周百鳴

減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)心理負(fù)擔(dān)和培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是中學(xué)歷史教學(xué)過程中實(shí)行減負(fù)增效的主要任務(wù)之一，這就要求我們必須注重以現(xiàn)代教育心理學(xué)的科學(xué)原理指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)，切實(shí)提高中學(xué)歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量。

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究成果表明：就普遍性而言，成就大的人和成就少的人之間，最大的差異不在于智力因素(如注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力等)，而在于非智力因素(如動機(jī)、興趣、情感情緒、意志、性格等)。中國古代也有句話叫“非不能也，是不為也”。其中的“能”屬智力因素，“為”屬非智力因素，意思是：不是不會做，而是不肯做。這句古代名言形象而深刻地說明了非智力因素對人們行為處事所起的重要作用。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，能否優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，能否調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，能否升華學(xué)生的意志品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好的性格品質(zhì)，這些都是牽涉到我們教學(xué)成敗的關(guān)鍵問題。因此，我們在中學(xué)歷史教學(xué)過程中必須十分重視對學(xué)生非智力因素的優(yōu)化。

第一，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，首先要注重優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。要使學(xué)生懂得：學(xué)習(xí)歷史不是為了應(yīng)考，主要是通過學(xué)習(xí)歷史明白做人的道理。學(xué)習(xí)歷史上的優(yōu)秀人物，培養(yǎng)誠實(shí)、勤奮、忠誠、謙虛、自信等良好品質(zhì)，樹立上進(jìn)心、責(zé)任心、榮譽(yù)感、義務(wù)感和高尚理想；陶冶道德情操，構(gòu)建正確的人生觀與價值觀，不斷提高人格素養(yǎng)，樹立為人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)而奮斗終生的志向。學(xué)好歷史，還能深刻認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法分析解決問題，提高能力，這對于學(xué)習(xí)其他科學(xué)文化知識和今后的工作、生活都是大有裨益的。

第二，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，不但要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史對個人修養(yǎng)、充實(shí)自我和愉悅身心的作用和意義，教師更要根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和教育心理學(xué)原理，采用多種多樣的教學(xué)方法，引發(fā)出學(xué)生以良好、愉快的情感體驗(yàn)去積極探究事物的心理傾向，這也就是我們通常所說的要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以巧設(shè)懸念引起學(xué)生興趣，然后導(dǎo)入新課；可以根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容提出學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生展開充分討論，然后教師及時介入，邊講邊議，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，以科學(xué)的觀點(diǎn)、方法去積極思考問題、分析問題、解決問題；還可以充分利用計(jì)算機(jī)輔助歷史教學(xué)，使歷史教學(xué)更生動、形象，歷史教學(xué)過程得到進(jìn)一步的優(yōu)化；還可以采用“低起點(diǎn)、小步子、多活動、快反饋”的成功教學(xué)法，在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步不斷得到確認(rèn)和鼓勵的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會不斷增強(qiáng)?？傊處熞Х桨儆?jì)抓準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)過程中始終興致勃勃地觀察、思考和分析、解決問題。然而要強(qiáng)調(diào)指出的是，并非培養(yǎng)任何興趣都是優(yōu)化非智力因素，因?yàn)榕d趣有傾向性，有的高尚，有的低級趣味。是培養(yǎng)高品位興趣，還是培養(yǎng)低級趣味，這是優(yōu)化還是惡化非智力因素的重大問題。史載，唐朝中后期的專權(quán)太監(jiān)仇士良準(zhǔn)備回鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)前仇士良對其朝中黨羽面授機(jī)宜：“天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事，然后吾輩可以得志”；“慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知疑懼，則吾輩疏斥矣”。這也就是說：培養(yǎng)了皇帝的低級興趣，仇士良及其黨羽等奸佞之輩便可得志專權(quán)，如養(yǎng)成皇帝的高品位興趣，則奸佞小人就要被排斥。唐中后期之所以經(jīng)常出現(xiàn)宦官專權(quán)和朝綱混亂腐敗，與此不無關(guān)系。以史為鑒，我們在教學(xué)實(shí)踐中，決不能試圖用一些低級趣味、庸俗、不科學(xué)的東西來引發(fā)學(xué)生的好奇與興趣，而必須以科學(xué)的方式、方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)而把興趣同責(zé)任感、理想、崇高目標(biāo)相結(jié)合，讓興趣深化為志趣，使學(xué)生由被動的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化成主動的“我要學(xué)”，充分發(fā)揮出教學(xué)的主體性作用。

第三，在歷史教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情。師生感情不僅是師生交往的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生是否對教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣的關(guān)鍵之一。教師對學(xué)生的厚愛、信任、期望和鼓勵都能成為激發(fā)和推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，這實(shí)際上是一種心理強(qiáng)化機(jī)制，是具有普遍意義的心理學(xué)規(guī)律。瑞典著名教育家羅森脫爾曾進(jìn)行過一次具有經(jīng)典意義的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：他宣稱，他“精心”挑選了一批中、小學(xué)生，然后把挑選出來的學(xué)生組成18個班級，同時在這些學(xué)生及其老師的面前鄭重宣布說：“你們這些學(xué)生的‘智力高，特別有發(fā)展前途?！甭犃诉@些話，這些班級的任課教師人人精神振奮，對這些學(xué)生的教學(xué)充滿信心。教師們的厚愛、期望和信任、鼓勵對這些學(xué)生產(chǎn)生了巨大的精神力量，他們情緒高漲，學(xué)習(xí)信心大增。過了8個月，羅森脫爾進(jìn)行了對比實(shí)驗(yàn)測試后發(fā)現(xiàn)，這18個班級學(xué)生的學(xué)習(xí)成績顯著優(yōu)于其他班級。此時羅森脫爾才說明真相：這18個班的學(xué)生并不是他所謂的按學(xué)生智力高低“精心”選出來的，而完全是隨機(jī)抽樣錄選的，這些學(xué)生的智力、反應(yīng)能力等與其他學(xué)生相仿，并無特殊之處。我們歷史教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分重視并運(yùn)用上述教育心理學(xué)原理。應(yīng)努力去當(dāng)學(xué)生的朋友，而不要當(dāng)嚴(yán)厲的師長；要把學(xué)生當(dāng)作科學(xué)文化知識和真理的共同探索者，而不能把學(xué)生假設(shè)為無知者；要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心；要信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心；要體貼關(guān)懷學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極幫助學(xué)生解決困難；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)表示賞識，即使對學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，教師也要寄予熱情的期待，幫助、鼓勵學(xué)生走出學(xué)習(xí)困境，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，從而激發(fā)出積極向上的學(xué)習(xí)激情。

第四，在歷史教學(xué)中要加強(qiáng)情感教育。中學(xué)歷史教學(xué)過程，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中華民族、熱愛社會主義事業(yè)、熱愛中國共產(chǎn)黨、追求科學(xué)與真理的真摯感情的過程。因此，情感教育是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)過程中，教師要投入自己的“情”，進(jìn)入“角色”，應(yīng)該飽含感情，準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。如講述陳勝、吳廣起義時，就應(yīng)有奮力反抗暴政而天下響應(yīng)的氣慨；講述屈原時，就要油然發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民之悵恨嘆息；講述日本侵略軍的慘絕人寰的南京大屠殺時，就應(yīng)悲憤填膺，告誡學(xué)生要永遠(yuǎn)牢記日本法西斯的滔天罪行；講述中華人民共和國成立的盛況和意義時，就應(yīng)歡樂激昂，生出一股“中國人民從此站起來了”的揚(yáng)眉吐氣的自豪感。歷史教學(xué)中教師飽含情感的一言一行，都會激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生逐漸形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)情感，并進(jìn)而迸發(fā)出對真理和科學(xué)的積極追求。當(dāng)然，歷史教學(xué)中的情感交流是雙向的，師生之間情感的互相感染和影響在教學(xué)中起著極重要的作用。因此，在積極開展歷史教學(xué)雙邊活動的同時，教師不但要調(diào)控好自己的情感，還要善于了解和引導(dǎo)、把握、調(diào)節(jié)好學(xué)生的情感，以提高教學(xué)效率。

第五，意志是人確立自己的目的，并支配和調(diào)節(jié)其行為去實(shí)現(xiàn)這一目的的心理過程。在歷史教學(xué)過程中，教師要十分重視對學(xué)生進(jìn)行決心、信心、恒心和堅(jiān)韌性、自制力、果斷果敢性等優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史懂得：古今中外的許多杰出人物，他們之所以能最終成就偉大事業(yè)，常常是同他們具有的博大的精神境界和超人的意志力分不開的。在歷史教學(xué)中，教師可以用一些以堅(jiān)忍不拔的意志力克服困難的歷史事例來教育學(xué)生，如漢代著名史學(xué)家司馬遷所說：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏足兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽，韓非囚秦說難孤憤，詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷本人也是在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力寫作了18年才完成巨著《史記》。通過諸如此類的史實(shí)教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以積極的反應(yīng)方式來對待日常生活和學(xué)習(xí)中所遇到的困難與挫折，從困難與挫折中吸取教訓(xùn)，運(yùn)用發(fā)散性思維，改變解決問題的方式方法，增強(qiáng)信心與恒心，使意志品質(zhì)得到升華。在歷史教學(xué)中，教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史與學(xué)習(xí)其他學(xué)科一樣都要有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)的實(shí)際成效不可能一蹴而就，而要靠日積月累、厚積薄發(fā)，正如古人所云：“才(才智)不如力(努力)，力不如不息(恒心)?！苯處熯€可指導(dǎo)學(xué)生制訂切實(shí)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣，逐步提高學(xué)生提出問題、討論分析問題和研究解決問題的能力，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與恒心。

(作者單位：浙江省教委教研室)ぴ鶉偽嗉：林屹