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新課程改革理念下高中思想政治教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

2018-02-03 06:16黃廣國
考試周刊 2017年93期
關(guān)鍵詞:課后反思和諧課堂

摘要:課改之風(fēng)為我校送來滿園春景,為學(xué)校注入不竭的活力和新鮮的血液。一時(shí)間“課改”“和諧課堂”“先進(jìn)的教學(xué)機(jī)制”等成為主要話題。在實(shí)踐中我本能地改變自己的傳統(tǒng)教學(xué)行為,自覺踐行新的理念,開創(chuàng)教學(xué)的新局面。本文結(jié)合新課程理論和自己的教學(xué)感悟談幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞:導(dǎo)入生活化;運(yùn)用肢體語言;和諧課堂;課后反思

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,課堂改革已勢不可擋,值得慶幸的是這股風(fēng)潮在我校已悄然展開,且開始深深影響教師教學(xué)理念——教學(xué)應(yīng)逐步轉(zhuǎn)移到以學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展為宗旨,教師要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略,使學(xué)生樂學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué),促進(jìn)其全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。那么,身在其中的我們以什么樣的方式組織教學(xué),能讓課堂煥發(fā)出更大的生命力?這是我們廣大政治教師不斷思考、不斷探索的問題。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合新課程理論和自己的教學(xué)感悟談幾點(diǎn)思考:

一、 注重課前導(dǎo)入的生活化

記得蘇霍姆林斯基曾說過:“在每一個(gè)年輕的心靈里,存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥,就看你能不能點(diǎn)燃這火藥?!边@就告訴我們生活是構(gòu)建課堂知識(shí)的重要來源,而學(xué)生又是這個(gè)社會(huì)組織的不可或缺的一部分。所以,我在每節(jié)課課前運(yùn)用喚起法,貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,喚醒學(xué)生的回憶,從中孕育相應(yīng)的學(xué)科意識(shí)。這樣才能吸引學(xué)生的眼球,激發(fā)他們的興趣。

[案例]:在講授《權(quán)力的行使:需要監(jiān)督》一課時(shí),我視頻導(dǎo)入反腐熱播劇《人民的名義》片段,該劇鮮明反映當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實(shí)踐,回應(yīng)著反腐敗的民心所愿,可以說已經(jīng)成為家喻戶曉的話題,這就為講授本課奠定了社會(huì)基礎(chǔ),同時(shí)該劇又激發(fā)學(xué)生的興趣,貼近本課課題,水到渠成的引入本課的主題——《權(quán)力的行使:需要監(jiān)督》。

二、 充分挖掘教學(xué)過程中的有效資源

(一) 注重教學(xué)中肢體語言的運(yùn)用

記得美國著名教育心理學(xué)家潔諾特說過:“教學(xué)的成功與失敗,教師是決定性的因素。教師個(gè)人采用的方法和每天的情緒,是造成學(xué)習(xí)氣氛和情景的主因?!币粋€(gè)人要想向外界有效傳遞信息,單純靠傳統(tǒng)的語言、聲調(diào)功能是不夠的,需要更注重體態(tài)語言傳遞功能。因此,在課堂中我重視肢體語言的應(yīng)用,給學(xué)生一種充滿生機(jī)和活力的印象,更會(huì)加深學(xué)生對知識(shí)的印象,吸引學(xué)生的注意力,也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)起到活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用。

[案例]:①使用課件展示案例時(shí),我會(huì)用手指引導(dǎo)學(xué)生看,并伴隨教師表情的生動(dòng)變化過程,此時(shí)往往能達(dá)到異曲同工之妙,甚至出現(xiàn)“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。②“需要思考”的手勢:用手指指著自己的太陽穴。③“捶胸頓足”狀:學(xué)生未能及時(shí)全面回答問題時(shí)的動(dòng)作,使其富有感染力。④表示贊賞的手勢:向上翹起拇指并且露出驚喜的表情等等。

(二) 注重教學(xué)中構(gòu)建民主、平等、和諧課堂

一位心理學(xué)家曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”正所謂親其師,信其道。和諧、民主、寬松的師生關(guān)系是授課成功的重要因素。

[案例]:比如我在講授關(guān)于“傳統(tǒng)文化的繼承”這一課時(shí),涉及了“埋兒奉母”這個(gè)典故。很多學(xué)生都對郭巨這種愚孝行為表示不理解,但我沒有馬上給“埋兒奉母”這個(gè)典故定論,而是不斷地反問學(xué)生:這樣的孝行你贊同嗎?為什么?你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何孝順父母?學(xué)生的情緒被一系列的問題給激發(fā)出來。首先發(fā)言的是被同學(xué)們戲稱年段“第一辯手”的王周年同學(xué):今天,我們需要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,其中“孝”就是傳統(tǒng)美德具體表現(xiàn)之一,但任何事物過猶不及……所以,我認(rèn)為這樣的傳統(tǒng)文化是一種包袱……同學(xué)們的情緒很快被調(diào)動(dòng)起來,我再“推波助瀾”:“既然是這樣,我們今天就要甩掉傳統(tǒng)文化這個(gè)包袱……”學(xué)生再也按捺不住情緒,七嘴八舌,孩子們的創(chuàng)新性思維也由此被激發(fā),既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮,又對教學(xué)相長大有裨益。

三、 注重教育智慧的積淀——課后寫反思

反思對教師的專業(yè)成長有著至關(guān)重要的作用。葉瀾教授說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的反思有可能成為名師?!边@就告訴我們應(yīng)該走出以前的誤區(qū),在教學(xué)的路上行走時(shí)也要適時(shí)的回頭看看,不能忽視課后的總結(jié)和反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)持一種“健康”的反思態(tài)度。

教師反思要寫什么?

首先,客觀的分析課堂中能夠激起學(xué)生思維火花的精彩片段,就像讀文章時(shí)把好詞好句進(jìn)行摘錄,例如:運(yùn)用形式不同的情境導(dǎo)入歌曲、視頻、故事、笑話、改編詩歌,學(xué)生分別有怎樣的一種教學(xué)反應(yīng)。

其次,面對課堂教學(xué)中自己認(rèn)為不夠完美的地方進(jìn)行修改,例如:合作學(xué)習(xí)是一個(gè)較好的教學(xué)組織形式,但是存在個(gè)別學(xué)生的不合作狀態(tài),如何規(guī)范有效——通過小組競爭和懲罰機(jī)制的形式約束學(xué)生和激發(fā)學(xué)生。

最后,針對課堂中的失敗環(huán)節(jié)進(jìn)行原因分析,然后再進(jìn)行針對性的重新架構(gòu),最后通過教學(xué)實(shí)踐重新實(shí)施。例如:應(yīng)對突發(fā)事件處理,有的時(shí)候我們可能簡單粗暴,結(jié)果是事與愿違,鬧的師生兩不愉快,其實(shí)進(jìn)行原因的分析之后,應(yīng)該有雙方的責(zé)任,學(xué)生是青春期,他們愛面子,老師雖然批評犯錯(cuò)誤的學(xué)生也沒錯(cuò),但是如果老師能夠幽默一把:“老師今天可以放你‘一馬,明天也可以放你‘一馬,但是你要記住老師不是‘放馬的,我是‘教書的!”巧妙別出心裁的批評法是不是可以更加避免失敗教育的出現(xiàn),當(dāng)然這也適用在教學(xué)內(nèi)容上,因?yàn)槲覀內(nèi)魏谓虒W(xué)內(nèi)容的對象始終是人!

總而言之,我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中肯定會(huì)遇到很多問題,這就要求我們每一位老師在平常的教育教學(xué)實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)新理念,并在理論的指導(dǎo)下大膽探索,勇于創(chuàng)新,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)習(xí)他人先進(jìn)可行的方法,只有這樣才能使我們的教育事業(yè)不斷向前推進(jìn)與發(fā)展完善。

參考文獻(xiàn):

[1] 葉建豐.談?wù)勚袑W(xué)政治教學(xué)中如何構(gòu)建和諧課堂.中國校園導(dǎo)刊,2010(11).

[2] 楊秀蓮.多媒體視閾下創(chuàng)設(shè)思想政治課生活化教學(xué)情景的策略.中國電化教育,2012(3):108-111.

[3] 劉艷紅創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 優(yōu)化課堂教學(xué)——試論高中政治課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè).中學(xué)教學(xué)參考,2013(33):21-21.

[4] 吳偉慈.肢體語言在中職政治課教學(xué)中的運(yùn)用.教育管理與藝術(shù)出版社,2014(3):147-147.

作者簡介:

黃廣國,福建省寧德市,福鼎市第六中學(xué)。endprint

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