龔察爾

我們的蘇維埃文學(xué)比較起來還是年輕的，但它是世界上最先進(jìn)的文學(xué)這一點(diǎn)，已是人所公認(rèn)的事實(shí)了。

蘇維埃文學(xué)的巨大的成功和收獲的秘密究竟何在呢？它的力量就在于：它是跟人民緊緊地聯(lián)系著的，是由偉大的列寧主義所武裝的，它的發(fā)展是由英明的共產(chǎn)黨和我們的偉大領(lǐng)袖斯大林同志在指導(dǎo)著的。

蘇聯(lián)作家都把自己的勞動(dòng)看作是偉大的愛國(guó)事業(yè)，他們都認(rèn)為，文學(xué)乃是為人民服務(wù)的強(qiáng)有力的工具。真正的藝術(shù)是跟人民分不開的。遵循著列寧主義學(xué)說，我們認(rèn)為，我們的文學(xué)不能是不管政治的。沒有思想原則的，供人消遣的；不能是“為藝術(shù)而藝術(shù)”的，言之無物的；而是負(fù)有使命在社會(huì)生活中、在培養(yǎng)蘇維埃人——共產(chǎn)主義積極建設(shè)者的性格方面去實(shí)現(xiàn)其重要的先進(jìn)作用的。

生活不斷在提供我們文學(xué)以主題和形象，用自己的乳汁滋養(yǎng)著它，使它充滿偉大建設(shè)的動(dòng)人的力量。而文學(xué)呢，也無時(shí)不在向蘇維埃社會(huì)生活深入，因此，它才能總結(jié)生活中的那些事實(shí)，站在未來的高峰上照明著現(xiàn)代，用共產(chǎn)主義精神以教育讀者。

斯大林同志把我們的作家叫作品“人類靈魂的工程師”。這個(gè)深刻的定義，便足以說明蘇聯(lián)作家對(duì)我們?nèi)嗣?、特別是青年一代的教育所負(fù)的重大責(zé)任。我們都為自己提出了明確的目的：要把我們的青年教養(yǎng)成為富有朝氣的，堅(jiān)忍不拔的；要使他們不怕任何困難，有勇氣迎接這些困難，并善于克服這些困難。我們的文學(xué)在這一方面已作了很多，今后還要作得更多。蘇聯(lián)的青年都愛好自己的文學(xué)，因?yàn)樗麄儯ɑ蛩齻儯┛梢栽谖膶W(xué)中找到一切的答案，使自己受到它的感化；可以在文學(xué)中看到生活的真實(shí)的、詩(shī)一般的畫面；可以從藝術(shù)的形象身上找出那些為他們（或她們）自己所響往的崇高的理想。文學(xué)作品在我國(guó)已經(jīng)成了千百萬青年男女的隨身不離的良伴。

無論是在工廠和集體農(nóng)莊和大、中、小學(xué)，都常常舉行讀者座談會(huì)，討論高爾基和馬雅可夫斯基、法捷耶夫和蕭洛霍夫、尼古拉·奧斯特洛夫斯基和愛倫堡等人的作品。他們的那些充滿了思想和戰(zhàn)斗的人道主義、具有藝術(shù)的完善和優(yōu)美的作品，不僅只為我國(guó)人民所親近和珍視，就是全世界的勞動(dòng)者。也都是一樣。

戰(zhàn)后幾年來，老一代作家大師們的隊(duì)伍里，又有大量的青年作家補(bǔ)充了進(jìn)來。因?yàn)檫@些青年作家都是從偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線上歸來的，他們都富有戰(zhàn)斗的和勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，用以他們給文學(xué)帶來了生活的熱烈的呼吸。米哈伊爾·布賓諾夫、鮑里斯·波列伏依、瓦西里·阿沙耶夫、謝明·巴巴耶夫斯基以及其他許多青年作家們的名字，今天已普通地為全國(guó)人民所熟悉他們的作品已經(jīng)獲得了千千萬萬的蘇聯(lián)讀者的公認(rèn)和愛好。

我們的文學(xué)作品不是什么無所謂的消遣的東西，它是一個(gè)人在他生活和勞動(dòng)中的忠實(shí)可靠的助手。

蘇維埃優(yōu)秀作品之一——尼古拉·奧斯特洛夫斯基的“鋼鐵是怎樣煉成的”一書的命運(yùn)，是非常值得注意的。這本書的主角保爾·柯察金，由斯大林式的鋼所鍛煉出來的青年人，已成了蘇聯(lián)青年們最喜愛的人物。他體現(xiàn)出了蘇聯(lián)青年們一切優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

保爾·柯察金的經(jīng)歷，基本上是跟塑造了這個(gè)不朽形象化作者的經(jīng)歷相符合的。還是一個(gè)童工的時(shí)候，保爾·柯察金就積極地參加了革命工作。在為爭(zhēng)取新世界的戰(zhàn)斗的過程中，他成長(zhǎng)為一個(gè)自覺的戰(zhàn)士，英勇無畏的軍人，社會(huì)主義生活的積極的建設(shè)者。因此，即使常他身患重病不能起床時(shí)，而為偉大思想所鼓舞的柯察金，還是戰(zhàn)勝了疾病和他個(gè)人生命中的悲劇，他是要使日后能再出現(xiàn)千千萬萬的新的柯察金去戰(zhàn)勝自己生活道路上的一切困難，并一定把社會(huì)主義建設(shè)成功。

這個(gè)由奧斯特洛夫斯基所創(chuàng)造的典型的形象所以能夠吸引我們的青年，是因?yàn)檫@并不是一個(gè)不可捉摸的神話式的人物，而是一個(gè)有著極端豐富的人類思想感情的現(xiàn)實(shí)的、地上的人。他在生活和斗爭(zhēng)的過程中克服了他身上的舊的殘余，獲得了真正美好的品質(zhì)。

對(duì)蘇維埃祖國(guó)的無限的、純潔的、無私的忠誠(chéng)。是柯察金性格的主要特征。為了祖國(guó)。他準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己任何力量。在柯察金身上，有一種固有的堅(jiān)強(qiáng)的意志力，這種堅(jiān)強(qiáng)的意志力是根據(jù)了他對(duì)自己事業(yè)的正義性的毫不動(dòng)搖的信仰，所以它能戰(zhàn)勝達(dá)到目的的一切障礙?？虏旖鹪谄湟簧欣^續(xù)不斷地立下了很多功績(jī)，終于，也就是這些功績(jī)創(chuàng)造了他的人格，他的獨(dú)特的風(fēng)貌。他永遠(yuǎn)走在進(jìn)攻隊(duì)伍的前列，永遠(yuǎn)是什么地方最困難，他就到什么地方去。

柯察金還有一個(gè)極其重要的固有的特征——這便是他的集體主義和團(tuán)結(jié)精神。他善于作群眾的首領(lǐng)，引導(dǎo)他們跟著自己走。但是他卻從來也不脫離人民，不特別表現(xiàn)“自己”；他總是使他個(gè)人的利益服從于人民的利益，服從于共同事業(yè)的利益。奧斯特洛夫斯基這樣寫道：“他（柯察金——原作者注）像他的隊(duì)伍中的每一個(gè)戰(zhàn)士一樣，已經(jīng)把“我”字給忘掉，而只知道用“我們”這個(gè)字了：我們的團(tuán)、我們的騎兵連、我們的旅?！?/p>

保爾·柯察金總是以同樣的熱情和忠誠(chéng)去完成交給他的任何工作，不論是大的和小的。因?yàn)樗X得并沒有不要緊的事情。不管什么事情，既然是黨、人民、祖國(guó)交下來的，那就應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地和忠心耿耿地去完成它。在任何工作里都可以表現(xiàn)出英勇精神的奇跡，顯示出自已性格的特點(diǎn)來，只是一定得誠(chéng)誠(chéng)懇懇地、忠心耿耿地和忘我犧牲地去工作?？虏旖鹦愿竦倪@一特點(diǎn)，就像一根紅線似地貫穿在“鋼鐵是怎樣煉成的”這本書里。

柯察金的文學(xué)形象是那樣的生動(dòng)、富于典型性，以致使蘇聯(lián)的青年男女都可以在他們自己身上就看出這一形象來。這一形象的影響和教育力量并不是逐年遞減，而是在與日俱增?，F(xiàn)代的青年人都在向柯察金看齊，仿效他，用他來檢查自己的性格和行為。“鋼鐵是怎樣煉成的”讀者之一寫信給奧斯特洛夫斯基說：“你的這本書不僅表現(xiàn)了英雄，而且也產(chǎn)生了英雄?！?/p>

文學(xué)里這一英維的名字，已成了不知疲倦地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的戰(zhàn)士的象征。作家在這個(gè)形象的身上，把我們的人——由列寧—斯大林黨所培養(yǎng)出來的人的一些優(yōu)秀的特點(diǎn)、把每一個(gè)蘇維埃愛國(guó)主義者的那些固有的特點(diǎn)，都綜合地表現(xiàn)了出來。這就是為什么柯察金這一形象所以能發(fā)生普遍影響的原因；這就是為什么在偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間常常出現(xiàn)這樣事實(shí)的原因——我們的戰(zhàn)士那怕是在戰(zhàn)壕里，也讀奧斯特洛夫斯基的這本書，珍愛這本書就像自已的戰(zhàn)斗武器一樣，而一當(dāng)出擊時(shí)，便又這樣宣誓：“我們也要像保爾·柯察金那樣去跟敵人格斗?！?/p>

由黨所培養(yǎng)出來的蘇聯(lián)青年，過去曾在柯察金這一形象的身上發(fā)現(xiàn)，而現(xiàn)在仍在發(fā)現(xiàn)著他們自己的熱情、愿望和意志的具體表現(xiàn)，他們自己生活的信條。

大家都知道，奧斯特洛夫斯基的這本書，對(duì)于光榮的克拉斯諾頓人，“青年近衛(wèi)軍”地下組織工作人員，反法西斯斗爭(zhēng)的英雄，是發(fā)生了如何大的影響。“鋼鐵是怎樣煉成的”，就是他們的必讀之書。

克拉斯諾頓地方人的不朽的功勛，的確是配作法捷耶夫那本廣泛流行的長(zhǎng)篇“青年近衛(wèi)軍”一書的基礎(chǔ)的。這些青年近衛(wèi)軍，是可以把他們看作是柯察金的小弟弟們的。如果說保爾·柯察金，秀彼多夫卡鎮(zhèn)的這個(gè)工人階級(jí)出身的青年是在內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上受的戰(zhàn)斗的洗禮，那么，這些青年近衛(wèi)軍，頓巴斯礦工們的孩子，則是在另一種條件之下，在新的階段受了他們戰(zhàn)斗的洗禮。

亞力山大·法捷耶夫在他的長(zhǎng)篇小說“四年近衛(wèi)軍”中十分成功地創(chuàng)造了青年近衛(wèi)軍們的形象，深刻地顯示了他們精神的美妙；深刻地顯示了這些斯大林之鷹的無限的英勇氣概。

“青年近衛(wèi)軍”的地下青年團(tuán)組織，是在戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱巨的時(shí)期——頓巴斯暫時(shí)淪陷于敵手的時(shí)候產(chǎn)生的。在社會(huì)主義薰陶之下而成長(zhǎng)起來的、充滿了愛好自由精神的蘇聯(lián)青年，一如我們所有的人民一樣，對(duì)法西斯帶來的奴役制度是一分鐘也不能妥協(xié)的。無數(shù)的游擊隊(duì)和地下組織，在暫時(shí)淪陷于敵手的領(lǐng)土上部勇敢地活動(dòng)起來。由青年團(tuán)員奧列格·柯歇伏亦所領(lǐng)導(dǎo)的“青年近衛(wèi)軍”，便是那些隊(duì)伍中的一支。法捷耶夫的這本根據(jù)實(shí)際材料而寫成的長(zhǎng)篇，是有著非常重大價(jià)值的。不過它的意義還不僅限于此，作家還巧妙地創(chuàng)造了典型性格，善于用藝術(shù)的手法顯示出了我們?nèi)嗣竦膼蹏?guó)主義精神的源泉，顯示出了他們?yōu)樯鐣?huì)主義祖國(guó)而服務(wù)的那種奮不顧身的精神。

奧列格·柯歇伏亦、鄔麗亞·葛洛摩娃、伊凡·席姆奴霍夫、謝爾蓋·邱列寧、劉巴·謝夫卓娃以及“青年近衛(wèi)軍”中的其他許多人物——這些像水晶一般的純潔的青年男女，全是既富于理智力又富于堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神的人，在這些人看來，是沒有什么東西能比自己心愛的祖國(guó)的利益再更為貴重的了。在每一個(gè)青年近衛(wèi)軍個(gè)別的形象身上，都表現(xiàn)出了為全體蘇聯(lián)青年所共有的典型的東西：由黨、團(tuán)、社會(huì)主義國(guó)家、學(xué)校以及家庭所培養(yǎng)成的蘇維埃愛國(guó)主義的蓬勃的熱情。青年英雄們反法西斯斗爭(zhēng)的行動(dòng)，就是由他們這種精神和思想的品質(zhì)而確定的。他們不能有別樣的作法、別樣的想法、別樣的感覺。他們是社會(huì)主義世界的人。

在由法西斯匪徒所占領(lǐng)的城市中，在野蠻的希特勒匪徒中間，他們依然是蘇維埃青年男女。一道鴻溝把蘇維埃人和希特勒軍隊(duì)的士兵劃分開來。法西斯匪徒們?nèi)肯褚矮F一般。帝國(guó)主義軍隊(duì)的士兵就只能是這樣。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的毒素麻醉了他們，因此他們只能是強(qiáng)盜，執(zhí)行大強(qiáng)盜們的意志。他們不可能還是一個(gè)人，他們只是盡力地發(fā)泄他們身上的那種默性的本能，在人類面前犯罪，散布著死亡，企圖毀滅一切妨礙他們的生物。

奧列格·柯歇伏亦、鄔麗亞·葛洛摩娃、謝爾蓋·邱列寧，也就像所有的青年近衛(wèi)軍一樣，他們不能不反抗法西斯匪徒，他們的良心和熱情要求他們立刻

行動(dòng)。他們消滅占領(lǐng)者，焚燒敵軍的城防司令部，把紅旗高高地掛到被占領(lǐng)的礦區(qū)城市的上空，使它驕傲地在空中飄揚(yáng)。小說中的奧列格·柯歇伏亦更充分地表現(xiàn)出了一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者的可愛的青春力量和堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。忠誠(chéng)于自己的革命的天職而蔑視敵人的鄔麗亞·葛洛摩娃，是嚴(yán)峻的而又美好的。而在劉巴·謝夫卓娃這一形象呢，則又是一個(gè)革命者的自覺的鐵的紀(jì)律跟充滿了生活的火力、快樂以及樂觀主義的青春力量不可思議地結(jié)合在一起的人物。

所有這些克拉斯諾頓的英雄的形象，全都刻劃得鮮明而突出和令人響往而折服地真實(shí)。在書的最后幾章，是有不少動(dòng)人的悲劇場(chǎng)面的——那些年輕的地下工作者，犧牲在創(chuàng)子手們——希特勒匪徒之手了！但盡管如此，這本書在讀者心中所留下的，仍然是對(duì)我們正義事業(yè)必然勝利的樂觀的信心。這種信心，就像新世界人類的偉大而美妙的旋律一樣在不斷響亮著。

作家鮑里斯·波列伏依更是活活地創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的青年戰(zhàn)士的形象。他把他這本書叫作“真正的人”。是的，他書中的主人公密里席葉夫——是一個(gè)真正了不起的人。他為保衛(wèi)祖國(guó)，在空戰(zhàn)中受了重傷，鋸掉雙足。似乎，這樣他今后再也不能跨進(jìn)航空之門了，但是斯大林之鷹是不能沒有翅膀而活下去的。密里席葉夫克服了一切的困難。布爾什維克的意志和頑強(qiáng)使他勝利了，他學(xué)會(huì)了用假腳走路，他又重新坐到了飛機(jī)的駕駛盤后邊，投入了反法西斯匪徒的戰(zhàn)斗。密里席葉夫得到了“蘇聯(lián)英雄”的稱號(hào)。他成了我們青年的最可愛的人。

密里席葉夫——并不是作家杜撰出來的，這是一個(gè)活的人。他的功勛，在蘇維埃愛國(guó)主義者看來是典型的。像他這樣的人，你在我國(guó)的每一個(gè)工廠、每一個(gè)集體農(nóng)莊、每一個(gè)城市以及每一個(gè)鄉(xiāng)村里都可以見得到。

一些青年團(tuán)員們不朽的形象：如卓婭·科斯莫捷綿斯卡亞，亞力山大·馬特洛索夫，里亞里·烏比伊沃夫克，亞力山大·什夫岑科，麗莎·蔡金娜以及瑪麗黛·密里尼查伊采，都是深深地激動(dòng)著我們的詩(shī)人、散文家和劇作家。也要像他們一樣——這就是每一個(gè)蘇維埃青年男女的目標(biāo)。

對(duì)于卓婭，法西斯創(chuàng)子手們鞭打、刀割、火燒以及讓她赤著腳在雪地上跑，但是他們不能摧毀她的青年團(tuán)員的堅(jiān)強(qiáng)意志和她的對(duì)母親——祖國(guó)的忘我地忠貞。她在受刑的時(shí)候，口里還念著斯大林的名字。

黨培養(yǎng)出了一種新的人類性格——完整的、堅(jiān)強(qiáng)的性格，這種性格，在生活中是以崇高的共產(chǎn)主義道德為指針的。

不論是保爾·柯察金也好，卓婭·科斯莫捷綿斯卡亞也好，或是那些青年近衛(wèi)軍也好——都是我們年輕一代的典型的代表人物。這些人從生活里出現(xiàn)，以藝術(shù)形象體現(xiàn)在蘇維埃文學(xué)的優(yōu)秀作品里之后，便又從書本內(nèi)所致火熱的生活中去，繼續(xù)生活在千千萬萬的共產(chǎn)主義當(dāng)年建設(shè)者的心里。他們鼓舞著我們的青年男女去樹立光榮的勞動(dòng)的功勛。

我國(guó)現(xiàn)在正進(jìn)行著空前的大規(guī)模的建設(shè)。為十九次黨代表大會(huì)的歷史性的決議和斯大林同志的天才著作“蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題”及其在大會(huì)上的演說所鼓舞的蘇聯(lián)人民，正在建設(shè)著巨大的水電站，灌溉著為太陽(yáng)曬干的大沙漠，改造著大自然。無論是在烏西沃洛德·科切托夫的“茹爾賓一家人”、或是在格林娜·尼古拉耶娃的“收獲”、謝明·巴巴耶夫斯基的“金星英雄”和“光明普照大地”等作品里，我們都可以看到蘇聯(lián)青年們的那種如同全體蘇聯(lián)人民的勞動(dòng)英雄行為和奮不顧身的藝相互映。在我國(guó)，到處都響亮著頌揚(yáng)勞動(dòng)英雄的歌聲——人們都在歌頌礦工康拜因手青年團(tuán)員瓦西里·庫(kù)切爾和斯大林式的豐產(chǎn)能干瑪麗亞·李森科。

蘇聯(lián)的青年，對(duì)別國(guó)的進(jìn)步作家已經(jīng)創(chuàng)作了的和正在創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品也十分注意。尤利烏斯·伏契克和安德烈·斯梯、那齊姆·?？嗣诽睾突羧A德·法斯特等人的作品，在我國(guó)的青年中間都是非常受歡迎的。蘇聯(lián)青年對(duì)中國(guó)作家魯迅和茅盾、丁玲、蕭三等人的作品也是熱烈地愛好的。蘇聯(lián)人民非常重視自己的文學(xué)。每年都有一些藝術(shù)作品榮獲我國(guó)最高的榮譽(yù)獎(jiǎng)賞——斯大林獎(jiǎng)金。每一部卓越的作品，人民都把它看作是自己的勝利，把它比作是打贏了的戰(zhàn)役，或是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的重大勝利。作家們都以蘇聯(lián)人民對(duì)他們創(chuàng)作是那樣的注意和熱愛而自豪，因此，他們也就越發(fā)感到自己工作女任的重大。

我國(guó)的作家都是放在火線的最前面的。蘇維埃文學(xué)——這是我們?yōu)闋?zhēng)取世界和平而奮斗、走在人類前鋒的人民手中的一種戰(zhàn)斗的武器。我們深信：一個(gè)藝術(shù)家的才能，會(huì)在他為人民忠誠(chéng)的服務(wù)中、在他為進(jìn)步而努力的斗爭(zhēng)中、在他為爭(zhēng)取新的社會(huì)主義文明的勝利的奮斗中而表現(xiàn)出來的。（蔡時(shí)濟(jì)譯）