蔡新林/文

有關(guān)太極拳發(fā)展的問題較多，但筆者認(rèn)為，如能解決好太極拳的客觀定位、量化標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)練方法等三個(gè)方面的問題，則對(duì)太極拳的健康發(fā)展和讓其更好地造福人類將會(huì)起到很大的作用。下面就這幾個(gè)問題談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

一、應(yīng)把太極拳立為太極學(xué)

面對(duì)日益復(fù)雜的未來世界，我們必須具備一定的整體素質(zhì)才能與之相適應(yīng)，而健康的身體又是整體素質(zhì)的根本。所以，應(yīng)采取哪些理想的運(yùn)動(dòng)方式來不斷改善人們的健康水平，已越來越引起有識(shí)之士的高度重視。

健康的身體是人生之本。健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是有健全的身心和相應(yīng)的社會(huì)適應(yīng)能力。我們根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行全面而科學(xué)的研究、分析和比較之后就不難發(fā)現(xiàn)：具有很強(qiáng)的東方文化色彩的中國傳統(tǒng)太極拳就不愧為當(dāng)今世界上最理想的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。中國傳統(tǒng)太極拳可說是中國傳統(tǒng)文化的人體表現(xiàn)，是在華夏數(shù)千年歷史文化的背景下逐漸形成、發(fā)展和完善起來的一門生存藝術(shù)，其完美的構(gòu)思和內(nèi)含的深邃哲理堪稱獨(dú)步世界。

據(jù)有關(guān)方面的統(tǒng)計(jì)：大部分的疾病往往是客觀條件、生活方式和心理因素造成的。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、環(huán)境污染加劇、世態(tài)炎涼等社會(huì)問題，使許多人出現(xiàn)了心理失衡，肌體能力下降，疾病增多，未老先衰等現(xiàn)象，自然法則是任何人也無法抗拒的。人是自然界的一分子，我們必須與其合拍才能保持康泰。大道自然。太極拳正是以“自然為法”，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“陰陽平衡”、“協(xié)調(diào)完整”，和有全息思維，以達(dá)到一定的“境界”。并遵循“防患于未然”和“整體施治”的原則來提高人體的免疫能力，祛除病魔，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、延緩衰老、增智益壽的目的。尤其是太極拳的身心兼修，可練就超常的機(jī)能，含義深刻，是一般以肌體鍛煉為主的拳術(shù)或其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所難以比擬的。它在健全人的身心、培養(yǎng)良好的品德、防病治病、開發(fā)人體潛能、提高適應(yīng)能力等方面均有獨(dú)特的作用。它在高水平的防身自衛(wèi)或體育競(jìng)爭(zhēng)(拳架、器械、推手、散手等比賽)方面也是別具一格的。它追求“以弱勝強(qiáng)”、“四兩撥千斤”、“整體應(yīng)戰(zhàn)”、“按客觀規(guī)律決策”、“內(nèi)化內(nèi)發(fā)”等，這是有史以來，技擊、競(jìng)技方面的一次飛躍。

太極拳在“悟練”的同時(shí)，很注重“靜養(yǎng)”。這對(duì)經(jīng)常參與超強(qiáng)度訓(xùn)練或某些容易發(fā)生傷亡事故的比賽而造成的一些內(nèi)傷或后遺癥的運(yùn)動(dòng)員來說，只要正確的學(xué)練太極功法，一般都可以減輕癥狀或完全康復(fù)?！案摺⒏?、更強(qiáng)”的奧運(yùn)口號(hào)，從某個(gè)角度來說，在其背后是否隱藏著不利于運(yùn)動(dòng)員健康的因素也是值得人們深思的。同樣，那些競(jìng)技場(chǎng)上的佼佼者在退役之后，如能正確地從事學(xué)練太極拳，將會(huì)大大有益于他們的身心健康。因此，藥物、手術(shù)的防病治病和太極拳的防病治病，超越生理極限的訓(xùn)練、競(jìng)技和健全生理機(jī)能的訓(xùn)練競(jìng)技等，如能做到相輔相成，達(dá)到相對(duì)的統(tǒng)一，那必將會(huì)產(chǎn)生更好的效果。此外，太極拳的一招一式都有很深的寓意，使人在學(xué)練的同時(shí)，能學(xué)到許多拳以外的東西，給人以很多的啟迪。它內(nèi)含的哲理包羅萬象，博大精深，足以幫助我們更好地解決各方面的問題。這也是其他拳術(shù)無法與之相媲美的獨(dú)特之處。

在歷代賢人們嘔心瀝血的努力下，如今的太極拳已演變成一門具有完整的科學(xué)理論、系統(tǒng)的優(yōu)越功法、廣泛的實(shí)用價(jià)值等綜合性學(xué)問，因此應(yīng)該有一個(gè)客觀的定位?？梢?，太極拳已不僅僅是一種拳術(shù)，應(yīng)該提升為一門包括太極哲學(xué)、太極功法、太極應(yīng)用的學(xué)科——太極學(xué)。因?yàn)閺默F(xiàn)代社會(huì)和太極拳目前的發(fā)展進(jìn)程來看，我們?nèi)绻€只是“就拳論拳”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，而應(yīng)將其提升到一個(gè)更高的層面上去研究，深入挖掘其內(nèi)涵，為世人的身心健康、潛力開發(fā)及和平幸福發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這也是太極拳發(fā)展的趨勢(shì)。我堅(jiān)信，今后一定會(huì)有更多的仁人志士為弘揚(yáng)太極學(xué)、造福全人類而作出他們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

●確立標(biāo)準(zhǔn)，廣泛普及●

眾所周知，一種不受政治、權(quán)威、種族等影響的，規(guī)范、嚴(yán)格、公正的競(jìng)賽規(guī)則和可以衡量水平高低、并盡量數(shù)據(jù)化的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，是任何一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。太極拳作為一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目也不例外，應(yīng)用“量化標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)然，每一項(xiàng)目都有其相應(yīng)的規(guī)則。因此太極拳里的一些相關(guān)的概念必須明確。如太極拳架(套路)、太極推手、太極散手等只是太極拳里的一部分，其競(jìng)賽規(guī)則也是有所區(qū)別的，我們不應(yīng)把它們與太極拳等同起來。

近些年來，由于某些原因，一些只通過拳架演練而獲得“拳架冠軍”的選手就被稱為“太極拳明星”、“太極拳高手”、“太極拳名家”等；再加上一些宣傳報(bào)道的偏頗，以致不少人為了爭(zhēng)得榮譽(yù)，片面追求拳架的形似，不求甚解，忽視了理論學(xué)習(xí)、功力訓(xùn)練和實(shí)踐應(yīng)用等，造成了人們片面地認(rèn)為太極拳只是“健身拳”、“老人拳”或“太極操”而已。同時(shí)，一些太極拳的教練員、裁判員等稱號(hào)也只是演示一下拳架或?qū)W習(xí)一些比賽規(guī)則就可獲得。某些太極拳架比賽的裁判員甚至并未學(xué)練過太極拳，而只是憑“印象”給運(yùn)動(dòng)員評(píng)分。結(jié)果教練員自欺欺人，誤人子弟；裁判員優(yōu)劣不分，埋沒人才。這極大地挫傷了人們學(xué)練太極拳和參賽的熱忱，也對(duì)太極拳的繼承、整體水平的提高及推向世界等方面帶來了極為不利的影響。因此，確立科學(xué)、統(tǒng)一的太極拳水平定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和職稱考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，并盡量予以推廣執(zhí)行是非常重要的。還需強(qiáng)調(diào)的是：考取“×級(jí)段”，必須通過相應(yīng)該級(jí)段的理論考核、拳架(器械、推手、散手)的正確演練及功力測(cè)試等；獲得“×職稱”者，還要有相應(yīng)的知識(shí)、學(xué)歷、論著、成就等要求，高級(jí)職稱應(yīng)有外文要求。如作為一名真正合格的教練員除了具備中級(jí)段水平外，還應(yīng)懂一些中醫(yī)的陰陽、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，西醫(yī)的解剖學(xué)及心理學(xué)等知識(shí)，并能防治一些簡(jiǎn)單的損傷疾病。而作為裁判員就應(yīng)先有教練員的職稱(行家里手，才能正確地去評(píng)判其他人的水平)。只有這樣，才能消除人們對(duì)太極拳的偏見，提高其辨別能力，重新喚起他們學(xué)練太極拳和參與相應(yīng)活動(dòng)的積極性(幾年來，我們采取“九級(jí)三段制”進(jìn)行“體、理、用”考評(píng)的定級(jí)和職稱評(píng)定的嘗試都取得了預(yù)期的效果，并深受太極拳愛好者的贊許)，把太極拳引上正軌，使太極拳不斷地得以發(fā)揚(yáng)光大。

●真功妙法，是登堂入室之正門●

“差之毫厘，謬以千里”。由于種種原因，很多人包括一些練太極拳幾十年者，仍然沒有真正理解太極拳，有的甚至還出現(xiàn)了某些不良反應(yīng)，更不用說達(dá)到應(yīng)有的練功效果和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究了。這主要是缺乏正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論指導(dǎo)和正確的練功方法等所造成的。目前，有關(guān)太極拳方面的拳架、功法、資料較多，就其內(nèi)容、優(yōu)劣及應(yīng)用價(jià)值眾說紛紜。對(duì)一般人來說，也的確是難以辨別的。還有一些教練員為了眼前的名利，往往沒有先在繼承方面下功夫，而是急于求成，大致上學(xué)了一點(diǎn)東西就去教人。有的甚至連太極拳最基本的拳理和原則也不清楚，所練的拳架很不象樣，但他們照樣教人不誤。結(jié)果許多人練了一輩子太極拳還未領(lǐng)悟到太極拳的奧妙。太極拳的整體水平也隨之下降。

其實(shí)，學(xué)練太極拳雖難亦不難。能否掌握好太極拳的關(guān)鍵是正確的學(xué)練方法。要學(xué)練好太極拳，首先要對(duì)其有比較正確的認(rèn)識(shí)，要懂得太極拳為什么要采取一系列與一般拳術(shù)不同的修煉方法，然后要根據(jù)自己學(xué)練的目的，結(jié)合自己的客觀條件，選用相應(yīng)的功法，制訂切實(shí)可行的學(xué)練計(jì)劃，一步一個(gè)腳印地去練。為了能取得最佳效果，最好盡早尋求明師指點(diǎn)，要明白拳理。不管是跟名家、普通的拳師或通過其他方式學(xué)習(xí)，最重要的是要知道自己所學(xué)練的應(yīng)是太極拳之精髓，還是一般的拳架而已。都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不能借老師的聲譽(yù)來謀取自己的虛名，以免自誤誤人?！懊彪m可貴，“明”價(jià)更高。學(xué)練太極拳是實(shí)實(shí)在在的，來不得半點(diǎn)虛假。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。要經(jīng)常對(duì)照拳論，把自己所學(xué)練的內(nèi)容及取得的效果進(jìn)行總結(jié)驗(yàn)證。如有偏差，要盡快調(diào)整。千萬不要人云亦云，盲目崇拜、迷信，不加辨別地瞎練一通，以免白白浪費(fèi)時(shí)間，得不償失。

一般來說，正確學(xué)練一年的拳架和太極內(nèi)功功法都會(huì)有明顯的成效。否則就要仔細(xì)地分析一下，到底是自身的問題還是老師的問題，找出原因后要及時(shí)解決。如有條件應(yīng)好好地鉆研太極哲學(xué)，向如何練就超常的生理機(jī)能和在技擊方面的“內(nèi)化內(nèi)發(fā)”，以“一變應(yīng)萬變”，“隨心所欲”的境界發(fā)展。對(duì)自己所練的每一個(gè)動(dòng)作不但要做到“知其然”，還要“知其所以然”，并能演示體現(xiàn)出來。“入門引路須口授，功夫無息法自修”。最后還要靠自己堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，謙誠為本，經(jīng)常找益友對(duì)練，切磋技藝，交流心得，把理論不斷地變?yōu)閷?shí)踐。如能按照上述的要求去研習(xí)，一般都會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，那么也就一定能事半功倍地學(xué)練好太極拳。