李水仙

任何事物的發(fā)展都有一個循序漸進(jìn)的過程，人們對新事物起初感到新奇，而后開始挑剔，促使其完善。節(jié)目主持人從上世紀(jì)８０年代初開始到現(xiàn)在，在中華大地上歷經(jīng)十幾載而不衰且日漸興盛、逐漸成熟，也是按照這一規(guī)律發(fā)展的。作為一個節(jié)目主持人，面對無數(shù)挑剔的眼睛，如何樹立自己美好的形象，是當(dāng)前節(jié)目主持人發(fā)展問題中的核心問題。

什么是節(jié)目主持人的形象?如何正確理解主持人的形象?對此可謂眾說紛紜、莫衷一是。有些人認(rèn)為誰主持節(jié)目就是誰的形象，即主持人自身的形象。這種認(rèn)識明顯混淆了大眾傳播與人際傳播之間的區(qū)別。作為大眾傳播中的主持人形象無論是思想認(rèn)識，還是內(nèi)在素質(zhì)、外在形象都應(yīng)高于人際傳播中主持人的原有自身修養(yǎng)，兩者不能等同。另一些人認(rèn)為節(jié)目主持人的形象只是節(jié)目所需要的形象，是經(jīng)過包裝后的全新形象，即所主持的節(jié)目的形象。這種認(rèn)識有一定道理，但缺乏全面性。我們認(rèn)為正確的理解應(yīng)該是指：主持人自身形象和節(jié)目內(nèi)容、特點(diǎn)所反映的節(jié)目形象有機(jī)結(jié)合，是受眾對主持人的外在形象和內(nèi)在形象的綜合評價，是由參與節(jié)目創(chuàng)作的全體人員共同創(chuàng)造，由節(jié)目主持人出面完成的一種形象。節(jié)目主持人的形象不單純指主持人的某一方面形象，如聲音形象、屏幕形象，而是一個多種因素的復(fù)合體。

第一，它是節(jié)目主持人外在形象和內(nèi)在形象的統(tǒng)一體。說到形象，人們的第一反應(yīng)往往是五官形體、音容笑貌、衣著打扮等外在形象如何。優(yōu)美的外在形象能使觀眾賞心悅目，得到一種審美的愉悅，可以給主持人主持的節(jié)目增光添色。特別是對電視節(jié)目主持人的外在形象要求稍為嚴(yán)格些。但節(jié)目主持人的形象，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在形象，人的氣質(zhì)風(fēng)度、品德情操、學(xué)識修養(yǎng)等內(nèi)在形象，更是構(gòu)成節(jié)目主持人形象的重要因素。美國觀眾鐘愛的"沃爾特大叔"，除了喜歡他那長者的外貌、渾厚的聲音外，更喜愛他的誠摯善良、持重可信和淵博的學(xué)識。可見，外在形象和內(nèi)在形象都是主持人樹立自身形象時不可忽視的要素。

實(shí)踐證明，節(jié)目主持人的形象是外在形象與內(nèi)在形象的有機(jī)統(tǒng)一體，在這個統(tǒng)一體中內(nèi)在形象起著關(guān)鍵的、決定性的作用。隨著廣播電視事業(yè)的不斷發(fā)展、競爭機(jī)制的建立，主持人僅靠一張漂亮臉孔做花瓶擺設(shè)只能在短時期內(nèi)維持觀眾的注意力，滿足觀眾的新鮮感，要想在競爭中不被淘汰，保持主持人生命的長久，決定因素乃在于內(nèi)在修養(yǎng)的充實(shí)。敬一丹連續(xù)獲獎，其成功原因不在于她的漂亮，也不在于她的聲音，而在于她扎實(shí)深厚的文化素質(zhì)、靈敏快捷的新聞敏感、獨(dú)到深刻的思想見解，持續(xù)５０多周的《一丹話題》從選題、采訪、編輯、制作實(shí)現(xiàn)了高度合一。敬一丹的主持內(nèi)容往往不是對某一事件的單純報道、分析，不是敘述連環(huán)畫式的引導(dǎo)，而是對某些現(xiàn)象的分析、沉淀以后的思索，繼而進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式的評價。所以她的節(jié)目往往含有深度、內(nèi)涵，能激發(fā)人們深層次的思考。

第二，它是節(jié)目形象和自身形象的統(tǒng)一體。所謂節(jié)目形象是一個節(jié)目的宗旨、特點(diǎn)、內(nèi)容和形象等綜合因素在人們心目中形成的總體印象。節(jié)目形象和自身形象二者之間互為補(bǔ)充、相輔相成、交相輝映。節(jié)目為主持人施展個性、樹立自身形象提供條件，主持人為節(jié)目形象塑造提供可能。如果主持人能深刻理解和把握節(jié)目的個性，那么主持人就可能在不違背節(jié)目形象的前提下，充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，發(fā)揮自身優(yōu)勢，展示自我個性，從而對節(jié)目形象的塑造也大有裨益，形成"人抬節(jié)目"、"節(jié)目抬人"的最佳效果?！墩缶C藝》與楊瀾、《綜藝大觀》與倪萍的關(guān)系即是如此。

在節(jié)目形象和主持人形象互為依存的統(tǒng)一體中，節(jié)目形象處于主導(dǎo)地位，它對主持人形象有很大的制約作用。新聞節(jié)目主持人與文藝節(jié)目主持人，少兒節(jié)目主持人與體育節(jié)目主持人之所以形象迥然不同，主要是受節(jié)目形象的制約造成的，主持人形象不能脫離節(jié)目形象而獨(dú)立存在。

正確認(rèn)識和把握節(jié)目形象與主持人形象的關(guān)系，對于當(dāng)好節(jié)目主持人、樹立形象、提高節(jié)目質(zhì)量有著重要的指導(dǎo)意義。節(jié)目是主持人施展才華的園地，所以，當(dāng)我們在做節(jié)目主持人或選擇節(jié)目主持人時，一定要考慮節(jié)目的宗旨、特點(diǎn)、內(nèi)容、形式等要素對主持人的要求，努力使主持人形象靠近、符合節(jié)目形象。同時，主持人的形象一旦定位，就要對適合自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢的節(jié)目"一心一意"，在質(zhì)量上下工夫，為觀眾創(chuàng)造出精品節(jié)目，不能片面追求數(shù)量多、出鏡率高、主持類型繁雜，主持人畢竟不是演員，可以扮演任何角色，主持人形象需要不斷鞏固、微調(diào)，使之趨于完美，如果輕率地出現(xiàn)在和已定位形象相差極大的節(jié)目里，往往會沖淡在觀眾心目中已經(jīng)形成的良好印象，甚至?xí)a(chǎn)生反作用。能夠出色地主持各類型節(jié)目的主持人，目前世界上大概是沒有的，今后恐怕也很難出現(xiàn)。克朗凱特主持哥倫比亞廣播公司《晚間新聞》長達(dá)１９年而不易幟，足見其用情之專、用心之苦。如果他當(dāng)初"喜新厭舊"、"見異思遷"的話，就不會有今天的克朗凱特了。

第三，它是個人創(chuàng)造與集體創(chuàng)造的統(tǒng)一體。節(jié)目主持人的形象是主持人用自己的聲音、容貌、學(xué)識、氣質(zhì)等多種因素精心創(chuàng)造的，但同時也凝聚著節(jié)目創(chuàng)作組其他同志的智慧和汗水。廣播電視節(jié)目是集體協(xié)作共同制作的過程，單憑主持人一個人的力量不足以辦好一檔節(jié)目。它既是主持人個人創(chuàng)造的結(jié)果，也是集體智慧的結(jié)晶。"徐曼小姐"有過這樣一段肺腑之言："《空中之友》的幾位編輯是我的后盾，沒有他們的辛勤勞動和通力協(xié)作，我是無法主持好《空中之友》節(jié)目的。按照他們的說法，每編寫一個節(jié)目，心里都要想著徐曼，想著我的性格，我的語言習(xí)慣。我呢，總是在琢磨著每個節(jié)目的用意，而我們大家心中又都有一個共同心愿和要求。所以，廣播里的'徐曼'不是我個人的形象，而是我們共同塑造出的臺灣同胞空中之友的形象。"

倪萍也曾多次說《綜藝大觀》"是一個集體的結(jié)晶。人們說起《綜藝大觀》就會想到我，其實(shí)我只是這個節(jié)目的一部分。在我身后還有許多編導(dǎo)和其他工作人員在默默勞動著"。

這兩位優(yōu)秀節(jié)目主持人道出了同一個真理，即每一位主持人形象背后都有一個辛勤創(chuàng)造的群體。不論是導(dǎo)演、編輯，還是錄音、攝像、燈光、化妝、布景等等都與主持人的形象有直接聯(lián)系，沒有這些人的通力合作、共同創(chuàng)造，主持人縱有三頭六臂也是枉然。當(dāng)然，如果沒有節(jié)目主持人的出色創(chuàng)造，再杰出的創(chuàng)造集體也是徒勞，因?yàn)榫帉?dǎo)們的構(gòu)想、意圖，最終是通過主持人的創(chuàng)作來完成的。因此，成功樹立節(jié)目主持人形象，就要既重視個人創(chuàng)造，也不能忽視集體的作用，二者不可偏廢。只有這樣才能調(diào)動各方面的積極性，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同樹立主持人形象，提高節(jié)目質(zhì)量，創(chuàng)辦名牌節(jié)目。