十年后的劉寸心：你好！今天的你也許已經(jīng)拿到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)錄取通知書?；仡櫴迥甑那髮W(xué)生涯，有汗水、有淚水、有成就、有煎熬。首先，你要感謝爸爸媽媽默默地付出與支持；其次，你要感謝所有老師們的諄諄教誨；最后，你要感謝一路上那些鼓勵(lì)和幫助過(guò)你的人。展望令人憧憬的大學(xué)生活，那是人生新的起點(diǎn)。你可千萬(wàn)不要驕傲自滿。從小，你的夢(mèng)想就是成為一名人民教師，這既平凡又偉大的職業(yè)，既光榮又圣神的使命，需要專業(yè)的知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng)。請(qǐng)你繼續(xù)努力，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。進(jìn)入大學(xué)，

／蔡建軍“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，出自龔自珍的《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》。意思是說(shuō)，如果連自己的內(nèi)心都控制不住，又怎么能應(yīng)對(duì)好外部客觀世界呢？對(duì)黨員干部而言，“本”在人心，只有守住內(nèi)心，正心明道、懷德自重，方能防止歪風(fēng)邪氣近身附體，成為一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。古人云：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲?！笔澜缟想y以戰(zhàn)勝的，往往是內(nèi)心的欲望。“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，“自勝”的關(guān)鍵在于“勝寸心”?！蹲髠鳌は骞迥辍防?/div>

共產(chǎn)黨員(遼寧) 2024年2期2024-03-30

蔡建軍“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，出自龔自珍的《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》。意思是說(shuō)，如果連自己的內(nèi)心都控制不住，又怎么能應(yīng)對(duì)好外部客觀世界呢？對(duì)黨員干部而言，“本”在人心，只有守住內(nèi)心，正心明道、懷德自重，方能防止歪風(fēng)邪氣近身附體，成為一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。古人云：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”世界上難以戰(zhàn)勝的，往往是內(nèi)心的欲望?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)”，“自勝”的關(guān)鍵在于“勝寸心”?！蹲髠鳌は骞迥辍防镉?/div>

共產(chǎn)黨員·下 2024年1期2024-02-28

有名言：“不能勝寸心，安能勝蒼穹？”欲勝寸心，即戰(zhàn)勝不良欲望的誘惑，他人的棒喝規(guī)勸固然重要，但畢竟不可能做到隨時(shí)隨地，事無(wú)巨細(xì)，難免有疏忽之處。而且自己內(nèi)心的齷齪不良之處，只有自己知道，他人無(wú)從知曉，鞭長(zhǎng)莫及。如果缺了他人的監(jiān)督提醒，再?zèng)]有及時(shí)的自我棒喝，那就可能會(huì)心生雜念，放縱自己，成了欲望的奴隸，錢、色的仆從，甚至走上犯罪的道路，這種事例可謂屢見不鮮，古今都有，那些貪官的墮落軌跡大體就是如此。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，在金錢美色誘惑面前，既需要他人棒喝，拍拍肩膀，

有詩(shī)云：“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，意為如果不能把握住自己的方寸之心，又豈能應(yīng)對(duì)好廣闊無(wú)垠的外部世界呢？寸心與蒼穹，看似相去甚遠(yuǎn)，但仔細(xì)一想，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。宇宙蒼穹、大千世界，紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)。作為生活其間的人們，如何來(lái)應(yīng)對(duì)？或順從適應(yīng)，或探究求索，或改造利用，皆來(lái)自不同的心境、心術(shù)和心力。一部人類社會(huì)發(fā)展史，既是人與自然和諧共生的結(jié)果，也是心力與蒼穹的博弈過(guò)程。古人認(rèn)為，心乃身之主宰。心是人的思想之源和精神之本，人的一切意欲和行為都發(fā)生于心。一

有詩(shī)云：“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，意為如果不能把握住自己的方寸之心，又豈能應(yīng)對(duì)好廣闊無(wú)垠的外部世界呢？寸心與蒼穹，看似相去甚遠(yuǎn)，但仔細(xì)一想，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。宇宙蒼穹、大千世界，紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)。作為生活其間的人們，如何來(lái)應(yīng)對(duì)？或順從適應(yīng)，或探究求索，或改造利用，皆來(lái)自不同的心境、心術(shù)和心力。一部人類社會(huì)發(fā)展史，既是人與自然和諧共生的結(jié)果，也是心力與蒼穹的博弈過(guò)程。古人認(rèn)為，心乃身之主宰。心是人的思想之源和精神之本，人的一切意欲和行為都發(fā)生于心。一

蔡建軍“不能勝寸心，安能勝蒼穹。”出自清人龔自珍《自春徂秋，偶有所觸》的第一首。說(shuō)的是，如果連自己的內(nèi)心都抑制不住，怎么能戰(zhàn)勝外部世界呢？“身之主宰便是心”。對(duì)廣大黨員干部而言，“本”在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)，自然力量無(wú)窮?！笆刈【芨雷兎谰€，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣‘思想塵、多思‘貪欲害、常破‘心中賊，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。”習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上如是說(shuō)。

強(qiáng)大！這是我愿以寸心報(bào)國(guó)的底氣。如果有人問我：“百年之后，中華可好？”我會(huì)十分肯定且自豪地告訴他：“江山永固，國(guó)泰民安！”百年后，我們的祖國(guó)依舊是五岳向上，滾滾長(zhǎng)江向東流，民族意志永向前。民族英雄林則徐、革命先驅(qū)孫中山、執(zhí)筆為槍的魯迅和聞一多……一提起他們，就令我們心生敬佩。原因是什么？正是因?yàn)樗麄兩砩暇哂斜氡?、永垂青史的愛?guó)主義精神！我愛這片土地，愛得深沉，愛得高遠(yuǎn)，不僅因?yàn)樗袎邀惖纳胶?，還因?yàn)樗o予了我一種強(qiáng)大的沉重的責(zé)任感。這片土地上繁衍生息出

是深厚的大悲憫從寸心中汩汩而出。關(guān)鍵詞：撲棗? ?寸心? ?大悲憫滿臉滄桑滿懷憂患的杜甫從歷史的深處踽踽而來(lái)，經(jīng)歷的不幸與艱難，自身的坎坷與悲苦，已經(jīng)退居其次，百年多病已坦然處之，而萬(wàn)方多難才最傷客心。漂泊轉(zhuǎn)徙中，一步一吟唱，一唱一悲憫，對(duì)國(guó)事的憂慮，對(duì)黎庶的同情，從他那卑弱的心底汩汩而出，民間疾苦，筆底波瀾，再一次在他的詩(shī)作《又呈吳郎》中蕩漾開來(lái)。堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到

不能勝寸心，安能勝蒼穹清人龔自珍曾言：“不能勝寸心，安能勝蒼穹?！薄?span id="syggg00" class="hl">寸心”雖小，卻是每個(gè)人自身的主宰。一個(gè)人有什么樣的內(nèi)心，就會(huì)有什么樣的思想境界和行為舉止；一個(gè)人能夠自律自強(qiáng)“勝寸心”，才有可能成就一番事業(yè)。黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是黨員干部正心修身的必修課。黨員干部要修好“心學(xué)”，時(shí)刻保持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，管好自己的心志，控制自己的欲望，做到“勝寸心”?！皠?span id="syggg00" class="hl">寸心”尤需正心，確保心不妄動(dòng)、行不逾矩，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹?/div>

黨員干部之友 2020年12期2020-12-11

相惡。所以“尺宅寸心”皆為精神與肉體的相輔相成。古人說(shuō)：“七尺之軀，不如七寸之面。”相由心生，臉面反映了人的精神世界，“尺宅”是為人的心靈表達(dá)提供了一個(gè)平臺(tái)。古人認(rèn)為：“七寸之面，不如三寸之鼻。而三寸之鼻，不如一點(diǎn)之心?！毙男浴⒌滦袑?duì)人的命運(yùn)的影響重于形相。古人云：“德在形先，形居德后?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所積聚的善惡，最終會(huì)表現(xiàn)在臉上，心是福田，心有善念就有福相，就會(huì)面目平和，內(nèi)心丑惡，面目就會(huì)可憎。所以就有了“未觀形貌，先相心田”“善相者先察其德，后相其形”

相惡。所以“尺宅寸心”皆為精神與肉體的相輔相成。古人說(shuō)：“七尺之軀，不如七寸之面?！毕嘤尚纳?，臉面反映了人的精神世界，“尺宅”是為人的心靈表達(dá)提供了一個(gè)平臺(tái)。古人認(rèn)為：“七寸之面，不如三寸之鼻。而三寸之鼻，不如一點(diǎn)之心?！毙男?、德行對(duì)人的命運(yùn)的影響重于形相。古人云：“德在形先，形居德后?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所積聚的善惡，最終會(huì)表現(xiàn)在臉上，心是福田，心有善念就有福相，就會(huì)面目平和，內(nèi)心丑惡，面目就會(huì)可憎。所以就有了“未觀形貌，先相心田”“善相者先察其德，后相其形”

學(xué)問之事，得失寸心知。最低層次的學(xué)問就是把資料收集到了，論述能自圓其說(shuō);第二個(gè)層次，是把關(guān)鍵問題講清楚了，而且能夠說(shuō)服別人，給大家一個(gè)基本確定的定論;再高的層次是，你這個(gè)活兒做得很漂亮，而且可以發(fā)凡起例，也就是說(shuō)可以做榜樣，可以成為一個(gè)模式，別人可以據(jù)此來(lái)做，那是最理想的狀態(tài)?！惼皆贻p時(shí)我們會(huì)為了黃昏唯美的失落，拿起不安的鋼筆高聲傾訴消逝的光陰。今天日子業(yè)已驚濤拍岸，唯有鍵盤和芯片在小心周密地計(jì)算著代價(jià)與利益。是時(shí)候讓自己反省了，我們的日子需要詩(shī)意的

芒課其功。不能勝寸心，安能勝蒼穹。出處及釋義：道力戰(zhàn)萬(wàn)籟，微芒課其功。不能勝寸心，安能勝蒼穹。出自清代龔自珍的《自春徂秋，偶有所觸，拉雜書之，漫不詮之，得十五首》（其一）。意思是，心力具有巨大的能動(dòng)作用，但是需要培養(yǎng)和修煉。如果連自己的心都抑制不住，怎么能戰(zhàn)勝客觀世界呢？這兩句對(duì)后人有激勵(lì)作用，人只有從自身入手，管好自己的心智，控制好人性的貪婪、惰性等缺點(diǎn)，方有可能成就一番事業(yè)。用典：習(xí)近平總書記在《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》中，

習(xí)成才·“不能勝寸心，安能勝蒼穹”來(lái)源于清代詩(shī)人龔自珍的詩(shī)句，習(xí)近平總書記曾在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上引用，意在提醒廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，凈化內(nèi)心、志向高遠(yuǎn)，才能百毒不侵、力量無(wú)窮。如果說(shuō)士大夫強(qiáng)調(diào)“勝寸心”是從封建倫理道德出發(fā)，是為了修心悟道、正心誠(chéng)意、安心認(rèn)命；那么我們共產(chǎn)黨人講“勝寸心”，則是從馬克思主義黨性原則出發(fā)，是要堅(jiān)定黨性修養(yǎng)、端正價(jià)值觀念、塑造完備人格。唯此，才能抵御種種不良思潮和錯(cuò)誤價(jià)值觀念的入侵，才不會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中被圍獵俘獲

唐惠忠引言有這樣一個(gè)故事：一位70歲的老先生，攜一幅祖?zhèn)髅媴⒓与娨暸_(tái)組織的鑒定活動(dòng)。他對(duì)主持人說(shuō)，父親告訴他，這幅畫可能價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元，所以他總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地收藏著。由于自己不懂藝術(shù)，這次便拿來(lái)請(qǐng)專家們鑒定。專家鑒定結(jié)果很快就出來(lái)了，這是贗品。主持人問老先生：“這個(gè)結(jié)果，一定讓您很失落吧？”老先生憨厚地笑了，說(shuō)：“這樣也好啊，至少以后不用再擔(dān)心有人來(lái)偷這幅畫，還可以放心地把它掛在客廳里了?！边@位老先生無(wú)疑是睿智的，他失去了“珍寶”，但是收獲了安穩(wěn)。得失之間，

學(xué)問之事，得失寸心知。最低層次的學(xué)問就是把資料收集到了，論述能自圓其說(shuō);第二個(gè)層次，是把關(guān)鍵問題講清楚了，而且能夠說(shuō)服別人，給大家一個(gè)基本確認(rèn)的定論;再高的層次是，你這個(gè)活兒做得很漂亮，而且可以發(fā)凡起例，也就是說(shuō)可以做榜樣，可以成為一個(gè)模式，別人可以據(jù)此來(lái)做，那是最理想的狀態(tài)?！惼皆贻p時(shí)我們會(huì)為了黃昏唯美的失落，拿起不安的鋼筆高聲傾訴消逝的光陰。今天日子業(yè)已驚濤拍岸，唯有鍵盤和芯片在小心周密地計(jì)算著代價(jià)與利益。是時(shí)候讓自己反省了，我們的日子需要詩(shī)意的

后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有？漢運(yùn)初中興，生平老耽酒。沉思?xì)g會(huì)處，恐作窮獨(dú)叟。（選自《杜甫全集》，上海古籍出版社1996年版）鑒賞空間這首詩(shī)的寫作時(shí)間在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之前。當(dāng)時(shí)，杜甫逃離了安史叛軍，輾轉(zhuǎn)趕到鳳翔。驚魂稍定后，思及家人的下落，他寫下了這首詩(shī)。詩(shī)人根據(jù)自己的所見所聞，運(yùn)用豐富的想象，生動(dòng)具體地描繪出了心中的擔(dān)憂，娓娓道來(lái)，感人至深。詩(shī)中同時(shí)也表現(xiàn)出杜甫先國(guó)后家的高尚情懷。讀有所思1.“反畏消息來(lái)，寸心亦何有？”一句和宋之問的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯

美人清影獨(dú)夷猶。寸心無(wú)限馨香在，天與多情不自由。天與多情不自由，為誰(shuí)歌笑為誰(shuí)憂。一隅云水平生意，芳草留人老故丘。芳草留人老故丘，瓊思玉想未能休。蒼梧帝子無(wú)消息，風(fēng)度微香起暮愁。風(fēng)度微香起暮愁，山阿延佇望靈修。楚騷千古傳心曲，試問時(shí)人會(huì)得不。重陽(yáng)前一日和戒賢法師絕句云水孤僧何日逢，往來(lái)明月與清風(fēng)。吟邊想象天涯近，與我閑中氣味同。悼金庸（集龔定庵句）紅墻西去即銀河，光影猶存急網(wǎng)羅。我有簫心吹不得，江湖俠骨恐無(wú)多。黃仁老梅故態(tài)能真別俗流，年年開落動(dòng)鄉(xiāng)愁。寸心誰(shuí)似

文章千古事，得失寸心知。這句話的意思是，文章是傳之千古的事業(yè)，而其中的甘苦得失只有作者自己心里知道。這十個(gè)字雖文意淺顯，但所包含的內(nèi)容和思想?yún)s極為深刻。文章即是作者思想、意志的表達(dá)，從文章中可以透析、傳導(dǎo)出作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，一篇好的文章、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品如同一盞明燈，可以照亮、透析了人們的心靈世界，啟迪、引導(dǎo)著人們前行的方向，其社會(huì)影響力何其深遠(yuǎn)？行文寫作做為一項(xiàng)千秋事業(yè)，其社會(huì)責(zé)任和價(jià)值又是何其重大！“文章千古事”所要向人們傳達(dá)的便是這樣一

，便讓我把小侄子寸心帶著照顧幾天。寸心七歲，正是無(wú)法無(wú)天的年紀(jì)，這些天，就讓我跟他過(guò)過(guò)招好了。我以親姑姑的名義保證，不讓他哭絕不罷手。帶他去游樂園的路上，我開始向寸心灌輸我的歪理：“寸心，你是個(gè)小男子漢，游樂園只有兩個(gè)項(xiàng)目是適合男子漢玩兒的……”直到我們站在亞洲最大的過(guò)山車之下，我再次確認(rèn)了一眼游玩須知上“身高1.2米以下不得乘坐”的那一行，才安下了心。排到我們的時(shí)候，果不其然被攔住了。寸心看著近在咫尺的“男子漢的項(xiàng)目”，求助地望著我，似乎隨時(shí)會(huì)哭出來(lái)。我

個(gè)不會(huì)笑的媳婦兒寸心。他們是為了保護(hù)寸家的祖?zhèn)髦沏y技藝而結(jié)合，本是責(zé)任的婚姻卻在日復(fù)一日的相處中，使寸一山對(duì)寸心生出了感情。就在寸一山慢慢攻陷他冷面嬌妻的心的時(shí)候，他赫然發(fā)現(xiàn)，寸心的身上，似乎藏著許多他不知道的秘密……1.鐵面老板娘民國(guó)八年，深秋。寸一山剛走進(jìn)自家銀莊，便瞧見幾個(gè)客人面色不善地走了出來(lái)。自重九起義、云南獨(dú)立以來(lái)，蔡鍔任云南府都督，滇區(qū)往來(lái)的外族人多了，于是他銀莊的生意越做越大。寸一山壓低嗓音問幫工阿鵬哥：“怎么回事兒？”阿鵬哥瞟了柜臺(tái)一眼，

雞腿，敷衍道：“寸心，你可以直接叫我寸心?！彪S意說(shuō)出的名字，一寸光陰，一寸相思，一寸芳心，倒也是個(gè)有意思的名字。從此，龍三更名寸心，成為楊戩的師父，傾囊相授所有的法術(shù)和武藝。而在那長(zhǎng)達(dá)三年的教學(xué)中，不可否認(rèn)地，楊戩對(duì)寸心動(dòng)了情?？伤池?fù)著血海深仇，只能將眼底的熾熱與情緒都深深藏起。他悄悄告訴自己，等救出母親，他就向寸心表白。寸心知道了他的想法，便一直等著。三年之后，楊戩終于學(xué)成七十三般變化，上天下海的神通，還有一手凌厲的刀法。而寸心打聽到瑤姬被玉帝壓在桃山

，便讓我把小侄子寸心帶著照顧幾天。我剛進(jìn)門，便見他穿著海軍風(fēng)的汗衫和短褲，精神又討喜，像撲進(jìn)一片海一樣，撲到我的懷里來(lái)迎接我。便是這一抱，讓我失了警惕——當(dāng)初哪吒鬧海，不也是先歡歡喜喜下水洗澡，海又哪里知道，接下去會(huì)被他鬧得天翻地覆呢？寸心七歲，正是無(wú)法無(wú)天的年紀(jì)，淘天淘地的性子。他一使壞，我就忍不住想起自己被臭老哥欺負(fù)的悲慘童年。比如他秋涼天兒打開空調(diào)制冷，自己把兩床被子都裹得緊緊的，傻乎乎的我卻站在房里瑟瑟發(fā)抖；比如一起去動(dòng)物園玩兒，他把合影的大花蟒繞

文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來(lái)肯定自己的價(jià)值，這寂寞的寸心還是欣慰的。所謂知音，其實(shí)就是“未來(lái)的回聲”，預(yù)支晚年的甚至身后的掌聲。梵高去世前一個(gè)多月寫信告訴妹妹維爾敏娜，說(shuō)他為嘉舍大夫畫的像“悲哀而溫柔，卻又明確而敏捷——許多人像原該如此畫的。也許百年之后會(huì)有人為之哀傷”。畫家寸心自知，他畫了一張好畫，但好到什么程度呢，因?yàn)闆]有知音來(lái)肯定、印證，只好寄希望于百年之后了。知音與粉絲都可愛，但不易兼得。一位藝術(shù)家要能深入淺出，雅俗共賞，才能兼有這

涼夜露濃憐月影，寸心憂滿出吟扉。珍叢靜繞情無(wú)限，卻似中書對(duì)紫薇！九飽蘸濃毫寫素秋，西風(fēng)未許學(xué)閑愁。開顏偶得臨叢菊，縱目還當(dāng)上小樓。雨后斜陽(yáng)紅冉冉，山前去水碧悠悠。不因湖海除豪氣，堪信元龍非俗流！十塔吊峨然凌遠(yuǎn)空，田園新景畫圖中。群樓筍出郊原壯，萬(wàn)戶鶯遷福運(yùn)鴻。遍地菊香應(yīng)未改，一襟秋思已非同。算來(lái)更覺流光貴，肯作腐儒吟晚風(fēng)？十二昔誦希文蘇幕遮，碧云黃葉每思賒。物于赤子秋無(wú)二，詩(shī)到騷人筆有花。滿腹離情今仿佛，一庭玉露月交加。草蟲獨(dú)與寸心會(huì)，倚枕聲清河漢斜。

說(shuō)：尺素在魚腸，寸心憑雁足。真是好美的意境，不禁聯(lián)想起“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。只是不知從何時(shí)開始，手寫信就成了一種懷舊元素。常常羨慕古人，在慢悠悠的時(shí)光里，等待一封從遠(yuǎn)方寄來(lái)的錦書。這樣的一封手寫信也許在我們現(xiàn)在看來(lái)，通過(guò)電話或短信三言兩語(yǔ)就能明了，古時(shí)候卻要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉才可抵達(dá)。可也正是因?yàn)橛辛艘宦返某恋?，才有了等信的美好期待，寫信的悠然自得以及寄信的小快樂。尺?span id="syggg00" class="hl">寸心君可知。寫一封信，來(lái)表達(dá)心意。這樣的感覺，一定非常微妙吧。余光中先生道：

往還二十載，歲晚寸心違。唐人善寫別離，下筆或深情綿緲，或細(xì)筆描繪，無(wú)不曲盡其妙，動(dòng)人心扉，蔚為壯觀的唐詩(shī)因此有了一個(gè)特殊的品類“送別詩(shī)”。歸入“送別詩(shī)”門類的詩(shī)作要么借送別友人表達(dá)友情珍貴，要么寫與多年未曾謀面的知交好友短暫相逢又不得不黯然離去，表達(dá)時(shí)運(yùn)不濟(jì)、感慨時(shí)間無(wú)情等主題。這些詩(shī)作譬如戴叔倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》、李益《喜見外弟又言別》、司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》等，都是歷久傳誦的名篇。當(dāng)然，唐朝詩(shī)人中最為璀璨的星座之一杜甫，他的送別詩(shī)亦是別具格調(diào)，讓

說(shuō)：尺素在魚腸，寸心憑雁足。真是好美的意境，不禁聯(lián)想起“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。只是不知從什么時(shí)候開始，手寫信就成了一種懷舊元素。常常羨慕古人，在慢悠悠的時(shí)光里，等待一封從遠(yuǎn)方寄來(lái)的錦書。這樣的一封手寫信也許在我們現(xiàn)在看來(lái)，通過(guò)電話或短信三言兩語(yǔ)就能明了，古時(shí)候卻要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的長(zhǎng)途跋涉才可抵達(dá)?？梢舱且?yàn)橛辛艘宦返某恋?，才有了等信的美好期待，寫信的悠然自得以及寄信的小快樂。尺?span id="syggg00" class="hl">寸心君可知。寫一封信，來(lái)表達(dá)心意。這樣的感覺，一定非常微妙吧。余光

一手策劃的貴州“寸心草”案例便引起了行業(yè)內(nèi)許多人的注意。2012年第五屆深圳茶博會(huì)上，“寸心草”專柜前門庭若市。貴州“寸心草”品牌以其獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)及先進(jìn)的營(yíng)銷策劃理念吸引了各地商家及媒體的關(guān)注，成為本次茶企參展的焦點(diǎn)。中央電視臺(tái)知名主持人芮成剛親自采訪了寸心草，貴州遵義市副市長(zhǎng)劉興萬(wàn)等人現(xiàn)場(chǎng)蒞臨展柜，并對(duì)寸心草表達(dá)了親切關(guān)懷。展會(huì)當(dāng)天，柜臺(tái)前圍滿了前來(lái)詢問和購(gòu)買的各地友人，大家紛紛議論著，許多人聚集在一起爭(zhēng)相觀看，拍照，不時(shí)發(fā)出連連贊嘆，溢美之詞流于言表