劉新宇

基礎(chǔ)教育必須實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。歷史學(xué)科創(chuàng)造教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。而知識(shí)與創(chuàng)造性思維是不可分割的，任何知識(shí)既是過(guò)去創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，又是未來(lái)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)。因此，發(fā)展創(chuàng)造性思維是受原有知識(shí)質(zhì)與量的制約的，知識(shí)越豐富，便越有利于思維的開(kāi)拓。筆者認(rèn)為，要在創(chuàng)造教育中縱橫馳騁，游刃有余，則必須加強(qiáng)對(duì)教材的科學(xué)分析。本文擬從三個(gè)方面，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

一、知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和體系化

客觀事物和現(xiàn)象盡管各自存在，但不是絕對(duì)獨(dú)立的，相互之間存在著不同程度的聯(lián)系，歷史知識(shí)也是如此。學(xué)生平時(shí)積累的歷史知識(shí)，往往存在著不同程度的割裂、分散、片面等局限性，而"歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)是歷史概念間的內(nèi)在聯(lián)系及其結(jié)合方式，是歷史知識(shí)的精華，是歷史學(xué)科教育內(nèi)容的基礎(chǔ)，只有掌握了歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)才算真正掌握了歷史學(xué)科知識(shí)及其體系，歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)和思想品德的教育才有了物質(zhì)的基礎(chǔ)和依托"。因此，教學(xué)中，教師必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將有關(guān)知識(shí)從不同角度聯(lián)系起來(lái)，使之結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生形成比較完整的知識(shí)體系或知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)才能深化，才能深入到歷史事件和現(xiàn)象的內(nèi)部，深刻認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完世界近現(xiàn)代史之后，對(duì)眾多國(guó)家的歷史及漫長(zhǎng)時(shí)期中出現(xiàn)的歷史事件，形成的是獨(dú)立的、分散的、淺顯的認(rèn)識(shí)，教師不妨從世界近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系這一角度，引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成較完整的知識(shí)體系，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)歷史。教師可先告訴學(xué)生，世界近現(xiàn)代史的國(guó)際關(guān)系主要包括主權(quán)國(guó)家以及國(guó)家集團(tuán)之間的相互關(guān)系，依據(jù)國(guó)際關(guān)系中主要矛盾和國(guó)際政治格局的變化，它可以分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，15世紀(jì)末至一戰(zhàn)；第二時(shí)期，一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)期間；第三時(shí)期，二戰(zhàn)后至今。幫助學(xué)生解決稍有難度的概念及分期問(wèn)題后，請(qǐng)學(xué)生思考回答：每個(gè)時(shí)期的主要特征是什么?從世界近現(xiàn)代史國(guó)際關(guān)系的演變中，得到什么認(rèn)識(shí)?

在教師有目的的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維會(huì)異?；钴S，他們必須對(duì)教材內(nèi)容重新整合，才可從眾多具體史實(shí)中，抽象出規(guī)律性、本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以總結(jié)出，三個(gè)時(shí)期的主要特征分別是：第一時(shí)期，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，國(guó)際關(guān)系的中心舞臺(tái)在歐洲。歐洲列強(qiáng)之間為爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和世界殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng)貫穿其始終，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)。第二時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，歐洲主要國(guó)家因戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力下降。俄國(guó)十月革命的勝利、新生政權(quán)的誕生，從根本上動(dòng)搖了舊的國(guó)際秩序，國(guó)際中心舞臺(tái)開(kāi)始從歐洲向它的兩側(cè)轉(zhuǎn)移。第三時(shí)期，國(guó)際舞臺(tái)由以美蘇為中心演變至多極出現(xiàn)，國(guó)際關(guān)系的格局經(jīng)歷了由兩極對(duì)峙向多極化演變的趨勢(shì)。從中認(rèn)識(shí)到：第一，近現(xiàn)代世界國(guó)際關(guān)系格局演變的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。三次科技革命是資本主義世界體系最終確定和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化、全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的決定性因素。第二，資本主義經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性和擴(kuò)張性是推動(dòng)世界近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系格局演變的重要因素，具有真正世界意義的國(guó)際關(guān)系是在占主導(dǎo)地位的資本主義經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下逐步發(fā)展的。第三，包括兩次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的眾多戰(zhàn)爭(zhēng)，是主權(quán)國(guó)家及國(guó)家集團(tuán)之間政治經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大災(zāi)難，但又在一定程度上調(diào)整了利益與秩序。維也納體系、凡爾賽-華盛頓體系和雅爾塔體系就是在這種情況下出現(xiàn)的，因而在一定意義上可以帶動(dòng)戰(zhàn)后的和平與發(fā)展。教師引導(dǎo)學(xué)生共同完成世界近現(xiàn)代史國(guó)際關(guān)系這一問(wèn)題的分析，本身就是一種對(duì)教材的創(chuàng)新處理。而在這種創(chuàng)新性處理過(guò)程中，學(xué)生會(huì)隨著教師一起對(duì)不同時(shí)間、不同空間里的歷史事件做出對(duì)比及分析，主體作用充分發(fā)揮，創(chuàng)造性思維在全過(guò)程中始終處于興奮狀態(tài)。我們引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)思維的全過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、挖掘和分析"隱性知識(shí)"

所謂隱性知識(shí)，是指課文和試題材料中沒(méi)有直接表述出來(lái)的，而實(shí)際上又隱蔽在其中的那種知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)聯(lián)系。這需要教師通過(guò)對(duì)教材顯性知識(shí)的分析，引發(fā)學(xué)生去挖掘教材的隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使知識(shí)的加工由低水平向高水平發(fā)展，在深度和廣度上拓展學(xué)生視野。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完中國(guó)古代史明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)重要表現(xiàn)這一知識(shí)后，教師應(yīng)對(duì)此進(jìn)行必要的深加工，幫助學(xué)生挖掘其中的隱性知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。教師可設(shè)問(wèn)：明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)重要表現(xiàn)說(shuō)明了什么?在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到：1.大量農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品投入市場(chǎng)，說(shuō)明那時(shí)商業(yè)貿(mào)易的內(nèi)容已經(jīng)日益接近人民的日常生活，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始侵蝕自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系逐漸密切起來(lái)。2.全國(guó)出現(xiàn)了三十多個(gè)手工業(yè)和商業(yè)中心城市，說(shuō)明那時(shí)已出現(xiàn)了有一定專業(yè)分工的工商業(yè)城市，但是這些城市未必是非常重要的封建統(tǒng)治的政治中心。3.白銀成為主要的流通貨幣，說(shuō)明那時(shí)商品流通量增加，過(guò)去作為主要貨幣的銅錢(qián)已不適應(yīng)這種商業(yè)形勢(shì)的需要了。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了資本主義萌芽的出現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教師還可再深一步設(shè)問(wèn)：明朝的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)情況有什么不同?從中得到什么認(rèn)識(shí)?學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貿(mào)易中占很大比重的是與人民日常生活關(guān)系不密切的奢侈品，商業(yè)中心也完全是封建政治中心的附庸，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到，在封建社會(huì)的前期和后期，自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是此消彼長(zhǎng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)完中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期這段歷史后，教師也可以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的變化作深層次分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：1.西方列強(qiáng)對(duì)華的侵略，由甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前的以商品輸出為主，發(fā)展為戰(zhàn)后的以資本輸出為主。2.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的探索主要停留在"重其器"；戰(zhàn)后，探索方向主要是"重其制"。3.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人民的反抗以舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主；戰(zhàn)后，中國(guó)革命逐步進(jìn)入真正意義上的民主革命時(shí)期。通過(guò)教師的引導(dǎo)，師生共同對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)性的分析，使隱存于教材知識(shí)背后的人的思維能力、思維品質(zhì)、思維過(guò)程顯性化，學(xué)生經(jīng)常得到這種思維訓(xùn)練，其創(chuàng)造性思維能力必然提高。

三、歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，這是我們學(xué)習(xí)歷史的最終目的，而歷史知識(shí)并不是關(guān)于現(xiàn)實(shí)及未來(lái)的知識(shí)，而是對(duì)過(guò)去的記錄、總結(jié)。要想從"原始"中翻出現(xiàn)代，從過(guò)去中展示未來(lái)，必須對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的分析。

例如，中國(guó)古代史教材中，多次提及黃河泛濫及統(tǒng)治者治理黃河的問(wèn)題。其實(shí)，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育的極好材料。在講述"西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展"中"興修了許多水利工程"一目時(shí)，教師可告訴學(xué)生：黃河原稱"河水"，黃河這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在西漢初年。先秦時(shí)期，黃河流域環(huán)境狀況良好，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中游氣候溫和，森林覆蓋率在50%以上，下游氣候濕潤(rùn)，湖泊較多。秦漢時(shí)期，這一區(qū)域的森林開(kāi)始遭到破壞。商鞅變法時(shí)因大規(guī)模墾殖而遭受破壞的西安附近塬區(qū)森林和秦嶺北坡邊緣森林，到秦始皇時(shí)期，因大興宮室，砍伐殆盡。其直接后果是水土流失嚴(yán)重，黃河河水泥沙含量增多，河床因泥沙淤積而抬升，黃河開(kāi)始泛濫。治理黃河成為漢朝統(tǒng)治者不得不時(shí)常關(guān)心的大事。漢武帝時(shí)期大規(guī)模治理黃河，以后八十多年里，黃河沒(méi)有發(fā)生過(guò)大水災(zāi)，保證了社會(huì)的穩(wěn)定。但此后的人們并未意識(shí)到環(huán)保的重要性，黃河流域森林繼續(xù)被破壞，水土流失越來(lái)越嚴(yán)重。在講述"紅巾軍起義和元朝的滅亡"時(shí)，教師可強(qiáng)調(diào)：元朝中后期，由于政治腐敗，水利常年失修，黃河決口，災(zāi)害連年，僅1344年黃河就在曹州、汴梁等處三次決口，給人民造成巨大損失，饑民數(shù)以萬(wàn)計(jì)，最終釀成紅巾軍起義，導(dǎo)致了元朝的滅亡。

從這部分歷史的學(xué)習(xí)中，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：1.水旱等自然災(zāi)害具有一定的客觀性，但人在它們面前并不是無(wú)能為力、坐以待斃，人類可以認(rèn)識(shí)造成災(zāi)害的原因，并采取有效的方法防治，減輕它對(duì)人類社會(huì)侵害的程度。2.統(tǒng)治者對(duì)自然災(zāi)害治理的重視情況一定程度地關(guān)系到國(guó)家的繁盛或衰亡。重視興修水利，整治洪澇災(zāi)害是我國(guó)封建社會(huì)歷代有作為皇帝的一大共同特征，它對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。相反，如果忽視對(duì)自然災(zāi)害的防治，必然嚴(yán)重影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，乃至造成經(jīng)濟(jì)凋敝，餓殍遍野，人民起義蜂起，最終招致政權(quán)滅亡。3.人類向自然攫取了太多的資源，以致今天的人們不得不面對(duì)人口膨脹、土地沙漠化、森林銳減、能源枯竭等嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。這種因歷史原因造成的負(fù)面影響，今天的人類應(yīng)予以糾正，人與自然之間的相互關(guān)系應(yīng)和諧。由此可見(jiàn)，環(huán)境問(wèn)題不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)歷史問(wèn)題，還是一個(gè)關(guān)系到未來(lái)的問(wèn)題。教師從具體的教學(xué)內(nèi)容入手，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學(xué)生用歷史知識(shí)分析、觀察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識(shí)。這種對(duì)教材的分析，同樣是對(duì)教材的創(chuàng)新處理，學(xué)生可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得到借鑒，增長(zhǎng)智慧。

聯(lián)合國(guó)教科文組織預(yù)測(cè)：21世紀(jì)將是創(chuàng)造教育的世紀(jì)，我們的教育目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)改變教學(xué)觀念，不應(yīng)被教材牽著亦步亦趨，而應(yīng)駕馭教材，挖掘教材精華，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

(作者單位：烏魯木齊教研中心)責(zé)任編輯：林 屹