學(xué)學(xué)生在聆聽了老一輩無產(chǎn)階級革命家的傳奇故事后，自發(fā)起立高唱《少年先鋒隊隊歌》的感人瞬間。3 月24 日，八路軍研究會一行在安澤縣開展“巍巍太行”專項基金項目紅色故事宣講活動。安澤縣紀(jì)委監(jiān)委利用這一機(jī)會，邀請開國上將李聚奎、無產(chǎn)階級革命家陸定一等老一輩革命家的子女，走進(jìn)安澤縣城關(guān)小學(xué)舉辦清廉家風(fēng)傳承故事宣講活動，為孩子們上了一堂別開生面的廉政教育課。在安澤縣舉辦的八路軍研究會“巍巍太行”清廉家風(fēng)傳承故事宣講活動中，開國上將李聚奎之女李衛(wèi)雨，無產(chǎn)階級革命家陸

，MZ世代以及老一輩的公職人員都持否定態(tài)度。研究將1981年及以前出生的人分為老一輩，將1982-1994年出生的千禧一代和19995-2004年出生的Z世代統(tǒng)稱為MZ世代。在5分為滿分的標(biāo)準(zhǔn)中，MZ世代對上述問題的肯定分值為2.23，老一輩為2.7。與M一代的2.30相比，年齡更小的Z一代對共進(jìn)午餐的否定程度更高，為1.95老一輩的公職人員表示，他們不愿與同事共進(jìn)午餐，是因為擔(dān)心年輕人與年長或資深的同事共進(jìn)午餐會感到不舒服。研究人員表示，隨著MZ世代在公

?！恫煌跣模?span id="syggg00" class="hl">老一輩革命家的人格風(fēng)范》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2022 年3 月出版）傾情講述了毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平、陳云、“延安五老”、習(xí)仲勛等老一輩革命家為國家富強(qiáng)與民族振興所建立的不朽歷史功勛，并通過眾多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出他們所具有的人格魅力，對于我們學(xué)好黨的歷史，增強(qiáng)廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)，都具有重要的指導(dǎo)意義。全書將老一輩革命家建立的豐功偉績，與其高尚的思想情操相映襯，采用夾敘夾議的寫作手法，在還原歷史與展示精神風(fēng)貌的闡釋中，揭示出他們崇高的

鄧小平、陳云等老一輩革命家為中國的革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨的建立、鞏固、發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他們的豐功偉績永載史冊，他們的崇高人格風(fēng)范永遠(yuǎn)銘記在我們心中。學(xué)習(xí)老一輩革命家的人格風(fēng)范，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材的必修課。在砥礪理想信念中錘煉堅強(qiáng)黨性理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。老一輩革命家的崇高人格風(fēng)范，蘊(yùn)藏于其堅定的理想信念之中。朱德書寫的條幅“革命到底”（1975年）。圖：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)堅定信仰不動搖。毛

他個人也與許多老一輩藝術(shù)家一樣，完成了由“手藝人”到藝術(shù)家的巨變。為了謳歌在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)和陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作方面取得的輝煌業(yè)績，同時，也為了向老一輩藝術(shù)家作出的貢獻(xiàn)致以敬意。本期特推出“向老一輩藝術(shù)家致敬——王錫良先生百歲華誕”專輯，目的旨在為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年和慶賀王錫良老先生百歲壽辰，送上一份賀禮。專輯由“松姿鶴韻”“墨香四溢”“瓷苑流芳”“瓜瓞綿綿”四大版塊組成，將王老先生百歲人生做一次集中全方位展示，這既是他個人藝術(shù)人生的回顧，也是

3]。在我國的老一輩農(nóng)民工中，29.5%從事建筑業(yè)；在新生代農(nóng)民工中，14.5%從事建筑業(yè)。學(xué)界對農(nóng)民工城市融入問題的研究大多基于農(nóng)民工整體，而缺少對建筑業(yè)農(nóng)民工群體的研究。歐陽力勝（2013）[4]認(rèn)為，農(nóng)民工雖然已非農(nóng)業(yè)就業(yè)且在城鎮(zhèn)生活，但身份仍然是農(nóng)民，沒有獲得城市居民身份，無法融入城市、平等地享受與市民—樣的公共服務(wù)和社會福利待遇。何軍（2012）[5]基于江蘇省農(nóng)民工調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，兩代農(nóng)民工內(nèi)部城市融入程度差距的影響因素主要有受教育水平、收入、社

營企業(yè)家在接過老一輩“接力棒”的同時，要積極傳承老一輩的創(chuàng)業(yè)精神。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，習(xí)近平總書記指出，各級黨委和政府要花更多時間和精力關(guān)心民營企業(yè)發(fā)展、民營企業(yè)家成長?！靶乱淮駹I企業(yè)家要繼承和發(fā)揚老一輩人艱苦奮斗、敢闖敢干、聚焦實業(yè)、做精主業(yè)的精神，努力把企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)”?！靶乱淮闭呱稀拔枧_”當(dāng)前，中國民營企業(yè)家正處于新老交替的關(guān)鍵期。改革開放40多年來，老一輩民營企業(yè)家以敢為人先的創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神，帶領(lǐng)廣大員工奮發(fā)努力、艱苦

程，順勢崛起的老一輩閩商正逐漸退出經(jīng)濟(jì)發(fā)展舞臺，青年閩商已成為新時代背景下福建乃至海內(nèi)外社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。閩商精神是歷經(jīng)幾代閩商的傳承與發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵。閩商精神在閩商事業(yè)發(fā)展和取得自身進(jìn)步發(fā)展的同時，為祖國家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出重要貢獻(xiàn)。2004年首屆世界閩商大會，提出“善觀時變、順勢有為，敢冒風(fēng)險、愛拼會贏，合群團(tuán)結(jié)、豪俠仗義，戀祖愛鄉(xiāng)、回饋桑梓”的32字“閩商精神”。隨著社會變遷，閩商精神逐漸顯露出一些缺陷，比如

日來，幾則關(guān)于老一輩科學(xué)家的新聞陸續(xù)成為熱點。前不久，剛剛獲得2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的錢七虎院士提出，將800萬元獎金捐獻(xiàn)出來，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金，引起了許多網(wǎng)友的贊嘆。1月14日，97歲高齡的吳孟超院士退休。他從醫(yī)70多年，把近1.6萬名肝膽病人從死亡邊緣拉回，退休前每周仍堅持完成3臺手術(shù)。他關(guān)心愛護(hù)病人，總是千方百計為病人“省錢”。每次手術(shù)縫合用手縫線。他說：“我們要多用腦和手為患者服務(wù)，器械用一次，‘咔嚓一聲1000多塊，我吳孟超用手縫線，分

作”。人們敬仰老一輩科學(xué)家，不光是因為他們在年邁之際，依然竭盡所能地為科研事業(yè)發(fā)光發(fā)熱，更因為他們在青年時代，放棄物質(zhì)享受和安定生活的機(jī)會，把最美的青春奉獻(xiàn)于一條充滿艱險、前途未卜的奮斗之路。不必回避的現(xiàn)實是，當(dāng)代青年的生活條件、成長經(jīng)歷與老一輩科學(xué)家截然不同，老科學(xué)家生活的時代也遠(yuǎn)離了我們。當(dāng)代科研工作者不必在“一窮二白”的艱苦條件下創(chuàng)業(yè)，但是，老一輩科學(xué)家那種對待科研創(chuàng)新工作披荊斬棘、攻堅克難的精神，對于任何時代的每一個創(chuàng)業(yè)者都適用。（摘自《中國青年報

營養(yǎng)劑”。學(xué)習(xí)老一輩革命家崇“嚴(yán)”尚“實”的精神風(fēng)范，追尋和弘揚紅色基因，具有特別重要的意義。觸摸“嚴(yán)”的風(fēng)骨嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，這個“嚴(yán)”字，蘊(yùn)含著理想信念、道德涵養(yǎng)、執(zhí)政操守和清廉準(zhǔn)則。從老一輩革命家身上，我們可以觸摸到“三嚴(yán)”的風(fēng)骨。在嚴(yán)以修身方面，我們可以觸摸到老一輩革命家信仰至上的風(fēng)骨。劉少奇、任弼時、蔡和森、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，在確立共產(chǎn)主義信仰的過程中，都從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了營養(yǎng)。他們與毛主席一樣，從確立信仰的那

。而農(nóng)民工中的老一輩農(nóng)民工與土地的關(guān)系更為緊密。老一輩農(nóng)民工中超過七成在農(nóng)村擁有土地使用權(quán)，對土地不僅有生存必須的依賴關(guān)系，還有依戀的情感存在。作為在外流動的、市民化的目標(biāo)群體，老一輩農(nóng)民工的戶籍遷移意愿與農(nóng)村土地有怎樣的關(guān)系以及農(nóng)村承包地和宅基地對其的影響是否相同等問題，是本文想要通過分析研究解決的問題。一、人口遷移意愿文獻(xiàn)綜述學(xué)界針對流動人口遷移意愿的研究眾多，主要分為三類：第一類研究遷移意愿的影響因素，主要集中于流動人口的個人特征、家庭特征、流動特征

日來，幾則關(guān)于老一輩科學(xué)家的新聞陸續(xù)成為熱點。前不久，剛剛獲得2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的錢七虎院士提出，將800萬元獎金捐獻(xiàn)出來，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金，引來許多網(wǎng)友的贊嘆。2019年1月14日，97歲高齡的吳孟超院士退休。他從醫(yī)70多年，把近1.6萬名肝膽病人從死亡邊緣拉回，退休前每周仍堅持完成3臺手術(shù)。他關(guān)心愛護(hù)病人，總是千方百計為病人“省錢”。每次手術(shù)縫合都用手縫線。他說：“我們要多用腦和手為患者服務(wù)，器械用一次，‘咔嚓一聲1000多塊，我吳孟超用

風(fēng)吹石頭跑”。老一輩“兩蘭人”硬是依靠人拉肩扛在灘涂地上建起了煉化生產(chǎn)企業(yè)，生產(chǎn)出了新中國第一批汽煤柴油和丁苯橡膠。新一代蘭州石化人牢記使命，砥礪前進(jìn)，續(xù)寫了新的輝煌，實現(xiàn)了煉油化工從無到有、從小到大、由弱到強(qiáng)的巨變。Table 1 Cd concentration in brown rice and milled rice in the double haploid (DH) population and parents (mg kg–1)In comp

首倡成立“關(guān)心老一輩工作委員會”，努力在“五實”（扎實、堅實、務(wù)實、豐實、真實）上下功夫，不斷豐富和創(chuàng)新工作理念、內(nèi)容、載體和機(jī)制。自2010年“關(guān)老委”成立以來，經(jīng)八載耕耘、歷八載積淀，關(guān)老工作積極、穩(wěn)步、有序開展，取得了較為顯著的工作成效。截至目前，河北大學(xué)共有2600余名青年志愿者參與關(guān)老志愿服務(wù)，累計提供固定服務(wù)1.8萬人次，舉辦各類關(guān)老活動600余次，累計志愿服務(wù)達(dá)到2萬余小時。高度重視、精心謀劃，從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識開展關(guān)心老一輩工作的重要意義河

出“三四十歲的老一輩企業(yè)家”，也是因為年輕創(chuàng)業(yè)者顛覆了約定成俗的“規(guī)律”，創(chuàng)業(yè)不再是奮斗幾十年的過程，推出一個別人還沒想到的商業(yè)模式，再借助投資人的資金杠桿，就可能造就財富神話。進(jìn)入信息社會以來，傳統(tǒng)的代際關(guān)系模式迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。不知不覺地，指責(zé)年輕一代“嬌氣”“莽撞”“頹廢”成了一種政治不正確。相反，年長者成了輿論備加呵護(hù)的對象，30-50歲的中生代不被視為年富力強(qiáng)，而被當(dāng)成“老一代”倍受供奉或冷落。一位捧著保溫杯的中年樂隊鼓手構(gòu)建了這樣的符號：中

老一輩革命家書法藝術(shù)精選編者按:老一輩革命家的豐功偉績和崇高理想、高尚情懷早已為大家所熟知，但對他們的書法藝術(shù)我們卻了解不多，欣賞的機(jī)會也少。中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館、中國人民解放軍檔案館、榮寶齋共同參與的《老一輩革命家書法藝術(shù)精選》于2012年由中央文獻(xiàn)出版社、榮寶齋出版社共同出版。本書呈現(xiàn)給大家的就是從他們浩瀚的書稿和書信等手跡中精選出來的部分精品。這些作品，不僅具有極高的歷史文獻(xiàn)價值，就書法藝術(shù)而言也堪稱瑰寶。品讀老一輩革命家的書法，無一不是法

佩佩· 新中國老一輩無產(chǎn)階級革命家們無論身居何職，衣食住行都十分低調(diào)簡樸，做人清清白白、做事認(rèn)真求實……給后輩們留下了永不磨滅的印象，這種高尚風(fēng)范永遠(yuǎn)值得后輩們仰視學(xué)習(xí)。本期提別關(guān)注，收錄整理了毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等多位老一輩無產(chǎn)階級革命家生活中的細(xì)小之事，以他們的一日三餐為主線，展現(xiàn)了這些新中國的締造者日常艱苦樸素，從來不謀私利，絕不搞特殊化的清正作風(fēng)。在當(dāng)前中央堅持全面從嚴(yán)治黨、狠抓不正之風(fēng)、提倡風(fēng)清氣正的大背景下，作為當(dāng)代的人民公仆，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)

實踐·民主黨派老一輩領(lǐng)軍人物成長規(guī)律研究秦小珊1，許 燁2（1.中共湖南省委黨校，湖南長沙 410006；2.湖南省社會主義學(xué)院，湖南長沙 410012）民主黨派老一輩領(lǐng)軍人物具有濃厚的愛國愛民情懷、堅定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭意志、廣泛的社會聯(lián)系，同中共有著深厚的情誼。該群體帶有順應(yīng)時代潮流、教育助推、實踐提升、領(lǐng)袖帶動等成長規(guī)律。探索民主黨派老一輩領(lǐng)軍人物的成長規(guī)律，為新形勢下民主黨派自身建設(shè)，尤其是各民主黨派領(lǐng)軍人物的選拔和培養(yǎng)提供有益借鑒。民主黨派；

閔青“看來老一輩對您的影響很大？”魏文斌點了點頭，“對。”隨后略加思索，笑著說：“我覺得我們就是老一輩”。與以往每次采訪一樣，采訪前我都會看看醫(yī)生網(wǎng)站上患者的留言。但是從來沒有哪次，光是坐在電腦前看著患者寫的感謝信，就能令我足足感動良久。我開始想象，究竟是怎樣的一位醫(yī)生，才能得到如此的擁護(hù)和愛戴？當(dāng)記者在辦公室見到魏文斌時，問題的答案迎刃而解。魏文斌面帶微笑，熱情地邀請記者入座，沒有一點架子。隨后，溫和地扶了一下眼鏡，像個謙遜隨和的老友，娓娓道來。正如他的

是中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家。他1903年考取晚清秀才，早年參加同盟會。1920年在武漢建立共產(chǎn)主義小組，并出席1921年的中共一大，是中華人民共和國的開國元勛。董老與夫人何連芝育有一女二男，同時撫養(yǎng)教育了多名侄女、侄孫等后輩，本書中的多數(shù)書信即是董老寫給子女和后輩的家書，主要是對子女后輩的教育開導(dǎo)，鼓勵他們艱苦奮斗、勤儉做人，體現(xiàn)了老一輩革命家嚴(yán)于律己、以身作則的優(yōu)良作風(fēng)，為后人樹立了榜樣。書中穿插多幅董老與家人的珍貴照片及董老的墨跡，圖文并茂，呈現(xiàn)了大時

民國時代過來的老一輩藝人，習(xí)藝之路大多很艱辛。如沒真本領(lǐng)，得不到市場認(rèn)可，很難鬻藝為生。大名鼎鼎的吳昌碩成名前曾作《饑看天圖》，并自題詩：“胡為二十載，日被饑來驅(qū)。”他自嘲“刻印只能吃到菜飯”，后來畫畫，是因為“畫畫可吃到肉飯”。侯寶林說兒子“今后餓不死了”，是認(rèn)可他能吃表演這碗飯了。正因為把習(xí)藝和飯碗連在一起，老一輩藝人對藝術(shù)之認(rèn)真，在藝術(shù)追求上之執(zhí)著、堅韌，體現(xiàn)了非同一般的心志。功夫如不到家，在舞臺上就站不住腳，如何以藝謀生，吃上一碗飽飯？對老一輩職業(yè)

民國時代過來的老一輩藝人，習(xí)藝之路大多很艱辛。如沒真本領(lǐng)，得不到市場認(rèn)可，很難鬻藝為生。大名鼎鼎的吳昌碩成名前曾作《饑看天圖》，并自題詩：“胡為二十載，日被饑來驅(qū)。”他自嘲“刻印只能吃到菜飯”，后來畫畫，是因為“畫畫可吃到肉飯”。侯寶林說兒子“今后餓不死了”，是認(rèn)可他能吃“表演”這碗飯了。正因為把習(xí)藝和“飯碗”連在一起，老一輩藝人對藝術(shù)之認(rèn)真，在藝術(shù)追求上之執(zhí)著、堅韌，體現(xiàn)了非同一般的心志。功夫如不到家，在舞臺上就站不住腳，如何以藝謀生，吃上一碗飽飯？對老

崇高風(fēng)范。湘籍老一輩革命家的好家風(fēng)是有口皆碑的。新中國剛成立，毛岸英給表舅寫的一封3000多字的長信中，就一親屬“希望在長沙有廳長方面位置”一事，表示“我非常替他慚愧”，“新的時代，這種思想已是極端落后”。他還說：“至于父親，他是這種做法最堅決的反對者?！辩妭④妵?yán)于律己，堅持黨性原則。生活在老家平江縣農(nóng)村的長子鐘賚良曾希望父親幫助他“謀個好工作”，將軍斷然以“不要給政府添麻煩”拒絕。鐘賚良一家7口有6個是農(nóng)民，只有一人憑考試當(dāng)上教師。“骨”，主要指內(nèi)在品

答案，我踏上了老一輩革命家的“紅色趕考”之路。石家莊華北軍區(qū)烈士陵園，是1948年秋朱德委員長提議為紀(jì)念在華北大地上為革命犧牲的烈士而修建的。國際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華大夫， “子弟兵母親”戎冠秀等著名烈士均安葬在這里。有多少烈士為革命流干了最后一滴血而沒有看見新中國的建立，老一輩革命家沒有忘記你們，后人們也會世世代代紀(jì)念你們。中共中央在從陜北轉(zhuǎn)移到西柏坡之前的1948年4月11日來到了阜平縣晉察冀軍區(qū)司令部駐地城南莊，并在這里居住了35天，在此期間毛主席

就按捺不住地向老一輩傳統(tǒng)批發(fā)市場發(fā)起了強(qiáng)勁挑戰(zhàn)，而老一輩自然不甘示弱，生意照做之余也回敬兩招：“我還沒唱罷你登什么場？”、“到底誰行誰不行還沒準(zhǔn)呢！”為了弄清誰行誰不行，7月3－4日，記者專門到一些新老賣場徹徹底底地體驗了一回并進(jìn)行了一次專門的抽樣調(diào)查。比拼對象：新生代：巨庫、搜秀城、77街老一輩：萬通、天意、天樂取樣途徑：每個商品市場內(nèi)隨機(jī)選取20名消費者對本市場的六個方面進(jìn)行了調(diào)查。第一回合：市場名字大比拼對于名字，儒教創(chuàng)始人孔子早有訓(xùn)示：“名不正則言

的青年，條件比老一輩好。你們生在新社會，有文化，腦筋快。黨和毛主席把你們當(dāng)成金疙瘩，你們要時時想著革命，要過勞動關(guān)。老一輩希望你們能文能武，你們干那一行都要干好，干出成績。要時刻想著你們是毛澤東時代的青年，應(yīng)該對新社會做出貢獻(xiàn)。全國農(nóng)業(yè)勞模李墨林革命，首先是打江山。這個任務(wù)，老一代已經(jīng)完成了。下來就是保江山，把江山建設(shè)好，這個任務(wù)就要落在青年肩上。青年人一定要把江山保住、建設(shè)好，這是我們老一輩人對他們的希望。革命接班人是一個十分光榮的稱號，這說明我們青年對

青年人要向老一輩的人好好地學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)，要把前輩們所積累起來的一切有用的知識技能和文化財富都繼承下來，這是青年團(tuán)第三次代表大會上，對青年提出的一個重要的要求。最近，記者拜訪了北京大學(xué)兩位老教授，請他們談?wù)勄嗄杲處熀颓嗄陮W(xué)生在問老一輩學(xué)習(xí)中的問題和意見。消除對老一輩的一些“成見”的看法“青年人虛心向老一輩學(xué)習(xí)，是一個大問題，不僅在學(xué)校里有這個問題，在戲劇界、曲藝界，都存在這個問題?！边@是北京大學(xué)歷史系楊人便教授在了解記者的來意之后，很有感觸地對這個問題所作