古明惠

民眾媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力，以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力，是人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)表現(xiàn)出的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)價(jià)能力、思辨能力以及創(chuàng)造和制作能力。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們被媒介信息所包圍，只有擁有對(duì)媒介信息的清醒的認(rèn)知能力、分析能力和駕馭能力，才能使自己的主觀認(rèn)識(shí)最大限度地接近于客觀世界，才能成為合格的信息社會(huì)的成員。如何達(dá)到這個(gè)目的有賴(lài)于媒介素養(yǎng)教育的推廣。

所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)民眾正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育。它的目的是要造就在民主社會(huì)中，對(duì)無(wú)所不在的信息具有主體意志、獨(dú)立思考的公民，媒介素養(yǎng)教育從英國(guó)學(xué)者２０世紀(jì)３０年代率先提出到現(xiàn)在，已經(jīng)成為許多國(guó)家和地區(qū)大中小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。

一、我國(guó)公眾媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)公眾的媒介素養(yǎng)狀況概括為三點(diǎn)：大多數(shù)人對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)有所欠缺；受眾媒介道德水平有待提高；媒介素養(yǎng)教育滯后。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的媒體在經(jīng)營(yíng)和管理上形成了一定程度的壟斷，造成受眾可用于判斷的基礎(chǔ)信息匱乏；長(zhǎng)期以來(lái)傳媒稍帶呆板的、強(qiáng)制色彩的教化模式，使得受眾對(duì)傳媒傳遞的信息喪失了基本的警覺(jué)性，我國(guó)的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者；我國(guó)受眾具備的媒介素養(yǎng)層次存在巨大差距。有調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)人對(duì)媒介都有不同程度的了解。但是，許多人缺乏對(duì)媒介信息的正確判斷力，他們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)主要出于感性認(rèn)識(shí)，人們對(duì)媒介信息采集、制作、發(fā)布的運(yùn)作程序以及控制方式了解不夠，對(duì)媒體機(jī)構(gòu)特性的認(rèn)識(shí)以及媒介信息對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)再建構(gòu)的事實(shí)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)媒介承受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)及社會(huì)責(zé)任雙重壓力的現(xiàn)狀沒(méi)有深入思考。特別是青少年群體，他們對(duì)媒介的特性、功能以及影響的認(rèn)識(shí)還比較模糊，甚至是錯(cuò)誤的。他們接觸媒介的主要目的除“放松自己”外，主要是“學(xué)會(huì)與人交往”，即通過(guò)對(duì)媒介內(nèi)容的接觸、學(xué)習(xí)和理解，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)社會(huì)行為。因此，針對(duì)青少年群體應(yīng)該制作什么媒介產(chǎn)品，應(yīng)如何引導(dǎo)青少年正確使用媒體，都是值得政府、媒體和學(xué)校以及相關(guān)機(jī)構(gòu)研究的課題。

在信息時(shí)代，青少年的媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)不可或缺的方面。在我國(guó)，媒介教育亟待從專(zhuān)業(yè)教育的起點(diǎn)邁向公共素質(zhì)教育，它是全面推進(jìn)青少年素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，也是信息社會(huì)公民教育的重要課題。

不少學(xué)者對(duì)當(dāng)前中國(guó)大陸的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐的現(xiàn)狀表示擔(dān)憂(yōu)。目前，中國(guó)大陸尚沒(méi)有一本真正的媒介知識(shí)普及讀物，也沒(méi)有一所高?；蛑行W(xué)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程。嚴(yán)格說(shuō)，我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育還處在萌芽階段。同時(shí)，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究還不是很多，對(duì)媒介素養(yǎng)教育如何實(shí)施更少涉及。

二、實(shí)行媒介素養(yǎng)教育的意義

實(shí)行媒介素養(yǎng)教育不僅對(duì)公眾個(gè)人而且對(duì)全社會(huì)都十分重要。國(guó)民的媒介素養(yǎng)與國(guó)民的文化素養(yǎng)、政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素具有十分密切的關(guān)系。但是這不等于說(shuō)后者可以替代前者。

首先，實(shí)行媒介素養(yǎng)教育是為了滿(mǎn)足信息社會(huì)人們對(duì)傳播溝通空前巨大的需求。在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，為適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)的巨大變化，迫切需要推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的大眾化，以便使普通民眾掌握媒介傳播的相關(guān)知識(shí)與技能，從而知道怎樣運(yùn)用媒介更好地為自己的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活以及參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)服務(wù)，使自己真正成為媒介的主人，成為媒介的主動(dòng)駕馭者，而不至于只是充當(dāng)媒介傳播的被動(dòng)接受者。

其次，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育可以提升公民整體素質(zhì)。媒介素養(yǎng)是一種綜合能力的培養(yǎng)，媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)，媒介素養(yǎng)教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)具備信息理性的公民，根本目的就是培養(yǎng)民主社會(huì)的公民。通過(guò)口頭的、印刷的和其他媒介文本的形式來(lái)傳情達(dá)意，對(duì)于生活在一個(gè)民主社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，是一種至關(guān)重要的素養(yǎng)。作為人類(lèi)個(gè)體在現(xiàn)代信息社會(huì)所必需學(xué)習(xí)和具備的一種能力，媒介素養(yǎng)也是一種信息時(shí)代的政治素質(zhì)。對(duì)每一位生活在當(dāng)代的公民而言，大眾媒介意味著知識(shí)、信息、主流文化甚至是權(quán)力。在這種情形下，通過(guò)媒介素養(yǎng)教育就顯得尤為緊迫和必要。

再次，積極推廣媒介素養(yǎng)教育有利于促進(jìn)良好的輿論氛圍和傳媒文化的形成，最終創(chuàng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的良好社會(huì)環(huán)境。因?yàn)樽哌M(jìn)市場(chǎng)對(duì)傳媒來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，一方面可促使傳媒貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾，盡力滿(mǎn)足受眾的需求，全面履行社會(huì)職責(zé)；另一方面又會(huì)使有些傳媒片面追求經(jīng)濟(jì)效益、迎合市場(chǎng)，忽視職業(yè)道德、社會(huì)效益，搞利欲誘惑、低俗炒作、有償新聞等。如果受眾的媒介素養(yǎng)較高，就能自覺(jué)抵御傳媒的負(fù)面作用，并迫使有關(guān)傳媒改弦更張。在全社會(huì)范圍內(nèi)普及良好、健康的公民傳媒素養(yǎng)，營(yíng)造適宜的媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍，有利于推動(dòng)新聞事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)大眾傳媒提高質(zhì)量和社會(huì)效益，并使社會(huì)效益好的傳媒能得到更好的經(jīng)濟(jì)效益。

三、媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和方法

在我國(guó)，媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象可分為三種：黨政干部、傳媒人員和普通公眾。各級(jí)黨政干部對(duì)傳媒的體制、運(yùn)行、內(nèi)容、作用會(huì)有巨大的影響，因此首先要提高他們的媒介素養(yǎng)。傳媒業(yè)務(wù)人員是“靈魂工程師”，他們的素養(yǎng)對(duì)傳媒的影響更經(jīng)常、更直接。廣大群眾是推進(jìn)社會(huì)和傳媒事業(yè)的根本動(dòng)力，也是各級(jí)干部和各種傳媒人員的來(lái)源。因此，媒介素養(yǎng)教育側(cè)重的對(duì)象是普通公眾。提高他們的媒介素養(yǎng)和參與民主政治的能力，具有根本性的意義。