高放

馬克思有一句名言是我們大家都很熟悉的，——“在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在攀登上不畏勞苦不畏險(xiǎn)阻的人，有希望攀到光輝的頂點(diǎn)?！边@句話可以說(shuō)是馬克思給我們剛開(kāi)始學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)的青年的極珍貴的指示，同時(shí)這也是最偉大的科學(xué)家馬克思自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。

馬克思從他青年時(shí)代起，就是一個(gè)追求真理，勤奮鉆研的好學(xué)生。他在中學(xué)的時(shí)候，就常常能夠解釋古典文學(xué)作品中含意最艱深的章節(jié)，就常常能夠?qū)懗鏊枷胴S富的好文章。

中學(xué)畢業(yè)以后，他先在波恩大學(xué)，一年后又轉(zhuǎn)進(jìn)柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)。柏林大學(xué)在當(dāng)時(shí)不僅學(xué)術(shù)研究的空氣特別濃厚，而且反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的各種思潮常在這里引起熱烈的討論，在這樣的環(huán)境中，馬克思勤勉奮發(fā)，進(jìn)步是驚人的。他在大學(xué)里的主科雖是研究法學(xué)，但但他最感興趣和研究得最多的還是歷史和哲學(xué)。大學(xué)里學(xué)究式的講演完全不能滿足他的無(wú)yan的求知欲，馬克思便在自修中

博覽群書(shū)。據(jù)梅林說(shuō)，“他在一生之內(nèi)自修所得的知識(shí)是照例慢慢用羹匙喂似的講演十年也不能給他的?！睘橹柟太@得的知識(shí)，他對(duì)于自己讀過(guò)的一切書(shū)籍習(xí)以為常地都作了筆記，并且在書(shū)旁隨時(shí)寫(xiě)下感想。馬克思這樣的勤學(xué)并非為著求知以自炫，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾激蕩在這位熱情沸騰的青年的心胸，他是在學(xué)習(xí)中探求解除人間憂患的真理，他在當(dāng)時(shí)的詩(shī)文中就道出了自己的心境：“許多不眠之夜，許多斗爭(zhēng)之場(chǎng)，許多內(nèi)心底和外面底刺激，”“我永遠(yuǎn)不能冷靜地做那些以偉大力量抓住我心里的事情；在不斷不歇的奮斗里，我必須向前努力和斗爭(zhēng)?！?/p>

馬克思在大學(xué)時(shí)就深受德國(guó)古典哲學(xué)，尤其是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的黑格爾哲學(xué)的影響。他二十歲時(shí)在柏林加入過(guò)少年黑格爾派，這一派人推崇黑格爾哲學(xué)中的辯證法，但又想從黑格爾唯心哲學(xué)中作出無(wú)神論和革命的結(jié)論來(lái)。在這個(gè)英才濟(jì)濟(jì)的團(tuán)體中，馬克思表現(xiàn)出了自己非凡的才智，不久就變成為這一派的中心人物之一了。

大學(xué)畢業(yè)后，馬克思想在波恩大學(xué)謀得一個(gè)講師席位，但是反動(dòng)政府對(duì)進(jìn)步教授費(fèi)爾巴哈等的迫害，使得他不得不拋棄了這個(gè)念頭。當(dāng)時(shí)黑格爾左派觀點(diǎn)在德國(guó)發(fā)展得非常迅速，費(fèi)爾巴哈從一八三六年間始批判神學(xué)，轉(zhuǎn)向唯物論，四十年代初費(fèi)爾巴哈已寫(xiě)出了好幾本杰出的唯物論著作。馬克思和恩格斯都受了費(fèi)爾巴哈的重大影響，并且“立即變成費(fèi)爾巴哈派了”。

當(dāng)然，馬克思和恩格斯并沒(méi)有停留在黑格爾和費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)上，而是吸取了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物論中的正確部分，拋棄了他們的唯心論，把他

（圖片見(jiàn)原版面）

們向前發(fā)展成為科學(xué)的辯證唯物論。

德國(guó)當(dāng)時(shí)正處在資產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，但是德國(guó)具有比十七世紀(jì)的英國(guó)和十八世紀(jì)的法國(guó)發(fā)展得更多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命。在革命浪潮的推動(dòng)下，馬克思很快便矢志加入反對(duì)君主專制的斗爭(zhēng)。馬克思最初的革命斗爭(zhēng)是一八四二年在萊茵報(bào)擔(dān)任主要記者和主筆的時(shí)候，馬克思在萊茵報(bào)上寫(xiě)文章猛烈抨擊普魯士反動(dòng)政府，為工農(nóng)平民的解放大聲疾呼。列寧說(shuō)：“從這兒我們看出馬克思由唯心論轉(zhuǎn)變到唯物論的痕跡，以及由革命民主主義轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義的痕跡?！?/p>

馬克思在當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)中，深刻感到自己在一些理論問(wèn)題的討論上，如對(duì)土地所有權(quán)問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題、自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅問(wèn)題等，還缺乏政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)；對(duì)于法蘭西空想社會(huì)主義的思潮，他也還不能“作任何獨(dú)立的判斷”。但是馬克思毫不掩飾自己在這些知識(shí)上的缺陷，一八四三年他流亡到巴黎后，除了繼續(xù)寫(xiě)文章抨擊普魯士政府外，便埋頭研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義。他讀了大全的書(shū)籍，研究人類文化思想的優(yōu)秀遺產(chǎn)，研究社會(huì)問(wèn)題，研究近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一八四三年秋天恩格斯曾對(duì)馬克思在巴黎的研究工作寫(xiě)出了如下總結(jié)性的話：“馬克思懷著狂熱在研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)社會(huì)主義者的思想和法國(guó)史。這個(gè)研究的結(jié)果，就是他本人轉(zhuǎn)向社會(huì)主義?！?/p>

這就是說(shuō)，馬克思批判地吸取了人類在十九世紀(jì)所形成的三個(gè)主要思潮的優(yōu)秀成果——德國(guó)哲學(xué)、英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)社會(huì)主義，而造成了自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系。

從一八四三年起到一八四七年寫(xiě)成“共產(chǎn)黨宣言”為時(shí)為止，這幾年可以說(shuō)是馬立思主義由雛型發(fā)展到圓滿成熟的時(shí)期。

歐洲大陸一八四八年的革命失敗后，馬克思被迫流亡倫敦，在這里他一直工作到逝世為止。倫敦時(shí)期是馬克思科學(xué)研究工作登峰造極的時(shí)期。馬克思在倫敦進(jìn)行科學(xué)研究工作的一些事跡對(duì)于我們青年是有極大的教育意義的。

馬克思認(rèn)為必須以辯證唯物論的世界觀來(lái)著重研究資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則，來(lái)著重考察資本主義是怎樣產(chǎn)生，怎樣發(fā)展和怎樣衰落的，從而作出資本主義社會(huì)如何必然為社會(huì)主義社會(huì)所代替的科學(xué)結(jié)論，給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)指出解放斗爭(zhēng)的道路。所以馬克思在倫敦期間主要是致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。這種研究的最初成果就是一八五九年出版的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，至于他所研究的最高成果——“資本論”，那是他花費(fèi)畢生四十年精力的心血結(jié)晶。

為了廣泛搜集材料進(jìn)行分析和批判，他私人的一千卷藏書(shū)是很不夠用的，因此，有許多年他要經(jīng)常不斷地到大英博物館的圖書(shū)室去看書(shū)，他曾對(duì)好友衛(wèi)登遇爾說(shuō)：“早上九點(diǎn)到下午七點(diǎn)，我通常在大英博物館?！保ㄒ话宋逡荒炅露呷盏男牛┧诖笥⒉┪镳^總坐在圖書(shū)室右邊最后一排的第一張位子上，當(dāng)他讀到興奮的時(shí)候，常常喜歡用右腳在地上來(lái)回拖幾下，他在這里看書(shū)前后共有二十五年之久，結(jié)果把這座位下邊的那塊堅(jiān)硬的水門汀也磨掉了一層。他死后，這塊凹下去的地方，又被重新填平了，但至今這塊補(bǔ)痕還隱約可見(jiàn)。

馬克思隨時(shí)都在作些什么和想些什么。他去散步時(shí)也要帶一本筆記本，并且時(shí)時(shí)在上面寫(xiě)下自己的思想。他也常常含著雪茄煙在自己書(shū)房?jī)?nèi)一面來(lái)回走動(dòng)，一面在想著問(wèn)題，以致時(shí)常忘記了他的雪茄煙，在短短時(shí)間內(nèi)他就要用完一匣火柴，而且由于長(zhǎng)年累月地踱來(lái)踱去，竟把房門與窗戶之間的地毯磨成了一條痕跡，就像一條穿過(guò)草坪的小徑一般顯明觸目。他常常以閱讀文藝作品，閱讀但丁、莎士比亞、海涅、巴爾札克等他所喜歡的作家的作品來(lái)調(diào)劑精神，同時(shí)也喜歡用數(shù)學(xué)來(lái)使自己娛樂(lè)。

馬克思雖然有極好的記憶力，但是他決不自恃聰明，在科學(xué)研究工作上他是踏踏實(shí)實(shí)、埋頭苦干，而且是出乎常人意料之外地肯下苦功。書(shū)對(duì)于他乃是取代知識(shí)的工具，而不是裝飾品，他常說(shuō)：它們是我底奴隸，一定要服從我底意旨。他讀書(shū)時(shí)常折疊書(shū)角，在章節(jié)下面書(shū)橫線，在書(shū)邊空白上書(shū)有記號(hào)，這樣做是為著使他易于找到自己所需要的任何一段。他對(duì)于每一本讀過(guò)的書(shū)幾乎都做出摘記、提要和索引，即使是自己的藏書(shū)也無(wú)例外。他并且有這么一種習(xí)慣，隔幾年要把他的筆記和他所讀過(guò)的書(shū)中做了記號(hào)的章節(jié)再讀一遍，以便鞏固記憶、溫故知新。在馬克思遺留下來(lái)的原稿、抄本、摘記和提要中，我們可以看到這位大科學(xué)家是具有何等驚人的毅力與恒心！在蘇聯(lián)出版的“馬克思恩格斯文庫(kù)”就是一個(gè)明證，文庫(kù)中刊載著馬克思的“年代記拔萃”，這是馬克思研究世界史的一部極厚的筆記，由于過(guò)厚而不得不分刊于文庫(kù)的第五、六、七、八卷中，分冊(cè)印行。這一部分筆記是包括由公元九一年到十七世紀(jì)中葉為止的歐洲歷史諸種事件的梗概，筆記顯然不是單純的摘錄和事實(shí)的羅列，還加以唯物史觀的極深刻評(píng)價(jià)。

馬克思這樣在做摘錄和提要上下苦功，并不是偶然的。他認(rèn)為要對(duì)某一個(gè)問(wèn)題作出一般性的結(jié)論之前，必須先充分掌握和那個(gè)問(wèn)題有關(guān)的一切材料，決不能一知半解，便亂發(fā)議論。譬如說(shuō)，他為了寫(xiě)作“資本論”，會(huì)鉆研過(guò)一千五種以上的書(shū)，并且都作出提要；為了準(zhǔn)備“資本論”最前兩章的出版，他從自己整理過(guò)的大量文獻(xiàn)中節(jié)摘了二百頁(yè)以上的資料；為了要寫(xiě)“資本論”中討論英國(guó)工廠法的二十多頁(yè)的文章，他翻遍了整個(gè)大英博物館里工廠視察員所作藍(lán)皮書(shū)（調(diào)查團(tuán)報(bào)告書(shū)），并在報(bào)告書(shū)的每一頁(yè)上都作有記號(hào)。在搜集材料，過(guò)程中，他從不滿足于間接的來(lái)源，總是不厭其煩地找原著、尋根究底，即使是為了給一個(gè)小問(wèn)題找證據(jù)，他也要專門跑一趟大英博物館。

尤其重要的是，馬克思不是單純搜集浩繁的材料，關(guān)鍵還在于他以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和唯物史觀的方法對(duì)這些材料加以反覆研究。他說(shuō)：必須“分析材料的

種種發(fā)展形態(tài)，并探究這種種形態(tài)的內(nèi)部關(guān)系。不先完成這種工作，則對(duì)于現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，不能有適當(dāng)?shù)臄⑹觥！笨傊R克思是用他水晶一般明亮的頭腦，從資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一切材料的研究中，創(chuàng)進(jìn)出真正的科學(xué)理論——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論。

馬克思既然要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)立科學(xué)的世界觀和完整的思想體系，所以他所研究的范圍是極其廣泛的，差不多包括了人類科學(xué)的各個(gè)方面。他不僅研究了在他以前和當(dāng)時(shí)出版的全部哲學(xué)的、歷史的和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，而且還研究了法學(xué)、政治學(xué)、實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，甚至意大利的復(fù)式簿記等等。他不僅精通社會(huì)科學(xué)的各個(gè)部門、而且對(duì)自然科學(xué)也有濃厚的興趣和高深的修養(yǎng)：他為著著作“資本論”曾研究過(guò)技術(shù)學(xué)，曾到過(guò)地質(zhì)學(xué)院聽(tīng)威里斯教授課的實(shí)用工藝學(xué)教程，曾研究過(guò)土壞化學(xué)和物理學(xué)等；他對(duì)于高等教學(xué)也有特別研究，曾寫(xiě)成了一篇具有極大科學(xué)價(jià)值的關(guān)于無(wú)限微積分的論文；他曾仔細(xì)研究過(guò)和他同時(shí)代的偉大科學(xué)家達(dá)爾文的一切著作。當(dāng)一八五九年“物種起源”出版之后，馬克思和他的朋友們對(duì)于達(dá)爾文的新發(fā)現(xiàn)幾乎談?wù)摿藥讉€(gè)月；馬克思即使在生病的時(shí)候還在努力研究生理學(xué)、解剖學(xué)和細(xì)胞學(xué)。至于馬克思的文學(xué)修養(yǎng)更是人所共知的，他會(huì)背誦但丁的神曲和莎土比亞的劇詞；他還在年輕的時(shí)候，就非常擅長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)；他可以說(shuō)是最卓越的德國(guó)散文家之一；無(wú)怪乎他的科學(xué)著作如“資本論”、“拿破侖第三政變記”等也都是極好的文學(xué)作品。

說(shuō)到馬克思的語(yǔ)言修養(yǎng)，那也是十分驚人的。他懂得歐洲一切主要國(guó)家的文字，并且能夠圓熟地運(yùn)用德、英、法三國(guó)文字寫(xiě)作。他努力學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文都是由于革命工作的需要。譬如說(shuō)，他為著能夠直接閱讀某幾種俄國(guó)官方的調(diào)查報(bào)告和俄國(guó)學(xué)者的著作，為著能夠正好地研究俄國(guó)復(fù)雜的土地關(guān)系，用以充實(shí)“資本論”第三卷關(guān)于地租理論部分，他竟在五十二歲開(kāi)始學(xué)習(xí)俄文。他費(fèi)了很大力量來(lái)掌握俄文的特點(diǎn)，記下每個(gè)生字的意義、名詞格的變化（字尾）和動(dòng)詞的變化（各種形式），經(jīng)過(guò)六個(gè)月的非凡努力，他已經(jīng)能夠閱讀普希金和果戈里等人的作品，一年之后，他就能夠暢然無(wú)阻地閱讀俄國(guó)的各種科學(xué)著作了。從蘇聯(lián)出版的“馬克思恩格斯文庫(kù)”第十三卷和第十二卷中所發(fā)表的馬克思手稿看來(lái)，我們可以知道馬克思在學(xué)會(huì)俄文之后是積累了何等豐富的關(guān)于俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展的材料，對(duì)于這些材料，他都作有精辟的說(shuō)明和評(píng)論。

以上就是對(duì)于偉大領(lǐng)袖馬克思的科學(xué)研究精神的一些簡(jiǎn)略的介紹。

另外，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思當(dāng)年是在非常特殊的環(huán)境中展開(kāi)科學(xué)研究工作的：他并非整天閉戶讀書(shū)，而且要經(jīng)常領(lǐng)導(dǎo)許多實(shí)際的革命工作，他認(rèn)為知識(shí)分子如果脫離革命實(shí)踐而滿足于自己的書(shū)房或?qū)嶒?yàn)室，那就“像一條埋藏在乳酪里的蛆蟲(chóng)一樣”。馬克思曾經(jīng)是“共產(chǎn)主義者同盟”的中心人物，第一國(guó)際的領(lǐng)袖和靈魂，他曾親自指導(dǎo)各國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還要和當(dāng)時(shí)反動(dòng)的、空想的社會(huì)主義、無(wú)政府主義作斗爭(zhēng)，和普魯東、拉塞爾、巴枯寧等作斗爭(zhēng)。浩繁的實(shí)際工作占去了他許多時(shí)間和精力，最忙的時(shí)候他常常是到深夜以后才能開(kāi)始他的研究工作。馬克思老愛(ài)這么說(shuō)：“我們想建立八小時(shí)工作制，但我們自己卻往往做了兩倍時(shí)間的工作！”其次，他是在十分艱苦的物質(zhì)生活條件下進(jìn)行殫精竭慮的研究工作的，貧困簡(jiǎn)直把他一家逼到走頭無(wú)路的地步，為了謀劃衣食住的問(wèn)題他不得不浪費(fèi)許多時(shí)間和精力。一八五一年十月他為了寫(xiě)作“科倫共產(chǎn)黨人訴訟真相記”竟將上衣當(dāng)押了買稿紙，一八五九年他寫(xiě)完“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”一書(shū)后，竟沒(méi)有錢買郵票寄往柏林出版。在經(jīng)濟(jì)方面若不是有他最親密的戰(zhàn)友恩格斯的慷慨幫助，那么他就會(huì)更加困難無(wú)比。此外，因?yàn)樗冀K站在革命斗爭(zhēng)的最前列，而受到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的多方迫害，他曾被反動(dòng)政府多次驅(qū)逐出境、被逮捕下牢、被提交法庭審判、被誣蔑中傷、有時(shí)他還要花費(fèi)時(shí)間來(lái)駁斥最瘋狂野蠻的人身攻擊。

綜上所述，我們可以看到：馬克思之所以能夠在科學(xué)上達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，肯先由于他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，由于他無(wú)限忠誠(chéng)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，所以他在科學(xué)研究工作上力量是無(wú)窮的。馬克思本身就是革命家與科學(xué)家相結(jié)合的典范和統(tǒng)一的化身。這種成就，這種力量，是那些只為了個(gè)人名利而進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的人們所根本不可能有的。

馬克思之所以能夠在科學(xué)上達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，還由于他專心致志、刻苦鉆研、認(rèn)真踏實(shí)，從不用躁、浮夸、粗枝大葉和貪圖“捷徑”。從馬克思一生科學(xué)研究工作中，我們完全可以體會(huì)到“天才就是勤奮”的道理。

馬克思對(duì)于自己的研究精神也打過(guò)深刻而簡(jiǎn)明的自白，有一次他在回答女兒向他提出的二十個(gè)問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我所中意的職業(yè)就是做蛀書(shū)蟲(chóng)，我所中意的格言就是關(guān)于人類的事物都要知道，我所中意的口號(hào)就是對(duì)于一切都懷疑。”無(wú)限的求知精神和不懈的求實(shí)作風(fēng)相結(jié)合，這就是這位最偉大的革命家和科學(xué)家的特點(diǎn)。

青年同志們！當(dāng)我們紀(jì)念偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師馬克思的時(shí)候，學(xué)習(xí)馬克思的科學(xué)研究精神對(duì)于我們是有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義的。