2003年8月4日，四方嘉賓共聚保亭黎族苗族自治縣七仙嶺腳下，歡度2003年保亭七仙溫泉嬉水節(jié)。在眾多的人群中，一群身著鮮艷民族服飾的客人顯得格外引人注目—他們是來自臺灣的少數(shù)民族同胞，這次他們70多位部族首領及演藝人員組成了隊伍，前來祖國大陸參訪。

這次來訪的臺灣少數(shù)民族參訪團以布農(nóng)族為主，他們中的大部分人是第一次來大陸，但另一些人對海南并不陌生，因為之前瓊臺兩島已經(jīng)舉辦過6次少數(shù)民族交流活動。

8月3日下午，雨后的保亭縣城格外清新潔凈。當參訪團隊伍進入開幕式主會場時，黎族小伙子吹起了牛角，鳴響了粉槍，黎族姑娘給團員們戴上了象征團圓美滿的“檳榔環(huán)”，敬上一杯杯山蘭美酒，灑下象征吉祥幸福的“圣水”。黎族代表和臺灣少數(shù)民族代表互贈民族服飾，手牽著手跳起了民族舞蹈。

瓊臺兩島不僅在地理環(huán)境、氣候條件上有許多相似性，而且在語言、文化習俗上具有許多相同之處。黎族是海南島最早的居民，現(xiàn)有人口120多萬。居住在臺灣島的最早居民是臺灣的少數(shù)民族，計有阿美、泰雅、布農(nóng)、排灣等11個民族，總?cè)丝趯⒔?0萬。

瓊臺兩島少數(shù)民族同胞的關系源遠流長。據(jù)兩岸專家從人類學、歷史學、遺傳學等多個角度考證，海南的黎族與臺灣少數(shù)民族有著共同的祖先，都是發(fā)源于浙江河姆渡沿海一帶，他們至今仍保留著斷發(fā)文身、龍蛇崇拜、腰機織布、飯稻羹魚、貫頭衣和筒裙、干欄式建筑等習俗。

2001年10月29日，海南省政府臺辦、中華民族研究會共同舉辦了“瓊臺兩島少數(shù)民族學術文化交流周”活動，由此開始了兩島少數(shù)民族交流。來自臺灣少數(shù)民族的48位同胞，和部分兩岸史學、民族學專家一起，深入到保亭、五指山、三亞等黎族同胞聚居地，探尋兩岸少數(shù)民族的淵源。臺灣同胞發(fā)現(xiàn)，黎族同胞居住的房屋，身著的服飾，婚喪習俗，生產(chǎn)生活所使用的工具，乃至相貌和臉上的圖紋，與他們幾乎一模一樣，感到十分親切。

此后雙方你來我往，頻繁走動，聯(lián)系日益緊密。2002年7月，臺灣少數(shù)民族籍“立委”、親民黨那魯灣黨部主委林春德率團來瓊參訪；9月，應臺灣“原住民文化藝術永續(xù)發(fā)展協(xié)會”邀請，海南省組織“海南省少數(shù)民族經(jīng)濟文化發(fā)展促進會交流團”一行26人赴臺演出交流，這是海南省少數(shù)民族文藝團體首次赴臺。11月21日至27日應海南省臺辦的邀請，臺灣方面組織了阿美族、泰雅族、排灣族等族的80多位少數(shù)民族的頭領、學者和藝員來瓊開展省親交流活動。在海南，臺灣少數(shù)民族同胞參觀了海南少數(shù)民族博物館、海南民族織錦工藝研究所等。

臺灣少數(shù)民族親情參訪團為了這次大陸之行，專門編排了豐富的節(jié)目。臺灣布農(nóng)族文化藝術團，將傳統(tǒng)的祭祀搬上了舞臺。臺灣民族歌手吳廷宏的一首《男子大丈夫》和高峰的《好姑娘》，唱出了臺灣少數(shù)民族粗獷豪放的個性。

臺灣少數(shù)民族參訪團從團長林春德到其他團員，在海南幾乎都結(jié)識了好朋友，或認了兄弟姐妹。泰雅族女歌手吉娃斯·杜嵐是“北原山貓”吳廷宏的女兒，去年7月，第一次隨父親到海南演出的吉娃斯，與海南民族師范學校的幾位黎族學生結(jié)下了深厚友誼，去年9月，海南民族師范學校演出團赴臺交流時，吉娃斯竭盡“地主”之誼，在演出活動之余，帶著幾位黎族學生游覽了臺北的名勝古跡。這次得知吉娃斯來海南，幾位海南黎族姑娘、小伙，專程趕到保亭與吉娃斯相聚，從保亭送到五指山市，從五指山市送到三亞，幾個年輕人難舍難分。

海南島，這個中國最大的熱帶島嶼，具有得天獨厚的自然資源條件。1988年海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)以來，許多臺商紛紛來海南投資，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)是臺商投資的重點領域。瓊臺兩島少數(shù)民族同胞在開展文化交流的同時，也在考慮如何利用海南的自然資源優(yōu)勢，開展互助合作，以推動兩島少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展。

2003年8月7日，臺灣少數(shù)民族參訪團結(jié)束了在海南的參訪活動，來到了北京。參訪團拜會了國務院臺辦領導和中華民族發(fā)展促進會領導，與各個民族的代表聯(lián)歡。參訪團還游覽了長城、故宮、天壇等名勝古跡，親身體驗到了悠久燦爛的中華傳統(tǒng)文化，目睹了祖國大陸的經(jīng)濟建設成就。