劉嘉苒 杜天洋

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

劉長(zhǎng)卿的一首《逢雪宿芙蓉山主人》僅僅20字，卻造就了解讀、索解一類相關(guān)文獻(xiàn)不下三兩萬(wàn)言，這一方面固然可以說(shuō)明這首詩(shī)耐人品讀深究，而另一方面它也是讀者仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智之所至。此詩(shī)“風(fēng)雪夜歸人”一句足稱經(jīng)典，其中對(duì)“夜歸人”這一意象的理解在學(xué)界產(chǎn)生分歧，爭(zhēng)論中心聚焦于“歸”字，一派稱“歸”應(yīng)作“歸來(lái)”，另一派則認(rèn)為當(dāng)“借宿”講更為合適。兩種解釋分別統(tǒng)領(lǐng)對(duì)全詩(shī)感情和意象的不同見(jiàn)地，對(duì)作者用心亦衍生出截然不同的解讀?！皻w”字當(dāng)稱為此詩(shī)詩(shī)眼，辨析其含義便尤為重要。

《唐詩(shī)學(xué)引論》中有言，絕句的“結(jié)構(gòu)方法一般是將通篇重心凝在一個(gè)焦點(diǎn)上，這一點(diǎn)的位置通常在詩(shī)篇后半，其他材料則圍繞焦點(diǎn)作渲染與鋪墊，烘云托月式地突出這個(gè)焦點(diǎn)的說(shuō)法” ，“夜歸人”作為全詩(shī)的落腳點(diǎn)，三句前文所筑意境皆為其鋪墊，而作者想表達(dá)的心境也在此處緩緩道出，“歸”的含義對(duì)能否通達(dá)地串聯(lián)全詩(shī)、理解本詩(shī)意脈至關(guān)重要。對(duì)圍繞“歸”字產(chǎn)生的感情解讀，主要有兩種說(shuō)法：一為“歸”即為“歸來(lái)”，作者于屋內(nèi)觀屋外，“夜歸人”即是此屋主人，全詩(shī)即為作者所見(jiàn)，其中意境蕭條遼闊;另一說(shuō)則認(rèn)為“歸”當(dāng)為“投宿”，“夜歸人”是夜行山路來(lái)此投宿的旅人，天寒路遠(yuǎn)，人煙稀少，聞?dòng)腥停形萆岫老矟M足。兩種解釋分歧之大，且都調(diào)動(dòng)了全詩(shī)字詞來(lái)作完整解讀，甚至對(duì)此詩(shī)的視角如何展開(kāi)也有不同理解，可見(jiàn)“歸”字對(duì)全詩(shī)意象和意脈影響。

對(duì)比兩種說(shuō)法，筆者認(rèn)為“投宿”一解更為妥當(dāng)。本文將從字義、本詩(shī)寫(xiě)作背景與上下文入手，分析詩(shī)中意象，試辨析兩種“歸”的含義。

追溯“歸”字本義，“歸”的繁體字寫(xiě)作“歸”，原義為女子出嫁?！墩f(shuō)文》曰：“歸，女嫁也。從止，從婦”，后由《廣雅》“歸，往也”產(chǎn)生其引申義為“往……去”，成語(yǔ)中有“眾望所歸”，其中“歸”作“趨向、奔赴”理解，本詩(shī)中“歸”字的“投宿”一義也取“趨向”解。誠(chéng)然，“歸來(lái)”一解也為“歸”字的通俗含義，兩種說(shuō)法于字本義角度都各有道理，辨析的關(guān)鍵在于上下文承載的表達(dá)含義是否通達(dá)，意境能否統(tǒng)一。

要準(zhǔn)確地理解“歸”字，關(guān)鍵要看其釋義是否能與上下文意象相聯(lián)系，使全詩(shī)表意通達(dá)?！巴端蕖敝x下，本詩(shī)展開(kāi)的視角在于借宿的旅人。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，太陽(yáng)落山，天色已晚，蒼山仍在遠(yuǎn)方，“天寒白屋貧”，天寒地凍，目及所處屋舍都很難看到。前兩句作為鋪墊，“白屋貧”這一意象將天氣與旅人面臨的困境精煉概括：“白屋”應(yīng)為覆雪的茅屋，因已經(jīng)開(kāi)始落雪，屋舍的房頂都被染白，與題目中“風(fēng)雪”一詞對(duì)應(yīng)，共同說(shuō)明天氣惡劣;“貧”一詞本義“貧瘠”，在本詩(shī)所描繪的環(huán)境中亦可引申為“匱乏”，旅人身處荒山野嶺，連一棟茅屋都很難找到，聯(lián)系上文“日暮”，正逢天色轉(zhuǎn)暗，快要入夜仍找不到落腳的地方，他的內(nèi)心恐懼而焦急，正看到一座破舊小屋，在燃起希望的同時(shí)又擔(dān)心屋內(nèi)無(wú)人居住。以此來(lái)看，前兩句不僅寫(xiě)景鋪墊，同時(shí)也是下文感情的鋪墊，旅人情緒的落腳點(diǎn)，正轉(zhuǎn)到“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”兩句?！叭汀庇袑?shí)意也有虛義，有狗就是有人居住，此處可以投宿的欣喜，使“夜歸人”這一意象的情感表達(dá)在最后一句無(wú)比充盈：一個(gè)在風(fēng)雪夜中渴望找到落腳點(diǎn)又遲遲尋不到的旅人，終于找到一處人家，心里大石落地。旅人的欣喜，與旅途之落魄相互襯托，若讀者曾為生活流亡之人，極易從中找到共鳴。本詩(shī)為《劉隨州集》首篇，劉長(zhǎng)卿官止隨州刺史，此詩(shī)正作于詩(shī)人被貶湘楚時(shí)。貶謫之苦，環(huán)境之苦，苦中突然有望，謂之幸，聯(lián)想作者仕途困難，正是流落人，在找到借宿處的欣喜之余亦能讀出其中凄苦，正如《唐詩(shī)解》所評(píng)“首見(jiàn)行之難至。次言家之蕭條。聞犬吠而睹雪中歸人，當(dāng)有牛衣對(duì)泣景象。此詩(shī)直賦實(shí)事，然令落魄者讀之，真是凄絕千古”。由此可見(jiàn)，將“歸”字解釋為投宿符合此情此景在詩(shī)中所提。

除根據(jù)上下文意理解外，品讀古詩(shī)時(shí)，詩(shī)題可作為解讀的重要引導(dǎo)。從詩(shī)題《逢雪宿芙蓉山主人》即可知本詩(shī)寫(xiě)作背景，作者碰上風(fēng)雪，宿于芙蓉山某戶人家之中，同時(shí)“宿”這一動(dòng)詞也是詩(shī)題的核心，下文四句皆圍繞“宿”展開(kāi)，始于屋舍周圍的蕭條環(huán)境，終于風(fēng)雪夜歸這一意象。詩(shī)末“歸”字當(dāng)“投宿”講，也正應(yīng)了詩(shī)題的“宿”字;若當(dāng)“歸來(lái)”講，應(yīng)為作者借宿房舍的屋主才可“歸來(lái)”，實(shí)際削弱了“宿”的重量，與題目略不對(duì)應(yīng)。劉長(zhǎng)卿自詡“五言長(zhǎng)城”，工于五言詩(shī)，自會(huì)對(duì)詩(shī)題詩(shī)意設(shè)計(jì)下足匠心，“歸來(lái)”義相對(duì)“投宿”義表意弱勢(shì)。再論，如果詩(shī)題之中省略“芙蓉山主人”而只是“逢雪宿”，是否可行，但顯而易見(jiàn)，如果刪去“芙蓉山主人”，此詩(shī)便可以被理解為一般的逢雪投宿，至于投宿哪里、主人如何就無(wú)關(guān)緊要了，也就是說(shuō)借宿的地方對(duì)“逢雪”者僅僅是一個(gè)休憩之地，并沒(méi)有產(chǎn)生什么感情。然而作者在詩(shī)題中并未忽略對(duì)于人物的形容，鄭重其事地于“逢雪宿”后寫(xiě)下了“芙蓉山主人”五個(gè)字，這說(shuō)明他很看重“逢雪”之后尋到的這個(gè)借宿人家。據(jù)此分析，“歸”字義為投宿，符合詩(shī)人對(duì)于五言詩(shī)的理解，也符合詩(shī)題之中所蘊(yùn)含的感情。

再看“歸來(lái)”義下的整詩(shī)意象。若取“歸來(lái)”，“夜歸人”則為借宿處屋主，作者當(dāng)在屋內(nèi)較為妥當(dāng)。一說(shuō)“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，是作者于借宿屋門(mén)前遠(yuǎn)望，見(jiàn)日薄西山，蒼山遙遠(yuǎn)，天氣不佳，雪中小屋又如此貧瘠，不由得擔(dān)心明日旅途;“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，則是作者于屋內(nèi)，深夜未眠，忽聽(tīng)院內(nèi)犬吠，是屋主夜晚歸來(lái)。這種解釋有兩點(diǎn)不妥，一是前后文意象脫節(jié)，如果前兩句寫(xiě)景意為詩(shī)人日暮時(shí)分遠(yuǎn)望蒼山，感慨旅途將會(huì)艱難，后兩句突然轉(zhuǎn)到深夜屋內(nèi)，聽(tīng)屋主晚歸犬吠，未免有些突兀;這又引出第二點(diǎn)不妥，即感情表達(dá)不清，前文尚可說(shuō)擔(dān)心旅途，后文轉(zhuǎn)寫(xiě)屋主晚歸，所表涵義不明，這就使前文的感情沒(méi)有落點(diǎn)，出現(xiàn)表達(dá)斷層。雖說(shuō)詩(shī)詞常重于留白與聯(lián)想，卻不是無(wú)根之木，此處作者的感情要留于何處，亦未言明。如按“歸來(lái)”義解釋“夜歸人”這一意象，就削弱了它在全文的表達(dá)意義，不再是強(qiáng)化感情表達(dá)的符號(hào)，其含義變得飄渺，只能用留出“想象空間”來(lái)加以解釋;再者，詩(shī)的前兩句雖氣氛蕭條冷寂，卻沒(méi)有與后文相互承接，“夜歸人”這一意象的引出，也很難與前文所表達(dá)的蕭瑟?dú)夥障嗷ズ魬?yīng)，無(wú)法在詩(shī)內(nèi)形成聯(lián)通的意象脈絡(luò)，恐難服人。

綜上所述，“投宿”義前后文語(yǔ)義通達(dá)，感情強(qiáng)烈，意脈流暢，不僅串起了前后文氣氛，更將其中凄苦蕭瑟的感情強(qiáng)化，讀者極易觸景生情;而“歸來(lái)”義無(wú)論在表達(dá)流暢還是感情強(qiáng)度上都差前者一節(jié)，在意象解讀上亦存在斷層。劉長(zhǎng)卿五絕《逢雪宿芙蓉山主人》給我們凝練成一個(gè)“風(fēng)雪夜歸人”的意象， 并使該詩(shī)主題獲得了象征的意義。

對(duì)于“歸”字的辨析以及含義的推測(cè)，讓“歸宿”這一種理解從行文含義、情景推測(cè)、詩(shī)題理解等方面都符合劉長(zhǎng)卿在做此詩(shī)之時(shí)的所感所思，使行文理解更為流暢、符合理解。分析“歸”字對(duì)于《逢雪宿芙蓉山主人》理解的影響，可以讓讀者對(duì)于詩(shī)文行文連慣性、語(yǔ)義表達(dá)的通順性有深刻的感受，更讓后世之人在傳閱此文時(shí)能夠理解劉長(zhǎng)卿彼時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所想。

[作者系University of British Columbia （Canada）/ 英屬哥倫比亞大學(xué)（加拿大）學(xué)生]

（責(zé)任編輯 張妤）