顧　軍

現在,我們對自身已經有了很多的批判,如《現代人批判》?！读餍形幕小??！吨袊逃小??！锻跛放小??！督鹩古小返鹊取＿@些批判已經將我們社會的文化。生活。流行。新人類等狠批。大批了一溜夠,能夠幸免的已不多了。今天,又有人開刀,不過這次口誅筆伐的目標不是什么形而上的理念,也不是曾經很興頭的個人或一小撮,而是為人父母者--"家長"(對不起,我實在找不到其他的代替詞組,只好將就用這個帶有極濃烈專制色彩的詞了)。中國的批評家們可以相視會心一笑,又有一項中國批評界的空白被填補上了!《中國家長批判》的橫空出世可真應了那句商業(yè)名言:"只有你想不到,沒有我們做不到。"

當今的傳媒,很少沒有拿教育開刀。開涮的。也怪教育界自己不爭氣,昨天是亂收費。今天體罰學生。明天是教材粗編亂造,接著是試題出得匪夷所思--凈是長蟲和王八打架--繞脖子。中國的學校教育已經到千夫所指。非改革不可的地步了。我這樣說決沒有貶低輿論對教育關注的意思,這是學校里的事,老百姓當然會關心。哪家不有個孩子上學,教不好誰也不干。但是,教育還分三種:學校教育。家庭教育。社會教育。學校大概是不敢明著搞"應試教育",都搞素質教育和快樂教育了,可南邊省市又出了個弒母的孩子。于是乎輪也該輪到家庭教育了。這是不是可以說是"在劫難逃"。

應當說,我對于在一些領域。一定程度上實行"矯枉過正"的策略是贊成的。但是《家長批判》一書的內容還是讓我意想不到,尤其是那振聾發(fā)聵的十大"原罪",這樣火藥味十足的字眼真使我目瞪口呆。"原罪"指的是一切罪惡的本源,是一個宗教術語,來源于圣經中的七宗罪。由此可以理解家庭教育的"原罪"應當說是家教中一切的罪惡本源。但家庭教育中的罪惡,或者說罪惡的家庭教育,這種想法一出現就讓我不寒而栗。驚恐之余,半夜里又翻開《家長批判》拜讀,終于在編者序的最后幾行看到兩個字:"性惡"。原來編者是從這一獨特的視角看待我們的家庭教育,這可真夠酷的。將天下父母含辛茹苦的教育孩子的出發(fā)點定義為罪惡,難怪會振聾發(fā)聵!

我連忙研讀這十大"原罪",從眾多的對家庭教育的描述中發(fā)現一個問題:作者對家長望子成龍。望女成鳳的用心極力的貶斥,好像只要是家長希望自己的孩子考上大學就是一種天大的錯誤。勸告家長們不要和現行的高考"玩";別盼著孩子們成為被現代社會認可的"人才"。我自認為是個糊涂小不懂,但是,我卻發(fā)現在作者名字的后面似乎都有一個冠有我們現行社會最流行的人才稱謂的括號:學者。專家。教授。知名青年思想家。我真心真意的尊敬這些作者,并為他們的成就折服。但,想必列位也是上過大學的,不然這些閃光的名詞和形容詞是怎么加上去的?，F在家長尤其是中小學生的家長,大多數應該是經歷了上世紀八十年代的基礎教育的?；叵胍幌?當時正是改革開放經濟起飛的時代,大家豪情滿懷要把損失奪回來,社會上一時"萬般皆下品,惟有讀書貢獻大"。經過二十年的社會變革,當初的學生已經成為現在的家長,他們通過自己的經歷看到了一條改變生活的公式:刻苦=知識=高校=高學歷=高職=高薪=高成就。家長這樣的認識是從實踐中來的,是被實踐檢驗過了的。隨著"知識經濟"。"知本家"的出現,"學而優(yōu)則仕"已經從單選變成了"則白領。則商。則出國。則MBA。則CEO"中的多選了。那些多少曾受過"讀書無用論"影響的家長們,現在能知道讀書和教育是可以改變人的命運。決定人的發(fā)展,勒緊自己的腰包讓孩子去上名小學。名中學。名大學難道不是一種進步嗎。干嗎非得給家長扣上"原罪"的帽子不可。如果,我們的家長早都是教育學碩士博士,現在那些擇校什么的名堂也就不會存在了。

在這里,我只想為作家長的辯白一下。我不是專家?；蛸Y深的業(yè)內人士,也沒有上過正規(guī)大學,現在還在為生活。為學歷。為工作而奔忙--學習。因為我深深的懂得應該努力地?？炭嗟刈x書,而且只有會讀大學里規(guī)定要讀的書,才能多拿一些憑憑。證證,才會有好的將來。這就是咱們專家們和教授們定下的規(guī)矩和條例。