亞楠我曾經(jīng)演繹過(guò)，從石隙中吹來(lái)的風(fēng)比思緒更加悠遠(yuǎn)寒露將至伺機(jī)偷襲的渡鴉用聒噪打開(kāi)了她的軒窗就等待天明吧。也可以從不同的方向進(jìn)入內(nèi)部去體驗(yàn)高臺(tái)跳水的快感?；蛘哌M(jìn)入回旋的風(fēng)所能承載的驚悸在一支謠曲中，讓幻想移動(dòng)的高車不斷抵近傳說(shuō)。也就是說(shuō)抵近她隱秘的內(nèi)心如同寂靜我慢下來(lái)就是為了把夢(mèng)留住當(dāng)我瀕臨荒蕪時(shí)，一只蝴蝶恰好已落在青苔上朝前延伸的花轎慢下來(lái)但遠(yuǎn)處雪落無(wú)聲。如同寂靜挽起的玫瑰發(fā)髻當(dāng)我從側(cè)面看過(guò)去光與影交替上升。在河水沉潛的低洼里彼此問(wèn)好——也只是看見(jiàn)了風(fēng)，緩

亞楠去遠(yuǎn)方樹(shù)掩映于云中。沒(méi)有風(fēng)惟孤獨(dú)守望著失修的年輪。某個(gè)時(shí)辰葉子正在發(fā)出嘶鳴。聚集在一起的玫瑰都能看見(jiàn)各自的愛(ài)情諸多困惑比如水之所以成為水。背后的光又能是什么？得與失之間，狼群已回到了月光的寂靜他們盡在巖畫中凸現(xiàn)。此時(shí)眼底升起的火焰像一座古塔。皆沉于透明季節(jié)卻看見(jiàn)童話中的一滴水鳶尾花——有那么多人匆匆離開(kāi)無(wú)邊落寞我從夢(mèng)里取出了石頭從遠(yuǎn)古一個(gè)廢棄的圣物中把光射出來(lái)但石頭仍然在沉默沒(méi)有任何預(yù)兆說(shuō)明光就是石頭最基本的元素正因?yàn)槿绱耍也拍軌虬洋w內(nèi)的火焰逼出把另

視”，精選了詩(shī)人亞楠2014年至2018年創(chuàng)作的一百四十余首詩(shī)作，除《弓月城》《生命樹(shù)》兩首是長(zhǎng)詩(shī)外，其余均是短詩(shī)。讀亞楠的詩(shī)，如同看一只燕鷗在廣袤的新疆翩飛，鳴叫聲響徹伊犁的平原、河谷和山林。而當(dāng)燕鷗棲息在胡楊樹(shù)的枝頭，你能夠感受到它內(nèi)心的純凈、明澈、無(wú)言與孤獨(dú)。詩(shī)人和萬(wàn)物融為一體，和燕鷗的內(nèi)心世界互通空靈，那份自然與神性，只有身處伊犁河谷腹地，才能有所體會(huì)。祖籍浙江的亞楠，骨子里流淌著江南的血液，命運(yùn)的放逐，讓他在新疆獲得了視野上的眺望與凝思，同時(shí)，也

亞楠在我心里，這條神龍總是用騰飛橫掃蒼茫。大地如此遼闊，萬(wàn)物在巨龍的燭照下，把黎明插入山谷。啊，只是瞬間的駐足，你已經(jīng)把歲月凝固。沉默并非無(wú)言。地火在奔突、燃燒，仿佛我的血脈，激情澎湃，四射的巖漿已經(jīng)漫過(guò)夜幕。崇高只是一種心境。在你巨大的背影里，我沿著思緒攀援，然后又以虔誠(chéng)之心把疲憊的月光抖落。這時(shí)候，山的高度引領(lǐng)我，用清純的雪淘洗靈魂?；蛘咴谀骋粋€(gè)黎明，迎著風(fēng)，把內(nèi)心擦亮。剩下的事都會(huì)慢慢想起，啊，大愛(ài)無(wú)疆，大音稀聲！而這樣的季節(jié)，神靈用靜默把我推向峰頂

視”，精選了詩(shī)人亞楠2014年至2018年創(chuàng)作的一百四十余首詩(shī)作，除《弓月城》《生命樹(shù)》兩首是長(zhǎng)詩(shī)外，其余均是短詩(shī)。讀亞楠的詩(shī)，如同看一只燕鷗在廣袤的新疆翩飛，鳴叫聲響徹伊犁的平原、河谷和山林。而當(dāng)燕鷗棲息在胡楊樹(shù)的枝頭，你能夠感受到它內(nèi)心的純凈、明澈、無(wú)言與孤獨(dú)。詩(shī)人和萬(wàn)物融為一體，和燕鷗的內(nèi)心世界互通空靈，那份自然與神性，只有身處伊犁河谷腹地，才能有所體會(huì)。祖籍浙江的亞楠，骨子里流淌著江南的血液，命運(yùn)的放逐，讓他在新疆獲得了視野上的眺望與凝思，同時(shí)，也

張瑞亞楠不知是怎么從醫(yī)院走出來(lái)的，街面上熾熱的陽(yáng)光亮得刺眼，她卻仿佛被推入了深不可測(cè)的陰影中，恍恍惚惚地走到了家門。剛打開(kāi)房門，提包里的手機(jī)響了，亞楠拿出手機(jī)一看，是曉晴打來(lái)的。“是我，大作家，你在哪兒呢？”“我剛到家，我……”亞楠想說(shuō)剛從醫(yī)院回來(lái)，話到嘴邊卻說(shuō)：“今天班上沒(méi)什么事兒，就早點(diǎn)兒回來(lái)了。你挺好吧，曉晴？”“我挺好的，一個(gè)人吃飽了全家不餓?！薄澳氵@么早就吃完晩飯了？”亞楠抬眼看了下墻上的掛鐘，才下午四點(diǎn)多鐘。“哪兒呀，我還不知道晩上吃啥呢？如果

微醺》精選了詩(shī)人亞楠2014 年至2018 年創(chuàng)作的一百四十余首詩(shī)作。詩(shī)集分五個(gè)小輯，分別是“天空的秘密”“萬(wàn)物靜默”“秋風(fēng)祭”“寧?kù)o的河流”“與一朵蓮對(duì)視”，除《弓月城》《生命樹(shù)》兩首是長(zhǎng)詩(shī)外，其余均是短詩(shī)。讀完詩(shī)集，我想起了葉舟說(shuō)過(guò)的一段話：“多少年來(lái)，亞楠守著自己的一條地平線，一道邊陲，一座蒼茫河谷，一個(gè)伊犁。他在今天種下的詩(shī)行，我相信，會(huì)在明天長(zhǎng)出一輛金色馬車，一副冠冕以及一座青銅山岡所擁戴的鮮明立場(chǎng)。”葉舟的點(diǎn)評(píng)精準(zhǔn)而到位。詩(shī)集《那時(shí)我已微醺》，

注視大自然?！睆?span id="syggg00" class="hl">亞楠散文詩(shī)選本《遼闊》中就能看出，他是在人與自然之間融入自己的生命體驗(yàn)，在自然美的千姿百態(tài)中訴諸心靈的同頻共振。詩(shī)人的筆觸總是能夠伸入到自然萬(wàn)物動(dòng)人魂魄、怡人情性與沁人心脾之處，作品有效地構(gòu)建了山川與文化、氣質(zhì)、精神、血脈的親情聯(lián)系。作者善于使自然景致與人文景色交相輝映，讓我們?cè)谫囈陨婊虿煌５匦凶咧幸曇八暗倪@個(gè)世界更加具有一種默契的平衡，一種和諧的倫理，一種自然化與人性化互為氤氳或彼此沉浸的詩(shī)意氣息。自然寫作中的詩(shī)意，是亞楠散文詩(shī)的鮮明

獨(dú)忘了給叔兄弟陳亞楠打招呼，陳亞楠住在他左邊緊鄰，或許是忙中有錯(cuò)忘了，或許是心里有其他想法，反正是熱氣騰騰的酒宴上沒(méi)見(jiàn)亞楠身影。等到酒宴過(guò)去，大壯媳婦發(fā)覺(jué)不對(duì)勁，趕緊把宴席上的剩菜折了幾樣用盆端到屋后大娘（亞楠的母親）的屋里，說(shuō)了許多致歉的話，也含有一種勝利的喜悅之情。等大壯媳婦一走，她大娘把剩菜都倒給豬吃了。陳亞楠晚上回到家去娘屋里看望，娘對(duì)兒說(shuō)：“楠啊，咱住的兩間老屋都有五六十年了，土墻草頂，又低矮，你娶媳婦后給我在后邊蓋這間小屋也漏雨。你想想辦法，也

注視大自然。”從亞楠散文詩(shī)選本《遼闊》中就能看出，他是在人與自然之間融入自己的生命體驗(yàn)，在自然美的千姿百態(tài)中訴諸心靈的同頻共振。詩(shī)人的筆觸總是能夠伸入到自然萬(wàn)物動(dòng)人魂魄、怡人情性與沁人心脾之處，作品有效地構(gòu)建了山川與文化、氣質(zhì)、精神、血脈的親情聯(lián)系。作者善于使自然景致與人文景色交相輝映，讓我們?cè)谫囈陨婊虿煌５匦凶咧幸曇八暗倪@個(gè)世界更加具有一種默契的平衡，一種和諧的倫理，一種自然化與人性化互為氤氳或彼此沉浸的詩(shī)意氣息。自然寫作中的詩(shī)意，是亞楠散文詩(shī)的鮮明

一個(gè)早晨，我聽(tīng)見(jiàn)亞楠的咳咳聲后一躍而起，去跟她搶衛(wèi)生間。那些日子一直是這樣。接下來(lái)我會(huì)在水龍頭下嘩啦嘩啦撩水洗臉，牙刷在口中上下飛舞，再用啫喱水把散亂的頭發(fā)歸攏起來(lái)，弄出一個(gè)很不錯(cuò)的中分。最后我拿起做了超市副總后購(gòu)買的金利來(lái)公文包夾在腋下，使用的是那個(gè)年頭兒有身份的人經(jīng)常使用的那種標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。就是那天，我往牙刷刷毛上擠了一粒黃豆大小的牙膏，還沒(méi)來(lái)得及塞進(jìn)嘴里，鼻子突然一陣發(fā)癢，迫使我仰頭打了一個(gè)噴嚏——一個(gè)普普通通毫無(wú)創(chuàng)意的噴嚏，卻把腰閃了。一股奇異的疼痛突

美地來(lái)呈現(xiàn)自己。亞楠：草原，或者故鄉(xiāng)的眺望故鄉(xiāng)是我們行走在這個(gè)世界上的忠實(shí)依據(jù)，也是我們借以張望這個(gè)世界的第一扇窗戶。然而，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)，對(duì)于一個(gè)行動(dòng)于精神世界的靈魂來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)就是我們與生俱來(lái)的一場(chǎng)大病，她是我們生命里不可或缺的疼痛。由此我想到了詩(shī)人亞楠和他的詩(shī)歌，想到了新疆廣大的美景和深遠(yuǎn)的曠野里，不可復(fù)制的伊犁和伊犁草原。由此可知，作為故鄉(xiāng)的草原，或者說(shuō)，作為故鄉(xiāng)的伊犁對(duì)于亞楠和亞楠的詩(shī)歌寫作來(lái)說(shuō)有多么重要。我曾經(jīng)在亞楠的一篇文字中看到過(guò)這樣一

1亞楠一手寫散文詩(shī)，一手寫現(xiàn)代抒情詩(shī)，對(duì)于他，這就像白眼潛鴨的一對(duì)翅膀，就像一座山的南北或一條河的兩岸一樣，是那么的自然。一般認(rèn)為，散文詩(shī)是一種“輕”文體，它篇幅短小，內(nèi)容清淺，可是，正如亞楠心摹手追的前輩魯迅、昌耀，或如他的好友沈葦那樣，他賦予了散文詩(shī)開(kāi)闊、深刻、雋永的風(fēng)格，誠(chéng)然，他的散文詩(shī)不是以氣勢(shì)磅礴面著稱，卻如越過(guò)黑夜之巖石的盤羊，蘊(yùn)雷霆于宇宙的根性中。對(duì)亞楠散文詩(shī)的成就，已經(jīng)得到了學(xué)界的公認(rèn)，而亞楠現(xiàn)代抒情詩(shī)的闡釋則剛剛開(kāi)始，下面我嘗試從鄉(xiāng)愁的視

個(gè)特別好的朋友叫亞楠，我的所有負(fù)能量都是朝她倒的，但她從來(lái)沒(méi)有嫌過(guò)我煩，每次都耐心跟我分析事情的起因發(fā)展，還給我提出她的看法和意見(jiàn)。她不只對(duì)朋友這樣，對(duì)父母對(duì)最親的人也極好。亞楠的父親退休后，亞楠買了一臺(tái)電腦，讓她爸閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候可以在QQ游戲上玩玩斗地主。一開(kāi)始他用得不順，總是會(huì)打電話給亞楠。有好幾次我們?cè)谕獬燥埖臅r(shí)候都遇到了亞楠爸爸打電話給她，又說(shuō)忘記怎么玩了，然后就看著亞楠不厭其煩地教了一遍又一遍。我們說(shuō)：“亞楠，你脾氣怎么那么好？”亞楠說(shuō)：“小時(shí)候

，在婚姻中也是。亞楠是我的前同事，她的婚姻曾經(jīng)讓我們很是羨慕。她的先生是世界500強(qiáng)企業(yè)的高管，年薪幾百萬(wàn)。家里在市中心有一棟復(fù)式樓，真正是“一所大房子，里面有很大的玻璃窗戶?！崩瞎?span id="syggg00" class="hl">亞楠大幾歲，在結(jié)婚的時(shí)候，她的老公就事業(yè)有成了。人人都說(shuō)亞楠有福氣，釣上了一個(gè)這么好的金龜婿，婚后可以不用上班了，每天看看書、喝喝下午茶、追追電視劇，多爽！就在我們都認(rèn)為亞楠不會(huì)出來(lái)上班了的時(shí)候，然而她不僅出來(lái)上班了，而且比任何人都要拼。為了爭(zhēng)取一個(gè)客戶，她可以熬上幾個(gè)通宵，

黑的東北女生——亞楠。怕她初來(lái)乍到難以適應(yīng)新的環(huán)境，我親自帶她去宿舍把床鋪整理好，告訴她有什么困難可以直接去辦公室找我，她木訥地應(yīng)著?；氐浇淌?，我讓善良的予予和她同桌，并特意叮囑予予要多多關(guān)照她。我做著這一切時(shí)，她一直面無(wú)表情?！斑@是一個(gè)怎樣的孩子？”我心里納悶著。為了規(guī)范儀容儀表，學(xué)校政教處下發(fā)了除舞蹈隊(duì)之外的所有女生都必須剪成齊肩短發(fā)的規(guī)定。于是我在班上進(jìn)行了傳達(dá)，要求幾個(gè)頭發(fā)過(guò)長(zhǎng)不合規(guī)定的學(xué)生周末回家按要求把頭發(fā)剪短。這其中也包括亞楠。周五晚上，我忽

生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他

趙目珍亞楠的詩(shī)歌，應(yīng)該說(shuō)在不同的階段也呈現(xiàn)出了不同的“調(diào)和”方式。在他的詩(shī)歌中，我們常常能感覺(jué)到一種微妙的靈動(dòng)，以及隨之而來(lái)的寧?kù)o和平衡感。很顯然，這是詩(shī)人內(nèi)心與外物的一種融合，它試圖去喚醒些什么，但最終那些不可言說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，又時(shí)常將接受者拉回到一種不穩(wěn)定的接納當(dāng)中。亞楠的這一組詩(shī)歌，在整體上傳達(dá)出了一種明亮和寧?kù)o之美，帶給人一種不能確指的情感吸引。也許超然和忘我的境界最能使人欽慕，然而朝著這一境界的努力或許更能讓人想見(jiàn)詩(shī)歌在召喚想象上的那些可能性。亞楠久居

星星訪談（星星V亞楠）星星：散文詩(shī)如何面對(duì)時(shí)代？亞楠：散文詩(shī)要寫出大境界，要有與分行詩(shī)相媲美的深度和力度，就必須關(guān)注我們所處的時(shí)代。就個(gè)人創(chuàng)作而言，近幾年來(lái)，我的散文詩(shī)創(chuàng)作始終關(guān)注伊犁生態(tài)環(huán)境，關(guān)注這片土地上人們的生存境遇。當(dāng)一個(gè)詩(shī)人進(jìn)入到這種寫作狀態(tài)，所創(chuàng)作的散文詩(shī)才會(huì)有溫度、有血肉、有力量。當(dāng)下中國(guó)散文詩(shī)創(chuàng)作，決不能沉迷于低吟淺唱，不能在波瀾壯闊的時(shí)代面前當(dāng)一個(gè)匆匆過(guò)客。星星：散文詩(shī)對(duì)你意味著一種什么樣的文學(xué)創(chuàng)作？在你的散文詩(shī)創(chuàng)作中，你最看重或最想突破

□ 李東海作家亞楠亞楠比我小一歲，但他上世紀(jì)八十年代中期就開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品了，后來(lái)在《新疆日?qǐng)?bào)·寶地副刊》上，他的散文詩(shī)與我的詩(shī)歌常常碰面，這讓我開(kāi)始注意他了。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)亞楠寫伊犁草原的散文詩(shī)，美得要命?，F(xiàn)在，他已成為了全國(guó)最重要的散文詩(shī)作家之一了。因此，我一直就想為他的散文詩(shī)寫一篇評(píng)論，可一直拖著，拖到了今天。時(shí)間有的時(shí)候非常的神奇：它冥冥之中的作祟，好像一定是有某種機(jī)緣的存在。我本來(lái)一直看好亞楠的散文詩(shī)，可在2014年的年末，我應(yīng)亞楠之邀，在新疆最

特別要好的朋友叫亞楠，我的所有負(fù)能量都是向她傾訴的，她從來(lái)沒(méi)有嫌過(guò)我煩，每次都特別耐心地跟我分析事情的起因發(fā)展，還給我指出她的看法和意見(jiàn)。她不止對(duì)朋友這樣，對(duì)父母和最親的人也極好。她母親有脂肪肝，又非常愛(ài)吃動(dòng)物內(nèi)臟。每次亞楠看見(jiàn)她母親的飯桌上擺上了動(dòng)物內(nèi)臟，就會(huì)像哄小孩一樣跟母親說(shuō)：“再這樣吃下去，可就真抱不到你的外孫嘍?！比缓髶芰艘粌蓧K到母親的碗里說(shuō)，“只能吃兩塊?！本桶涯潜P菜收走了。亞楠的父親退休后，亞楠買了一臺(tái)電腦，讓爸爸閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候可以在QQ游戲

別好的朋友，她叫亞楠，我的所有負(fù)能量都是朝她倒的，她從來(lái)沒(méi)有嫌我煩過(guò)，每次都特別耐心地跟我分析事情的起因發(fā)展，還給我指出她的看法和意見(jiàn)。她不只對(duì)朋友這樣，對(duì)父母對(duì)最親的人也極好。我見(jiàn)過(guò)亞楠的父母，也見(jiàn)過(guò)她對(duì)父母時(shí)的樣子。她母親有脂肪肝，又非常愛(ài)吃動(dòng)物內(nèi)臟。每次亞楠看見(jiàn)她母親的飯桌上又?jǐn)[上了動(dòng)物內(nèi)臟，就會(huì)像哄小孩一樣跟母親說(shuō)：“再這樣吃下去，可就真抱不到你的外孫咯?！比缓髶芰艘粌蓧K到母親的碗里：“只能吃兩塊?！敝缶桶涯潜P菜收走了。亞楠的父親退休后，亞楠買了

案例兒子亞楠今年上初二，學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，以前正常情況下，在年級(jí)排前100名（年級(jí)共有1100多名學(xué)生）。可是最近他的英語(yǔ)成績(jī)持續(xù)下降，總分已下滑到年級(jí)前200名之外。這次月考過(guò)后，班主任打電話給我，說(shuō)亞楠上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還頂撞英語(yǔ)老師，希望我能做一下兒子的思想工作，讓他認(rèn)真聽(tīng)課。掛了電話，我非常生氣。待兒子回家后，我對(duì)他訓(xùn)斥道：“現(xiàn)在你長(zhǎng)本事了，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還頂撞老師，難怪你的英語(yǔ)成績(jī)大幅下滑。你有什么資格和老師較勁兒？”兒子辯駁道：“我就不聽(tīng)課，就要和

生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他

生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他

生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他

生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他

●亞楠凌霄花●亞楠只要有支點(diǎn)，你就能一路攀援、上升。哦，這便是依托外力實(shí)現(xiàn)自我，完成自我。我想，你早就深諳殊途同歸的道理———方法可以不同，最后的結(jié)果才是結(jié)果，正如最后的笑才是笑一樣。就這么一路向前，直到在高處兀自綻放。熱烈卻并不張揚(yáng)，媚而不俗，艷而不驕！這是一種功成名就的淡定，在喧囂中歸于寧?kù)o，最后，又讓自己在平凡中抵達(dá)永恒。然而，我也從你攀援的軌跡中看到了艱辛、智慧和胸懷……不在意別人怎么想，只按既定的目標(biāo)披荊斬棘，一路前行。因此我看見(jiàn)，你笑了，并且笑

亞楠山水詩(shī) 〔組詩(shī)選三〕亞楠那拉提古道進(jìn)入，仿佛秘境在深處把光亮埋進(jìn)心底?？匆?jiàn)或者看不見(jiàn)其實(shí)都一樣，都在起伏盤旋如一只鷹在空中逡巡——它伸向云端，伸向謎語(yǔ)中用柔腸講述往昔，和那些白頭翁的故事。馬蘭花盛開(kāi)了這藍(lán)色幽靈就是我的影子在密林中，松鼠窺探著秘密仿佛水掩映的谷地，一棵草徑直伸出水面。而烏鴉的鳴叫就是我的預(yù)言……巖石上夕陽(yáng)匆忙退縮，宛如一縷風(fēng)驟然回到了它的巢穴牧羊犬它機(jī)警，聽(tīng)風(fēng)雨雷電在草原上起伏，哪怕一枚落葉的聲音逃不出它的耳朵甚至面對(duì)蒼狼也從沒(méi)畏懼過(guò)所

亞 楠?亞楠的詩(shī)亞 楠光 陰這水的霓裳滑落，在高處他用沉默告訴我一個(gè)關(guān)于春天的秘密。花開(kāi)了，人們用詭譎完成潛航——都在我的視野之內(nèi)并且這也說(shuō)明失去的已經(jīng)無(wú)法擁有那就珍惜現(xiàn)在吧它已成為生命的經(jīng)幡發(fā)出光亮……這持久的守望必將獲得救贖。但我剛剛醒來(lái)就像一匹狼朝向山谷用寂靜完成梭巡夜深了，星子墜落忘川春 汛相思的閘門打開(kāi)，洪水——這猛獸以它的淫威把我擄獲。在鐵力克達(dá)坂我眺望雪沉默的白，仿佛一只雪豹回到陌生的故鄉(xiāng)但陽(yáng)光迅速集結(jié)。溝壑張開(kāi)大口收留殘夢(mèng)并且，聽(tīng)融雪的聲音

爾1997年3月亞楠的散文詩(shī)集《遠(yuǎn)行》出版發(fā)行，他在后記中寫道：“當(dāng)無(wú)數(shù)美麗的思緒在空中漫游，我就非常清醒地意識(shí)到，無(wú)論自己怎樣不情愿，都命中注定地成為一個(gè)浪跡天涯的夢(mèng)中人?！痹?shī)人是命中注定生活在別處的那個(gè)人嗎？在居無(wú)定所中踽踽獨(dú)行，用一生的奔波沉淪在尋找“家園”的長(zhǎng)途跋涉中?！哆h(yuǎn)行》完成了亞楠第一次精神的“筑夢(mèng)”。他用散文詩(shī)構(gòu)建出屬于自己的凈土，日月星辰、天地萬(wàn)物，詩(shī)人賦予它們思想和靈韻，古老的事物從詩(shī)行中復(fù)活，詩(shī)人賦予它們夢(mèng)，斑斕和最美的孤獨(dú)?！吧n茫暮

——解析簫風(fēng)與亞楠詩(shī)歌的審美特質(zhì)□李犁散文詩(shī)寫作像古代的農(nóng)民起義，一夜之間遍地烽火，呼啦啦地從側(cè)翼沖上詩(shī)歌寫作的主戰(zhàn)場(chǎng)。這歸功于一批對(duì)散文詩(shī)寫作真心熱愛(ài)又甘愿付出的詩(shī)人們，譬如周慶榮、馮明德、靈焚等。本期的簫風(fēng)和亞楠當(dāng)然也是主要的推手，更是文本的踐行者。其實(shí)散文詩(shī)就是詩(shī)，散文詩(shī)與傳統(tǒng)意義詩(shī)歌的核心都是意境、美和抒情。只不過(guò)傳統(tǒng)詩(shī)是壓縮的餅干，而散文詩(shī)是稀釋的糖或藥；傳統(tǒng)詩(shī)是屏住氣往前沖刺，散文詩(shī)則是在長(zhǎng)跑慢跑中加進(jìn)了呼吸。散文詩(shī)把時(shí)間拖長(zhǎng)了，但也變得從容

詩(shī)寫上的運(yùn)用，讓亞楠完成了對(duì)大西北的一次重塑。在組詩(shī)《遼闊》中，他以一個(gè)觀察者的身份，捕捉曠野之上目力所及的種種意象，并打破它們的原始鏡像，繼而賦予全新的認(rèn)知輪廓。這一過(guò)程，正好契合了超驗(yàn)主義所提倡的三要素，即精神、在場(chǎng)和象征。何謂遼闊？是天地初開(kāi)洪荒伊始的史前混沌，還是文明降臨刀耕火種的田園史詩(shī)，抑或摩登時(shí)代車水馬龍的都市經(jīng)緯？很顯然都不是。亞楠的遼闊是從一種“靜默”的狀態(tài)下開(kāi)始的，他看到“秋天/一棵樹(shù)在水中把它的倒影握緊”，聽(tīng)見(jiàn)“白樺林靜謐的呼吸正在打

趙目珍亞楠在自己的詩(shī)中說(shuō)：“我試圖窺探，在草原上/用一種聲音呼喚另一種//被遼闊堙沒(méi)的呼吸。”（《回到從前》）并且感到“遼闊”是一個(gè)“沉重的詞語(yǔ)”（《遼闊》）。我向來(lái)認(rèn)為詩(shī)人的內(nèi)心與詩(shī)歌的文本之間一定存在著一個(gè)相得益彰的“悖反”，亦即內(nèi)心情感上的“沉重”往往會(huì)成就文本內(nèi)在能量的“上揚(yáng)”。中外詩(shī)人及大作家們所謂的“文章憎命達(dá)”（杜甫）、詩(shī)“窮而后工”（歐陽(yáng)修）、“思想家和藝術(shù)家命中注定永遠(yuǎn)是要感到痛苦與作出自我犧牲的”（列夫·托爾斯泰）諸多觀點(diǎn)已經(jīng)為我們分角

天際。我得承認(rèn)，亞楠的詩(shī)初讀起來(lái)有些令人費(fèi)解，如果僅僅作浮光掠影式的掃讀，恐怕根本無(wú)法探窺他文字之后所蘊(yùn)藏的秘密。然而，即使因我略有所悟而暗自慶幸，那些剛剛升騰起的詩(shī)意又突然間行將散去，亞楠的詩(shī)有時(shí)真讓人捉摸不定。這是一種詩(shī)意的艱澀，還是一種“遼闊”的心境？讀者將與詩(shī)人一道糾纏于那一團(tuán)團(tuán)繁復(fù)的意象建構(gòu)之中而不能自如脫身。亞楠的這組詩(shī)共有八首。在數(shù)量并不算太多的詩(shī)行中，雖然有不同的詩(shī)題和有著各自相對(duì)獨(dú)立而封閉的詩(shī)意建構(gòu)，然而卻能讓我們感受到同一道氤氳而起的朦

遠(yuǎn)行的詩(shī)學(xué) ——亞楠詩(shī)歌論周根紅亞楠一直行走于散文詩(shī)和新詩(shī)之間，尋找著詩(shī)歌藝術(shù)的共同通道，以勤奮的寫作姿態(tài)出版了許多詩(shī)歌作品，如散文詩(shī)集《遠(yuǎn)行》、《我所居住的城市》、《落花無(wú)眠》、《南方北方》，詩(shī)集《在天邊放牧云朵》、《迷失的歸途》等。亞楠對(duì)詩(shī)歌的寫作充滿虔誠(chéng)，對(duì)詞語(yǔ)的調(diào)遣也手法精到。他始終立足自己所居住的邊陲小城，放眼大自然廣闊的書寫空間，成為散文詩(shī)和新詩(shī)領(lǐng)域一名重要的西部詩(shī)人。近年來(lái)，他的詩(shī)歌頻見(jiàn)于《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《十月》、《中國(guó)作家》、《鐘山

開(kāi)口說(shuō)話” ——亞楠詩(shī)歌印象蘆葦岸亞楠漫像黃永中作如果說(shuō)祖籍浙江的王亞楠生在新疆伊犁是命運(yùn)的安排，那么因詩(shī)歌而將身份認(rèn)證簡(jiǎn)明為“亞楠”的詩(shī)人在挺進(jìn)地理的開(kāi)闊的時(shí)候，自然就不會(huì)缺少幾分亞細(xì)亞的特有稟賦。章德益認(rèn)為亞楠具有前蘇聯(lián)詩(shī)人伊薩科夫斯基的那種憂郁、傷感、輕靈而又略帶惆悵的抒情氣質(zhì)。這在于亞楠詩(shī)歌的抒情基調(diào)具有明顯的內(nèi)陸情愫。這種因地緣情結(jié)源生的西部詩(shī)風(fēng)，和來(lái)自靈魂故鄉(xiāng)的深切懷想、歸望、建構(gòu)，與再認(rèn)識(shí)，在很大程度上讓作為詩(shī)人的亞楠充分激發(fā)了自身能量的無(wú)限

秋，滴水藏世界，亞楠的《遼闊》（組詩(shī)）確實(shí)隱含詩(shī)人抒懷的秘密，或者說(shuō)從中可窺見(jiàn)詩(shī)人在揉捏詩(shī)歌內(nèi)容和形式上的一些技巧。詩(shī)人在這組詩(shī)中追求的是一種 “遼闊”的人生境界。這種務(wù)“虛”的精神追求通過(guò)詩(shī)性文字和意象建構(gòu)，也通過(guò)在務(wù)“實(shí)”的具象中得以實(shí)現(xiàn)。在我看來(lái)，詩(shī)人“遼闊”的人生境界是時(shí)間在哲學(xué)意義上的升華，是對(duì)人世凡塵和傷冷現(xiàn)實(shí)的超脫，是帶著釋然心態(tài)面對(duì)過(guò)去的一切，也是高蹈恬淡的心境迎向可能變遷的現(xiàn)實(shí)及未知的將來(lái)。這些是“虛”的，是精神層面和詩(shī)意上的指向。然而，

愛(ài)娣散文詩(shī)研究論亞楠散文詩(shī)的憂患意識(shí)譚愛(ài)娣我國(guó)散文詩(shī)是作為新詩(shī)的一翼，崛起詩(shī)壇的。亞楠堅(jiān)持幾十年如一日，用這種文體抒寫著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然的熱愛(ài)，充滿著對(duì)這個(gè)世界的憂患意識(shí)。他對(duì)散文詩(shī)的追求實(shí)際上是為美而忙碌，為緊隨時(shí)代的步伐同時(shí)尋找一片寧?kù)o的所在而孜孜不倦的耕耘。他在發(fā)現(xiàn)中快樂(lè)，在快樂(lè)中行走。他的散文詩(shī)記錄著他的憂郁，記載著他與大自然的情緣。亞楠；散文詩(shī)；憂患意識(shí)散文詩(shī)是介于詩(shī)歌與散文之間的獨(dú)特的“袖珍”文體，靈巧精微是其特點(diǎn)。謝冕對(duì)其定義是：“一種用作詩(shī)的

亞楠湄洲島亞楠那么，我看見(jiàn)了湄州島——這喧囂中的寧?kù)o，即是大海隆起的睡眠。濤聲帶給我想象仿佛夜之眼一直深入水底或者也看見(jiàn)了，海用遼闊、詭譎所呈現(xiàn)的巨大迷宮我看見(jiàn)一只手在空中揮舞祥云緩慢游弋，這偶爾的相遇卻讓我回味了許久也許更多的我還沒(méi)有看見(jiàn)還沒(méi)有在深秋的清冷中沉下來(lái)，回過(guò)頭再想些什么但我愛(ài)上了這里，愛(ài)上了潮音低語(yǔ)中所透出的一抹亮色——其實(shí)，很早以前我知道湄州島就是因?yàn)閶屪妗@海上女神的傳說(shuō)，以及傳承的文化都是人類精神的火種但是現(xiàn)在，我敬仰女神也會(huì)在寂靜的

小說(shuō)]早上九點(diǎn)，亞楠睡醒了，空調(diào)還在徐徐吹著涼風(fēng)，似萬(wàn)條小蛇在齊吐著芯子。她懶洋洋地披上那件如絲網(wǎng)狀的襯衣，踱到了窗前?，F(xiàn)在剛進(jìn)入八月，空氣已經(jīng)炙熱火燙了，大街上呈現(xiàn)出那種灰撲撲、紅褐色的顏色；太陽(yáng)這會(huì)兒正呆滯地懸在城東的桓山頂上，使得一大片一大片干燥的熱氣從高空中氣勢(shì)洶洶地向大地壓下來(lái)，也把整個(gè)城市籠罩在了其中?，F(xiàn)在，不分黑夜還是白天，那些貪婪的熱氣總是肆無(wú)忌憚地在城市的大街小巷里串游，仿佛要把每個(gè)人身上的水分吸干了。在這炙熱的、如蒸籠般的世界里，貌美的

亞楠雪@ 有時(shí)這些雪也來(lái)得不是時(shí)候，@ 樹(shù)葉碧綠，遠(yuǎn)處的花朵次第開(kāi)放@ 而風(fēng)依舊是溫暖的，@ 云連成一片，仿佛一種情緒@ 把密集的叢林簇?fù)?。@ 雪在樹(shù)巔眺望，那時(shí)我就想告訴你@ 這是西天山從前的表情。@ 那一天，雪又一次來(lái)了——@ 白茫茫的，草奮力向上，@ 試圖讓現(xiàn)實(shí)的威壓不再成為一種痛。@ 或者轉(zhuǎn)身離去……過(guò)些日子，@ 你踏雪而來(lái)，陽(yáng)光依舊明媚，@ 就像我曾經(jīng)的一次旅行身后那兩行@ 深深淺淺的腳印。鷓 鴣@ 在叢林里，有時(shí)也會(huì)到村莊@ 尋找一些溫暖。她們

■鮑捷偶遇■鮑捷亞楠早上醒來(lái)時(shí)，空調(diào)還在徐徐吹著涼風(fēng)，似萬(wàn)條小蛇在齊吐著蛇信子。她懶洋洋地披上那件如絲網(wǎng)狀的襯衣，踱到了窗前——現(xiàn)在剛進(jìn)入八月，空氣已經(jīng)炙熱火燙了，大街上呈現(xiàn)出那種灰撲撲、紅褐色的顏色；太陽(yáng)這會(huì)正呆滯地懸在城東的桓山頂上，使得一大片一大片干燥的熱氣從高空中氣勢(shì)洶洶地向大地壓下來(lái)，也把整個(gè)城市籠罩在了其中?，F(xiàn)在，不分黑夜還是白天，那些貪婪的熱氣總是肆無(wú)忌憚地在城市的大街小巷里串游，仿佛要把每個(gè)人身上的水分吸干了。在這炙熱的、如蒸籠般的世界里，

亞楠致青春〔組詩(shī)選三〕亞楠在故鄉(xiāng)的那些日子風(fēng)從西邊吹來(lái)，樹(shù)葉發(fā)出的聲音有些沙啞。麥草垛高高聳起的時(shí)候，雨來(lái)了它們細(xì)膩且?guī)е视缘馁|(zhì)地。我想我會(huì)盡早返回，天黑以前有些事還需要對(duì)你交代。比如說(shuō)麥子，雞是否都回到了樹(shù)上？不過(guò)我清楚，對(duì)于我們村子來(lái)說(shuō)每天都是這樣的。有些人在拉家常，而另一些人裝著什么也沒(méi)看見(jiàn)，至于外面的事我不再去想，或大或小實(shí)際都一樣，只是角度不同因此也就有了不同的結(jié)果。其實(shí)我更看重的是土地，以及它所滋養(yǎng)的生靈，風(fēng)暴來(lái)了，他們也會(huì)開(kāi)口說(shuō)話?；疑澣?/div>

中國(guó)詩(shī)歌 2014年7期2014-01-09

亞楠致青春〔組詩(shī)選三〕亞楠在故鄉(xiāng)的那些日子風(fēng)從西邊吹來(lái)，樹(shù)葉發(fā)出的聲音有些沙啞。麥草垛高高聳起的時(shí)候，雨來(lái)了它們細(xì)膩且?guī)е视缘馁|(zhì)地。我想我會(huì)盡早返回，天黑以前有些事還需要對(duì)你交代。比如說(shuō)麥子，雞是否都回到了樹(shù)上？不過(guò)我清楚，對(duì)于我們村子來(lái)說(shuō)每天都是這樣的。有些人在拉家常，而另一些人裝著什么也沒(méi)看見(jiàn)，至于外面的事我不再去想，或大或小實(shí)際都一樣，只是角度不同因此也就有了不同的結(jié)果。其實(shí)我更看重的是土地，以及它所滋養(yǎng)的生靈，風(fēng)暴來(lái)了，他們也會(huì)開(kāi)口說(shuō)話?；疑澣?/div>

中國(guó)詩(shī)歌 2014年7期2014-01-09

亞楠我不會(huì)把這件心事告訴你?？墒俏蚁雴?wèn)：今夜，你可曾把清冷的風(fēng)裝進(jìn)行囊？孤獨(dú)只是一個(gè)音符，沒(méi)有人會(huì)對(duì)你說(shuō)：風(fēng)來(lái)了，請(qǐng)不要讓雪漂白你的衣裳?；ㄩ_(kāi)花落皆是生命的過(guò)程，看秋葉飄零、云聚云散，便會(huì)看見(jiàn)自己潮起潮落的一生。大地如此蒼涼。那些我們?cè)?jīng)迷戀的風(fēng)景，都在記憶的長(zhǎng)河里消失了。許多鳥已經(jīng)落在更遠(yuǎn)的山林，它們讀不懂這個(gè)世界，讀不懂風(fēng)景之外的風(fēng)景。走在自己的影子里，鄉(xiāng)愁緩緩浮起。我不知道，在刻骨銘心的疼痛中，故鄉(xiāng)為何依舊那么遙遠(yuǎn)。我不知道一只孤獨(dú)的鳥，能否回到生命