李　軍　輝

理想是人類永恒而美好的主題，老師們常常會(huì)跟學(xué)生暢談理想。

在一次示范課上，老師問小學(xué)生：“你們長大了想干什么？”

天真的小學(xué)生們紛紛舉手回答：“我要當(dāng)科學(xué)家?！薄拔乙?dāng)警察?！薄拔乙?dāng)有錢人?！薄拔乙?dāng)農(nóng)民”……

想當(dāng)科學(xué)家和警察的學(xué)生受到老師的表揚(yáng)，對(duì)想當(dāng)有錢人和農(nóng)民的學(xué)生，老師則不置可否。這顯然是一種暗示：當(dāng)有錢人或農(nóng)民這樣的理想太平庸，不夠遠(yuǎn)大。

我不禁要問，當(dāng)有錢人或農(nóng)民，為什么就不好呢？

的確，人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，我們也總是這樣教育學(xué)生?？墒牵环矫?，我們習(xí)慣于給理想劃分出三六九等、高低貴賤;另一方面，我們的理想教育又常常忽略了學(xué)生自己的意愿和興趣。這實(shí)際上是一種過于“理想化”的理想教育。

在這種“理想觀”的支配下，我們的教育總是跳不出“應(yīng)試教育”的羈絆。在很多學(xué)校，老師們最自豪的總是有多少學(xué)生考上重點(diǎn)大學(xué)，有多少學(xué)生在某某競賽中獲獎(jiǎng)，甚至很多國人都為中國沒有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者而耿耿于懷。

教育不應(yīng)是為了培養(yǎng)少數(shù)專門人才，而應(yīng)是為了整個(gè)國民素質(zhì)的提高。真正的“以人為本”的教育，應(yīng)該著眼于每個(gè)人的發(fā)展，為每個(gè)人實(shí)現(xiàn)“自己”的理想提供可以選擇的自由空間。因?yàn)槟苡羞h(yuǎn)大理想當(dāng)然很好，但最重要的是要有適合自己的理想。每個(gè)學(xué)生的能力有大小，興趣愛好各異，未來的發(fā)展道路自然也有差別。

理想本身也無高尚或卑下之分，關(guān)鍵是對(duì)待理想和生活的態(tài)度。袁隆平一生獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)，成為世界上最富有、最偉大的“農(nóng)民”。在“有錢人”中，也不乏陳嘉庚、邵逸夫、霍英東等愛國人士，他們?cè)谝宰约旱那趧诤椭腔郢@得巨大成功的同時(shí)，也熱心地回報(bào)社會(huì)、關(guān)注公益事業(yè)。更有很多像徐虎、李素麗這樣的普通勞動(dòng)者，他們不也在最平凡的崗位上，作出了令人敬佩的成績嗎？所以，我們應(yīng)充分尊重學(xué)生的理想選擇，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。