云　處

俗話說(shuō)：“多年的媳婦熬成婆。”意思是說(shuō)，多年充當(dāng)小媳婦的年輕女子，總有一天會(huì)成為約束小媳婦的婆婆。媳變婆，這是一條自然發(fā)展的規(guī)律。但一個(gè)“熬”字又多么形象地道出了小媳婦在變成婆婆的漫長(zhǎng)人生旅途中所經(jīng)歷的艱難和苦悶。

有人說(shuō)，十家婆媳，九家不和。這是人們對(duì)過(guò)去婆媳關(guān)系的評(píng)價(jià)。新時(shí)代的婆媳由于廣泛地參加了各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，又受到了不同程度的文化教育，其素質(zhì)自然是以往的婆媳所無(wú)法相比的。但一項(xiàng)調(diào)查研究的結(jié)果仍讓人吃驚：十家婆媳，仍是多家不和！這是為什么呢？

一般來(lái)說(shuō)，婆媳關(guān)系總是比夫妻關(guān)系難處的。這是因?yàn)榉蚱揸P(guān)系雖不具有血緣性，但他們有兩性結(jié)合的生理和心理基礎(chǔ)。而婚姻關(guān)系又產(chǎn)生了具有血緣關(guān)系的后代，孩子在夫妻關(guān)系中又加了一把“連心鎖”，促使夫妻關(guān)系更加融洽，“小兩口打架不記仇”，就是對(duì)夫妻關(guān)系的形象描述。因?yàn)榉蚱抟酝⊥瑒趧?dòng)，又要共同撫養(yǎng)自己的孩子，所謂的“仇”也就只能化作過(guò)眼煙云了。

但婆媳關(guān)系就大不如夫妻關(guān)系了。這種關(guān)系既非婚姻關(guān)系，又無(wú)血緣關(guān)系。其關(guān)系之所以成立，無(wú)非是因媳婦是兒子的妻子，婆婆是媳婦之丈夫的母親。這本身就缺乏夫妻間的那種心誠(chéng)意篤的親合力，也不如母子、母女那樣的親密無(wú)間。在這種情況下，如果婆婆仍以封建禮教來(lái)評(píng)價(jià)和管教媳婦，媳婦又一味追求個(gè)性解放而不孝敬公婆，那么“婆媳之戰(zhàn)”或“互不往來(lái)”或“應(yīng)付差事”，就是早一天晚一天的事了。

調(diào)適婆媳關(guān)系，首先最需要的是家庭平等的氣氛。媳婦來(lái)到婆家，從輩份上說(shuō)是晚輩，但從人格上并不比人低三分。公婆要充分尊重媳婦的人格，兒媳也應(yīng)孝敬公婆。媳婦既然已成為家庭中的一員，就不應(yīng)有外人之感或賓客之心。婆媳間雖無(wú)血緣關(guān)系，但卻有親緣關(guān)系。萬(wàn)一發(fā)生矛盾沖突，也不益過(guò)分看重。因?yàn)橐话闱闆r下，婆媳間的糾紛無(wú)非由油鹽醬醋、吃喝穿戴等雞毛蒜皮的小事引起。只要雙方都能以虛懷若谷、寬宏大量的心胸及時(shí)將道理講明白，將氣理順，矛盾并不難解決。倒是有話不說(shuō)生悶氣、使眼色、板臉孔，容易把事情弄糟。

其次，家庭中的成員要善于扮演各自的角色。新家庭組成后，家庭成員的角色出現(xiàn)了新的變化。就婆婆而言，媳婦過(guò)門之前，她僅僅是兒子的母親。母子間不但有血緣關(guān)系，而且有長(zhǎng)期的適應(yīng)，即使母親一時(shí)發(fā)怒甚至打罵也不會(huì)使兒子反感和怨恨。但是，媳婦步入家門，昔日的母親就有了婆婆的身份。即使媳婦通情達(dá)理，但由于相互適應(yīng)的時(shí)間畢竟較短，且適應(yīng)的方面也有限，因此婆媳間就容易發(fā)生誤會(huì)。就媳婦而言，因角色變化而產(chǎn)生的心理適應(yīng)障礙可能性更大。未出嫁前，她僅是父母的孩子，父母對(duì)孩子又比較嬌慣和寬容，加之年輕、經(jīng)驗(yàn)少，那么來(lái)到婆家后，便很難適應(yīng)妻子、媳婦的雙重角色。如果還像出嫁前那樣簡(jiǎn)單、幼稚甚至任性撒嬌，就不可避免地會(huì)沖撞公婆，丈夫也可能不大滿意，結(jié)果使全家人陷入難堪。當(dāng)然，有一個(gè)人可以在此時(shí)充當(dāng)“滅火員”的角色，這就是媳婦的丈夫。丈夫處于家庭血緣關(guān)系與婚姻關(guān)系的中心，是婆媳關(guān)系的最佳調(diào)節(jié)人。丈夫最容易全面掌握自己父母和妻子的情況和信息，無(wú)論是以兒子或以丈夫的身份出現(xiàn)，均能較好地獲得與父母和妻子的溝通。問(wèn)題的關(guān)鍵是丈夫應(yīng)有較高的修養(yǎng)和處理問(wèn)題的能力，還不應(yīng)存有私心或偏心。過(guò)分偏重父母而壓制妻子，或者過(guò)分偏袒妻子而冷落父母，對(duì)緊張的家庭關(guān)系無(wú)疑是火上澆油。幸福的家庭應(yīng)以折衷的方法來(lái)解決各種矛盾，以達(dá)到盡可能圓滿的結(jié)局。

時(shí)代的變革必然使人們的家庭觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，并因此促發(fā)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。無(wú)需細(xì)心觀察，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家庭中的兩代同居、三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)正逐漸減少。一位好不容易熬到司局級(jí)干部的人，由于官升待遇長(zhǎng)，單位分給他四室一廳的住房。他便動(dòng)員兒子婚后與父母同居。但兒子的回答十分堅(jiān)決：“我們要單過(guò)?！笨磥?lái)即將離巢飛去的現(xiàn)代年輕人更向往的是寬松自由、不受約束的生活。這在某種程度上減少了婆媳間“鍋碗瓢盆”碰撞的機(jī)會(huì)。又因見面機(jī)會(huì)的減少，使一家人包括婆媳見面時(shí)平添了幾分親熱。否則，常住在一起，就難免“常在河邊站，哪能不濕鞋”。小兩口過(guò)于親熱，婆婆會(huì)說(shuō)兒子“娶了媳婦忘了娘”；婆婆做完飯，可以原諒兒子不涮碗，若是媳婦也飯后一甩手，您試試，婆婆肯定會(huì)說(shuō)：“真是世道變了，老的竟伺候小的了！”那么就讓這些表演在人家小兩口自己的“領(lǐng)域”進(jìn)行吧，眼不見心凈，只要他們能親親熱熱地叫聲“媽”，當(dāng)婆婆的何樂(lè)而不為呢？