文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化強(qiáng)國建設(shè)
- 從大拼盤到新生態(tài):新文科視野中的非遺學(xué)建設(shè)*
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性:實踐中的概念誤用與路徑混淆*
- 認(rèn)知論視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類與動態(tài)調(diào)整*
- 非遺傳承人制度完善的邏輯與路徑
——基于粵劇粵曲私伙局的“習(xí)性”探析* - 非遺代表性傳承團(tuán)體(群體)認(rèn)定的功能邏輯與規(guī)范構(gòu)建*
- 文化生態(tài)保護(hù)區(qū)旅游發(fā)展的實踐模式與可持續(xù)路徑研究*
- 從文化遺產(chǎn)到地標(biāo)產(chǎn)品:非遺地標(biāo)化之理論可行性、條件和路徑*
- 廣東漢劇傳統(tǒng)戲的舞臺音韻初探*
- “外江戲”何以成為“客家戲”*
- 廣東漢劇與廣東其他官話戲音韻的關(guān)系*
- 廣東漢劇傳統(tǒng)戲舞臺音韻規(guī)范的理論建構(gòu)和實踐探索*
- 超越“文字中心主義”
——重估顧頡剛先生的民俗學(xué)方法論 - 困中前行:顧頡剛與全面抗戰(zhàn)時期中國民俗學(xué)的發(fā)展*
- 何為“真”:學(xué)術(shù)史背景下顧頡剛“真”之觀念的演變
- 高要社神與水神信俗*
- 多民族文化交融視域下的靖州飛山神信俗調(diào)查與研究*
- 原初意象與媒介隱喻:南方史詩的審美研究*
- 生活、文化與政治:少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代復(fù)興*