胡運(yùn)熾

公元2004年6月5日，農(nóng)歷四月十八，沈陽(yáng)，當(dāng)歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨的錫伯家廟重新披上了新裝，當(dāng)一段延續(xù)了240年的歷史再次凝聚人心，當(dāng)一個(gè)古老而分離的民族將深深根植在心底的家園慎重地放在一尊家廟里，當(dāng)人們?cè)凇拔鬟w節(jié)”里盡情的擁抱、盡情的哭泣、盡情的歡歌時(shí)，240年前的那一幕幕依稀歷歷在目，

時(shí)光飛逝后積淀下的是厚重的歷史和一脈相傳的民族精神……

太平寺里淚眼相望了夙愿

[歷史回眸]

太平寺家廟，建于公元1707年（康熙四十六年）。初創(chuàng)建時(shí)，只有民房五間。乾隆十七年（1752年）以后，經(jīng)過(guò)前后八次的擴(kuò)建，太平寺逐漸成為具有正門、前殿、中殿、大殿、配殿等建筑的、較為完善的家廟。太平寺整個(gè)寺院近似長(zhǎng)方形，占地面積12406平方米，座北朝南，兩進(jìn)院落。大門的中上方懸掛一長(zhǎng)方形黑漆木匾，匾上“錫伯家廟”四個(gè)貼金斗方字逑勁有力。

公元1764年（乾隆二十九年）農(nóng)歷四月十八，錫伯家廟前，從四面八方趕來(lái)的錫伯族同胞，聚集在盛京太平寺家廟殺豬宰羊祭奠先祖，共同追念祖輩的偉績(jī)，焚香祈求列祖列宗保佑子孫在西遷路上平平安安……然后設(shè)宴為即將遠(yuǎn)征的親人餞行，一想到同根同族從此再也不能同桌共餐；人們飯菜難咽，禁不住潸然淚下。骨肉同胞的生離死別，令所有的人無(wú)言啜泣。但想到國(guó)家的安危，民族的存亡，錫伯族人還是強(qiáng)忍著離別的悲痛。

史料記載，17世紀(jì)中葉，沙俄開(kāi)始冒犯我國(guó)邊疆。在侵略我國(guó)黑龍江失敗后，沙俄又把魔爪伸向我國(guó)西北邊陲，并教唆準(zhǔn)葛爾部貴族發(fā)動(dòng)叛亂，隨后大、小和卓也相繼叛亂。乾隆二十二年（1757年）和乾隆二十四年（1759年），清政府相繼平定了準(zhǔn)葛爾部和大、小和卓的叛亂。但沙俄對(duì)新疆仍是虎視眈眈，占有伊犁之心不死。為了鞏固大西北防務(wù)，乾隆皇帝先后從黑龍江、熱河、涼州等地調(diào)遣兵力前往新疆。但當(dāng)時(shí)的伊犁將軍明瑞仍深感兵力不足。他聽(tīng)說(shuō)盛京（今沈陽(yáng)）有錫伯兵四、五千名，他們技藝高強(qiáng)、驍勇善戰(zhàn)。于是明瑞就向乾隆皇帝請(qǐng)奏，挑選錫伯兵中的優(yōu)秀者1000名，加上末等軍官20名前來(lái)伊犁加強(qiáng)防務(wù)。連同眷屬共2225人，還有一些自愿跟隨西遷的親屬405名，合計(jì)是3680人（途中誕生了350個(gè)小生命）。這支西遷隊(duì)伍的出發(fā)地就是位于今天沈陽(yáng)市和平區(qū)北市場(chǎng)的錫伯家廟。而農(nóng)歷四月十八，也就成了東西錫伯族人的傳統(tǒng)節(jié)日，一直延續(xù)至今。

解放前夕，太平寺因?yàn)楸黄茐膰?yán)重而停止活動(dòng)。1951年，太平寺被占用，成了太平寺小學(xué)；1953年全國(guó)政協(xié)常委薩空了來(lái)沈陽(yáng)視察就此提出意見(jiàn)，太平寺小學(xué)退出。1955年太平寺的東西配殿和僧房被擅自租用，建起了摩托車修配廠（后改名為沈陽(yáng)市包裝機(jī)械廠）。“文革十年”家廟被毀壞無(wú)幾，僅剩中殿，又被該廠改為汽車庫(kù)。太平寺內(nèi)幾經(jīng)磨難，而廟內(nèi)許多的珍貴歷史文物也破環(huán)盜走。

[新聞現(xiàn)場(chǎng)]

公園2004年6月5日，農(nóng)歷四月十八，剛剛修建不久的皇寺文化廣場(chǎng)上，清十二帝靜靜的坐看擁擠熱鬧的人群。修繕竣工完畢的錫伯家廟煥然一新。“文革”后，當(dāng)?shù)卣畬?duì)家廟進(jìn)行過(guò)多次修復(fù)工作。2001年末，沈陽(yáng)市和平區(qū)政府開(kāi)始對(duì)其整體修復(fù)，在做了大量調(diào)查研究和細(xì)致協(xié)調(diào)工作的基礎(chǔ)上，修建了皇寺文化廣場(chǎng)和皇寺東路，皇寺文化廣場(chǎng)總面積5500平方米，投資300萬(wàn)元；皇寺東路全長(zhǎng)325米，投資800萬(wàn)元。2003年8月，和平區(qū)結(jié)合北市地區(qū)的整體開(kāi)發(fā)改造，正式啟動(dòng)了家廟修復(fù)擴(kuò)建工程，相繼遷出6家企業(yè)、163戶居民。全部工程歷時(shí)4個(gè)月，總投資6000余萬(wàn)元，復(fù)建后的錫伯族家廟占地5600平方米，由前殿、中殿、大殿（大雄寶殿）、禪堂、僧房等幾個(gè)部分組成。

揭幕儀式過(guò)后，從北京、上海、新疆、黑龍江、吉林等全國(guó)各地趕來(lái)的錫伯族同胞在復(fù)建后的家廟中尋親問(wèn)友、共同祭拜祖先。從新疆專程來(lái)到沈陽(yáng)參加西遷節(jié)的佟為梁老人看起來(lái)很是幸福。原來(lái)他剛才在家廟里遇到了年過(guò)八旬的佟奶奶。對(duì)對(duì)家譜，原來(lái)兩人是至親！兩位老人攙扶著一同在家廟前燒香、磕頭，老淚縱橫。一位從新疆來(lái)的老太太給記者一邊說(shuō)一邊用錫伯文寫道“來(lái)到了沈陽(yáng)，見(jiàn)到了第一故鄉(xiāng)”?！拔覀兌祭狭耍粫?huì)有機(jī)會(huì)再來(lái)了。一定要好好看看我們的家廟，回去告訴那些沒(méi)有來(lái)的人！”她們望著家廟感嘆良久。60多歲的佟佳·松柏老人在接受記者采訪時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分：“這是有生以來(lái)第一次回到魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)，幾代祖輩們未曾完成的夙愿終于在我身上實(shí)現(xiàn)了，我真想到臺(tái)上向廣大父老鄉(xiāng)親叩一個(gè)頭，告訴大家我回來(lái)了?！币晃?0多歲的錫伯族老人說(shuō)，晚輩們已經(jīng)對(duì)家族的歷史越來(lái)越不了解了，這個(gè)活動(dòng)可以激發(fā)晚輩的民族自豪感，所以帶著兒子、孫子和曾孫一起來(lái)了…… 被裊裊的香煙籠罩的家廟，見(jiàn)證著一幕幕骨肉相聚的感人故事。當(dāng)晚，皇寺文化廣場(chǎng)舉行了主題為“奔向繁榮”的大型文藝晚會(huì)，將節(jié)日的氣氛推向更高潮。

七星山上 “西遷之路”憶先祖

[歷史回眸]

四月十九日凌晨，再次親吻故鄉(xiāng)的沃土，官兵騎馬，隨行家屬坐著木輪牛車，他們開(kāi)始踏上西遷的征程。

西遷的錫伯族兵離開(kāi)盛京后，直奔彰武臺(tái)邊門往西北方向沿克魯倫路和蒙古路西行?！耙宦飞吓郎缴嫠爸崾顕?yán)寒，櫛風(fēng)沐雨，餐風(fēng)飲露，迎著狂風(fēng)和飛沙走石?！?

錫伯族官兵歷時(shí)四個(gè)多月，戰(zhàn)勝一望無(wú)際的戈壁沙漠，于同年農(nóng)歷八月二十四日、二十五日，兩隊(duì)分別到達(dá)了烏里雅蘇臺(tái)（扎布哈朗特，今蒙古國(guó)人民共和國(guó)境內(nèi)）。在烏里雅蘇臺(tái)過(guò)冬期間，牲畜因?yàn)殚L(zhǎng)途乘騎駕馭、疲憊瘦弱，又缺少足夠的飼料喂養(yǎng)，加上開(kāi)春瘟疫流行，造成了牲畜大量死亡。

好不容易到了科布多（吉爾格朗圖，今蒙古國(guó)人民共和國(guó)境內(nèi)）一帶，又碰上阿爾泰山脈積雪融化，各個(gè)河流都漲了水，且水深流急沒(méi)法前行。西遷隊(duì)伍只好就地扎營(yíng)。水勢(shì)稍退，錫伯族人起程穿繞科齊斯山而行，繼續(xù)艱難前行。

走啊走，馬匹倒下了，駱駝倒下了；口糧沒(méi)有了，連發(fā)霉的面粉也沒(méi)有了，錫伯族人只好采挖“烏株木耳”（錫伯人稱的一種可以食用的野菜）充饑；途中又有350余個(gè)小生命陸續(xù)來(lái)到這個(gè)世界上，可憐皮包骨頭的媽媽已經(jīng)沒(méi)有乳汁來(lái)哺乳自己的孩子，只好咀嚼野菜汁來(lái)喂養(yǎng)那些小生命；日夜不停的趕路，加上饑餓，勞累成疾，可憐有些人還沒(méi)有到達(dá)伊犁，就離開(kāi)親人長(zhǎng)眠在征途中……終于在乾隆三十年（1765年）農(nóng)歷七月二十日、二十二日，兩支隊(duì)伍先后到達(dá)了伊犁。清政府規(guī)定的限期是3年，而錫伯族官兵提前了一年零九個(gè)月；除去在烏里雅蘇臺(tái)滯留的7個(gè)月，他們實(shí)際上只用了8個(gè)多月就完成了這次史無(wú)前例的“長(zhǎng)征”。

[新聞現(xiàn)場(chǎng)]

6月5日上午9：30，“沈陽(yáng)市紀(jì)念錫伯族西遷240周年大會(huì)”在新城子區(qū)錫伯族文化廣場(chǎng)舉行。新城子是沈陽(yáng)市錫伯族聚居地，為了紀(jì)念今年的西遷節(jié)，新城子建設(shè)了錫伯族民俗文化廣場(chǎng)、西遷路和錫伯族學(xué)校。廣場(chǎng)占地面積7240平方米，投資175.6萬(wàn)元，綠化面積1萬(wàn)平方米，投資64萬(wàn)元；民俗館建筑面積800平方米，投資207.5萬(wàn)元；廣場(chǎng)東部是大型西遷雕塑群，投資210萬(wàn)元，群雕由42個(gè)人像組成，表現(xiàn)的是西遷隊(duì)伍浩蕩前行的情景；錫伯族學(xué)校占地面積5萬(wàn)平方米，投資1300萬(wàn)元。

隨著國(guó)家民委、遼寧省委省政府、沈陽(yáng)市委市政府等領(lǐng)導(dǎo)人的剪彩完畢，舞臺(tái)上開(kāi)始了錫伯族人傳統(tǒng)而民俗的盛情表演，臺(tái)下則是淚水和歡樂(lè)的海洋。來(lái)自全國(guó)各地的錫伯族同胞重新聚集他們心中的故鄉(xiāng)沈陽(yáng)。

在濃縮了"西遷之路"的文化廣場(chǎng)上，80名錫伯族同胞，沿著廣場(chǎng)中間的地面上刻著的西遷的線路圖表演《錫伯族兒女重走西遷路》，朋友舉杯相送，兒女跪地叩拜，老人揮手遙望，此情此景令來(lái)自新疆的許多錫伯族老人熱淚縱橫。

“我們是一家人??！”沈陽(yáng)的吳連波與新疆的吳金峰，兩雙手緊緊握在一起，眼淚止不住的流。吳連波一家老少6代50多口人分別從開(kāi)封、上海、天津趕過(guò)來(lái)，他們今天要在這里進(jìn)行大團(tuán)聚，同時(shí)，尋找來(lái)自新疆維吾爾自治區(qū)的吳氏族人?！懊磕甓加屑o(jì)念活動(dòng)，但今年的規(guī)模特別大。”所以，吳連波將家中珍藏的吳氏族譜帶到現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)想到真的找到了自己的親人！“我是第13代人，你看看是第幾代的？”吳金峰被沈陽(yáng)的親人緊緊圍住了……

吉慶老人坐著輪椅從新疆趕來(lái)，他特意讓親人將自己推到剛剛揭幕的長(zhǎng)41.8米的西遷人物群雕前，老人默默無(wú)語(yǔ)望著群雕，42個(gè)人物雕像從頭看到尾，看了一遍又一遍……

最令人們激動(dòng)的，是西北和東北的錫伯族同胞互贈(zèng)禮物。來(lái)自西北遙遠(yuǎn)邊陲的錫伯人為“第一故鄉(xiāng)”帶來(lái)了240年前西遷將士穿過(guò)的戰(zhàn)袍和用過(guò)的弓箭，而沈陽(yáng)的錫伯人送給遠(yuǎn)方的親人用遼河水和七星山上的土制作成微型的西遷群雕贈(zèng)。這微雕飽含了家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的土，更融入了家鄉(xiāng)的情。節(jié)目的最后，穿著各式民族服裝的50多個(gè)小朋友攜手起舞……

伊犁河畔歡歌笑語(yǔ)樂(lè)融融

[歷史回眸]

西遷官兵被暫時(shí)安置在伊犁河北岸的烏哈哩城（今綏定城），進(jìn)行休整訓(xùn)練。乾隆三十一年（1766年）農(nóng)歷正月，西遷的錫伯族人奉命踏冰過(guò)河，到達(dá)人煙稀少、土地荒涼的河南。并在巴特蒙古巴圖一帶（今察布查爾一帶）駐防屯田組建成了“錫伯營(yíng)”?！板a伯營(yíng)”共有兵丁968名，分別建成了八個(gè)城堡，以守衛(wèi)卡論（即哨所）。

到達(dá)伊犁，錫伯族人才知道六十年后回到祖籍盛京是不可能的了。當(dāng)時(shí)，清政府不給錫伯族人發(fā)送口糧，只給種子，于是，錫伯營(yíng)官兵一邊戌邊，一邊重新疏通了綽霍爾渠（當(dāng)年準(zhǔn)葛爾部在伊犁河南部開(kāi)鑿的水渠，因連年戰(zhàn)爭(zhēng)，已長(zhǎng)期失修），飲水開(kāi)荒。嘉慶七年（1802年）農(nóng)歷七月，錫伯營(yíng)總管圖伯特帶領(lǐng)錫伯人在綽霍爾渠南面，伊犁河口處開(kāi)始挖掘新渠。經(jīng)過(guò)六年的努力挖成了一條深一丈、寬一丈二尺，長(zhǎng)約200華里的大渠，開(kāi)墾荒地78000余畝，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，其他民族也向水渠周圍搬遷，“從此啊，村落相望，阡陌縱橫，到處五谷豐登，牛羊遍地，萬(wàn)年的荒原變成了塞外的糧倉(cāng)”，而大渠也被稱為“察布查爾”（糧倉(cāng)）大渠。當(dāng)時(shí)，錫伯營(yíng)成為了伊犁地區(qū)最富庶、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的營(yíng)。

“伊犁屯墾戍邊，惟念疆土安全。不辱國(guó)家使命，無(wú)負(fù)民族期盼?！睆目箵羟致哉?，活捉張格爾到反抗“蘇旦汗國(guó)”的分裂陰謀和沙俄的入侵，240年來(lái)西遷的錫伯族人為祖國(guó)領(lǐng)土的完整和西北的繁榮立下了汗馬功勞。

[新聞現(xiàn)場(chǎng)]

6月5日，烏魯木齊迎賓館，新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席司馬義·鐵力瓦爾地代表自治區(qū)黨委、自治區(qū)政府向錫伯族同胞致以節(jié)日的祝賀，并祝愿錫伯族同胞繼續(xù)發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的精神，為錫伯族更美好的未來(lái)，為新疆更燦爛的明天而努力。

烏魯木齊市南郊，數(shù)千名錫伯族男女老少歡聚一起踏青野餐，家家?guī)е懊醉槨保驷u）、生蔬菜、鮮魚、蒸肉等錫伯族傳統(tǒng)食品圍坐在草地上，老人們用錫伯語(yǔ)互致問(wèn)候。草坪一側(cè)，正在出售錫伯族各類圖書和弓箭、箭囊等手工藝品的攤位前擠滿了人。錫伯族商人伊扎拉說(shuō)：“每年這一天，無(wú)論是生活在東北的錫伯族居民，還是我們這些西遷到新疆的錫伯族將士后代，都要舉行射箭、賽馬等慶?；顒?dòng)，這是我們錫伯族最喜愛(ài)的體育項(xiàng)目?！?

6月5日，察布查爾錫伯族自治縣郊外的清水灣度假村，錫伯族英語(yǔ)老師陶女士一家老少三代一齊出動(dòng)，孩子中最大的胡雅婷是個(gè)16歲的中學(xué)生，小姑娘對(duì)本民族的歷史如數(shù)家珍。“我們?cè)趩挝焕锖透髯逋露继幍煤芎?，出差時(shí)碰到的朋友也對(duì)我們很友好?！碧张恳桓遍_(kāi)心的樣子。

50余名20世紀(jì)70年代中學(xué)畢業(yè)的錫伯族老友從四面八方聚到一塊，在綽霍爾鄉(xiāng)當(dāng)老師的關(guān)女士快人快語(yǔ)，她指著周圍的老同學(xué)動(dòng)情地說(shuō)：“我們都是一起長(zhǎng)大的伙伴，今天因?yàn)槲覀冨a伯族的西遷節(jié)聚到一起真是難得，因?yàn)槲覀冎杏械娜艘呀?jīng)30多年沒(méi)見(jiàn)面了?！弊谝慌缘内w女士趕緊解釋說(shuō)：“我和另外一個(gè)同學(xué)不是錫伯族，但是我從小就和錫伯族同學(xué)玩得很好，能聽(tīng)懂他們的語(yǔ)言，當(dāng)然也和他們一起過(guò)節(jié)啦！”

東西南北親人團(tuán)聚奔繁榮

[歷史回眸]

從大興安嶺深處的嘎仙洞走出來(lái)，活躍在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上；從1692年編入滿洲八旗，被分派駐守軍事重地伯都訥（今吉林省松原市）、齊齊哈爾和吉林烏拉（今吉林市）；從1699年、1700年三次南遷到盛京（沈陽(yáng)），從1764年西遷到新疆伊犁；從1769年遠(yuǎn)征云南；……在馬背上長(zhǎng)大的錫伯族人幾乎被散布到祖國(guó)的每一個(gè)角落；而他們以頑強(qiáng)的生命力在各地扎根、成長(zhǎng)、壯大，為各地的建設(shè)發(fā)揮著突出的作用。

[新聞現(xiàn)場(chǎng)]

在家廟里，記者幾乎遇到了來(lái)自全國(guó)各地的錫伯族人。幾乎每一個(gè)人的回答都有這樣一句話：“我就想來(lái)這里看一看，拜一拜?！毙⌒〉腻a伯家廟凝聚著全國(guó)各地近20萬(wàn)錫伯同胞對(duì)“家”和“國(guó)”的熱愛(ài)和忠貞。

“錫伯族最突出的精神品質(zhì)就是堅(jiān)韌、包容和愛(ài)國(guó)?！鄙蜿?yáng)錫伯族聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)關(guān)在漢老人說(shuō)得好。正是這樣的一種東西在始終支撐著錫伯人，讓他們?nèi)绱说牧钊藲J佩！

作為從新疆自發(fā)組團(tuán)來(lái)沈陽(yáng)的52個(gè)錫伯老人中的一員，作為“錫伯家廟”匾額的發(fā)現(xiàn)者，老人家在家廟的每一個(gè)角落里都要凝視良久。和老人隨意聊起來(lái)，老人家總會(huì)高呼著感謝黨、感謝政府的口號(hào)。他說(shuō)：“現(xiàn)在生活在新疆的錫伯族人過(guò)上了富足的生活，這次回到故土，發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)的親人也同樣生活在幸福當(dāng)中。真是令人感到興慰??！”老人樸實(shí)的回答道出了錫伯族同胞的心聲。

歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)洗滌了一個(gè)民族的光輝和偉大；現(xiàn)實(shí)的溫暖陽(yáng)光，必將照亮著錫伯族同胞走向更加美好的未來(lái)。