柳斌

小學(xué)識字教學(xué)十分重要，抓好了利國利民，抓不好不利家、國，殃及子孫。對識字教學(xué)的重要性，估計得稍高一些也不為過。在這里我想講幾個問題。

一、要提高認(rèn)識，高度重視識字教學(xué)。

人如果不識字就很難設(shè)想有什么其它的途徑能夠脫離蒙昧社會了。有一個很有趣的例子，很早很早以前，喜鵲便會筑巢，燕子便會壘窩，蜜蜂便會構(gòu)建精致的蜂房，然而當(dāng)人類已經(jīng)離開巢穴，住進(jìn)茅屋，住進(jìn)瓦房，住進(jìn)樓房，住進(jìn)現(xiàn)代化的高樓大廈的時候，喜鵲仍然在筑巢，燕子仍然在壘窩，蜜蜂也仍然在辛勤地構(gòu)建它們的蜂房，還是像它們祖先那樣。為什么人能夠取得這么大的進(jìn)步？因為人有創(chuàng)新能力。有創(chuàng)新能力，這就是人區(qū)別于其它動物的地方。創(chuàng)新能力是從哪里來的呢？不是從天上掉下來的，也不是生來就有的。創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新能力是在學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是在學(xué)習(xí)過程中形成的觀察、比較、思考、推理、篩選、傳承、改造、發(fā)展等能力的基礎(chǔ)上形成的，創(chuàng)新能力實際上是一種推陳出新的能力。那么學(xué)習(xí)能力是從哪里來的呢？學(xué)習(xí)能力是以讀、寫、算等技能為基礎(chǔ)形成的。而讀、寫、算等技能又是以識字能力為基礎(chǔ)形成的。從學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力這個角度講，識字使人類的認(rèn)識能力產(chǎn)生了一次光輝的、巨大的飛躍。人類正是憑借這次飛躍，脫離了蒙昧?xí)r代，開拓了高度文明、高度發(fā)展的現(xiàn)代社會。

創(chuàng)造文字的功勛是偉大的。但是，我們還要認(rèn)識到，使眾多的人能夠識字的功勛同樣是偉大的，甚至更加偉大。為什么這么說呢？因為有不少種類的文字由于沒有人認(rèn)識，或者認(rèn)識的人不多，結(jié)果這種文字就死亡了。比如，古代有八卦、河圖洛文，那里面都有非常深奧的學(xué)問，但是由于它們沒有能夠被眾多的人掌握，所以慢慢地消失了?；仡櫴澜缡?，很多古老的文字慢慢地消失了，他們的文明也隨之消失了。我們的文字能夠幾千年不斷，流傳下來，而且能夠發(fā)揚光大，與識字教育的普及功勞是分不開的?，F(xiàn)在活著的文字，都是由于有眾多的人認(rèn)識它、使用它，而且在使用當(dāng)中改造和發(fā)展了它。我們廣大的教育工作者，應(yīng)該更加重視識字教學(xué)、研究識字教學(xué)，把識字教學(xué)推上一個歷史的新階段。

現(xiàn)在很多同志非常重視教育，有非常迫切的心情，要多出人才，多出高級專門人才，要多辦國際一流的大學(xué)。這當(dāng)然是好的。但是如果真想辦一流大學(xué)，那首先應(yīng)當(dāng)把我們的小學(xué)辦成一流的。只有小學(xué)生是一流的，然后中學(xué)生是一流的，最終才會有一流的大學(xué)生出現(xiàn)。否則，實際還是只要吃第三個饅頭的那種哲學(xué)。真正要把小學(xué)抓好，還是要從小學(xué)的識字教學(xué)抓起。必須肯定：真正意義上的教育，是從識字開始的。在這個問題上，我希望廣大教育工作者更好地統(tǒng)一思想認(rèn)識，而且加強(qiáng)一些理論的研究，加強(qiáng)一些宜傳，讓更多的人了解識字教育的重要性.

二、要處理好幾個關(guān)系。

在各學(xué)科的教改當(dāng)中，語文學(xué)科最活躍。在語文學(xué)科當(dāng)中，小學(xué)語文教學(xué)改革是多彩多姿的，思想是最為活躍的，成果也是最為豐富的，這一點必須充分肯定。就拿識字教學(xué)來講，較早推出的有集中識字、分散識字等這樣一些廣為流傳的教學(xué)法。近些年來，推出的又有“注音識字。提前讀寫”、字理識字、韻語識字以及計算機(jī)輔助識字等多種多樣的識字教學(xué)法，形勢十分喜人。

在識字教學(xué)領(lǐng)域，理論界長期以來有一種爭論，就是學(xué)漢字到底是難還是易。有的同志說漢字難認(rèn)、難記、難寫;有的人認(rèn)為漢字易認(rèn)、易記、易學(xué)。我認(rèn)為難和易是一對矛盾，是可以相互轉(zhuǎn)換的。現(xiàn)在之所以出現(xiàn)這么多的漢字識字教學(xué)法，除了教育工作者的教改熱情高、責(zé)任感強(qiáng)的原因外，漢字難學(xué)的因素恐怕也是不能否認(rèn)的。漢字還是比較難學(xué)的，有人批評過識字教學(xué)少、慢、差、費、低，就是識字量少、速度慢、質(zhì)量差、費時間、效益低。這里面有一個教學(xué)不得法的問題。語文教學(xué)在一段時間里存在著主要講語文知識，分析課文層次、段落、結(jié)構(gòu)，然后考語法知識、詞匯知識，考試又是標(biāo)準(zhǔn)化試題，不去考語文應(yīng)用能力而是考語文判斷能力、選擇能力。但是應(yīng)該看到，十多年來識字教改潮風(fēng)起云涌，確實改變了或者正在改變著少、慢、差、費、低的狀況，正在使識字教學(xué)由少、慢、差、費、低變?yōu)槎唷⒖?、好、省、高，即識字?jǐn)?shù)量多、速度快、質(zhì)量好、省時間、效益高，尤其是在計算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)引入教學(xué)過程以后，漢字難學(xué)時代正在或已經(jīng)過去，代之而起的將可能是漢字容易識記、容易掌握、容易學(xué)習(xí)。所以我們有理由相信，在眾多有識之士、有志之士的努力下，尤其是在現(xiàn)代信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)過程之中的情況下，漢字教學(xué)由難變易的目標(biāo)，正在逐步實現(xiàn)。

在這里，科學(xué)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。漢字教學(xué)能否由難變易，關(guān)鍵是教學(xué)是否得法。要解決好教學(xué)方法問題，應(yīng)當(dāng)處理好幾種關(guān)系：

第一，要處理好知識與技能的關(guān)系，把知識傳授與技能訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，以技能訓(xùn)練為主。知識要講一點，絕不要太多。過去的弊病是知識講得太多太細(xì)，而且要求太高太深。這種教學(xué)法與語言的工具性是不相適應(yīng)的。掌握任何技能，關(guān)鍵都在于熟練，熟才能生巧。百步穿楊，在于熟練;賣油郎經(jīng)銅錢孔注油入壺，分毫不差，關(guān)鍵也在于熟練。所以，技術(shù)講求的就是熟練。而熟練的關(guān)鍵在于訓(xùn)練，無論是識字教學(xué)還是語文教學(xué)，都要少講多練。

第二，要處理好理論與實踐的關(guān)系。把理論指導(dǎo)和實踐活動統(tǒng)一起來，以語文實踐活動為主。多年來語文課講知識太多，把知識講得支離破碎，把課文肢解得七零八落，影響了語文課全面的整體的功能發(fā)揮。在這方面，是有教訓(xùn)的。要堅持聽、說、讀、寫四會的原則，只有通過學(xué)習(xí)者自身的實踐活動，才能夠?qū)崿F(xiàn)四會，才能形成學(xué)習(xí)者自身的能力。滿堂灌要不得，滿堂問也不見得就好。關(guān)鍵是要改變我講你聽、我問你答、我考你應(yīng)那樣一套死板的做法。教師應(yīng)讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，讓他們在教學(xué)實踐中自己去求得提高。教師只是起指導(dǎo)的作用，是扮演導(dǎo)演、節(jié)目主持人、活動的組織者的角色。

第三，要把工具性和文化性統(tǒng)一起來。語文課的性質(zhì)到底是什么？這個問題已經(jīng)爭論多年了。語文當(dāng)然有它的工具性。但是僅僅把語文作為一種工具，也是不全面的。所以要把工具性和文化性統(tǒng)一起來。語言文字是工具，否認(rèn)語文課的工具性的理由是不充分的。但如果把語文課教成了單純的工具課也是不成功的。文字和語言都是文化的載體，離開文化的文字和語言，實際上是不存在的。因此語文教學(xué)從來就離不開一定的文化背景。所以不要把兩者隔離開，應(yīng)該把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。語文課應(yīng)該滲透中華文化傳統(tǒng)教育，重視文化尤其是思想、感情在語文課當(dāng)中的潛移默化的作用。這一點也適用于識字教學(xué)。一個人有了中國文化傳統(tǒng)，他就能對自已應(yīng)有什么樣的價值觀進(jìn)行分析、判斷、選擇。關(guān)鍵就在于我們的教育，尤其是在于人之初階段的教育，這是與我們的思想品德教育、語文教育、識字教育關(guān)系密切的。

第四，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。時代在發(fā)展、在進(jìn)步，教學(xué)方法也要與時俱進(jìn)，重在創(chuàng)新。語文教學(xué)要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。一方面要采用現(xiàn)代的科學(xué)的方法，把抽象的東西變?yōu)榫唧w的東西，把需要很多時間講清楚的東西用很短的時間講清楚，把比較機(jī)械死板的東西變得生動活潑。這些通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段都可以做到。現(xiàn)代計算機(jī)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，是一個廣闊的天地，會使得識字教學(xué)產(chǎn)生深刻的變革。我們需要利用這些技術(shù)為我們的語文教學(xué)改革、識字教學(xué)改革不斷開拓新的境界，創(chuàng)造出新的方法。另一方面，傳統(tǒng)教育中有一些好的東西是常學(xué)常新的。比如說，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這種傳統(tǒng)不要丟。對于中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華，在中小學(xué)語文教學(xué)中要提倡背誦，提倡誦讀。它不僅僅是識字、是語文，它還是文化，是思想，是情感，是中國人的情感所在，精神寄托所在。

三、要有執(zhí)法意識。

《國家通用語言文字法》頒布了，這是在語言文字工作方面的一件大事。語言文字問題是人人離不開、處處離不開、時時離不開的東西，但平時又常常被人們所忽視。我們要很好地學(xué)習(xí)《國家通用語言文字法》，并在教學(xué)實踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行。一個是規(guī)范字，一個是拼音方案，一個是普通話，這三者，應(yīng)該說是我們社會主義文化的三根基礎(chǔ)性的支柱，不能動搖，動搖了就會出問題，甚至就會犯錯誤。語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化工作，關(guān)系一個十二億人口的國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。亂造簡化字，以及否定簡化字方案，否定漢語拼音方案，拒絕推廣普通話等等思潮或行動都是極為有害的?，F(xiàn)在有了《國家通用語言文字法》，要增強(qiáng)執(zhí)法意識，依法辦事，努力把語文教學(xué)搞好。

四、要貫徹“雙百”方針。

語文教學(xué)要貫徹“雙百”方針，識字教學(xué)也要貫徹“雙百”方針。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。有競爭是好事，因為競爭能夠出效益，競爭能夠出質(zhì)量。但在競爭中應(yīng)互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取長補(bǔ)短。中國知識分子過去有一個不大好的傳統(tǒng)——文人相輕，這種影響在學(xué)術(shù)領(lǐng)域多少還存在。所以我們在教改實驗工作中，在研究工作中，在創(chuàng)造各種教學(xué)法的過程中，要重視貫徹“雙百”方針。每一種優(yōu)良的教學(xué)法，都有一定的效果，都有自己的長處，所以互相學(xué)習(xí)是最重要的。把人家的長處學(xué)過來，豐富自己、發(fā)展自己，力求減少自己的不足，使之更臻完菩。教改中難免有爭論，在爭論中最重要的是要互相尊重。要尊重他人的創(chuàng)造，尊重他人的勞動，尊重他人的首創(chuàng)精神。只有做到了這一點，才是尊重自已。不尊重他人，歸根結(jié)底是對自己的不尊重?，F(xiàn)在各種教學(xué)法很多，這是好事，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)，而不是互相指責(zé)、互相攻擊，就可以形成一個團(tuán)結(jié)的、和諧的、生動活潑的教改局面。

總之，識字重要，識字教學(xué)重要。人生識字聰明始，成人識字率高的民族才可能是也一定會是高素質(zhì)的民族。