蔣國華

自接受《中國家長批判》的作者馮林先生采訪開始,到最近本書出版問世,幾個月來,有關(guān)家庭教育的問題時不時地縈繞在腦際。祖國古老,包括家庭教育在內(nèi)的教育也古老。早幾百年前,一是由于地域與交通的阻隔,國際間相知甚少,二是我國自身很是強盛,所以,一直以來也就自認為什么都好,天朝帝國,盡善盡美。當然,也無需諱言,我們也一直自認為中國教育也是"盡善盡美"的。家庭教育更不用說,"孟母擇鄰"的故事之編入小兒課本《三字經(jīng)》,就是一個很好的證據(jù)。

然而,由于"夜郎自大,閉關(guān)自守,拒絕學習先進的科學技術(shù)",數(shù)千年的輝煌與強盛,竟"在短短一百多年的時間里,就大大落后于西方國家,直至在西方列強的堅船利炮面前不堪一擊"熃澤民語,轉(zhuǎn)引自《落日的輝煌》,中共中央黨校出版社,2001版牎Ｓ謔,自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,整個中華民族,由上至下,各行各業(yè),無不沉浸在沉重的反思和學習之中。一百多年的歷史表明,在這全民族的反思和學習的過程中,各行各業(yè)所取得的認識和進步是各不相同的。大凡傳統(tǒng)厚重的行業(yè),成效就差,或很差;反之,則成效就好,或較好。比如,教育行業(yè)就屬前者。高等教育至今在國際上屬較低水平自不必說,就連基礎(chǔ)教育,朱镕基在2001年6月召開的國務院基礎(chǔ)教育工作會議上亦直言不諱地說,我們的"基礎(chǔ)教育總體水平不高"。古人告訴我們,既要以史為鏡,也要以人為鏡。看看我們的鄰國,有的國家真正開始反思和學習,少則不過二三十年,多則亦不過四五十年,便開始反過來吸引我國不少學子去留學。如若以此現(xiàn)象比較看來,仿佛中國教育的改革與創(chuàng)新至今也沒有摸著關(guān)鍵的竅門。要知道,且不說自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,就以北京大學成立算起,那是已有百余年了的呀!好在《中國家長批判》收錄的對近五十位各色人等的采訪,為我們提供或開出了不少可供思考和選擇的方子?；蛟S,尋尋覓覓要找的改革中國教育(家庭教育當然包括其中)的關(guān)鍵竅門,有些正隱藏在其中。

中國家庭教育,的確是稱得上源遠流長的?；蛟S,在我國當代教育眾多的分支領(lǐng)域中,中國家庭教育傳統(tǒng)要算是最為厚重者之一了。俗話說得好,積重則難返。傳統(tǒng)太厚重的地方,改革的難度就大,進步的速度就慢。今以中國家長比較普遍的教育觀觀之,難道不正是這樣嗎。比如,如今在一般家庭的教育中,依然流行的"兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書"的既脫離社會又脫離實際的讀死書的觀念;只關(guān)心考試分數(shù)。只問成績排名。認為"整天就知道捧著書本讀"的孩子就是好孩子的死讀書觀念;在孩子面前我是家長,唯我獨尊,稍不遂意便拳頭或棍棒相加的家庭專制主義觀念等等,等等。雖然其表現(xiàn)形式百余年間曾幾度花樣翻新,但其根源大抵都可以毫不費力地追溯到遙遠的過去。當今的有些家庭教育觀念或行為,如果說是一百年前的故事,大約是不會出什么大的差錯的。近二十年來,媒體上常常出現(xiàn)的"代溝"二字,它所反映的在家庭生活中發(fā)生的社會現(xiàn)象,本來非常值得家長們反思和警惕,但社會普遍的意見卻始終認為,"代溝"之出現(xiàn),矛盾主要方面在孩子,是孩子們失去信仰,丟棄傳統(tǒng)家庭道德所致。當然,"代溝"是一個十分復雜的社會學現(xiàn)象,但上述一味指責孩子的觀點肯定不會總是正確的。人們從中不是正可以看到,是中國家庭中民主風氣之稀薄嗎。

為此,我在想,對今日中國家庭教育最應該說些什么呢。際此新世紀之始,希望每一位家長都能傾聽時代進步的節(jié)拍,與時俱進。倘若中國家長在自己的家庭及在自己家庭范圍內(nèi)的教育中,都能主動地來一番科學化。民主化的改造,則孩子幸甚,教育幸甚,國家幸甚!