001）《風(fēng)雪夜歸人》話劇作品整體風(fēng)格及人物命運(yùn)都體現(xiàn)著鮮明的悲劇色彩。芭蕾舞劇《風(fēng)雪夜歸人》繼承了話劇作品的悲劇底色，但其采用了與傳統(tǒng)舞蹈相結(jié)合的芭蕾舞蹈表演形式，深化了作品的悲劇色彩。通過(guò)一場(chǎng)悲壯凝重的感人故事，用深刻的主題和鮮明的人物形象，以及與傳統(tǒng)舞蹈元素、傳統(tǒng)音樂(lè)相融合的芭蕾舞蹈進(jìn)行表演，增加了悲劇的表達(dá)效果。芭蕾舞劇《風(fēng)雪夜歸人》的悲劇美主要是從其舞蹈編創(chuàng)動(dòng)作、舞蹈肢體語(yǔ)言、人物情緒表現(xiàn)、音樂(lè)的渲染、舞美設(shè)計(jì)、燈光的設(shè)計(jì)等表現(xiàn)出來(lái)。1 《風(fēng)雪夜

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。夜歸人風(fēng)雪和夜歸人，是詩(shī)人營(yíng)造的第三個(gè)詩(shī)境。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，這“夜歸人”到底是誰(shuí)，也頗費(fèi)人猜。如果是小屋的主人，則熟悉主人的狗不應(yīng)該叫；是劉長(zhǎng)卿的朋友嗎？似乎又不太可能；也許劉長(zhǎng)卿壓根就沒有先進(jìn)屋，是主人聽到狗叫，才將他迎了進(jìn)去?？蓜㈤L(zhǎng)卿只是過(guò)客，不是歸人。極簡(jiǎn)的勾勒，形象的畫面，看似隨意的留白，卻傳神傳情，讓我們想到無(wú)數(shù)種可能?！斗暄┧捃饺厣街魅恕泛?jiǎn)練如白話，意境深遠(yuǎn)。日暮、遠(yuǎn)山、風(fēng)雪、白屋、犬吠、夜歸人，冒雪行遠(yuǎn)帶來(lái)的

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！比?shī)二十個(gè)字，讀來(lái)也就是一件事，山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人雪夜急于投宿，忽聞狗叫，原是屋主歸來(lái)。畫面一打開，清、冷、靜、寒，有著蒼茫的憂傷，有著無(wú)助的悲涼，而自從狗叫，便有了人氣，有了希望。1942年，這首詩(shī)有了話劇版，戲劇家吳祖光先生創(chuàng)作了話劇“風(fēng)雪夜歸人”，劇中以舊時(shí)北平名伶魏蓮生為主角，敘事了魏蓮生和他周圍相關(guān)人物的悲歡離合。這部話劇整體風(fēng)格近乎原詩(shī)，同以平實(shí)的敘事手法娓娓道來(lái)這看似哀傷的故事，卻在這平淡的表現(xiàn)下攢聚著沖破世俗、奔向自由的

得更深。《風(fēng)雪夜歸人》同樣表現(xiàn)出以虛寫實(shí)的特點(diǎn)：房子像耳朵，靜聽主人歸來(lái)；雪像太陽(yáng)，照亮主人夜間歸來(lái)的路。詩(shī)歌雖然通篇主要寫了兩個(gè)意象——“房子”和“雪”，但詩(shī)人由此聯(lián)想到更多的意象，如“豎琴”“耳朵”“太陽(yáng)”“黎明”等，一下子拓寬了詩(shī)的境界。正因?yàn)樵?shī)人的聯(lián)想和想象，所以眾多意象被組合在一起，形成了立體、靈動(dòng)的畫面，詩(shī)歌語(yǔ)言也因此意趣盎然。讀有所思1.詩(shī)人是怎樣扣住“夜歸人”來(lái)寫的？2.說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“豎琴”這一意象的妙處。

的背影……風(fēng)雪夜歸人像鞭子一樣的雪抽打著我的臉?還有我的眼睫毛?我都看不見路了（盡管有路燈車燈）它們還在一個(gè)勁地抽?像打麻將的人抽煙似的那么使勁地抽不見柴門也沒有犬吠但鞭子一樣的大雪?還是活生生地把我抽成了一個(gè)風(fēng)雪夜歸人在黑暗中睡覺長(zhǎng)?篙在黑暗中睡覺那里最安全雖然外面飄著雪……天空降下帷幕遮蔽光，華麗，煩惱，及一切可見物這真是上帝的行為不像某，私建一小方木屋躺在地下，立一塊石碑寫上“請(qǐng)勿打擾”

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。劉長(zhǎng)卿的一首《逢雪宿芙蓉山主人》僅僅20字，卻造就了解讀、索解一類相關(guān)文獻(xiàn)不下三兩萬(wàn)言，這一方面固然可以說(shuō)明這首詩(shī)耐人品讀深究，而另一方面它也是讀者仁者見仁，智者見智之所至。此詩(shī)“風(fēng)雪夜歸人”一句足稱經(jīng)典，其中對(duì)“夜歸人”這一意象的理解在學(xué)界產(chǎn)生分歧，爭(zhēng)論中心聚焦于“歸”字，一派稱“歸”應(yīng)作“歸來(lái)”，另一派則認(rèn)為當(dāng)“借宿”講更為合適。兩種解釋分別統(tǒng)領(lǐng)對(duì)全詩(shī)感情和意象的不同見地，對(duì)作者用心亦衍生出截然不同的解讀?！皻w”字當(dāng)稱為此詩(shī)詩(shī)眼，

的構(gòu)樹翻飛……夜歸人誰(shuí)呢，是誰(shuí)？在初冬的深晚把你張望誰(shuí)用這種語(yǔ)式把你等待誰(shuí)的身體鋪下陣陣露霜夜歸人——走入胸膛支配血液流淌的方向圣潔之光，翻山越嶺駐留紙上的桃花源讓形而上學(xué)含苞欲放總有一些宴席解散高速列車由叢林邊緣駛來(lái)夜歸人，重現(xiàn)流浪的故鄉(xiāng)包容從背后抱緊你，是怕你看到寒夜里我的眼淚點(diǎn)燃無(wú)數(shù)排燈黑旋風(fēng)瘋長(zhǎng)并襲來(lái)這一站，血液停止供應(yīng)總覺得我，比你對(duì)我的愛要多一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的淚水——安全地升騰升騰跨越海市蜃樓你會(huì)仰望星空就如俯視人類，以及包容每一顆個(gè)體的星辰冬至，死

得更深?！讹L(fēng)雪夜歸人》同樣表現(xiàn)出以虛寫實(shí)的特點(diǎn)：房子像耳朵，靜聽主人歸來(lái);雪像太陽(yáng)，照亮主人夜間歸來(lái)的路。詩(shī)歌雖然通篇主要寫了兩個(gè)意象——“房子”和“雪”，但詩(shī)人由此聯(lián)想到更多的意象，如“豎琴”“耳朵”“太陽(yáng)”“黎明”等，一下子拓寬了詩(shī)的境界。正因?yàn)樵?shī)人的聯(lián)想和想象，所以眾多意象被組合在一起，形成了立體、靈動(dòng)的畫面，詩(shī)歌語(yǔ)言也因此意趣盎然。讀有所思1.詩(shī)人是怎樣扣住“夜歸人”來(lái)寫的？2.說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“豎琴”這一意象的妙處。

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！举p析】這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚。“蒼山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。“天寒白屋貧”：主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。后兩句寫詩(shī)人投宿主人家以后的情景?！安耖T聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠

那些干枯的江河夜歸人穿越茫茫興安嶺不見同路人一路紅塵一路歌晨露伴車行白樺林深映成畫風(fēng)掠蕭瑟聲驚鴻飛起何處覓關(guān)山處處青夕陽(yáng)殘照霞輝落疏影透松林月落繁星浮滿天已是夜歸人夜歸人，不停步，尋找今夜好歸宿夜歸人，心安住，人生便是幸福路等待冬天的到來(lái)降溫的預(yù)報(bào)隔三差五肅殺的冷風(fēng)也未襲來(lái)像習(xí)慣于某種場(chǎng)景一半在厭倦一半在留戀一年到頭最難得的季節(jié)沒有濕漉漉的圍裹湛藍(lán)的天空如憧憬般的單純時(shí)間的重量是荒遠(yuǎn)的虛無(wú)像一行靈動(dòng)的音符飄逸于土地之上像靜謐停留的簕杜鵑迷香在心里喜歡與天地

勁。它們是不是夜歸人的隱喻？ 在朝夕之間已經(jīng)渡了很多風(fēng)聲、腳本？與生者的獨(dú)白相契，念了又念的不舍與明媚，夢(mèng)里來(lái)看過(guò)她幾次。而夜晚她會(huì)和墻上的影子對(duì)話，手指成為黑暗的指揮棒。她在墻角嫁接了一株萬(wàn)年青，想讓那綠一直綠在心上和身旁就行。她焚香溫酒，想那些流浪之人都結(jié)束漂泊，與天涯相逢那一瞬；想那千帆過(guò)盡，她的迷迭香，月光至今照在手臂上……3悟歸悟，一段路不枉此生。她在雪地上畫圓，里冷外冷，就是佯裝不醒。她收緊自己的枝丫，安頓好時(shí)光結(jié)在心上的花兒。要繼續(xù)走，雪將梅

那些干枯的江河夜歸人穿越茫茫興安嶺不見同路人一路紅塵一路歌晨露伴車行白樺林深映成畫風(fēng)掠蕭瑟聲驚鴻飛起何處覓關(guān)山處處青夕陽(yáng)殘照霞輝落疏影透松林月落繁星浮滿天已是夜歸人夜歸人，不停步，尋找今夜好歸宿夜歸人，心安住，人生便是幸福路等待冬天的到來(lái)降溫的預(yù)報(bào)隔三差五肅殺的冷風(fēng)也未襲來(lái)像習(xí)慣于某種場(chǎng)景一半在厭倦一半在留戀一年到頭最難得的季節(jié)沒有濕漉漉的圍裹湛藍(lán)的天空如憧憬般的單純時(shí)間的重量是荒遠(yuǎn)的虛無(wú)像一行靈動(dòng)的音符飄逸于土地之上像靜謐停留的簕杜鵑迷香在心里喜歡與天地

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》）【品讀】劉長(zhǎng)卿工詩(shī)，善五言，善繪景。此首《逢雪宿芙蓉山主人》即五言，所繪亦是絕妙的山村雪景。不過(guò)，此詩(shī)古來(lái)爭(zhēng)議頗多，最大之處在“夜歸人”上。有人以為，“夜歸人”是詩(shī)人自己，是詩(shī)人在迷漫的風(fēng)雪中忽然找到投宿處，賓至如歸。有人以為，“夜歸人”是芙蓉山主人，詩(shī)人投宿于山人的住所，偏逢主人外出不在，至夜聽聞狗叫聲，知是主人歸來(lái)。有人以為，“夜歸人”是鄰人，是詩(shī)人夜宿山村就寢后，忽然聽到犬吠聲，猜想到有鄰人踏雪歸來(lái)。除去

，溫暖心系都市夜歸人。生活在快節(jié)奏的時(shí)代，人們像是上了發(fā)條一樣緊繃，為了那份僅有的生存，為了掙脫不甘的平庸。人們?cè)谄Ｓ诒济睦Ь胫袩o(wú)奈，卻說(shuō)不清被什么東西拉拽著停不下來(lái)，嘆息著，麻木著，無(wú)力著。每當(dāng)走過(guò)車水馬龍，看過(guò)璀璨霓虹，總會(huì)莫名有些“越繁華越落寞”的孤單感。歌曲從晚回家的日常場(chǎng)景切入，層層遞進(jìn)地烘托出人們內(nèi)心的情愫，捕捉到屬于當(dāng)下的時(shí)代感。在表達(dá)現(xiàn)實(shí)的背后，更是為每一個(gè)努力打拼的人加油致敬，提醒這些夜歸人關(guān)愛自己，不忘初心。其實(shí)，讓生活保持輕微的刺痛

筱楊月光照向夜歸人，那是母親期盼牽掛晚歸兒女的眼神。做為母親的幸福感就是簡(jiǎn)單的生活日常：看著兒女平平安安地長(zhǎng)大成人；盼著工作的兒女們太太平平地早點(diǎn)回家。偉大的母愛就是這么平凡，平凡的母親卻個(gè)個(gè)都很偉大。母親對(duì)我們終其一生的牽掛一刻也沒少過(guò)！然而，做為子女的我們，對(duì)母親又有過(guò)多少關(guān)心？母親在，陽(yáng)光普照，我們感覺不到；陰天了，才會(huì)想起太陽(yáng)，懷念陽(yáng)光。朋友，請(qǐng)一定珍惜與母親在一起的幸福時(shí)光?。ㄗx2018年6月《母親的鞋架》》

會(huì)縈繞著“風(fēng)雪夜歸人”這五個(gè)字，浩繁如煙云的典籍詩(shī)篇中，風(fēng)雪翩然或是風(fēng)雪凜然各有所呈，但甚少有如此與這篇文章契合的雅句。說(shuō)起歸，便不乏會(huì)想到“歸去來(lái)兮”等句，“歸”的精神內(nèi)涵，也總是情意綿綿。都說(shuō)林教頭被“逼上梁山”，我認(rèn)為倒不如說(shuō)“歸”來(lái)更為貼切。因?yàn)榱譀_本就屬于梁山，在妻子被調(diào)戲時(shí)毫無(wú)作為并非性格使然，而是在“克己復(fù)禮”的訓(xùn)誡下一位宋朝中級(jí)官吏無(wú)可奈何的處世智慧。不是逆來(lái)順受，而是挫折與陷害還未到他須得反抗的階段?！帮L(fēng)雪山神廟”事件已深深觸及他壓抑在內(nèi)

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。譯文：暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。鑒賞：這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚。“蒼山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)?！疤旌孜葚殹保褐魅思液?jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的

地鐵·溫暖都市夜歸人”活動(dòng)，首次在地鐵廣播中用感性、溫暖的聲音撫慰與陪伴著每一位夜歸乘客。據(jù)了解，京港專屬的“地鐵電臺(tái)”于9月26日至28日，每晚22時(shí)至23時(shí)30分，在京港地鐵所轄的4號(hào)線、大興線、14號(hào)線、16號(hào)線中的56座車站溫柔地響起?！懊刻於悸牭罔F里的廣播，安全、文明的提示聽多了反倒不在意了，進(jìn)站等車時(shí)刷手機(jī)成了習(xí)慣。但今天聽到的聲音不太一樣，聽到在外打拼、想家的話題，有點(diǎn)‘扎心了?！背丝屯跸壬硎?，自己不再糾結(jié)國(guó)慶節(jié)是否回家，當(dāng)即決定要帶上孩子

一部話劇《風(fēng)雪夜歸人》。李希菲這一說(shuō)，讓劉心武想起了1957年夏天的一件事。那時(shí)上高二，一天中午，在教室里，劉心武和一些中午不回家的同學(xué)，吃學(xué)校食堂給熥熱的自帶飯食，閑聊時(shí)，劉心武說(shuō)起吳祖光導(dǎo)演的話劇《風(fēng)雪夜歸人》如何精彩，正說(shuō)到興頭上，一個(gè)同學(xué)警告他：“你別吹捧《風(fēng)雪夜歸人》了，吳祖光是個(gè)大右派！”劉心武并未在意，仍繼續(xù)堅(jiān)持宣揚(yáng)《風(fēng)雪夜歸人》如何好看，甚至還大聲說(shuō)：“吳祖光要是右派，那我也要當(dāng)右派！”劉心武不會(huì)知道，他的言論被那位同學(xué)匯報(bào)給了組織。195

00)?《風(fēng)雪夜歸人》：階級(jí)社會(huì)中覺醒者的悲劇王 國(guó) 杰(滁州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 滁州239000)《風(fēng)雪夜歸人》常被看作是言情劇，其實(shí)它是一部?jī)?yōu)秀的左翼戲劇。它取材于真實(shí)的故事，直面現(xiàn)實(shí)，大膽描述底層民眾的悲慘生活，批判罪惡的社會(huì)制度，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。它表現(xiàn)了民國(guó)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，展示了底層民眾受到的現(xiàn)實(shí)壓迫和思想毒害。魏蓮生和玉春這兩個(gè)覺醒者，選擇以逃離的方式反抗，最終也只能以失敗告終。這個(gè)悲劇就是要警醒被壓迫的民眾，促使他們聯(lián)合

1 吳欣怡楓雨夜歸人文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢 文1301 吳欣怡十九路黑白宇宙之外，我蕭索落寞，一個(gè)人的棋怎為弈，而那個(gè)人已經(jīng)蹤跡難尋。又是一年秋，風(fēng)一陣比一陣來(lái)得涼，楓葉紅得如同浸血。坐在樹下泡一壺茶，期待著奇跡，會(huì)不會(huì)我放棄了你就能回來(lái)？深夜輾轉(zhuǎn)夢(mèng)回時(shí)，你的音容笑貌消失在我眼前，痛苦絕望成為我唯一的情緒，如果后悔可以讓時(shí)間逆轉(zhuǎn)，回溯到那一天，能否挽留住縹緲如你？幽玄之間似乎聽聞你的嘆息，一遍又一遍走過(guò)兩個(gè)人的往昔，試圖找到你的存在。淚水悄然滴落，氤氳出執(zhí)黑

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！蹦切┟撄c(diǎn)多像漫天飄舞的雪花啊！何不把它們變成雪花呢？思路打開了，他立即拿來(lái)紙和筆，即興畫了一幅雪夜深山投宿的圖畫。一個(gè)多星期后，一款取名《風(fēng)雪夜歸人》的翡翠掛件面世。這件作品精致完美，充滿了詩(shī)情畫意，成了他的得意之作。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這件作品最后被一位收藏家以一百萬(wàn)元的高價(jià)收藏。為了追求完美無(wú)缺，我們往往剔除瑕疵和缺陷。不曾想，巧妙地利用瑕疵和缺陷，也能變成一種完美。雕琢玉器如此，雕琢人生也是如此。

風(fēng)雪夜歸人三十一年前一個(gè)月明星稀的夜晚帶著一腔地留戀媽媽去了山的那一邊自此我們不能相見你是一樹樹的梨花在晨風(fēng)中搖曳那隨風(fēng)飄灑的露珠啊恰如我們心中深深的思念我們不能相見三十一年前媽媽去了山的那一邊你是湯湯的流泉奔放在空曠的山谷間月月夜夜鳴響啊恰如我們綿綿不絕的思念我們不能相見三十一年前媽媽去了山的那一邊你是愛你是柔美的光你是夜夜的月圓在月月十五的夜色中明亮地懸在山的那一邊我們不能相見三十一年前媽媽去了山的那一邊endprint

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！币皇滋圃?shī)就這樣流淌出來(lái)，正是劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。琢玉人的眼睛突然亮了，這星星點(diǎn)點(diǎn)的棉點(diǎn)不正是漫天飄飛的雪花嗎？多么的現(xiàn)成，多么的巧妙啊，正是大自然的神來(lái)之筆。思路一打開，下筆如有神，琢玉人即興畫了一幅雪夜深山投宿的圖畫，開始琢玉。不久，一款取名《風(fēng)雪夜歸人》的掛件面世了。和一些純凈透亮的玉器比起來(lái)，這件作品多么與眾不同，別具情致，它精致完美，充滿了詩(shī)情畫意，最終被收藏家高價(jià)收藏。琢玉人的一雙手像具有魔法一般，將一塊拙玉一點(diǎn)

門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！蹦切┟撄c(diǎn)多像漫天飄飄的雪花??！何不把它們變成紛飛飄舞的雪花呢？思路豁然打開了，他立即拿來(lái)紙和筆，即興畫了一幅雪夜深山投宿的圖畫。一個(gè)多星期后，一款高5.5厘米、寬4.8厘米、厚0.8厘米，取名《風(fēng)雪夜歸人》的掛件面世。這件作品精致完美，充滿了詩(shī)情畫意，成了他的得意之作。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這件作品最后被一香港收藏家以100萬(wàn)元的高價(jià)收藏。為了追求完美無(wú)缺，我們往往剔除瑕疵和缺陷。不曾想，巧妙地利用瑕疵和缺陷，也能變得完美無(wú)缺。雕琢玉器如此，雕

400）《風(fēng)雪夜歸人》劇本主題另探陳月娥（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511400）《風(fēng)雪夜歸人》表面是描述愛情的悲劇，但作者的意圖并不止步于此，其對(duì)舊社會(huì)中國(guó)對(duì)人性的壓抑、對(duì)命運(yùn)的無(wú)法自我掌控、對(duì)尊嚴(yán)的無(wú)視與踐踏的傾訴都彰顯這個(gè)劇本對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)人性解放的述求，在那個(gè)特殊的年代，于黑暗之中散發(fā)出黎明之光?！讹L(fēng)雪夜歸人》 梨園生活 人性呼喚作為當(dāng)代中國(guó)最具傳奇色彩的戲劇家，吳祖光是在抗戰(zhàn)的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。他祖籍江蘇，但從小生長(zhǎng)在北京，良好的家庭教