xué)習(xí)方式,但也需要突出本學(xué)科特點(diǎn)的方式;學(xué)習(xí)結(jié)果更要鮮明地突出本學(xué)科的特征。開展綜合性學(xué)習(xí),要明確綜合的基地是本學(xué)科,綜合的出發(fā)點(diǎn)和歸宿也是為了實(shí)現(xiàn)本學(xué)科對學(xué)生成長的作用。如果不體現(xiàn)“此”學(xué)科的特點(diǎn),則“這一個”綜合性學(xué)習(xí)就不屬于“此”學(xué)科。同樣一個綜合性問題,如環(huán)境保護(hù),在生物、數(shù)學(xué)、語文等不同學(xué)科那里,有不同的視角和重點(diǎn),有不同的學(xué)習(xí)過程及對學(xué)習(xí)結(jié)果的不同要求。北大附中張思明老師的數(shù)學(xué)建模教學(xué),既體現(xiàn)了學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合性,又體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)科特色。他曾開展了這樣一次學(xué)習(xí)活動:“夏天到了,我讓學(xué)生注意觀察市場上所賣的‘雷達(dá)牌蚊香……它的俯視外觀圖是一個中心對稱圖形,我們也稱這個蚊香的過對稱中心的弦為‘直徑。經(jīng)測量,最大直徑為119mm,最小直徑為106mm。這一片蚊香可以打開、拆成形狀一樣、旋轉(zhuǎn)方向相反的兩盤蚊香。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)該蚊香的燃燒速度為每小時(shí)12厘米。讓學(xué)生計(jì)算一盤蚊香大約可以燃燒多長時(shí)間,然后幫助蚊香生產(chǎn)商計(jì)算需要此種品牌的持續(xù)燃燒時(shí)間分別為4小時(shí)、8小時(shí)、10小時(shí)的蚊香對應(yīng)蚊香片的最大直徑?!雹谶@是一個綜合性學(xué)習(xí)的例子。在這個例子里,有數(shù)學(xué)知識的綜合,有數(shù)學(xué)與生活的結(jié)合,也有學(xué)習(xí)方式的綜合。它不只有抽象的數(shù)學(xué)概念、數(shù)字和符號,而且有真實(shí)的情境和問題;不只有內(nèi)在的思維和演算,而且還有市場觀察、簡單的實(shí)驗(yàn);不只是求出一個抽象的結(jié)果,而且還能夠?yàn)樯a(chǎn)商提出建議。當(dāng)然,無論怎樣綜合,這項(xiàng)活動的數(shù)學(xué)特點(diǎn)依然鮮明:有數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)的形式化思維以及用數(shù)學(xué)解決問題的方式。
在該例中,抽象的數(shù)學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活建立起意義聯(lián)系,這是綜合的功勞;而這一綜合性學(xué)習(xí)之所以具有深度,恰恰是因?yàn)樗詳?shù)學(xué)的眼光從繁雜的日常生活現(xiàn)象中抽象出了一個有意義的數(shù)學(xué)問題,并以這樣一個問題向?qū)W生的智慧提出了挑戰(zhàn),提供了養(yǎng)料;學(xué)生通過這一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),也能夠進(jìn)一步提升對生活問題的理性認(rèn)識水平。
簡而言之,學(xué)科學(xué)習(xí)需要一定的綜合,而學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)則必須體現(xiàn)本學(xué)科的鮮明特點(diǎn)。
帶領(lǐng)學(xué)生到戶外進(jìn)行少量的現(xiàn)場觀察、調(diào)查、主題活動等,是學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該有的重要活動,也是改造學(xué)科教學(xué)的重要措施。我們現(xiàn)在的教學(xué)形式確實(shí)太單一了,需要有更多樣化的、綜合的活動形式。但是,課堂教學(xué)依然是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的主要基地,是最常態(tài)的、時(shí)間比例最大的、對教師的要求最高的一種教學(xué)形式。如果把綜合性學(xué)習(xí)主要作為課堂外的專門活動,一是有限的教學(xué)時(shí)間不允許,更重要的,則可能人為挖掘一條阻隔綜合性學(xué)習(xí)與常態(tài)課堂教學(xué)的溝壑,這將大大窄化綜合性學(xué)習(xí)的視野,降低它的價(jià)值,也有悖于開設(shè)綜合性學(xué)習(xí)的初衷。
事實(shí)上,如果認(rèn)真研究常態(tài)課堂中綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施方式,對于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、加強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)融合,是具有基礎(chǔ)意義的。
教學(xué)中最經(jīng)常、最常態(tài)、最根本的綜合,是基于課堂的看似普通、平實(shí)的綜合。學(xué)校中的分科課程本身并不是科學(xué)意義上的分得很細(xì)的學(xué)科,例如生物,就綜合了植物學(xué)、動物學(xué)等科學(xué)的內(nèi)容。在分科課程的背景下,老師對幾個貌似簡單的問題所做的平實(shí)的提問和點(diǎn)撥,可能真正做到了綜合,而形式化地加入音樂、舞蹈、美術(shù)、表演,則可能只有五花八門的熱鬧和給定的外形,卻背離了綜合的本質(zhì)。因此,如果能夠在教學(xué)中做到結(jié)合學(xué)生的生活,對本學(xué)科知識進(jìn)行融會貫通,就能夠使學(xué)生準(zhǔn)確地領(lǐng)會本學(xué)科的思想、方法以及本學(xué)科學(xué)習(xí)應(yīng)有的客觀精神。這些方面,都不是孤立知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)所能達(dá)到的,也不是簡單地通過與其他學(xué)科的綜合就能實(shí)現(xiàn)的。
要重視綜合性學(xué)習(xí),就要把它看作平常的、在課堂教學(xué)條件下能夠?qū)崿F(xiàn)的學(xué)習(xí)方式。
綜合性學(xué)習(xí),由于其學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合,學(xué)習(xí)方式的豐富多樣,在教學(xué)過程中會生發(fā)出更多的可能性。但是,教學(xué)與自發(fā)的學(xué)習(xí)不同,不能依賴于學(xué)生在教學(xué)過程中的自發(fā)生成,而要通過預(yù)先的設(shè)計(jì),使教學(xué)活動能夠緊扣學(xué)習(xí)主題、實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果,自覺促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。與其他教學(xué)活動一樣,綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的有序和節(jié)奏,強(qiáng)調(diào)在相對有限的時(shí)間里完成學(xué)習(xí)活動;同時(shí)還提出了更高的要求:既要照顧本學(xué)科的特點(diǎn),又要在所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間建立有機(jī)的、真實(shí)的聯(lián)系;既要超越本學(xué)科去還原學(xué)習(xí)內(nèi)容的完整性,又不能脫離甚至背離本學(xué)科;既要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),又要通過綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生創(chuàng)造更多的可能性,等等。所以,教師在學(xué)習(xí)活動之前開展的精細(xì)設(shè)計(jì)就顯得格外重要,需要教師付出巨大的努力。一個問題能否轉(zhuǎn)化為以本學(xué)科為主軸的綜合性學(xué)習(xí)問題?可能會用到本學(xué)科的哪些知識?學(xué)生們有能力解決這個問題嗎?教學(xué)過程應(yīng)該如何展開呢?學(xué)生會遇到哪些困難、提出哪些問題呢?預(yù)先的設(shè)計(jì)越細(xì)致、越嚴(yán)謹(jǐn)、越是對教學(xué)過程有充分的把握,在具體的實(shí)施過程中,就越可能游刃有余,做到“氣定神閑”的開放,生成有意義的內(nèi)容,或者說當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生成一個問題時(shí),老師能夠及時(shí)看出它的意義,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步挖掘和提升它的意義??梢哉f,有了精密的設(shè)計(jì),才有開放的資本。那種把不同內(nèi)容簡單地拼湊在一起,不做細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的做法,甚至把教學(xué)的成效押在教學(xué)過程中學(xué)生自發(fā)生成的想法,是把綜合性學(xué)習(xí)簡單化、庸俗化的做法,甚至?xí)?、葬送綜合性學(xué)習(xí)。
總之,綜合性學(xué)習(xí)要有生命力,要成為學(xué)科的一個重要組成部分而不是點(diǎn)綴,就必須堅(jiān)持自己的學(xué)科特點(diǎn),認(rèn)認(rèn)真真做教學(xué)設(shè)計(jì),扎扎實(shí)實(shí)地研究其常態(tài)運(yùn)行的規(guī)律,真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
[1]本文為全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“教學(xué)的社會本性與基礎(chǔ)教育教學(xué)改革”的研究成果之一(DHA010272)。
[2]張思明:《用心做教育》第189頁~190頁,北京大學(xué)附屬中學(xué)內(nèi)部出版物。