以前關(guān)心物欲橫流的財(cái)富，所以，一直在錢坑里貪婪馳騁，現(xiàn)在關(guān)心自己，健康、心情、快樂、優(yōu)質(zhì)生活、存在意義，成了我的追尋；這些曾被遺忘的惦記，我把它錄制在生命寶盒內(nèi)，小心翼翼地藏著。多數(shù)人，都因忙碌工作，忘了它會(huì)侵蝕健康、腐化快樂；富有但生活殘破；存在卻像僵尸；這些噩夢(mèng)，我真不樂意看見它在任何人身上重演。

一不小心撞見死亡

美國(guó)作家貝曼（S.N.Behrman）說：“與死亡近在咫尺時(shí)，再怎么復(fù)雜的哲理，也變得淺而易懂。”

有時(shí)候真的覺得很諷刺，為何老要等到后悔不及時(shí)，才會(huì)明白“活著”很重要，突然間，每一分、每一秒都變得好有意思。

這些年來，被我稱之為“頓悟”的人生反思，就這樣產(chǎn)生。

當(dāng)重癥的陰影，猝然降臨，我開始把過往猶如霓虹燈閃了一遍，眷戀、迷惑、絕望……。我希望那不是真的，但醫(yī)生的懷疑令人驚慌，他說什么藥都用了，如果再不消腫，應(yīng)該考慮做切片。

有那么嚴(yán)重嗎？

醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭，默認(rèn)似的！

不對(duì)，不對(duì)，除了演講之外，我?guī)缀鯚?、酒、檳榔統(tǒng)統(tǒng)不沾，沒有不良嗜好，怎么可能噩夢(mèng)降臨，一定弄錯(cuò)了。

一個(gè)多月的反復(fù)看診，咽喉的腫脹仍舊不消，重重的壓迫氣管，真是難受，托了朋友另請(qǐng)高明；結(jié)果找出了肝的問題，肝的病毒素太多，這是我的老毛病，只是被我刻意淡忘。

當(dāng)夜掛了腸胃肝膽科，醫(yī)生翻翻我去年的驗(yàn)血報(bào)告，眉頭一皺：“肝很不好哦！”

“會(huì)是……？”

“什么都有可能！”醫(yī)生的話令我不寒而栗。

“能做超音波嗎？”我細(xì)聲的問。

“不是能做，而是該做，還要驗(yàn)血，順便檢查有無A、C肝?！?/p>

我還想問，醫(yī)師已把我請(qǐng)出來。

重復(fù)的檢查，讓自己覺得真像一只被實(shí)驗(yàn)的白老鼠，被無情操弄，得不到結(jié)果，只能漫長(zhǎng)等待，十天好像一個(gè)月、一季、一年，好的、壞的，左想、右想，胡思亂想。

孩子的燦笑，常常入夢(mèng)來，好可愛的兩個(gè)孩子，我實(shí)在不忍心拋下他們，我走了，這個(gè)家怎么辦，有時(shí)候想到發(fā)脹，心一狠，算了、算了，兒孫自有兒孫福，美麗人生自己創(chuàng)，闔眼就睡了，隔天又重復(fù)這種煎熬。

肝囊腫是九年前的事，一直保養(yǎng)良好，生活正常，快樂自足……，不該有病變的，不！不！不，還是有可能，萬一遇上了，該如何打贏這場(chǎng)仗，思緒混亂得狠，成天憂憂愁愁，迷迷糊糊。

著手寫起了遺書，列出一張表，把書的清單、稿費(fèi)、版稅、銀行密碼等，全部留在磁片里，萬一發(fā)生什么事，至少讓一家人有個(gè)譜，這些事全在深夜里偷偷爬起來書寫，尤其是臺(tái)風(fēng)夜，風(fēng)聲瑟瑟，內(nèi)心凄凄，滋味實(shí)在不好受。

那一夜，我趴在書桌睡著了。

夢(mèng)里想到沈從文說過的一句話：“文人應(yīng)該死在書桌上?！?/p>

夢(mèng)醒，汗涔涔！

隔天，我懷著戒慎恐懼的心情聆聽宣判，答案令人滿意，不好中的好——慢性肝炎的急性發(fā)作，休養(yǎng)幾個(gè)月就好了。

這項(xiàng)好消息倒沒令我狂歡，疲倦仍在，只是放下一個(gè)重?fù)?dān)，想起這一個(gè)多月來的歷程，真是好氣又好笑。

對(duì)我來說，這次事件提供一個(gè)很重要的生命反省。

我到底對(duì)健康少做了什么？是否得到不健康時(shí)，才明白健康的重要？

存在與不存在，頓時(shí)成了一套尖銳的矛盾，萬一不存在了，所有存在全是假的，包括功名利祿、家財(cái)萬貫、光宗耀祖等。

我怕些什么？

死，還是一種失去所有的遺憾？或是虛的恐懼與實(shí)的失落交織而成的愴惘？或者只是一個(gè)簡(jiǎn)單的理由——還未準(zhǔn)備好？

什么時(shí)候準(zhǔn)備好？

怎么準(zhǔn)備？

原來不小心撞見死亡，竟是如此驚慌失措！

我突然想起德國(guó)科學(xué)家海森堡（Werner Heisenberg）的一句話“除非你把生命當(dāng)賭注，否則生命不會(huì)贏。”

朋友說，40歲之后，誰比誰先死都不一定！赫然發(fā)現(xiàn)自己也已年過不惑，死亡本來就在不遠(yuǎn)處；前方有兩條路——想死，還是想活；想死，天天憂愁，想活，才有快樂。

40歲了，我說，該思考未來想為什么而活！

錢？

房子？

還是清麗的生活？

伊比鳩魯說，生命該有個(gè)限度；40歲了，我以為它是工作賺錢的最后限度，之后，應(yīng)是如何美好存在的范疇。

終于理清，活著才是一切的保證，想活，就得活得很優(yōu)質(zhì)。

優(yōu)質(zhì)生活想必是每個(gè)人的向往，我自不例外；只是以前老把它與“物質(zhì)富有”相提并論，忘了真正的富有者應(yīng)該包括“心靈富有”、“快樂富有”、“自由富有”等，過著精致美妙的生活。

如果死是必然，那么更該活得很甘露。

目前病痛仍有，只是我已接受它的存在，和平相處，不想其他，只想過好生活。

我想起了著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾的觀點(diǎn)：“應(yīng)該將多余的錢花在改善事物的質(zhì)地上，例如美感，而非量的增加?！?/p>

讓生命平衡一下

多數(shù)人期盼生活悠游自在像一首詩，音律、節(jié)奏都有譜，在林中穿梭來去，巖石上彈跳自如，優(yōu)優(yōu)雅雅、輕輕柔柔、幽幽深深，曼妙值得回味。

我當(dāng)然也是期待者之一，希望自己多一點(diǎn)想像力，讓生活更豐富余裕，多一點(diǎn)熱情，讓生活更似城市花園，多一種優(yōu)雅精致的生活格調(diào)，享受人生的獨(dú)特況味。

常被詢問：什么是優(yōu)雅生活？

我的解讀很單純，它正是一種“平衡”的生命形式，真實(shí)有味的活著，不咕咕噥噥的埋怨，有一點(diǎn)閑錢但不富有，懂得品玩但不粗俗，閑居鄉(xiāng)村如飴，隱身城市也美，學(xué)會(huì)把流蕩、隱匿的知識(shí)和驚訝、真情散發(fā)在生活之中。

這本書，我想就從“平衡”概念開始說起吧！

任誰都同意，自然是以曼妙的氛圍組成，周而復(fù)始的輪回著，春，散發(fā)著純醇的香氣，夏，調(diào)理出靈醒的精靈，秋，洋溢著風(fēng)的舞曲，冬，大地沉沉睡去，然后一個(gè)翻身，春又悄悄到來；大自然信守著，這種最單純、最簡(jiǎn)單的平衡法則，重承諾似的，踩踏著不老的諾言，風(fēng)生水起自有規(guī)律，四季更迭妙在其中。

這些富含詩意的自然法則同樣適用于生活，它教我如何“順其自然”；所謂自然、不違逆的道理，便是平衡，一切按照身心的狀態(tài)而行，工作時(shí)工作，休息時(shí)休息，吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，尊重時(shí)間秩序。

身、心、靈專家指出，生活里的所有麻煩幾乎全來自“不平衡”；不平衡的身體，造成身體病變，不平衡的心情，引發(fā)心理問題，不平衡的情緒，讓人不快樂，不平衡的生活，讓人終日緊張，慌張度日。

平衡的源頭在于“生活習(xí)慣”，包括性格、生活態(tài)度、飲食方式、思維邏輯等，習(xí)慣的養(yǎng)成是條漫長(zhǎng)的歷程，多數(shù)人都經(jīng)歷幼年、少年、青年，之后才定型，突破儀式又是一條漫漫長(zhǎng)路。

有人說，改變固有的生活習(xí)慣，很苦，但是長(zhǎng)期處在不平衡的狀態(tài)，未來更苦。

哲學(xué)家狄倫（Bob Dylan）語重心長(zhǎng)的表示：“人若不是忙于新生，便是忙于死亡。”

如果只有這兩種選擇，我寧可聽從生命節(jié)奏，把時(shí)間忙于重塑生命的新生，讓生活更美好。

胡利（J.Huxley）說：“生活的姿態(tài)有兩種，可以生活散漫，無所謂的活著，也可以運(yùn)用生命，很積極行事?！?/p>

我希望有第三種挑揀，讓人看似散漫，卻很積極；散漫于功名利祿的追求，積極過好生活。

為了使生命看來更平衡一些，我認(rèn)真著手努力建構(gòu)一套難舍得舍的生活革命；用革命這個(gè)字眼，顯然嚴(yán)重了些，但卻是實(shí)情，試想要一個(gè)人放下一切所有，換了個(gè)人似的，不在乎名位利祿全新開始，不算革命算什么。

這些年來，無論旅行，或者年節(jié)假日，我都把老子《道德經(jīng)》擺放身旁，熟記其中的箴言，“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”便被我刻記在心，懂得能知足，會(huì)停止，才可長(zhǎng)可久；在人生幽幽走過一半時(shí)，它仿佛警鐘一般，敲醒沉睡心靈；辭退工作，選擇清凈淡雅的生活，多少與它有關(guān)，現(xiàn)在沒什么錢，但有許多閑；失的是富裕人生，得的卻是怡然自得。

只要懂得見素抱樸，少私寡欲，其實(shí)人生并不難過，我猜，貪心才是讓人遠(yuǎn)離美味的元謀；我充其量只是急流勇退，見好就收而已，怕進(jìn)一步，身體山窮水盡，只好退一步，讓人生海闊天空。

經(jīng)濟(jì)不景氣的年代，這種觀點(diǎn)顯得更加可愛，少用是得，節(jié)省是福呀。

朋友問我：不工作，錢從哪里來？

這點(diǎn)說來好笑，我并沒有游手好閑，無所事事的閑來蕩去，散漫，其實(shí)不等于懶于工作，或者拒絕工作，我只是改變工作形態(tài)，回到休作并濟(jì)的古老法則，信守日出而作，日落而息的信條，不再汲汲營(yíng)營(yíng)。

不信？

想想，你現(xiàn)正在翻閱的作品，不正是我近幾年來辛勤工作的成果之一嗎？我仍在職場(chǎng)中，而且孜孜不倦，歡喜筆耕。

其實(shí)，我從來不反對(duì)工作，但反對(duì)不清醒的工作，不反對(duì)有錢，但反對(duì)要錢不要命；關(guān)于我自己，只是選擇退回平凡的原點(diǎn)，用一種更單純的方式工作與生活；有幾分力做幾分事，不再稱英雄。張學(xué)良將軍說：“英雄回首是神仙?！倍嗝畹谋扔餮?，被人恭維的英雄，有朝一日，從紅塵滾滾中回首，方知何謂神仙。

朋友說：“這種年紀(jì)，這等想法，會(huì)不會(huì)太消極了？”

錯(cuò)了，這是醒悟，我只不過消極于謀取財(cái)富，但很積極過生活，觀星、賞月、捕風(fēng)、捉影、淋雨、聽蟬，我都?xì)g喜投入，但盼未來有能耐身在紅塵內(nèi)，心系紅塵外，超脫自得。

這種觀點(diǎn)，接近老子所說的：“人之道，為而不爭(zhēng)?！?/p>

不爭(zhēng)不是坐以待斃，不求進(jìn)取，而是立足于社會(huì)，又不為世俗的爭(zhēng)斗所左右；真正的意境是，不爭(zhēng)功名，不爭(zhēng)利祿，不爭(zhēng)地位，不爭(zhēng)待遇，不爭(zhēng)高下，不爭(zhēng)是非，不與人爭(zhēng)執(zhí)，像水一般，善利于萬物，不與之爭(zhēng)，但它暢行無阻，爭(zhēng)得一條好路。

在決定享受編織優(yōu)雅生活之前，我曾思索過所有的生命話題，工作賺錢的事，到目前為止仍是我的信念，從未放棄，它的確給了我部分的成就感，但也累積了沉重的疲憊感，到了不得不調(diào)整的地步。

錢是有了，但生活卻亂哄哄的，到底哪里出錯(cuò)？

努力工作，錯(cuò)了？錢賺太多，錯(cuò)了？升官發(fā)財(cái)，錯(cuò)了？

不！它們都對(duì)，處在物質(zhì)生活的年代，沒有它們，可才全錯(cuò)，但如果把使命感變成了“死”命感，卻很不值得，累死了，累倒了，累塌了，一點(diǎn)意思也沒有。

我相信，最好的生活者，不只是錢而已，而是有錢有閑，接近生活家亞倫（R.L.Allen）所謂的“豐富人生”，必須健康、快樂、自由、優(yōu)質(zhì)生活兼得，附帶有點(diǎn)閑錢才成；只有錢，只配當(dāng)個(gè)有錢人，但其余一無所有，像個(gè)員外。

這些思考，讓我想到一個(gè)有錢的童年玩伴，可惜他已過世，死于疲憊不堪的肝癌，現(xiàn)在想來還是有些心傷；我們?cè)?jīng)一起有夢(mèng)，想結(jié)伴環(huán)游世界，但是大學(xué)畢業(yè)后，我努力工作，他拼命賺錢，我有些錢，他財(cái)迷心竅，一棟房子、一棟房子的編成夢(mèng)想。37歲那年發(fā)現(xiàn)罹癌，再見面，他已瘦骨嶙峋，令人不忍卒睹。

閑聊間，他還是以錢是瞻，直說，再賺一點(diǎn)便可退休養(yǎng)病。

再賺一點(diǎn)，成了最后一句諷刺話，之后他便化做一黃土。

與眾多朋友一起走在送葬的往生道路上，錢與命的交戰(zhàn)一直在腦里回繞！

還有一位朋友的狀況便好些了。

中風(fēng)在家休養(yǎng)的他，總算撿回老命，還能歪著嘴，抖著手，說說病后的心情，比起前述兩位朋友，他算幸運(yùn)，活著是他惟一的感謝，謝謝上帝再給他一次機(jī)會(huì)。

他聲音微弱的告訴我，生死路上走一回，悟了，原來命還是比錢重要。

在他身上發(fā)生的笑話，可還不止一回。早在兩年前，他便知道身體不行了，曾開玩笑說，連走路去提款機(jī)提款，都會(huì)搖搖晃晃，記得我回他：“把卡給我，順便把密碼告訴我！”

他還迷惑的問：“為什么？”

“廢話，我比你有力啰，至少我還有能耐大搖大擺逛到提款機(jī)前?！?/p>

中風(fēng)了，什么真理全懂了，會(huì)不會(huì)有些遲？

是啊，不過還好命在。

許許多多發(fā)生在至親好友身上的例子，近得觸摸即到，真實(shí)的令人無法回避，不經(jīng)意的便如跑馬燈一般，一次又一次在腦海播放，最后發(fā)酵成我對(duì)優(yōu)雅生活的思考；我猜你可能與我以前一樣，一度懷疑，沒有錢能做什么？或者質(zhì)疑那些提供清貧生活觀念的家伙，是否腦袋秀斗？

抗辯有理，但不一定正確。其實(shí)我們?nèi)萑雽?duì)錯(cuò)兩元論的迷思，以為“不對(duì)”就是“錯(cuò)”；沒有錢一定死，不工作一定慘，忘了可能有第三條路。

沒有錢，也許只是沒有很多錢，或者不比富翁有錢，甚至只是少了貪念；我的不工作，絕非沒工作，而是放棄以前的“工作百分百”，改以六成工作法則，留一點(diǎn)時(shí)間與精力給自己，復(fù)原體力，復(fù)活生命再出發(fā)，因?yàn)槲蚁搿斑€有明天”，不想說再見。

每次遇上有關(guān)工作的爭(zhēng)辯，梭羅的語錄便攸忽飄進(jìn)腦海，他在《湖濱散記》一書里提到：“當(dāng)一個(gè)人用了一些方式取得溫飽之后，那么他還需要哪些別的東西，他其實(shí)不必需要更多同類的溫暖、更富足的食物，更大、更宏偉的屋宇，以及更多更持久的火爐等，而是另一種以前以為不必的東西，邁向生命的更高層之境?！?/p>

顯然梭羅并不是個(gè)否定工作的人，而是提醒人們應(yīng)該追尋更豐富的生命。“那些表面上看來富足的人，實(shí)際卻貧困得可怕，他們蓄積許多錢，但不知道如何使用?！?/p>

我愈來愈了解梭羅，他的消極，現(xiàn)在看來全是積極；他只是不想隨波逐流的，鑄一副鍍金鑲銀的枷鎖，銬住自己，而是很想積極的過一段屬于私人的美麗人生。

“休養(yǎng)生息”，在他看來便是，每天留一些時(shí)間休養(yǎng)自己，生出明天的生命利息。

我學(xué)習(xí)把生命畫成一個(gè)圓，叫它“生命圓素”，金錢是其中一個(gè)元素，其他還有名勢(shì)權(quán)位、房子、車子，再加入健康、快樂、自由、美好人生等，便是一個(gè)完美的圓。

生命要有順序概念，我稱做“生命順位”，把生命圓素開散重排，我的生命順位是健康、快樂、生活滿意度、時(shí)間、金錢等，我絕沒棄錢不顧，而是把它退居第五位。

這種概念，呼應(yīng)我的“生命平衡觀”。我相信生命不再是絕對(duì)的有無，而是相對(duì)的平衡，錢多些，健康便少些，財(cái)富多點(diǎn)，時(shí)間便少點(diǎn)，長(zhǎng)時(shí)期拼命，命便短點(diǎn)，很公平，一得即有一失。

我建議朋友，不必以我的平衡理念為準(zhǔn)，每個(gè)人有不同的想法，有人工作多一點(diǎn)，休閑少一些，有人工作少一點(diǎn)，休閑多一些，但都必須保持平衡，讓活力多一點(diǎn)。

生命平衡的觀念，就是用來找尋活力的最大公約數(shù)，均衡分?jǐn)傆谏钪械拿恳皇马?xiàng)，包括工作、喝杯下午茶、陪伴家人、健身運(yùn)動(dòng)、開卷閱讀、旅行、訪友等，讓人生除了知性之外，多了些感性。

我對(duì)自己許諾，無論如何不會(huì)再用一切借口忘記“美好生活是自找的”箴言。

作者簡(jiǎn)介

游乾桂，著作豐富的知名作者，臺(tái)灣政治大學(xué)心理系畢業(yè)，現(xiàn)任臺(tái)灣全家聯(lián)合診所心理師、健康家庭協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)。

著有《心靈醫(yī)師》、《用心療心》等70多本作品，其中《用心療心》一書榮獲金鼎獎(jiǎng)最佳圖書推薦獎(jiǎng)。