工農(nóng)兵
- 1942年朱德在延安文藝座談會(huì)上的講話
好的文藝作品為工農(nóng)兵服務(wù)。對(duì)此，朱德主要從宣傳工作的角度分析了藝術(shù)在其中的價(jià)值與作用。朱德認(rèn)為，要想打勝仗，至少要有兩件得力的武器：一是槍，即真刀實(shí)槍的戰(zhàn)場(chǎng)比拼；二是筆，指有理有力的宣傳工作。在朱德看來，“一個(gè)宣傳家不必是一個(gè)藝術(shù)家，但一個(gè)馬列主義的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好的宣傳家。如果我們的宣傳工作做得更好，同藝術(shù)工作結(jié)合得更密切，則我們的成績將更大”。這就道出了藝術(shù)要為工農(nóng)兵而創(chuàng)作的重要意義，即是說文學(xué)藝術(shù)工作者要通過做“好的宣傳家”，擔(dān)當(dāng)起革命的宣傳工作。
讀報(bào)參考 2023年3期2023-01-20
- 《講話》與一場(chǎng)深刻的文學(xué)革命的發(fā)生
才有了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”這一明確的方向，并通過向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)、下鄉(xiāng)從事實(shí)際工作等方式找到了文藝與工農(nóng)兵結(jié)合的現(xiàn)實(shí)路徑。一、“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”是文藝發(fā)展的新方向就《講話》的內(nèi)容而言，其涉及的問題十分廣泛，包括文藝與政治的關(guān)系、文藝的歌頌與暴露、文藝工作者要深入生活、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、普及與提高、知識(shí)分子立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換、人性論、文藝的民族形式、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等。但是，所有這一切，其實(shí)都集中在文藝與政治的關(guān)系、文藝的工農(nóng)兵方向這兩個(gè)方面。其中，“文藝為政治服
上海文化(文化研究) 2022年3期2022-11-05
- 從“工農(nóng)兵文藝學(xué)習(xí)小叢書”看工農(nóng)兵文學(xué)生產(chǎn)的路徑與困境
確提出文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向后，“工農(nóng)兵文學(xué)”便開始被確立為了文學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性方向，由此導(dǎo)致的一個(gè)重要現(xiàn)象是眾多“工農(nóng)兵叢書”紛紛涌現(xiàn)，其中1947-1952年與1958-1959年是“工農(nóng)兵叢書”出版的兩波熱潮。(1)參見史靜，鄭鵬.1947-1952年“工農(nóng)兵叢書”研究[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2008(6)，第151-160頁；史靜.1958-1959年“工農(nóng)兵叢書”研究[J].新文學(xué)評(píng)論，2012(3)，第124-130頁。工農(nóng)兵文藝作品是
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 瀏陽工農(nóng)兵銀行銀元票研究
4 月，瀏陽縣工農(nóng)兵蘇維埃政府成立。由于國民黨政府的軍事、經(jīng)濟(jì)封鎖，瀏陽地區(qū)金融秩序混亂，1930 年11 月，瀏陽縣工農(nóng)兵蘇維埃政府在第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)上作出了成立瀏陽工農(nóng)兵銀行、發(fā)行銀元票的決議。1931 年1 月，瀏陽縣工農(nóng)兵銀行正式成立，行長先后由何聲教、黃文（一說黃仁）等人擔(dān)任，行址設(shè)在高坪、東門一帶。銀行按照“實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)，謀到群眾利益，銀行資本以全縣累進(jìn)稅作抵，其所發(fā)行各種票幣，隨時(shí)兌換現(xiàn)金，凡屬赤色區(qū)域應(yīng)準(zhǔn)一律流通”的要求，開始發(fā)行壹角、
中國錢幣 2021年3期2021-12-21
- 耒陽工農(nóng)兵蘇維埃政府勞動(dòng)券
年前發(fā)行的耒陽工農(nóng)兵蘇維埃政府勞動(dòng)券（以下簡稱“勞動(dòng)券”），是國際共運(yùn)史上無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)發(fā)行的第一張以“勞動(dòng)券”命名的貨幣。該券圖文結(jié)合、以圖敘事、設(shè)計(jì)美觀，方寸之間記錄了黨在崢嶸歲月中的實(shí)踐創(chuàng)造和偉大成就。勞動(dòng)券中的“工農(nóng)兵”?！?span id="syggg00" class="hl">工農(nóng)兵”是工人、農(nóng)民和士兵3個(gè)詞合起來的簡稱，最早出現(xiàn)在俄國十月革命期間，后在中國得到廣泛傳播。1928年2月19日，耒陽工農(nóng)兵蘇維埃政府成立，隨后的湘南工農(nóng)兵蘇維埃政府和湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府都冠以“工農(nóng)兵”之名，就是向世人宣
湘潮 2021年10期2021-10-28
- 湘贛邊界誕生的第一個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政權(quán)是什么？
生的第一個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政權(quán)是茶陵縣工農(nóng)兵政府。茶陵縣位處湘贛要沖之地，是井岡山西部的重要門戶和天然屏障。大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍上井岡山，將攻打茶陵作為向外發(fā)展的首要目標(biāo)。1927年10月下旬，毛澤東派宛希先率領(lǐng)第一營第三連、第四連攻占茶陵，救出了80多名工農(nóng)運(yùn)動(dòng)骨干。為防止敵人反撲，工農(nóng)革命軍主動(dòng)撤出茶陵，回師井岡山。11月18日破曉，工農(nóng)革命軍再次攻克茶陵，成立了人民委員會(huì)，并派曾擔(dān)任過安徽旌德縣縣長的譚梓生擔(dān)任縣長。茶陵城是工農(nóng)革命軍開辟井岡
湘潮 2021年7期2021-09-05
- 宜春工農(nóng)兵銀行及其鈔票縱覽
年8月，宜春縣工農(nóng)兵蘇維埃政府為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)和形勢(shì)的需要，決定成立宜春縣工農(nóng)兵銀行，發(fā)行自己的票幣。這對(duì)發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，鞏固人民政權(quán)，支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)，作出了積極貢獻(xiàn)。宜春縣今屬宜春市袁州區(qū)，位于江西省西部，袁河上游，東連新余，西臨萍鄉(xiāng)，南界安福，北接萬載、上高和湖南瀏陽。歷史悠久，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)茶油、夏布、漆器、皮蛋、豆豉、花爆等土特產(chǎn)品。宜春縣具有光榮革命傳統(tǒng)，1928年彭德懷、黃公略、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍多次在宜春縣等地輾轉(zhuǎn)游擊，開展武裝斗爭(zhēng)，播撒了革命火種，
東方收藏 2021年6期2021-07-19
- 湘贛邊界誕生的第一個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政權(quán)是什么？
生的第一個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政權(quán)是茶陵縣工農(nóng)兵政府。茶陵縣位處湘贛要沖之地，是井岡山西部的重要門戶和天然屏障。大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍上井岡山，將攻打茶陵作為向外發(fā)展的首要目標(biāo)。1927年10月下旬，毛澤東派宛希先率領(lǐng)第一營第三連、第四連攻占茶陵，救出了80多名工農(nóng)運(yùn)動(dòng)骨干。為防止敵人反撲，工農(nóng)革命軍主動(dòng)撤出茶陵，回師井岡山。11月18日破曉，工農(nóng)革命軍再次攻克茶陵，成立了人民委員會(huì)，并派曾擔(dān)任過安徽旌德縣縣長的譚梓生擔(dān)任縣長。茶陵城是工農(nóng)革命軍開辟井岡
湘潮(上半月) 2021年7期2021-07-15
- 理解文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的三重向度
——以1940年代抗日根據(jù)地的創(chuàng)作為中心
》建構(gòu)起來的以工農(nóng)兵為主體的話語體系，解決了文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的關(guān)鍵問題。盡管文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的發(fā)明權(quán)不在《講話》，但是《講話》無疑把這一觀念和精神系統(tǒng)化了，并且在1940年代的延安及各抗日民主根據(jù)地的文學(xué)創(chuàng)作中得到全面的貫徹與實(shí)踐。長期以來，我們對(duì)文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的理解相對(duì)單一與含混，本文從文藝創(chuàng)作的接受主體、文藝創(chuàng)作的對(duì)象主體和文藝的創(chuàng)作主體等多重向度來把握文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的精神內(nèi)涵，以豐富我們對(duì)此問題的理解。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2021年9期2021-04-17
- 中國第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)：茶陵縣工農(nóng)兵政府
紅色政權(quán)茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址。美國著名記者埃德加·斯諾在其著述《西行漫記》一書中曾引用毛澤東的原話，稱“在湖南東南部的茶陵縣建立了全國第一個(gè)紅色政權(quán)”。從此，這個(gè)湘東南的小鎮(zhèn)便有了“新中國紅色胎盤”之譽(yù)。中央電視臺(tái)1997年10月27日特別節(jié)目《井岡山》中介紹說“井岡山根據(jù)地的紅色政權(quán)、中央蘇區(qū)的紅色政權(quán)、乃至今天的中南海、國務(wù)院都是從井岡山?jīng)λ疄I的小屋里（指茶陵工農(nóng)兵政府）走出?！?016年4月，我有幸一往這塊紅色寶地。茶陵地處湘贛邊境、羅霄山脈中段，
華聲 2021年2期2021-04-16
- 中國第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)：為老百姓撐腰
茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址位于株洲市茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)前進(jìn)村。舊址原系南宋至清代州衙，是中國第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)誕生地。1927年11月18日，中國工農(nóng)革命軍攻克茶陵縣城，建立了新的茶陵縣政府。11月28日，茶陵縣工農(nóng)兵政府成立大會(huì)召開，以此為標(biāo)志，中國第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)正式誕生。茶陵縣工農(nóng)兵政府的成立既是井岡山革命根據(jù)地建立革命政權(quán)的嘗試，也是毛澤東關(guān)于中國紅色政權(quán)的實(shí)踐探索。在產(chǎn)生工農(nóng)兵政府主席時(shí)，工人代表譚震林、農(nóng)民代表李炳榮、士兵代表陳士榘，均相互謙讓。工農(nóng)革命
文萃報(bào)·周二版 2020年47期2020-12-28
- “延安”語境中知識(shí)分子“身份”話語的生成機(jī)制
延安”時(shí)期的“工農(nóng)兵”大眾話語促使知識(shí)分子的身份發(fā)生轉(zhuǎn)移，即知識(shí)分子從曾經(jīng)的“化大眾”式的“啟蒙者”向“大眾化”的“為工農(nóng)兵服務(wù)”的身份轉(zhuǎn)移。同時(shí)，由于自“五四”以來的“啟蒙”話語與“延安”時(shí)期的“工農(nóng)兵”話語之間存在著或隱或顯的沖突與互滲關(guān)系，使得知識(shí)分子“身份”話語的生成經(jīng)歷了諸如沖突、改造、認(rèn)同與互動(dòng)等一系列實(shí)踐過程。這就是“延安”話語語境中知識(shí)分子“身份”話語的生成機(jī)制。關(guān)鍵詞：延安話語;知識(shí)分子;身份改造;工農(nóng)兵一、引言如果說“工農(nóng)”大眾話語發(fā)生
漢語言文學(xué)研究 2020年4期2020-01-05
- 班級(jí)管理“工農(nóng)兵”
楊增明摘要：擔(dān)任班主任工作二十多年來，我的角色由當(dāng)初的“軍官”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤败囬g主任”，現(xiàn)在成為“農(nóng)民”。角色的轉(zhuǎn)變見證班級(jí)管理能力的提升。關(guān)鍵詞：班主任；管理；角色一、初任班主任，我是“軍官”。記得第一次做班主任時(shí)，老班主任講，你要樹立絕對(duì)權(quán)威，不然管不住學(xué)生。由于我剛畢業(yè)，年輕氣盛，把班級(jí)當(dāng)做軍隊(duì)一樣管理，我是軍官，學(xué)生是我的兵。在班上，我說一不二，違抗“軍令”者，“斬”——體罰或找家長。收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)時(shí)，我規(guī)定兩天交全，就兩天，差一天也不行。作業(yè)必須按時(shí)完
新教育論壇 2019年4期2019-09-10
- 工農(nóng)兵，我遠(yuǎn)去了的村莊
襲了我的心扉。工農(nóng)兵，我的村莊，一個(gè)深烙著鮮明時(shí)代印記的村莊，一個(gè)從歲月的風(fēng)雨里風(fēng)塵仆仆走過來的村莊。在這個(gè)凄冷的夜里，如一位步履蹣跚的踽踽獨(dú)行的耄耋老人，正延著時(shí)光蜿蜒的小路，從遙遠(yuǎn)的歲月的煙塵里向我走來，直逼我那殘存的靈魂。這一刻，我的心開始在凄冷的夜里隱隱作痛。工農(nóng)兵村，它座落在天下黃河第一彎北岸、巍峨的卡力崗山下的“乙沙灘”。昔日的“乙沙灘”，那可是名符其實(shí)的蠻荒之地，沒有水也沒有樹。烈日下，那裸露的沙礫、齊腰的麻蒿、飛揚(yáng)的沙塵，還有那隨處可見的毒
西部散文選刊 2018年4期2018-04-16
- 首個(gè)區(qū)蘇維埃政府在高潭
議，決定選舉區(qū)工農(nóng)兵代表大會(huì)代表的辦法，確定高潭區(qū)工農(nóng)兵代表大會(huì)代表由60%的農(nóng)民代表、20%的工人代表、20%的士兵和其他階層的代表組成，并召開區(qū)工農(nóng)兵代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生區(qū)蘇維埃政府組成人員。1927年11月11日，高潭圩內(nèi)到處插遍紅旗貼滿標(biāo)語，各家各戶都扎起了燈籠，老街街頭掛著七個(gè)大燈籠，分別寫著 “工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)起來”七個(gè)大字。各鄉(xiāng)群眾喜氣洋洋從四面八方趕來參加區(qū)蘇維埃政府成立大會(huì)，赤衛(wèi)隊(duì)武裝隊(duì)員排著整齊的隊(duì)伍從街道走來。大會(huì)主席臺(tái)中央懸掛著馬克思、列寧
源流 2017年10期2018-02-27
- 毛澤東與中國工農(nóng)民主專政的創(chuàng)建
土地革命，建立工農(nóng)兵蘇維埃政府；中共中央則將起義的目標(biāo)確定為“建設(shè)工農(nóng)德謨克拉西專政的革命政權(quán)（意即工農(nóng)民主專政——引者注）”。再者，關(guān)于建立政權(quán)的步驟。前者主張?jiān)趭Z取長沙時(shí)即建立革命委員會(huì)，執(zhí)行關(guān)于工農(nóng)兵政權(quán)的一切革命行動(dòng)；后者強(qiáng)調(diào)“革命委員會(huì)在暴動(dòng)前是指導(dǎo)暴動(dòng)的機(jī)關(guān)，由我黨指派同志及少數(shù)真正民左分子組織之，暴動(dòng)成功后即是臨時(shí)革命政權(quán)的性質(zhì)”，從宣傳的角度上可說“革命委員會(huì)勝利后當(dāng)召集工農(nóng)會(huì)代表及革命的小商人代表選舉會(huì)議，成立正式的民權(quán)政府”。此外，關(guān)于
湘潮 2017年12期2018-01-15
- 毛澤東與中國工農(nóng)民主專政的創(chuàng)建
土地革命，建立工農(nóng)兵蘇維埃政府；中共中央則將起義的目標(biāo)確定為“建設(shè)工農(nóng)德謨克拉西專政的革命政權(quán)（意即工農(nóng)民主專政——引者注）”。再者，關(guān)于建立政權(quán)的步驟。前者主張?jiān)趭Z取長沙時(shí)即建立革命委員會(huì)，執(zhí)行關(guān)于工農(nóng)兵政權(quán)的一切革命行動(dòng)；后者強(qiáng)調(diào)“革命委員會(huì)在暴動(dòng)前是指導(dǎo)暴動(dòng)的機(jī)關(guān)，由我黨指派同志及少數(shù)真正民左分子組織之，暴動(dòng)成功后即是臨時(shí)革命政權(quán)的性質(zhì)”，從宣傳的角度上可說“革命委員會(huì)勝利后當(dāng)召集工農(nóng)會(huì)代表及革命的小商人代表選舉會(huì)議，成立正式的民權(quán)政府”。此外，關(guān)于
湘潮(上半月) 2017年12期2017-12-11
- 王棣權(quán)的一九二八年遂川第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府識(shí)別帶
有“遂川第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府”字樣，豎行，墨字，宋體。這是1928年遂川縣第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長王棣權(quán)用過的一條識(shí)別帶，叫“紅帶子”，又稱“犧牲帶”。這種紅帶子是當(dāng)時(shí)革命者的一種標(biāo)記，表明他們隨時(shí)準(zhǔn)備用自己的鮮血和生命保衛(wèi)新生的紅色政權(quán)的堅(jiān)定信念。1928年初，遂川縣第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府成立后，相繼成立了鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)員都佩帶一條識(shí)別帶，這條識(shí)別帶是赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長王棣權(quán)佩帶的，同年，他在一次戰(zhàn)斗中犧牲，他的妻子張氏將這條紅帶子藏在自家住房的墻洞
黨史文苑 2017年17期2017-09-26
- 40年后的“相識(shí)”
推薦最后一批“工農(nóng)兵大學(xué)生”。我所在的黑龍江兵團(tuán)59團(tuán)政治處有一個(gè)“地招”名額——即必須是該校所在城市的知青方可以錄取。例如，復(fù)旦，必須是上海知青。同志們?nèi)蓖扑]了我。那些天，我正春風(fēng)得意，心想馬上就可回上海讀大學(xué)了。不久，團(tuán)黨委在最終審批時(shí)以“工作需要”為由，叫我留下來。于是，這個(gè)名額與我失之交臂。我就沒有趕上這“工農(nóng)兵大學(xué)生”的末班車。團(tuán)黨委決定，將這個(gè)名額下放到上海知青比較多的5連，后來，這位女知青便被推薦上了。故事早已被塵封了近40年，人們?cè)缇偷?/div>
新民周刊 2017年15期2017-04-27
- 法哲學(xué)視角下茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)的創(chuàng)建 ——紀(jì)念茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)成立90周年
學(xué)視角下茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)的創(chuàng)建 ——紀(jì)念茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)成立90周年張曙光（井岡山大學(xué)政法學(xué)院 吉安 343009）茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)不僅是一個(gè)歷史事件、政治事件，也是一個(gè)重要的法治事件。作為馬克思列寧主義中國化的政權(quán)創(chuàng)新，它表明了新民主主義革命政權(quán)的歷史進(jìn)步性并預(yù)示了未來法治道路的獨(dú)特性；它的民主建構(gòu)和實(shí)踐為新民主主義法治開辟了道路；它的分權(quán)原則為新民主主義法治建設(shè)提供了可能；黨的領(lǐng)導(dǎo)是政權(quán)與法治建設(shè)的成功保障。工農(nóng)兵政權(quán) 法治 道路 合法性D231A20蘭臺(tái)世界 2017年24期2017-03-11
- 毛澤東和遂川工農(nóng)兵政府
敏毛澤東和遂川工農(nóng)兵政府文 翁梯敏井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，遂川縣工農(nóng)兵政府不僅是繼湖南茶陵縣工農(nóng)兵政府成立后的湘贛邊界第二個(gè)縣級(jí)政府，更是毛澤東親自創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)紅色政權(quán)。在毛澤東的指導(dǎo)下，成立后的遂川縣工農(nóng)兵政府領(lǐng)導(dǎo)全縣工農(nóng)群眾打土豪、分田地，創(chuàng)建地方武裝，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦文化教育衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)，成為邊界紅色政權(quán)的一面旗幟。土地革命前的遂川早在中國共產(chǎn)黨成立前，為了反抗地主豪紳的殘酷壓迫，遂川縣的農(nóng)民曾經(jīng)多次揭竿而起，舉行暴動(dòng)，但由于沒有無產(chǎn)階級(jí)政黨的正老友 2017年8期2017-02-07
- 新中國的美術(shù)與世界
闡明了文藝須為工農(nóng)兵服務(wù)，以工農(nóng)兵為主體，堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)合一的總體原則。關(guān)鍵詞：毛澤東時(shí)代美術(shù) 工農(nóng)兵 文藝從1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》到1976年毛澤東去世的這段美術(shù)史，稱為“毛澤東時(shí)代美術(shù)”。建構(gòu)“毛澤東時(shí)代美術(shù)”獨(dú)特形象體系的中心觀念，即“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝思想在“毛澤東時(shí)代美術(shù)”中所起的作用。新中國的美術(shù)與世界，就是放在世界的角度看毛澤東時(shí)代美術(shù)中的工農(nóng)兵主體性。二十世紀(jì)的中國有過兩個(gè)用“新中國”來的現(xiàn)代性時(shí)期，新教育時(shí)代·學(xué)生版 2016年6期2016-10-21
- 湘鄂贛蘇區(qū)紙幣 （一）
“農(nóng)民銀行”“工農(nóng)兵銀行”或“工農(nóng)銀行”，發(fā)行了十余種蘇區(qū)幣和幾種版別的銀幣。1931年11月，湘鄂贛省工農(nóng)銀行建立以后，邊境各縣的銀行都改為省工農(nóng)銀行分行，停止印發(fā)各縣的紙幣而由省工農(nóng)銀行統(tǒng)一印刷和發(fā)行新的紙幣。萬載縣工農(nóng)兵銀行銀洋券萬載縣工農(nóng)兵銀行于1931年發(fā)行銀洋券壹角、貳角、壹圓三種，版式均為橫式長方形。壹角券長12.5厘米，寬7.8厘米。正面：米黃底色，藍(lán)色套印，四邊花框內(nèi)上端左右印紅色“江西”二字，中間印“萬載縣工農(nóng)兵銀行”紅色行名，票面中間黨史文苑 2016年17期2016-09-10
- 從建設(shè)“工農(nóng)兵”文化到大眾文化的崛起
出了歷史舞臺(tái)，工農(nóng)兵的形象逐步雄霸華夏文藝界。但是隨著粉碎“四人幫”，“文革”結(jié)束，工農(nóng)兵形象卻漸漸遠(yuǎn)離公眾視野。與此同時(shí)，大眾文化迅速崛起。本文試就工農(nóng)兵文化的興衰歷程以及大眾文化的崛起談?wù)勛约旱拇譁\看法。關(guān)鍵詞：工農(nóng)兵；大眾文化；十一屆三中全會(huì)中圖分類號(hào)：G0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）07-0051-02一、工農(nóng)兵文化興起的思想淵源、發(fā)展概況以及歷史地位中國共產(chǎn)黨人在建國前就已經(jīng)勾勒出了自己的文化藍(lán)圖。1942年，毛澤東世紀(jì)橋 2016年7期2016-08-06
- “工農(nóng)兵作者”身份的認(rèn)同與焦慮
【文學(xué)研究】“工農(nóng)兵作者”身份的認(rèn)同與焦慮李靜1，趙學(xué)勇2(1.西北大學(xué) 文學(xué)院, 陜西 西安710127;2.陜西師范大學(xué) 文學(xué)院, 陜西 西安710062)“工農(nóng)兵作者”,既指“工農(nóng)兵”出身的作者,也涵蓋書寫“工農(nóng)兵”的作者,它是延安文藝研究中的重要話題之一。《講話》從創(chuàng)作主體方面規(guī)定了文藝工作者的多重創(chuàng)作身份,尤其賦予“工農(nóng)兵作者”身份的合理性。以延安本土的農(nóng)民作家及去延安的知識(shí)分子為代表,分析他們?cè)谡J(rèn)同“工農(nóng)兵作者”身份的同時(shí),受意識(shí)形態(tài)及文藝創(chuàng)作西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年5期2016-02-20
- 作為一種表現(xiàn)手段的愛情故事：從世界文學(xué)的角度考察中國工農(nóng)兵文學(xué)的革命情愛
摘 要：中國的工農(nóng)兵文學(xué)和世界上其他的許多文學(xué)不同，它描寫的愛情，不只是一種社會(huì)形態(tài)，更是無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。它是把愛情描寫作為一種表現(xiàn)手段，通過所描寫的革命情愛，表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命的艱難和勝利，表現(xiàn)革命的時(shí)代特色。工農(nóng)兵文學(xué)的革命情愛和前蘇聯(lián)文學(xué)描寫的革命愛情，有著重要的淵源關(guān)系。從今天角度看，工農(nóng)兵文學(xué)的革命情愛描寫有著重要的缺陷，但作為革命的一種表現(xiàn)手段，卻也反映了歷史的真實(shí)。文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095－770X（2015）04－0032－04收陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-04-10
- 工農(nóng)兵文學(xué)對(duì)“人民”形象的塑造
年代后期的中國工農(nóng)兵文學(xué)，則在“表現(xiàn)工農(nóng)兵群眾，教育工農(nóng)兵群眾”[1]59，宣傳黨的思想政策的創(chuàng)作原則下，始終都把“人”當(dāng)中最主要的工農(nóng)兵群眾即人民群眾的形象刻畫，視作重中之重。當(dāng)然，文學(xué)中的“人”既來源于生活，同時(shí)也表示著作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中“人”的認(rèn)知。工農(nóng)兵文學(xué)中的工農(nóng)兵形象亦然。這一“認(rèn)知”有著發(fā)展的過程，而和這“認(rèn)知”密切相關(guān)的工農(nóng)兵群眾形象塑造，也有著相應(yīng)發(fā)展變化的歷程。本文試著探尋一下與此相關(guān)的問題。一、對(duì)人民的認(rèn)知和工農(nóng)兵形象塑造的發(fā)展（一）湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-03-27
- 工農(nóng)兵大學(xué)生
王金昌《工農(nóng)兵大學(xué)生》是第一部主要描寫工農(nóng)兵大學(xué)生的長篇小說，告訴了人們一些往事，也告訴了人們一種更加平實(shí)可信的人生體味。上世紀(jì)70年代畢業(yè)的百萬工農(nóng)兵大學(xué)生，是最具中國時(shí)代特色的一代大學(xué)生。他們不僅趕上了“文化大革命”，趕上了“上山下鄉(xiāng)”，趕上了“推薦上大學(xué)”，而且還趕上了改革開放。時(shí)代賦予了他們特殊的青春、特殊的使命、特殊的愛情、特殊的命運(yùn)……30多年過去，他們的青春浪漫、他們的艱難跋涉、他們的成功轉(zhuǎn)型，在這本小說中，留下了典型的時(shí)代印記。endpri教育 2014年26期2014-10-13
- 世界格局中的中國工農(nóng)兵文學(xué) ——對(duì)工農(nóng)兵文學(xué)的總體評(píng)說*
年代后期的中國工農(nóng)兵文學(xué)，至今已歷時(shí)70多個(gè)年頭，這期間學(xué)術(shù)界對(duì)其的評(píng)說從未間斷，至今意見仍不統(tǒng)一。筆者認(rèn)為此前學(xué)術(shù)界對(duì)于工農(nóng)兵文學(xué)的看法，不管是肯定還是否定，都沒有放眼于世界，所以未免失之客觀。于是從2011年開始，筆者便連續(xù)在各地高校學(xué)報(bào)上發(fā)表了20余篇統(tǒng)稱為“工農(nóng)兵文學(xué)評(píng)說”的專題系列論文，試圖站在21世紀(jì)的時(shí)間點(diǎn)上，以和平、發(fā)展和全球化眼光來審察產(chǎn)生于中國幾十年前戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的文學(xué)思潮和文學(xué)樣式，對(duì)其進(jìn)行解剖式或者說切片式的分析與評(píng)述，探討關(guān)于工農(nóng)兵鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2014年4期2014-03-12
- 艾青詩情論——談工農(nóng)兵文學(xué)眼光下艾青“不合規(guī)范”的詩作
5007)一、工農(nóng)兵文學(xué)眼光之于艾青不合工農(nóng)兵文學(xué)創(chuàng)作規(guī)范的詩作在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，艾青是一位重要的詩人，但不是工農(nóng)兵文學(xué)的代表詩人。雖然他長期生活在生產(chǎn)工農(nóng)兵文學(xué)的抗日根據(jù)地和解放區(qū)，雖然他也寫過如《吳滿有》(1943)、《雪里鉆》(1944)、《向世界宣布吧》(1942)、《起來，保衛(wèi)邊區(qū)》(1943)等許許多多“歌頌了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，配合了當(dāng)時(shí)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)”［1］，“正面描寫黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍”，“歌頌解放區(qū)幸福的斗爭(zhēng)生活”［2］71，符合工農(nóng)兵文學(xué)創(chuàng)作要- 話語的革命與顛覆：對(duì)“工農(nóng)兵文藝”思想的考察
□林秀琴一、“工農(nóng)兵文學(xué)”的歷史譜系周作人提出的“人的文學(xué)”，是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)啟蒙思潮的重要旗幟，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊政治語境中出現(xiàn)的“工農(nóng)兵文學(xué)”，則將這面旗幟改寫為“人民”的文學(xué)?！叭说奈膶W(xué)”主張“掊物質(zhì)而張靈明，任個(gè)性而排眾數(shù)”，個(gè)人主義是“人”的解放的出發(fā)點(diǎn)，而“人民”則是一個(gè)復(fù)數(shù)的類的概念。從“人的文學(xué)”到“人民的文學(xué)”的演變，絕非僅僅是文字上的推敲，而是植入了深刻的意識(shí)形態(tài)話語，特別是1942年毛澤東在《在延安座談會(huì)上的講話》（以下簡福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版) 2013年2期2013-04-18
- 是“兩結(jié)合”還是理想化現(xiàn)實(shí)主義——工農(nóng)兵文學(xué)創(chuàng)作方法論
中國主流文學(xué)(工農(nóng)兵文學(xué))的創(chuàng)作方法，那么在1958 年這一創(chuàng)作方法提出之前，工農(nóng)兵文學(xué)采用的是一種什么創(chuàng)作方法?進(jìn)而還有一個(gè)問題:從1940 年代初到1970 年代后期的整個(gè)工農(nóng)兵文學(xué)有沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作方法?如果沒有，那么該怎樣理解工農(nóng)兵文學(xué)的整體性?如果說有，那這一創(chuàng)作方法又是什么?眾所周知，文學(xué)的創(chuàng)作方法與作品的形態(tài)是直接相關(guān)的，因此研究創(chuàng)作方法關(guān)系到對(duì)整個(gè)工農(nóng)兵文學(xué)的認(rèn)識(shí)問題，特別是在當(dāng)前對(duì)工農(nóng)兵文學(xué)爭(zhēng)議頗多的情勢(shì)下，對(duì)其創(chuàng)作方法的研究具有特別的意義鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2013年5期2013-02-01
- “只要工農(nóng)兵需要,我就唱!”
瑪積極為西藏的工農(nóng)兵演出，她常說：“只要工農(nóng)兵需要，我就唱！”1967年7月的一天，才旦卓瑪和西藏歌舞團(tuán)的演員們來到海拔4700多米的定日縣古措兵站。在這個(gè)偏僻荒漠的地方，他們舉行了有邊防戰(zhàn)士、公路養(yǎng)護(hù)工人和附近的藏族群眾1000多人參加的當(dāng)?shù)厣儆械奈乃囀?huì)。那天，她不顧旋途疲勞和高山缺氧帶來的困難，為邊防戰(zhàn)士一連唱了五支歌。演出結(jié)束后，才旦卓瑪想起兵站炊事班的八位同志因?yàn)樽鲲垱]有來，又立即趕到廚房去為他們演唱。經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的鍛煉，才旦卓瑪被選為文史博覽·文史 2012年7期2012-08-30
- 論《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》的內(nèi)容及啟示
，它集中反映了工農(nóng)兵勞苦大眾的根本利益，代表了中國共產(chǎn)黨早期的政治主張，是新中國成立之初政權(quán)建設(shè)的雛形，其影響非常深遠(yuǎn)。工農(nóng)兵政府 《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》 民主政治秋收起義失敗以后，毛澤東率領(lǐng)起義軍來到羅霄山脈中段的井岡山地區(qū)，創(chuàng)建了中共黨史上最早的、最有影響的農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，在這期間，毛澤東創(chuàng)建了遂川縣工農(nóng)兵政府。為創(chuàng)建遂川縣工農(nóng)兵政府，毛澤東囑咐遂川縣委書記陳正人起草一部施政綱領(lǐng)，并對(duì)施政綱領(lǐng)的內(nèi)容作了具體指示。按毛澤東的意見，黨史文苑 2012年10期2012-08-15
- 文學(xué)社會(huì)學(xué)視域中的工農(nóng)兵文學(xué)創(chuàng)作主體論
學(xué)史的角度看，工農(nóng)兵文學(xué)已經(jīng)成為一種歷史的存在，可是對(duì)它的重新認(rèn)識(shí)才剛剛開始。應(yīng)該說，長期以來包括建國前、建國后、“文革”后直至21世紀(jì)的開初，對(duì)其評(píng)價(jià)都是有失公允的：或過度贊賞，或絕對(duì)貶否。然而無論此前怎樣評(píng)判和爭(zhēng)議，似乎都還缺少對(duì)工農(nóng)兵文學(xué)創(chuàng)作主體總的分析和認(rèn)識(shí)，或者說還停留在對(duì)單個(gè)作家的研究上面。法國當(dāng)代重要的文學(xué)家和文學(xué)社會(huì)學(xué)家羅貝爾·艾斯卡爾皮說過：“一切文學(xué)現(xiàn)象都是以作家、圖書和讀者，或者用更一般的話來說，都是以創(chuàng)作者、作品和讀者大眾為前提的。- 揭開王洪文“工農(nóng)兵”的偽裝面目
、打過仗，集“工農(nóng)兵”于一身，卻從來不是個(gè)好工人、好農(nóng)民、好戰(zhàn)士。當(dāng)過五年半的兵1935年，王洪文在長春郊區(qū)出生。1951年4月，16歲的王洪文參了軍。不久，他作為中國人民志愿軍的一員，來到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。先是當(dāng)警衛(wèi)員，后來在某師通信科當(dāng)通信員。愛睡懶覺，愛游山玩水，愛下河摸魚，松松垮垮、散散漫漫的王洪文，在部隊(duì)點(diǎn)名時(shí)，受到機(jī)關(guān)協(xié)理員的批評(píng)，他卻當(dāng)場(chǎng)跟協(xié)理員吵開來了，顯露出了他的“造反”精神……當(dāng)年跟王洪文在一個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)士回憶道：“一次，領(lǐng)導(dǎo)派他去電臺(tái)送命令，他報(bào)刊薈萃（上） 2009年2期2009-11-23
- 把自己寫成了“名人”
學(xué)學(xué)外語，成了工農(nóng)兵大學(xué)生。退休之后，我覺得這段經(jīng)歷有意思，于是，我就以《工農(nóng)兵學(xué)員進(jìn)北大》為題，寫了一篇數(shù)千字的回憶文章。這篇文章先后被幾家報(bào)刊采用，同時(shí)，編輯還把它貼到了網(wǎng)上。鳳凰衛(wèi)視的編導(dǎo)張先生，在網(wǎng)上閱讀后，覺得可以拍成專題片。他就打電話和我聯(lián)系，并要我做好前期準(zhǔn)備。不久，他和攝像人員帶著攝像器材，從北京乘火車趕到平頂山市的我家進(jìn)行拍攝。拍攝結(jié)束后，他們又進(jìn)行了后期制作。很快以《我的大學(xué)——記工農(nóng)兵大學(xué)生》為題，在《鳳凰大視野》欄目中播出了。專題片祝您健康 2009年6期2009-05-26
- 演出風(fēng)波
了詩表演——《工農(nóng)兵所向無敵》，被系統(tǒng)看中抽去參加宣傳演出。照片中穿軍裝的即是本人，我和另一位演出者是黨員，還有一人是團(tuán)員，但成份都屬“可以教育好的子女”。演出結(jié)束后一些人借機(jī)造反，說“黑五類”子弟不能扮演工農(nóng)兵……是污蔑工農(nóng)兵；不能宣傳毛澤東思想……會(huì)污染毛澤東思想。這場(chǎng)演出居然成為燃起我單位一場(chǎng)浩劫的導(dǎo)火索，大標(biāo)語、大字報(bào)鋪天蓋地，我的名字被寫在墻上、門上、地上，不但倒寫，還打上紅杠、紅圈，一時(shí)間我這個(gè)小人物成了“文藝權(quán)威”“走資派”。就這樣造反派還不現(xiàn)代家庭 1999年9期1999-06-14
- 不要比棍子，要辯論
樣的“歌德”，工農(nóng)兵群眾是否接受，能否接受；“河水渙渙，蓮荷盈盈，綠水新池，艷陽高照”，在工農(nóng)兵群眾中是否點(diǎn)頭，能否點(diǎn)頭。我們可以不忙于下結(jié)論，而把雙方的論斷和作品拿到工農(nóng)兵群眾中去檢驗(yàn)?！案璧屡伞钡膶?duì)方，也可能有缺點(diǎn)。通過爭(zhēng)論，當(dāng)能克服。黃侖長期以來，我們的文藝界一直是“一邊倒”的。不是往這邊倒，便是往那邊倒。偶有“異端”出現(xiàn)，一頓狠批，便壓下去了。四人幫時(shí)期，更是一道同風(fēng)，萬馬齊喑。四人幫搞文化專制，不必說了。文化大革命前，批判這個(gè)，批判那個(gè)，不許申辯讀書 1979年7期1979-07-15
- 編者的話
“權(quán)威”對(duì)廣大工農(nóng)兵群眾活學(xué)活用毛澤東思想所進(jìn)行的惡毒的誣蔑和攻擊。對(duì)此，廣大青年表示萬分憤怒，紛紛來稿用自己的切身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)那些“權(quán)威”進(jìn)行有力的批判和駁斥。本刊本期選登了下面幾篇。毛主席天才地、創(chuàng)造性地、全面地、完整地、系統(tǒng)地發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是當(dāng)代馬克思列寧主義的頂峰，是最高最活的馬克思列寧主義，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。毛澤東思想是全國人民團(tuán)結(jié)和革命的共同思想基礎(chǔ)，是我們各項(xiàng)工作的最高指示，是戰(zhàn)勝帝國主義、現(xiàn)代修正主義和一切資產(chǎn)中國青年 1966年11期1966-08-17
- 不許周揚(yáng)給工農(nóng)兵青年文藝活動(dòng)潑冷水
的報(bào)告，對(duì)我們工農(nóng)兵青年直接為三大革命運(yùn)動(dòng)服務(wù)的文藝活動(dòng)，一句話也不提，大潑冷水。周揚(yáng)為什么對(duì)我們?yōu)槿蟾锩\(yùn)動(dòng)服務(wù)，受到群眾歡迎的文藝活動(dòng)不感興趣，一個(gè)字也不提呢？很明顯，他就是堅(jiān)決反對(duì)文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，反對(duì)文藝為工農(nóng)兵所利用，反對(duì)文藝為三大革命運(yùn)動(dòng)服務(wù)。周揚(yáng)花言巧語要我們工農(nóng)兵青年學(xué)習(xí)“五四”以來的傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)“三十年代”文藝，就是企圖使我們脫離為工農(nóng)兵服務(wù)的正確方向，走上為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的邪路。象他們那樣盡搞些《舞臺(tái)姐妹》《早春二月》《抓壯丁》《海瑞上疏中國青年 1966年14期1966-08-17
- 怒斥周揚(yáng)對(duì)青年的毒害
思想，反對(duì)我們工農(nóng)兵掌握文藝武器，千方百計(jì)地拉攏我們工農(nóng)兵青年去充當(dāng)他的反黨反社會(huì)主義的走卒。他在去年全國青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子大會(huì)上的報(bào)告，就是瘋狂地反對(duì)毛澤東思想，兇惡地打擊工農(nóng)兵青年掌握文藝武器的一棵大毒草。周揚(yáng)在報(bào)告中處處和毛澤東思想唱對(duì)臺(tái)戲，惡毒地攻擊工農(nóng)兵拿起文藝武器，進(jìn)行創(chuàng)作。他污蔑說：“你們?cè)S多人是被迫拿起自己本來不熟悉的文藝武器的?！边@完全是胡說八道。我們拿起文藝武器，完全是為了革命斗爭(zhēng)的需要，完全是自覺，誰說我們是“被迫”！好端端的一中國青年 1966年14期1966-08-17
- 學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
，這就是文藝為工農(nóng)兵服務(wù)和文藝同工農(nóng)兵相結(jié)合的問題。正如毛主席所指出的：“在‘五四以來的文化戰(zhàn)線上，文學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)重要的有成績的部門。革命的文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期有了大的發(fā)展。這個(gè)運(yùn)動(dòng)和當(dāng)時(shí)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，在總的方向上是一致的，但在實(shí)際工作上卻沒有互相結(jié)合起來……?！痹斐蛇@種狀況的原因：從客觀上看，是由于蔣管區(qū)國民黨反動(dòng)派的白色恐怖統(tǒng)治，阻礙著作家深入到工農(nóng)兵群眾中去了解他們、熟悉他們、反映他們的生活和斗爭(zhēng)。從領(lǐng)導(dǎo)上看，是王明錯(cuò)誤路線的影響。當(dāng)時(shí)，左翼中國青年 1966年14期1966-08-17
- 中國青年為保衛(wèi)偉大的毛澤東思想而戰(zhàn)
”正因?yàn)槿绱耍?span id="syggg00" class="hl">工農(nóng)兵和廣大青年，在當(dāng)前這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的文化大革命中，堅(jiān)定地站在斗爭(zhēng)的最前列，表現(xiàn)了沖天的革命精神和無比的英勇氣概。他們以雷霆萬鈞之勢(shì)，狠批舊世界，狠批帝國主義，狠批現(xiàn)代修正主義，狠批資產(chǎn)階級(jí)，狠批一切同毛澤東思想相對(duì)抗的反動(dòng)思想，成為捍衛(wèi)毛澤東思想的一支英勇的生力軍。那些資產(chǎn)階級(jí)的“權(quán)威”老爺們，“三家村”的黑幫們，不管有多高的職位，多大的“權(quán)威”，正在被我們一個(gè)個(gè)地從“寶座”上拖下來；不管他們?cè)鯓雨庪U(xiǎn)狡猾，詭計(jì)多端，正在被我們一個(gè)個(gè)地從老窩中國青年 1966年12期1966-08-17
- 給讀者
先要依靠廣大的工農(nóng)兵群眾和青年去打。因?yàn)?，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，最銳利的武器，就是毛澤東思想。這個(gè)武器，今天已經(jīng)緊緊地掌握在工農(nóng)兵群眾和青年手里。用毛澤東思想武裝起來的工農(nóng)兵，立場(chǎng)最堅(jiān)定，眼睛最明亮。工農(nóng)兵是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)方面的主力軍，也是意識(shí)形態(tài)革命的主力軍。那些資產(chǎn)階級(jí)“專家”、“學(xué)者”、“權(quán)威”，別看他們架勢(shì)擺得多么大，文章寫得多么長，名詞用得多么唬人，手段使得多么“巧妙”、狡猾，他們的思想是與毛澤東思想對(duì)立的。只要我們用毛澤東思想去照一中國青年 1966年9期1966-08-17
- 讀了毛主席的書就能鏟除一切毒草
是為了阻止廣大工農(nóng)兵群眾對(duì)他們的黑貨進(jìn)行批判而放出的一支毒箭。他在文章的開頭就說：“多學(xué)少評(píng)，這是值得提倡的正確的求知態(tài)度。我們對(duì)于任何事物，如果不了解它們的情況，缺乏具體知識(shí)，首先要抱虛心的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，切不可冒冒失失，評(píng)長論短，以致發(fā)生錯(cuò)誤，鬧出笑話，或者造成損失。這也是我國歷代學(xué)者留給我們的一條重要的治學(xué)和辦事的經(jīng)驗(yàn)?！苯裉?，國內(nèi)外的階級(jí)斗爭(zhēng)極為尖銳和復(fù)雜，特別在意識(shí)形態(tài)方面，社會(huì)主義和資本主義誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。被打倒的地富反壞右和一切中國青年 1966年11期1966-08-17
- 只有和工農(nóng)兵結(jié)合才能更好地為他們服務(wù)
琴的人要不要到工農(nóng)兵中去？過去有些人認(rèn)為，彈鋼琴的人不宜深入工農(nóng)兵去和他們同勞動(dòng)，因?yàn)閺椾撉偈欠N技術(shù)，經(jīng)常干粗活，又不常練，手就會(huì)變僵。他們還認(rèn)為，反正鋼琴是門高深的藝術(shù)，工農(nóng)兵文化水平低，聽不懂，等若干年后，他們的水平大大提高了，再下去了解他們，為他們服務(wù)也不遲。但是，我認(rèn)為，革命的文藝工作者，都應(yīng)當(dāng)?shù)?span id="syggg00" class="hl">工農(nóng)兵群眾中去，彈鋼琴的也不能例外，因?yàn)檫@是個(gè)方向問題。因此，在一九五八年，我便參加了十三陵水庫的勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是大躍進(jìn)的時(shí)候，十三陵水庫工地上一片轟轟烈烈中國青年 1965年12期1965-08-20
- 業(yè)余創(chuàng)作是思想政治工作的一個(gè)組成部分
他們絕大多數(shù)是工農(nóng)兵青年。現(xiàn)在，在廣大基層中，有千千萬萬青年在那里辦黑板報(bào)、墻報(bào)，編故事、順口溜、短劇。他們是文藝戰(zhàn)線上一支活躍的新生力量，也是黨的思想政治工作中一支重要力量。共青團(tuán)組織抓業(yè)余創(chuàng)作，就是把它當(dāng)作思想政治工作來抓的。我們發(fā)展業(yè)余創(chuàng)作是為了思想政治工作的需要，為了興無滅資斗爭(zhēng)的需要。我們進(jìn)行思想政治工作，要靠兩個(gè)方面：一個(gè)是用革命的道理去說服人，教育人；一個(gè)是用革命的文藝去感染人，教育人。我們業(yè)余作者，也要明確這一點(diǎn)。我們搞文藝創(chuàng)作，是為了宣傳中國青年 1965年24期1965-08-20
- 法哲學(xué)視角下茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)的創(chuàng)建 ——紀(jì)念茶陵縣工農(nóng)兵政權(quán)成立90周年