黃震云

妓院名稱究竟什么時(shí)候產(chǎn)生的？ 中國(guó)娼妓史中沒(méi)有作出交代。蒼梧《揚(yáng)子院非妓院》(刊《文學(xué)遺產(chǎn)》一九三三年第四期)里說(shuō)，“妓院一語(yǔ)，應(yīng)是從南宋以后的行院一詞轉(zhuǎn)化而來(lái)。以稱樂(lè)人，因而又用以稱倡優(yōu)所居之處，然后才出現(xiàn)妓院一語(yǔ)，最早應(yīng)起于金元間?！鼻以鹤衷谔拼静恢讣藰?lè)穢雜之所。臺(tái)院、殿院、翰林院、進(jìn)奏院，都是政府機(jī)關(guān)。”我認(rèn)為這樣說(shuō)是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

唐·皇甫枚(或作牧)《三水小牘》記娼妓魚(yú)玄機(jī)事云：“機(jī)為鄰院所邀，將行，誡(女僮)翹曰：‘無(wú)出，若有客，但云在某處。機(jī)為女伴所留，迨暮方歸院?！笨梢?jiàn)有稱妓女住處為院的。還有徑謂妓院者。宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷六云：“唐裴相公休，留心釋氏，精于禪律。師圭峰密禪師，得達(dá)摩頓門。密師注《法界觀》、《禪氏》，皆相國(guó)撰序。常被毳衲，于歌妓院持缽乞食?！备杓嗽壕褪羌嗽骸Ｋ巍ゅX易《南部新書(shū)》癸云：“常被毳衲，持缽乞食于妓院，自言曰：‘不為俗情所染，可以說(shuō)法為人。每發(fā)愿曰：‘乞來(lái)世為王護(hù)佛法。后于闐國(guó)王生一子，手文間有裴字，聞?dòng)谥谐?。”由上述看出，唐宋間已經(jīng)有妓院名稱。錢易、孫光憲都是北宋人，皇甫是唐代人，他們的記載是可信的。唐宋稱妓院有稱妓館、宅、青樓、妓堂、倡肆，亦有稱教坊的，乃名稱之不固定耳。由此可見(jiàn)，妓院說(shuō)法唐朝時(shí)就有了。搞清楚妓院產(chǎn)生稱謂時(shí)間，對(duì)研究倡優(yōu)史、音樂(lè)史和社會(huì)發(fā)展史多少還是有點(diǎn)作用的。不可盲然推測(cè)臆定。