国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

清末新政與黑龍江新式教育

2003-04-29 00:44:03隋麗娟
求是學刊 2003年3期

摘要:清末新政時期,黑龍江各民族的新式教育蓬勃興起。這不僅一定程度上提高了黑龍江各民族的文化素質(zhì),而且在邊疆危機日益深重的情形之下,有鞏固國防、共御外侮的意義。本文探討了黑龍江各民族新式教育興起的原因、發(fā)展歷程;剖析了黑龍江少數(shù)民族新式教育的意義及發(fā)展的不足。其中所反映出的新式教育的推廣和普及對于提高民族素質(zhì)和固守邊疆的作用與意義,于今仍有借鑒作用。

關(guān)鍵詞:清末新政; 各民族; 新式教育

作者簡介:隋麗娟(1964-),女,黑龍江哈爾濱人,黑龍江大學歷史旅游文化學院副教授,從事中國史研究。

中圖分類號:K252文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2003)03-0116-05收稿日期:2002-09-26

清末“新政”時期,中國舊式封建教育發(fā)生了巨大變化,廢科舉、興學堂、革除舊學、引進新學的教育改革蔚然成風。在這場空前的歷史巨變的影響和推動下,黑龍江地區(qū)興起了別開生面的新式教育,它有別于清朝黑龍江地區(qū)各民族所接受的以“國語騎射”為核心內(nèi)容的旗學教育,而是一種以漢語文教學為主、以普及近代科學文化知識為宗旨的新式學校教育。只因當時危機深重,國事多艱,致使這項具有深遠意義的決策在落實中難如人意。然而即使從今天看,不僅其篳路藍縷之功決不可沒,而且那種滲透著憂患興邦思想的新式教育政策對后世仍有啟迪深意在焉。所以需要我們?yōu)橹匦露ㄎ?,來填補中國近代教育史上的一項新內(nèi)容。

清末“新政”時期,在“教育救國”思想的激勵下,黑龍江地區(qū)以普及近代科學知識為宗旨的新式教育大有蓬勃發(fā)展之勢。所以如此,倘若沒有19世紀后半葉全球范圍的近代化浪潮對我們固有文化和社會結(jié)構(gòu)的猛烈沖擊,在邊荒絕塞的黑省試圖推行什么新式教育乃是不可想像的事情。僅從國家教育的角度看,當此強敵虎視、民族存亡未卜這一關(guān)鍵時刻,如果不徹底清除腐朽的科舉教育的不良影響,并且代之以近代社會的新式教育,并且摸索到“救亡圖存”的新式教育的應急良策,“教育救國”的口號顯然是句無法落實的空話。尤其是地處國防前線的黑省,力倡“教育救國”其意義就更加突出:它不僅有助于改變黑省文化、經(jīng)濟長期原始、落后的局面,而且從長遠的角度看,必然有助于增強中國東北方的國防實力。

回顧黑省的近代史,不難看出,在清末,由于歷史和地理位置的原因,這里的教育水平仍遠遠落后中原和東南沿海地區(qū)。造成這種局面的根源在于清朝統(tǒng)一全國以后施行的某些特殊國策:

譬如,在文化上,黑龍江一直被清政府視為“龍興之地"而加以特別的保護,力避漢文化的影響,竭力保持滿人那種“淳樸"、“尚武"的原始民風,妄圖以此達到維護其種族統(tǒng)治的目的。結(jié)果無形中切斷了這里與外界的文化交流的渠道。

在政治上,清朝統(tǒng)治者則竭力維護滿漢分異、滿俗至上的原則,只許八旗內(nèi)調(diào),不準漢人北移,人為地造成了“一國兩制”的政治奇觀,從而使黑省成為一處與世隔絕的政治真空地帶。

在經(jīng)濟上,滿清政府則對旗人采取異于漢人的“恩養(yǎng)"政策。所謂“恩養(yǎng)”政策,主要是滿族統(tǒng)治者憑借國家的財力、物力,使隸屬于八旗的廣大官兵及其家屬成為基本脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他謀生途徑的一個“守斯土者以奉行操防為盡職"的特殊社會群體。這種貌似優(yōu)待的國策實際上“利未見而害已(深)矣"!從此,旗人逐漸養(yǎng)成專恃俸餉、不事生產(chǎn)、游手好閑、萎靡頹廢的懶惰風氣。致使原有的“旗制精神殆盡"[1](P1377)”,。

教育上,為阻止先進漢文化的影響,清政府則硬性推行滿漢分途教育體制。具體內(nèi)容可以簡單歸結(jié)為:八旗生童“習清文、騎射,日不過一二時為率"[2]”,。其目的無非是妄圖通過這種落后的教育手段維持他們“以野蠻征服文明”的傳統(tǒng)而已。對此,雍正帝道出了個中的奧妙,他說:滿人所以要“務守滿洲本習,不可稍有疑貳”的原因就在于:“得材勇卓越者數(shù)人,以備朕之用,俾保障國家,收股肱之效,較之成就一二駑劣之生員為遠勝也。"[3]在這種野蠻落后的教育方針的指導下,所謂的“旗學”顯然遠遠地落后于當時具有豐厚文化底蘊的“漢學”,這就必然更加拉大了黑省與內(nèi)地文化教育水平的差距。等到歐風東漸之后,原來“先進”的“漢學”,已然在近代化浪潮的沖擊下風光不再,黑省的“旗學”就更無法與時代接軌了!更何況在世界大格局的巨變中,黑省已由昔日的“龍興之地”的大后方陡變?yōu)槿舾闪袕姼Q測、瓜分的國防最前線!可見此時此刻,發(fā)展教育,迅速扭轉(zhuǎn)黑省文化落后的局面,已是當務之急!

鑒于此,當時風靡于全國的諸如 “教育救國"的新思潮始如春風般吹到地處邊陲的黑省。新思潮之起,始于清末的變法維新前后。其中維新志士關(guān)于“教育救國"的吶喊尤為振聾發(fā)聵,“必要有了新的人才,方能運用新的法度政治;必要有了新的教育,方能培養(yǎng)此項人才”[4](P140)。這一主張不僅得到了民間的認同,而且也直接影響到清末“新政"有關(guān)教育的決策。它迫使當時的清政府不得不將“尚實"教育作為濟世之寶筏,敦促各地方政府講求新式教育。從此,新式教育步履維艱地在災難深重的神州大地展開。1905年,政府督令各省“次第興辦”新式學校,強調(diào)新式教育為“握要之圖”[4](P109)”,它成為中國“新式教育”的起點。此令一出,黑省立即做出反映,地方大員即刻上奏朝廷,陳述設立新式學堂之構(gòu)想。就當時黑省教育落后的情況而論,驟然實現(xiàn)“新”、“舊”教育體制的轉(zhuǎn)軌似乎有點不可思議。但形勢逼人,“旗人身為風氣,囿于方隅,徒守承平弓馬之舊,不諳比年中外之情;既無昔時尚武之風,更昧今日興學之義。國書清語省識無多,西學漢文肄習猶寡”[5](P221)。特別是甲午戰(zhàn)爭之后日本對黑省的勢力滲透,以及沙俄加緊修筑橫貫黑龍江的中東鐵路所引發(fā)的地方危機,極其強烈地震撼了地方要員和有識之士。他們無不感到當此危機四伏、國難當頭之際,必須除舊布新,有所振作。興辦新式教育當然地成為地方“新政”的一個重要內(nèi)容。

推行新式教育,在當時是我國學校教育的一大改革,而在黑龍江,“則非學校之改革,直教育的創(chuàng)始也”[6](P1104)。因為,直至鴉片戰(zhàn)爭后,黑龍江除日漸荒廢的旗學外,幾無所謂教育。但在“新政”時期,經(jīng)過清末社會各方的不懈努力,至辛亥革命前夕,新式學校已成為黑龍江最主要的教育形式,并最終取代了落后的旗學教育。其發(fā)展可用“敷教最遲,而進化頗速,論程度則居后,論速率則超先”[6](P1104)予以概括。

當時的黑省新式教育以初等教育發(fā)展為最快,并且成為黑省推行新式教育的起點。這主要是由黑省原有的落后教育水平?jīng)Q定的。因為直至鴉片戰(zhàn)爭后,黑省除日漸衰敗的“旗學”以外,幾無所謂其它教育。直到1879年始于呼蘭設學政一職,“是為江省有學官之始”[1](P1423)。清末“新政",方于省城設置學務處,管理學校教育??梢姾谑〗逃A之薄弱。有鑒于“江省文風蔽塞,向?qū)W者寥寥”[1](P1434)及“高等、中等各學堂一時猝難舉辦”[4](P329)的事實,在興學初期,人們著眼于“以期教育普及”[4](P329)”,的初等教育,應該說是符合教育規(guī)律的實事求是之舉。情況大致如下:

清政府1903年所頒行的《奏定學堂章程》規(guī)定:“設初等小學堂,凡國民七歲以上者入學。小縣城必設初等小學堂二所,大縣城必設六所,著名大鎮(zhèn)必設三所”,以力求新式教育在全國的普及。為此,黑龍江將軍程德全于1905年頒行《為奉上諭,停止科舉,創(chuàng)辦小學堂通行各屬遵照由》,要求各副都通衙門及地方長官,“均宜體察地方情形,將應辦的學堂切實開辦”[7](P100)。同年,雙城通判阮忠植在程德全的倡議下,為推行新學,捐養(yǎng)廉銀1000兩,邀集紳士錫廉等,在雙城啟心書院舊址,創(chuàng)辦了初、高等學堂各一處,備有圖書儀器,并實行分科教學。這是黑省創(chuàng)辦最早的官辦小學,以此為起點,各府縣紛設小學堂。

依據(jù)1903年清政府所頒布的《奏定學堂章程》之規(guī)定,實施9年2級小學教育,即初等小學5年,高等小學4年,兩級單獨設置。由于黑省教育基礎薄弱,文化程度較低,學部所規(guī)定的一些必修科目難以實行。為加快小學教育的步伐,黑龍江行省公署在1908年頒布的《黑龍江兩等學堂章程》中,將初等教育年限作了調(diào)整,規(guī)定初等小學與高等小學學制各為3年,并規(guī)定初等小學堂3年畢業(yè)后,再補習高等小學堂科目2年,可一律送入中學堂肄業(yè)[4](P329)。又依據(jù)學部的規(guī)定,初等小學堂的必修科目有:修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、歷史、地理、格致和體操8門,圖畫、手工1科或2科,列為隨意科目,每周授課30課時。因為黑省教育起點低,學校多系新設,師資力量奇缺,實施全部的必修科目難成現(xiàn)實。惟省城和呼蘭、綏化兩府、巴彥一州開化較早,經(jīng)濟較為發(fā)達,兩等學堂可授學部規(guī)定的必修科。有鑒于此,執(zhí)行時很多地區(qū)作了變通,如僅設初等小學堂簡易科,對某些科目進行合并(修身、講經(jīng)合為一科;中國文字、歷史合為一科;算術(shù)、體操、地理、格致合為一科;農(nóng)、工、商業(yè)各科,共六科)。在教學中也做了相應的變通,如或?qū)I(yè)一科,或兼習數(shù)科,視學生程度隨時加減。雖然黑省由于教育基礎薄弱,在推行新式教育的過程中,與當時關(guān)內(nèi)省份教育相比有很大差距,即使與東北的其他兩?。?、遼)亦有距離。但就其本身的低起點來說,教育事業(yè)的發(fā)展仍是相當可觀。至1908年,黑省有高等學堂3所,兩等小學堂20所,初等小學堂94所。而且這期間學校的設置也開始由府縣向鎮(zhèn)鄉(xiāng)以至屯一級發(fā)展。至辛亥革命前,黑省共計有各類小學堂272所,學生總數(shù)9332人[7](P102)。所取得的成績還是值得肯定的。

但我們也應看到,此時,與初等小學的快速發(fā)展和普及相比,新政時期黑省的中等教育的發(fā)展則相對滯后。這與黑省中、小學的創(chuàng)辦均始于新政之后有著極為密切的關(guān)系。就生源而言,由于短時期內(nèi)難以將合格的高小學畢業(yè)生輸送至相應的中學,中等教育必然成為無源之水,望其發(fā)展尚有待時日。為此,當局做了一些補救措施,如在中學設立了預科班,并實行文、實分科。文科以讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學、歷史、地理科為主科,以修身、算術(shù)、博物、理化、圖畫、體操、法制及理財為通習科;實科以外國語、算術(shù)、博物、物理、化學為主科,以修身、讀經(jīng)講經(jīng)、國文、歷史、地理、國畫、手工、體操、法制及理財為通習科。分科后,表現(xiàn)出文科重經(jīng)學、實科重工藝的傾向,從而為達到早出、快出人才的目的做了必要的鋪墊。

據(jù)統(tǒng)計,清末新政期間,黑省共計創(chuàng)辦3所中學堂。有1905年創(chuàng)辦的雙城中學堂; 1906年創(chuàng)辦的黑水中學堂,1908年與綏化高小附設的中學預科班合并,更名為全省中學堂; 1911年創(chuàng)辦的賓州府立中學堂。截至1911年辛亥革命前,3所中學共計有學生373人[7](P165)。顯然規(guī)模不大,顯現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)之艱難。

黑省官員在固有的條件下,還盡其所能地推廣“實業(yè)教育”。這主要是針對清末黑省所處的內(nèi)外交困的特殊狀況而作出的決策。如前所述,有清以來地處東北邊陲的黑省一直采取封禁政策,結(jié)果使八旗子弟日益偷惰,成為一個“不士、不農(nóng)、不工、不商、不兵、不民”的寄生群體。如此一來,不僅旗人子弟生計成為問題,而且更成為制約黑省全面發(fā)展的不利因素。此外,從黑省開禁后,大量關(guān)內(nèi)移民涌入,他們文化素質(zhì)低,專業(yè)技能差,難以滿足黑省“新政”需要。尤其在日俄戰(zhàn)爭后,東三省的生產(chǎn)力遭到空前破壞,“農(nóng)務不堪收拾,產(chǎn)業(yè)亦不自?!?sup>[4](P172),觸目驚心,令人扼腕!凡此種種因素交織在一起,興辦“實業(yè)教育”必然成為有識之士考慮的重要問題。

同時我們也應看到,黑省在“新政”時期推行“實業(yè)教育”也有其獨特的機遇和條件。那就是在沙俄和日本帝國主義者對黑龍江地區(qū)進行肆無忌憚侵略的同時,也為這塊沉睡的土地帶來了近代的文明。比如,沙俄主持鐵路修建時所帶來的先進的技術(shù)、人才與管理方法,以及日本明治維新后躋身于列強行列這一榜樣力量,無不對于發(fā)展黑省新式教育十分有利。驗之歷史事實,當時黑省在這些開放風氣的刺激下確實發(fā)生了一些前所未有的變化。例如,商品化的程度逐漸加大。在呼蘭、綏化一帶,“載糧之車,日夜不絕,號買賣大宗";“呼蘭及巴彥蘇蘇一帶地方,土地肥沃,而耕業(yè)大進。谷類、麻類等極多,皆從松花江之水利輸于俄領(lǐng)沿海洲"[8](P87)。另外,黑龍江林木、畜產(chǎn)品已漸成規(guī)模;榨油、燒酒等手工產(chǎn)業(yè),已遍布松花江中游各地。商品經(jīng)濟的發(fā)展及其與國外聯(lián)系的日漸密切,使得資本主義的生產(chǎn)關(guān)系由南而北普遍增長。這一切理所當然地將成為黑省“實業(yè)教育”起步的經(jīng)濟基礎。

另外,黑省由于地處國防最前線,所以黑省官民對深重的民族危機更感切膚之痛,對黑省經(jīng)濟文化落后的現(xiàn)狀更感焦慮,所以更能激發(fā)出他們“內(nèi)外一心,上下一氣,官民一力急起直追"[9](P271)的愛國熱情和時代使命感。這樣,在興辦“實業(yè)教育”的過程中反較內(nèi)地阻力為少。

基于此,在短期內(nèi)黑省的實業(yè)學校的發(fā)展取得了令人矚目的成績。

1907年,黑省政府在省城齊齊哈爾首辦初等實業(yè)學堂3所,即南路初等農(nóng)業(yè)學堂、北路初等工業(yè)學堂和西路初等商業(yè)學堂。依據(jù)農(nóng)工商校要“教授農(nóng)業(yè)、手工和商業(yè)最淺近之知識、技能,使畢業(yè)后實能從事于簡易的農(nóng)業(yè)、手工和商業(yè)”之宗旨,分別在初等農(nóng)業(yè)學校下分設農(nóng)業(yè)、林業(yè)、蠶業(yè)三科;在初等工業(yè)學校下分設土木、紙、堿和染四科。這一舉措可謂開黑省“實業(yè)教育”風氣之先河。隨即,在人口相對密集的府縣也相繼創(chuàng)辦了9所初等農(nóng)業(yè)學校和4所工業(yè)學校,即呼蘭、海倫、拜泉、青岡、璦琿、肇州、余慶(今慶安)等初等農(nóng)業(yè)學校和呼蘭、綏化、巴彥、蘭西初等工業(yè)學校。

1911年,黑省遵照學部的通令:“限兩年內(nèi)每府設中等實業(yè)學堂一所”的指示,在黑龍江南路初等農(nóng)業(yè)學校的基礎上,開辦南路中等實業(yè)學校;在北路初等農(nóng)業(yè)學校的基礎上,開辦北路中等工業(yè)學校。兩所學校的第一期學生來自于原初等學校的畢業(yè)生和部分高小畢業(yè)的學生。農(nóng)業(yè)學校設農(nóng)業(yè)、林業(yè)兩科,學生共計50人;工業(yè)學校設土木、染織兩科,學生共計41人。

經(jīng)過3年的努力,黑龍江的實業(yè)學校已初具三類兩級的發(fā)展水平。由此可見,“新政”時期的黑省新式教育已經(jīng)邁出了“與時俱進”的第一步。

清末“新政”時期,由于在黑龍江各民族中推行了新式教育,使這塊昔日的蠻荒之地增添了一道亮麗的人文景觀。雖然這種教育起步頗晚,且因當時歷史條件的局限沒能臻至善境,但其意義仍是明顯的。

首先,黑省各民族新式教育的興起和發(fā)展昭示了有清一代統(tǒng)治者在黑龍江地區(qū)長期推行的文化蒙昧政策的徹底破產(chǎn),其意義不僅在于黑省各民族中有人可以讀書識字,接受起碼的文化知識,更在于通過新學的洗禮,為黑龍江地區(qū)各民族走出原始、封閉的落后社會狀態(tài)提供了文化準備。為他們從此能夠真正與全國在政治、經(jīng)濟、文化,特別是人文領(lǐng)域和民族心理方面走向一致注入了必要的文化營養(yǎng)。無可否認,這也是當時這里的時代先行者的初衷,當時一些憂國憂民之士痛感黑龍江地區(qū)文化的落后,所以殷切期望此地能夠“人文蔚起”,期望“以敷文教而固邊圉”[7](P1091),即期望邊疆在危機日甚一日的情況下,有益凝聚國魂民心,多育人才。清末開設的新學,“不論民旗蒙部”,“不宜分劃畛域”“一律設學”[4](P170)明顯地打破了以往視為禁區(qū)的旗、民界限,使學校的管理體制納入了一體同管的現(xiàn)代教育的軌道。這一改革不應僅看作是方便學務上的管理,其實質(zhì)則在于它真正體現(xiàn)了現(xiàn)代社會在教育面前人人平等的民主內(nèi)涵,同時也意味著清代二百余年來旗、民分治文化政策的破產(chǎn)。雖然在邊疆危機日益深化的態(tài)勢下,舊制度的瓦解,新制度的孕育、產(chǎn)生并非一帆風順,甚至間有反復,而且此時的新式教育遠非盡善盡美,但由于它畢竟是新生事物,體現(xiàn)了與世界近代化潮流接軌的新思想、新觀念,因此從開始就具有極其頑強的生命力,致使黑龍江各民族接受新式教育成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

其次,清末黑省各民族所接受的新式教育,是在邊疆危機愈演愈烈的情況下悄然崛起的,所以它處處滲透著濃重的憂患意識和愛國主義思想,所謂“時局艱難,亟當廣教育以造普通人才,量國程以徐圖文明進步”[9](P271)。這就為此時的黑省各民族新式教育增添了更高層次上的意義:一方面通過新式教育改變各民族經(jīng)濟文化原始、落后的狀態(tài);另一方面,將守土之責、共御外侮的愛國主義思想自覺地貫徹到教育實踐中,無疑是一種雙贏的做法。這不能不說是清末黑龍江新式教育的一個亮點。

復次,黑省的新式教育內(nèi)容,一定程度上摒棄了傳統(tǒng)教育中注重倫理、輕視科學和技能的傳統(tǒng),將近代科學、文化精神融入教學內(nèi)容中,凸現(xiàn)了西方教育中學以致用的教育理念。傳統(tǒng)學務中的科舉以八股經(jīng)義取才,造成士人普遍的空疏無學。相比之下,近代新式教育內(nèi)容卻富有生機。各級各類學校的教材或照搬西方,或由教師結(jié)合實際自編,最大程度地折射出時代的科技發(fā)展水平和文化精神。其一般課程,如數(shù)學、外語、歷史、地理、博物等課程的設置,相比于傳統(tǒng)的“百家姓”、“千字文”以及“四書五經(jīng)”的空疏、教條,前者更益于學生開闊視野,貼近社會。這一時期黑省的多數(shù)新式學堂里采用課堂講授和分專業(yè)分課程教學,內(nèi)容除保留部分“讀經(jīng)”課程外,增加了較為系統(tǒng)的自然科學知識和西方社會政治學說以及圖畫、音樂、體育、手工等課程,有利于學生的全面發(fā)展和智力開發(fā)。據(jù)統(tǒng)計,這一時期普通學堂(初小、高小和中學及師范)里,讀經(jīng)講經(jīng)課程只占27.1%,改變了過去專重死記、硬背的讀經(jīng)方式,數(shù)、理、化、外語等課程占38.2%,圖畫、音樂、體育、手工等課程占34.7%,大大改變了私塾、書院生徒知識結(jié)構(gòu)單調(diào)、狹窄的狀況。相對于以往傳統(tǒng)教育中的八股詩賦、四書五經(jīng)來說,真可謂是絢爛多彩,完全是一個嶄新的世界。不僅課程設置科學、合理,而且課程內(nèi)容也充分體現(xiàn)學以致用的人文精神。如,僅是初等農(nóng)業(yè)學堂所涉及的農(nóng)學門類就有13種之多,包括農(nóng)業(yè)綱要、農(nóng)學經(jīng)濟、土壤學、肥料學、農(nóng)藝學、園藝學、昆蟲學、農(nóng)具學、水利、畜產(chǎn)、獸醫(yī)、蠶桑、森林等[4](P443)”,。這在傳統(tǒng)的學務中是不可設想的事情。

在清末黑省這樣一個封閉、荒蠻的區(qū)域里,在絕大多數(shù)人還不知地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、原子分子為何物,不明阿基米德、牛頓為何人的時代里,近代新式教育卻向人們傳授了許許多多西人已視為淺顯、平常,今人視做粗糙、膚淺,而當時人認為新奇、絕妙的知識,新一代人正是在新式學堂里懂得了聲、光、化、電;認識了天、地、生、醫(yī);意識到在儒、道、佛之外,還有契約論和進化論;在孔孟等圣賢之外還有孟德斯鳩、達爾文。這無疑對黑省社會文明的轉(zhuǎn)型起到巨大的促進作用。

不過,我們也應清醒地看到,在清末國弱民貧、內(nèi)憂外患的特定歷史條件下推行新式教育不可能取得理想的成績,所以,也不應將其取得的成績估計得過高。

首先,在此期間,正是清王朝大廈將覆、自顧無暇之際,也正是民族危機日益深化之時,加之政治的腐敗、經(jīng)濟的落后,常使國家“庫儲如洗”[9](P242)”,而地處邊塞的黑龍江則更因“窮荒坐困”而“無一事不待急籌,亦無一事不需巨款”[9](P271)??上攵断蛐率浇逃奈锪?、人力、財力肯定是杯水車薪,因此能辦的實事也必然極為有限。

其次,文化上的差異所造成的障礙。黑省長時期以來以少數(shù)民族為主體,一向過慣了游獵生活的少數(shù)民族學生,一時間迫其告別傳統(tǒng)的生活氛圍,突然躍入現(xiàn)代新式教育的行列,無疑是難以適應的。“其子弟作廢聰穎之質(zhì),其父兄群甘固陋之風”,對于新式教育“置若罔聞,橫生訾議”[4](P163),尤其是以大山為伴的各少數(shù)民族免疫力較差,對定居區(qū)的病毒缺乏抵抗力,在校學生極易感染各種疾病。當時嫩江的第三鄂校,開辦兩年間,先后染病致死的學生達11人之多[10](P190)。加之絕大多數(shù)教師為外聘,不熟悉各民族生活方式,難以體諒學生生活中所遇到的困難。所有這一切,都使得學生、家長視學校為畏途。因此,放假后不再返校的學生十分普遍,甚至有的家長帶領(lǐng)學生游獵遠逃也并非鮮見之事。

盡管如此,清末黑龍江各民族新式教育仍應在我國近代教育史上占有不可抹殺的一頁,因為它畢竟是在比其它先進地區(qū)更為艱苦的條件下孳生出來的新事物,畢竟是在國難當頭的危殆時刻一種正確的歷史抉擇,畢竟是在條件許可的范圍內(nèi)為開拓落后的邊疆地區(qū)所做出的最大努力,在此我們不該苛責前人,而應對這一時期黑龍江地區(qū)各民族教育做出符合歷史實際的正確定位,以便作為今天我們所從事的同樣事業(yè)的一例有益的參照。

參考文獻

[1]徐世昌.東三省政略[M].長春:吉林文史出版社,1989.

[2]徐宗亮.黑龍江述略,卷2[M].

[3]世宗憲皇帝實錄,卷22[M].

[4]謝巒,李作恒.黑龍江省教育史資料選編,上[Z]哈爾濱:黑龍江教育出版社,1988.

[5]清代黑龍江歷史檔案選編(光緒16—21年)[Z].

[6]張伯英.黑龍江志稿[Z].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1992.

[7]黑龍江地方志編纂委員會.黑龍江省志·教育志[Z].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1996.

[8]日本參謀本部l滿洲地志.

[9]李澍田.長白叢書·徐鼐霖集[Z].長春:吉林文史出版社,1989.

[10]黑龍江檔案館.檔案史料選編·黑龍江少數(shù)民族[Z].哈爾濱:1985.

[責任編輯徐松巍]

New Administrative Policies during Last Years of the Qing Dynasty and Heilongjiang's New Styles of Education

SUI Li-juan

(College of History, Culture and Tourism, Heilongjiang University, Harbin, Heilongjiang,China 150080)

Abstract: New styles of education among each of nationalities in Heilongjiang mushroomed during last years of Qing Dynasty. This trend to a degree not only increased cultural qualities of Heilongjiang's various nationalities but also played a significant role in strengthening national defense and collaborating against overseas invaders at the time of frontier crisis deteriorated day after day. The paper analyzed the booming reason and developing history of new styles of education among Heilongjiang's various nationalities and points out the significance and disadvantages of development of new styles of education among Heilongjiang's minorities, among which some are still valuable even at present time regarding the role and significance of improving nation's qualities and guarding frontier brought by publicizing new styles of education.

Key Words: new administrative policies during last years of the Qing Dynasty, various nationalities, new styles of education

宜兰市| 永善县| 青铜峡市| 奈曼旗| 黄陵县| 陆良县| 合江县| 宁津县| 介休市| 临湘市| 安徽省| 通海县| 达拉特旗| 疏勒县| 大港区| 岳西县| 宜章县| 贡嘎县| 威宁| 元氏县| 台南县| 汽车| 通辽市| 常熟市| 文安县| 东光县| 彭山县| 宁德市| 山西省| 武隆县| 屏南县| 唐山市| 济源市| 正安县| 库伦旗| 宜春市| 六枝特区| 苏尼特左旗| 九龙坡区| 马公市| 榆中县|