龐先斌
黨的十六大明確提出了政治文明建設(shè)的奮斗目標(biāo),把政治文明列入物質(zhì)文明、精神文明的同等地位,強(qiáng)調(diào)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,促使我們對(duì)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三者之間的關(guān)系有了更清醒的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步明確了黨對(duì)政治文明的追求和確認(rèn)方式,提醒我們?cè)谒枷肷虾凸ぷ魃?,都要把政治文明建設(shè)當(dāng)成一種政治責(zé)任,用加強(qiáng)政治文明建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)來落實(shí)黨的十六大精神,做到“三個(gè)文明”一起抓,從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,政治是政黨、社會(huì)集團(tuán)、個(gè)人在國家生活和國際關(guān)系方面的活動(dòng),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文明是指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。政治文明是一定歷史階段,社會(huì)的政治、法律制度發(fā)展的進(jìn)步程度。不同的政治集團(tuán)對(duì)政治文明都有不同的追求。我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,需要的是符合我國國情,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的政治文明,從而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治保障。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)政治文明提出了新的和更高的要求,特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化,加入WTO后的中國,面臨著由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)刻,中國特色的社會(huì)主義呈現(xiàn)出思想觀念復(fù)雜化、社會(huì)生活多彩化、經(jīng)濟(jì)形式多元化、利益要求多樣化等特點(diǎn),這都促使我們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),一定要重視政治文明和精神文明的建設(shè)。然而,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,卻存在著許多不文明的政治傾向,例如,一些領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功,自我標(biāo)榜,工作上避實(shí)就輕,拈輕怕重,流于形式,擺花架子,專干“顯山露水”、“表面風(fēng)光”的事,對(duì)企業(yè)發(fā)展、百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心;生活上作風(fēng)浮夸,對(duì)“權(quán)色、權(quán)錢”交易樂此不疲。種種劣根性的表現(xiàn),說明了少數(shù)黨員干部政治文明欠缺,既敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣,又給黨的形象和事業(yè)造成惡劣的影響。
社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是一個(gè)密不可分的整體,三者互為條件,互相影響,缺一不可。如果離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,政治文明和精神文明就失去了基礎(chǔ),政治文明的發(fā)展受一定經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的制約和影響,同時(shí)又反作用于物質(zhì)文明和精神文明,它不僅是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的杠桿,而且決定先進(jìn)文化的發(fā)展方向,也決定物質(zhì)基礎(chǔ)為誰服務(wù)的方向。因此,三個(gè)文明建設(shè)必須整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會(huì)主義企業(yè)的地位決定了在企業(yè)中建設(shè)政治文明的必要性。它不但要生產(chǎn)社會(huì)所需要的物質(zhì)產(chǎn)品,而且肩負(fù)著培養(yǎng)和造就“四有”職工隊(duì)伍的政治責(zé)任。我們石油石化企業(yè)的性質(zhì),決定了我們要把建設(shè)社會(huì)主義的政治文明,必須放到一個(gè)重要位置來抓。盡管近年來,國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整,造成國有企業(yè)數(shù)量有所減少,但是,國有企業(yè)上繳的利稅仍占國家總收入的60%以上。從這個(gè)意義上說,國有企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈和社會(huì)穩(wěn)定,在國有企業(yè)中不斷加強(qiáng)政治文明建設(shè),可以保證社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮和大局的穩(wěn)定。
黨的十六大指出,我國政治文明建設(shè)的根本要求是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨組織的政治核心作用,是推進(jìn)企業(yè)政治文明的關(guān)鍵。隨著石油石化企業(yè)各項(xiàng)改革的深化,無論是在職職工與下崗職工、離職人員之間,還是在科技人員、管理人員之間,干部與工人之間的各種利益都發(fā)生了調(diào)整變化,在這種情況下,要大力推進(jìn)政治文明建設(shè),建立健全政治文明機(jī)制,才能高瞻遠(yuǎn)矚,統(tǒng)籌兼顧,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)改革進(jìn)程,引導(dǎo)企業(yè)健康有序地向前發(fā)展。為此,當(dāng)務(wù)之急是從以下幾個(gè)方面做好工作:
一、深化廠務(wù)公開,增強(qiáng)群眾參政議政的政治民主氣氛。實(shí)行廠務(wù)公開,尊重職工的知情權(quán)和參與權(quán),是推進(jìn)企業(yè)政治文明的根本。企業(yè)實(shí)行廠務(wù)公開,是體現(xiàn)職工群眾根本利益,推進(jìn)政治文明的有效途徑之一。近年來,油田各級(jí)組織按照思想認(rèn)識(shí)到位、組織領(lǐng)導(dǎo)到位、工作落實(shí)到位的目標(biāo),不斷強(qiáng)化廠務(wù)公開,把事關(guān)全局和群眾重大利益的問題先交給職工充分討論,受到職工的普遍歡迎,但廠務(wù)公開還存在著一些問題和不足,還需要深入探討廠務(wù)公開的機(jī)制、內(nèi)容和方法。一是部分單位存在職責(zé)不清,分工不明,甚至推諉扯皮現(xiàn)象。二是一些單位只公開結(jié)果,對(duì)事中事前公開重視不夠。三是對(duì)信息反饋重視和落實(shí)不夠。四是少數(shù)單位廠務(wù)公開的基礎(chǔ)工作薄弱,存在缺、亂、差現(xiàn)象??梢哉f,要不要公開?敢不敢公開?是考驗(yàn)我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否有勇氣實(shí)行政治民主、政治文明的標(biāo)準(zhǔn)之一。
二、關(guān)心群眾疾苦,積極營造理解人關(guān)心人的政治氛圍。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在進(jìn)步,我們建設(shè)中國特色的社會(huì)主義需要一個(gè)平等、和諧、寬松的政治環(huán)境。改革開放后,人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到尊重和保障,人們善于獨(dú)立思考,敢于講真話,充分體現(xiàn)了我國的政治民主。在企業(yè)中,由于人員成分的變化,知識(shí)水平的提高,過去老工人的樸素情感正在被具有新知識(shí)的青年工人自我意識(shí)所取代,職工獨(dú)立思考能力和明辨是非的能力大大增強(qiáng)。因此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須充分尊重人、理解人、關(guān)心人,暢通各種信息渠道,廣開言路,傾聽各種不同意見,努力創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的政治環(huán)境,最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的工作熱情。
三、建立和完善民主法制制度,為政治文明建設(shè)提供政治保障。我們建設(shè)社會(huì)主義政治文明,必須堅(jiān)持“四個(gè)必須”:一是必須把加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。只有加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步發(fā)展和健全黨內(nèi)民主,才能帶動(dòng)人民民主和社會(huì)主義政治文明的發(fā)展。二是必須貫徹落實(shí)人民民主,保障人民群眾當(dāng)家做主的權(quán)利。發(fā)揚(yáng)人民民主是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本內(nèi)容,也是推動(dòng)社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的動(dòng)力,人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。三是必須落實(shí)依法治國基本方略,實(shí)現(xiàn)民主制度化和法律化。依法治國是政治文明的顯著特點(diǎn),法治是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本保障。政治參與的廣泛性離不開民主的制度化和法律化。四是必須加強(qiáng)政治文明制度建設(shè),確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。