主要講述了林沖被發(fā)配到滄州之后的故事。林沖原為東京八十萬禁軍的槍棒教頭。因受當(dāng)朝權(quán)奸高俅的陷害，蒙冤刺配滄州。在去往滄州的路上，幸得魯智深大鬧野豬林才保住了性命。在看守天王堂的草料場時(shí)，他又遭到高俅的心腹陸謙的暗算，被逼無奈，只好冒著風(fēng)雪夜上梁山。在這一過程中，林沖的性格發(fā)生了巨大的變化。本文就談?wù)劇读纸填^風(fēng)雪山神廟》中林沖性格的變化。一、前期：唯唯諾諾、逆來順受林沖性格的形成離不開孕育他的文化土壤。中華民族向來就有本分做人、踏實(shí)做事的優(yōu)良傳統(tǒng)，加上數(shù)千年

，紀(jì)曉嵐就被乾隆發(fā)配到了新疆。當(dāng)時(shí)，紀(jì)曉嵐有一位盧姓親家，也是朝廷官員。他仗著自己位高權(quán)重，開始鋌而走險(xiǎn)，貪污公款。不久后，此事被乾隆察覺。乾隆頓時(shí)大怒，派人調(diào)查此事。紀(jì)曉嵐知道后，連忙寫了一封信給盧某。不過信中卻只字未提，只有一包鹽和一包茶。盧某苦思冥想，終于明白紀(jì)曉嵐是在提醒自己，皇帝要派人嚴(yán)查（鹽茶）自己。之后，他轉(zhuǎn)移部分財(cái)產(chǎn)，同時(shí)想方設(shè)法應(yīng)付調(diào)查。豈料此事也傳到了乾隆的耳中，乾隆一怒之下，就把紀(jì)曉嵐發(fā)配到了新疆。而就在新疆地區(qū)，紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)了一生從未

，得罪了知府，被發(fā)配沙門島，途經(jīng)飲馬川時(shí)，被鄧飛救下，因年長而被推為飲馬川寨主。那么，沙門島究竟是個(gè)什么可怕去處呢？沙門島，又稱“廟島群島”“長山列島”，是隸屬于山東煙臺(tái)市的一個(gè)群島。因島上廟宇眾多，佛門又名“沙門”，故稱沙門島。古時(shí)此島是流放、囚禁犯人的地方，大致從唐末五代史它開始出現(xiàn)在史書中，到北宋時(shí)，沙門島成了發(fā)配犯人的首選之地，排在當(dāng)時(shí)的瘴癘之地嶺表（即兩廣）之前。為何這個(gè)小島這么受“青睞”呢？原來宋初發(fā)配犯人也多是邊疆，可后來發(fā)現(xiàn)有許多犯人投奔了

江殺了閻婆惜，被發(fā)配到江州（今九江）。一日，宋江心情煩悶，出外散步，不覺來到潯陽江頭，他抬頭一望，看到前面有座酒樓，于是邁開步子，向酒樓走去。潯陽樓是潯陽城的頭牌酒店，喝有名酒，吃有名菜。酒家看到黑漢宋江相貌不凡，立刻端出陳年封缸酒，少頃，又端出一盤金色鯉魚。宋江看到盤中那條金色鯉魚，魚身熱氣騰騰，魚嘴一張一合，魚腮一鼓一動(dòng)，魚尾頻頻搖擺，便不覺驚訝，于是拿起筷子去夾魚肉，誰料筷子還未碰到魚身，魚在盤中突然打了一個(gè)挺，似乎要從盤中跳出來。此情此景，觸動(dòng)了宋

一般的臺(tái)詞都是“發(fā)配到寧古塔，與披甲人為奴”，真正通過歷史的角度寫寧古塔的文章，少之又少。作為發(fā)配之地，直到晚近的清代，寧古塔才進(jìn)入大家的視野。因?yàn)樵谶^去漫長的歷史里，東北大部分時(shí)間不是中原王朝的領(lǐng)土，有時(shí)候只是羈縻之地。之前，一般是發(fā)配到嶺南，最慘的是蘇軾，被發(fā)配到儋州，就是現(xiàn)在的海南。在過去，嶺南和儋州都是荒蠻、炎熱的地方。而到清代，寧古塔作為苦寒之地正式成為了發(fā)配之地的代表。作者所寫的寧古塔，首先視角獨(dú)特，選擇了通向?qū)幑潘囊粭l路，用路的視角去寫踏上

期間，對(duì)林則徐的發(fā)配令已下，但他仍在廣州幫楊芳布局打仗，還在浙江前線以四品京堂的名義幫奕經(jīng)出謀劃策，沒有功勞也有苦勞。然而，打完了仗，他仍被繼續(xù)發(fā)配。林則徐走到河南，恰逢王鼎正堵黃河決口，因林則徐有治水經(jīng)驗(yàn)，便奏請(qǐng)留下他協(xié)理河工，道光也答應(yīng)了。好不容易忙活完了，王鼎以為，看在這份功勞的面上，道光也該放林則徐一馬。不料就在他們的慶功宴上，圣旨到了——林則徐繼續(xù)前往新疆，不得耽擱！在場的人都哭了。而琦善呢，因《穿鼻草約》割讓香港而被林則徐攛掇人告了，據(jù)說他“賣

，太守大怒，將他發(fā)配到云陽。他的舅舅來送別。秀才見舅舅瞎了一只眼，于是贈(zèng)送一首詩：“發(fā)配到云陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行?！本司藲獾门ゎ^就走。到了云陽，當(dāng)?shù)氐墓賳T聽說他善于作詩，讓他以官員夫人為題，吟一首詩。秀才說：“環(huán)佩叮當(dāng)響，夫人出后堂。三寸小金蓮，橫量。”腳橫著量，要是三寸，那得多大的腳啊，官員聽后非常惱火。秀才一看，又闖了禍，于是長嘆一聲，吟道：“古人號(hào)東坡，我今號(hào)西坡。若將倆人比，差多”。責(zé)編：馬京京

一般的臺(tái)詞都是“發(fā)配到寧古塔，與披甲人為奴”，真正通過歷史的角度寫寧古塔的文章，少之又少。作為發(fā)配之地，直到晚近的清代，寧古塔才進(jìn)入大家的視野。因?yàn)樵谶^去漫長的歷史里，東北大部分時(shí)間不是中原王朝的領(lǐng)土，有時(shí)候只是羈縻之地。之前，一般是發(fā)配到嶺南，最慘的是蘇軾，被發(fā)配到儋州，就是現(xiàn)在的海南。在過去，嶺南和儋州都是荒蠻、炎熱的地方。而到清代，寧古塔作為苦寒之地正式成為了發(fā)配之地的代表。作者所寫的寧古塔，首先視角獨(dú)特，選擇了通向?qū)幑潘囊粭l路，用路的視角去寫踏上

清末名士溫世霖被發(fā)配新疆，就堪稱史上最愜意的流放。溫世霖，天津人，曾創(chuàng)辦天津普育女子學(xué)堂，1910年出任“全國學(xué)生界請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)”會(huì)長，因此被捕，“發(fā)配新疆充軍”。直隸各界人士均對(duì)溫世霖極為敬佩，于是集資白銀1000兩，供其沿途花費(fèi)。1911年1月，溫世霖行經(jīng)河南時(shí)，受到了1000余人的熱烈歡迎。目睹此盛況，當(dāng)時(shí)天津長蘆鹽務(wù)系統(tǒng)派駐洛陽的一位工作人員不禁在家書中感慨：“吾國此次對(duì)待犯人這等優(yōu)異，為從來所未有?！蓖?月底，溫世霖抵達(dá)陜西，受到該省咨議局和紳、

百四十斤。一頭短發(fā)配上一張肉嘟嘟的國字臉，眼睛雖然有點(diǎn)小，卻頗有神采。別看他的嘴不大，可是，卻特別能吃。假期時(shí)候，我過生日，邀請(qǐng)他來我家玩兒。媽媽拿來生日蛋糕時(shí)，他的一雙眼睛緊盯著，好似要一口把蛋糕全吞了一般。終于切開了蛋糕，他立刻狼吞虎咽地吃起來，嘴里還不停地說著：“好吃，好吃?！睕]到一分鐘就把那塊蛋糕吃光了。嚇得我張大了嘴，畢竟，我才吃了一口啊！媽媽笑呵呵地說：“你個(gè)小胖子，肚子真是一個(gè)‘無底洞，掉進(jìn)去就沒了?！彼?，就是我的鄰居，一個(gè)名副其實(shí)的小吃貨。

不要再說這是林沖發(fā)配的地方請(qǐng)你時(shí)常想想這是英雄的故鄉(xiāng)從人民公園到渤海路從渤海路走到耀華商場從商場走到信譽(yù)樓街上再從街上走到海園市場市場里面都是皮皮蝦還有大蝦醬攤位上都是活蹦亂跳的魚呀還有火鍋雞的芝麻醬今個(gè)晌午吃把硬果胃有點(diǎn)不通暢撐飽的我想栽歪一會(huì)往床上躺一躺旮旯嘍看只蝎虎瘤子嚇得我頭皮癢癢我還是先找個(gè)地方訴說我的憂傷這就是我的家鄉(xiāng)我在這里土生土長雖說看不到大海但每天都有陽光請(qǐng)你不要再說這是林沖發(fā)配的地方請(qǐng)你時(shí)常想想這是英雄的故鄉(xiāng)作者簡介：程莫，原名程赫，1

850年），在被發(fā)配充軍途中，他仍以大局為重，聽從朝廷的召喚，投身到抗洪堵決口中去，實(shí)踐了他“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生信條。據(jù)《中州軼聞》載：道光二十一年（1841年）七月，禁煙、抗英有功的林則徐，卻被以莫須有的罪名發(fā)配到伊犁“效力贖罪”。接到諭旨后的第二天，林則徐就告別浙江海防要地鎮(zhèn)海，踏上了充軍邊疆的萬里行程。哪知途中傳來了黃河于六月十六日在河南祥符（今開封）縣張家灣決口的消息。由于河官及地方大吏搶堵不力，黃水直沖省城，多數(shù)街道水深丈余，

下，將周天爵父子發(fā)配到邊疆。經(jīng)過漫長的跋涉，周天爵父子來到荒涼的伊犁。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，被發(fā)配的戍卒在勞動(dòng)改造前要面見伊犁將軍，行跪拜之禮。聽到這個(gè)消息，兒子神色凄然地對(duì)周天爵說：“父親以前是湖廣總督，職位遠(yuǎn)在伊犁將軍之上，現(xiàn)在卻要向他跪拜。以后顏面何存？”周天爵卻神色肅然地對(duì)兒子說：“我早已不是湖廣總督，只是一個(gè)待罪的戍卒，所以，今天不是總督見將軍，而是戍卒見將軍?！睕]想到的是，伊犁將軍對(duì)周天爵很敬重，不但沒有讓他們父子跪拜，還尊稱周天爵為“先生”。從將軍

》有一段關(guān)于林沖發(fā)配的，發(fā)配路上經(jīng)過柴進(jìn)大官人的莊園，柴進(jìn)留他住下。莊上有一個(gè)教頭姓洪，這個(gè)洪教頭趾高氣揚(yáng)，瞧不起人，別人給他介紹，這是東京80萬禁軍教頭豹子頭林沖，洪教頭卻說，現(xiàn)在混飯吃的教頭太多了，他如果真有本領(lǐng)，敢跟我比嗎？ 林沖不愿意比。 林沖越不愿意比，他就越狂妄自大，連主人柴進(jìn)都看不過去了。柴進(jìn)說，這位洪教頭是新近到莊上來的，就是告訴林沖，這人剛來，你別在意我的面子，你有本事就跟他比。 林沖就跟他比了，可是林沖打了一兩個(gè)回合就跳出來不打了。 林

清末名士溫世霖被發(fā)配新疆，就堪稱史上最愜意的流放。溫世霖，天津人，曾創(chuàng)辦天津普育女子學(xué)堂，1910年出任“全國學(xué)生界請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)”會(huì)長，因此被捕，“發(fā)配新疆充軍”。直隸各界人士均對(duì)溫世霖極為敬佩，于是集資白銀1000兩，供其沿途花費(fèi)。1911年1月，溫世霖行經(jīng)河南時(shí)，受到一千余人的熱烈歡迎。目睹此盛況，當(dāng)時(shí)天津長蘆鹽務(wù)系統(tǒng)派駐洛陽的一位工作人員不禁在家書中感慨：“吾國此次對(duì)待犯人這等優(yōu)異，為從來所未有?！蓖?月底，溫世霖抵達(dá)陜西，受到該省咨議局和紳、學(xué)、商

放、挨打，凡犯罪發(fā)配者都要接受黥刑?！镑?，墨刑在面也”，就是往臉上寫字。麻將牌分花色，臉上寫字的位置和形狀也略有不同：盜竊罪黥耳后；徒罪和流罪黥臉上或腦門，字工工整整排列成方塊，一摸便知是幾萬在手；杖罪黥的形狀是圓的。有犯人說：“刺在眼眉中間行不？我媳婦偶像是二郎神。”于是一餅誕生了。偶爾碰上迷角色扮演的，眉心改彎月，可以粉包公，和牌的時(shí)候大喊：“代表月亮消滅你?！币蝗毫鞲Z犯湊到一起，花色齊全。只是每當(dāng)他們打張白板，打張紅中，特別是打張發(fā)財(cái)時(shí)，我的心就隱隱

清末名士溫世霖被發(fā)配新疆，就堪稱史上最愜意的流放。溫世霖，天津人，曾創(chuàng)辦天津普育女子學(xué)堂，1910年出任“全國學(xué)生界請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)”會(huì)長，因此被捕，“發(fā)配新疆充軍”。直隸各界人士均對(duì)溫世霖極為敬佩，于是集資白銀1000兩，供其沿途花費(fèi)。1911年1月，溫世霖行經(jīng)河南時(shí)，受到一千余人的熱烈歡迎。目睹此盛況，當(dāng)時(shí)天津長蘆鹽務(wù)系統(tǒng)派駐洛陽的一位工作人員不禁在家書中感慨：“吾國此次對(duì)待犯人這等優(yōu)異，為從來所未有。”同年1月底，溫世霖抵達(dá)陜西，受到該省咨議局和紳、學(xué)、商

地呢？問題學(xué)生“發(fā)配邊疆”曾幾何時(shí)，對(duì)于班上的“搗亂分子”，我一般會(huì)“發(fā)配邊疆”——將其座位調(diào)至教室最后一排。什么時(shí)候“改邪歸正”了或下次考試進(jìn)步了30分，將重回“中原”，否則就“老死在邊疆了”。班主任的出發(fā)點(diǎn)或許是善意的，但是并未起到預(yù)期效果。學(xué)生不但沒有認(rèn)真反思自己的錯(cuò)誤，反而變本加厲，甚至破罐子破摔。在教室的任何一個(gè)角落都可以學(xué)習(xí)，但是如果把一些“特殊”的學(xué)生安排在“特殊”的位置，就是人為標(biāo)簽化，實(shí)質(zhì)是一種變相懲罰?！?span id="syggg00" class="hl">發(fā)配邊疆”不單單是座位調(diào)整那么簡

動(dòng)變成了被動(dòng)的“發(fā)配”。近年來，不少地方規(guī)定，城市中的教師在晉升高級(jí)職稱的時(shí)候，必須要有鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校支教的經(jīng)歷。這個(gè)措施是讓追求進(jìn)步的老師，必須要有擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)。這樣的規(guī)定體現(xiàn)了教師行業(yè)的用人導(dǎo)向，不僅僅需要高技能的操作者，更需要高尚情操的從業(yè)者。從城市里的豐富多彩到鄉(xiāng)村的相對(duì)匱乏，從家人身邊陪伴的溫暖到一個(gè)人對(duì)抗黑夜的孤寂，支教老師如果沒有堅(jiān)定的信仰、強(qiáng)大的定力和奉獻(xiàn)的精神，是很難完成這項(xiàng)神圣事業(yè)的。與追求進(jìn)步而去偏遠(yuǎn)地區(qū)支教的老師心中充滿陽光與熱愛

相似的情節(jié)：林沖發(fā)配、武松發(fā)配、盧俊義發(fā)配；武松打虎、李逵打虎、解珍解寶打虎；江州劫法場救宋江、大名府劫法場救盧俊義……作者在同一部作品中敢于描寫基本相似的情節(jié)，這不符合文學(xué)創(chuàng)作“避”的原則，而是一題多用，敢于“犯”（“避”就是盡量避開，不寫相同的情節(jié)；“犯”就是寫了相同的情節(jié)），這就使我們很想知道，他是江郎才盡，還是“藝高人膽大，偏向虎山行”？隨著我們的深閱讀，我們發(fā)現(xiàn)：同樣是發(fā)配，三位英雄的表現(xiàn)卻大不相同。林沖善良隱忍又不諳世故，“苦苦哀求”，而不知人

…唯有滄州，因“發(fā)配”而知名。而這“發(fā)配”的來源，便是古典小說《水滸傳》中的“林教頭刺配滄州道”?！按膛洹钡谋疽馐窃谧锓改樕洗套植⒘鞣?。到了宋代這種刑罰被“發(fā)揚(yáng)光大”，成為集刺面、杖刑、流配三種處罰于一身的重刑，僅次于死刑。但在民間，一直習(xí)慣稱之為“發(fā)配”。有意思的是，《水滸傳》中遭受發(fā)配刑罰的有許多人，比如第11回楊志發(fā)配大名府，第35回宋江發(fā)配江州，第61回盧俊義發(fā)配沙門島，武松更是被發(fā)配過兩次，先孟州、后恩州……但都不及林沖發(fā)配那樣吸引眼球，更不像林

下，將周天爵父子發(fā)配到邊疆。經(jīng)過漫長的跋涉，周天爵父子來到荒涼的伊犁。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，被發(fā)配的戍卒在勞動(dòng)改造前要面見伊犁將軍，行跪拜之禮。聽到這個(gè)消息，兒子神色凄然地對(duì)周天爵說：“父親以前是湖廣總督，職位遠(yuǎn)在伊犁將軍之上，現(xiàn)在卻要向他跪拜，以后顏面何存？”周天爵卻神色肅然地對(duì)兒子說：“我早已不是湖廣總督，只是一個(gè)待罪的戍卒，所以，今天不是總督見將軍，而是戍卒見將軍?！睕]想到的是，伊犁將軍對(duì)周天爵很敬重，不但沒有讓他們父子跪拜，還尊稱周天爵為“先生”。從將軍

是就御批把張繼賢發(fā)配到一個(gè)叫臥虎口的地方，把曾素箴發(fā)配到一個(gè)叫黑風(fēng)口的地方。張繼賢和曾素箴被發(fā)配后，因兩地相距不遠(yuǎn)，就今天他去黑風(fēng)口，明天她來臥虎口，舊情不斷，來往不斷。于是一些知道二人底細(xì)的人就把這兩人稱為“兩口子”。后來，張繼賢和曾素箴的事就一傳十，十傳百的流傳開來，“兩口子”（又作“兩口兒”）也就成了“夫妻倆”的代名詞，并一直沿用到至今。二說是說用“兩口子”代指“夫妻”，出自清代乾隆年間的《燕京雜錄》（作者不詳）一書里的一則筆記，說的是有兩位府衙錄簿

被判重刑。武松被發(fā)配到孟州，得到小管營施恩的照顧；楊志被發(fā)配到大名府，得到梁中書賞識(shí)，反而提拔為管軍提轄使，又當(dāng)上了官。讀《水滸傳》，需要了解宋朝的法律，才能明白為何如此描寫武松和楊志的案件。比如武松一案，縣官喚人商議道：“念武松那廝是個(gè)有義的漢子，把這人們招狀，重新做過。改作：‘武松因祭獻(xiàn)亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推倒。救護(hù)亡兄神主，與嫂斗毆，一時(shí)殺死。次后西門慶因與本婦通奸，前來強(qiáng)護(hù)，因而斗毆，互相不服，扭打至獅子橋邊，以致斗殺身死。

公。這還不算，還發(fā)配沈萬三去遼東充軍。朱元璋這么折騰沈萬三，倒不是有什么深仇大恨。說白了，就是一個(gè)字：錢。明朝開國，百廢待興，只愁沒錢。沈萬三可倒了霉，后半輩子基本上是在發(fā)配的路上度過的。去遼東得經(jīng)過北京，他正好趕上了燕王掃北，回頭又是靖難之役，戰(zhàn)亂四起，沒法再往北走了，沈萬三就流落到了北京。在南京那么大的財(cái)主，在北京最后落魄成了叫花子。他白天沿街乞討，晚上睡在廟里，為一塊貼餅子能跟別的叫花子打好幾架。（摘自《老北京的秘聞趣事》北京時(shí)代華文書局）

情，沈萬三最終被發(fā)配到了云南。沈萬三到底有沒有因富致禍呢？答案是沒有,因?yàn)樯蛉f三和朱元璋壓根兒沒生活在同一個(gè)時(shí)期。據(jù)沈萬三之子沈榮的墓志銘記載，沈萬三曾經(jīng)拜訪過元朝侍講學(xué)士袁桷，袁桷對(duì)他大加贊賞。袁桷于1327年去世，沈萬三能夠與袁桷結(jié)交，可見沈萬三很可能也生活在元朝中期。墓志銘里還提到，沈榮曾建“積善堂”來繼承先人的遺志。沈家積善堂建于元代末年，也就是說，沈萬三在元末便早已去世，所以根本無法與稱帝后的朱元璋有任何交集，更不可能因富致禍了。其次從墓志銘中的

者、導(dǎo)演和主持人發(fā)配至閑職部門，韓國兩大國營電視臺(tái)MBC、KBS員工決定9月4日起舉行大規(guī)模罷工，要求現(xiàn)任臺(tái)長下臺(tái)。韓國媒體人工會(huì)MBC本部8月30日在該電視臺(tái)大廳就“舉行總罷工”議案舉行投票，最終以壓倒性的贊成票獲得通過。隨后，媒體人工會(huì)MBC本部方面表示，將從9月4日0時(shí)開始舉行罷工，“我們的要求是MBC現(xiàn)任臺(tái)長和理事長下臺(tái)，讓MBC媒體人重獲言論自由”。韓國最大的國營電視臺(tái)KBS兩大工會(huì)也宣布將分別從9月4日和7日開始罷工，要求KBS現(xiàn)任臺(tái)長和理事長

專門繞路。拿宋江發(fā)配江州來說吧，從宋江老家的州府所在地濟(jì)州出發(fā)，向南便可到達(dá)江州，可是宋江一行竟然路過了在濟(jì)州北面的水泊梁山，非常生動(dòng)地演繹了一下什么叫作“南轅北轍”。我看后笑了，很想對(duì)這位仁兄說，你很懂地理，可你不懂中國社會(huì)階層的世態(tài)人情。最近看到一則小笑話，可以生動(dòng)地解釋這一現(xiàn)象：一位美國教授問中國學(xué)生：“1.今天一次性給你10億元；2.今天給你1元，接下來連續(xù)30天每天都給你前一天2倍的錢。你選哪個(gè)？”學(xué)生答：“選1?！苯淌谡f：“你不懂?dāng)?shù)學(xué)，選2的結(jié)

，如果不是朝廷那發(fā)配南荒的御批，碌碌官場埋葬的無疑是一大截燦爛的中華文明。所以，我們實(shí)在該為柳宗元慶幸。（節(jié)選自龍臺(tái)劍鳴《寂寞柳宗元》。題目為編者加）閱讀點(diǎn)滴從廟堂到江湖，從永州到柳州，孤獨(dú)伴隨著柳宗元的一生，但人生的不幸卻造就了一位才華橫溢的文學(xué)大師。然而，“一大截燦爛的中華文明”竟然仰仗的是“朝廷那發(fā)配南荒的御批”，我們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也加深了對(duì)歷史、文化的沉重思考。

，如果不是朝廷那發(fā)配南荒的御批，碌碌官場埋葬的無疑是一大截燦爛的中華文明。所以，我們實(shí)在該為柳宗元慶幸。（節(jié)選自龍臺(tái)劍鳴《寂寞柳宗元》。題目為編者加）閱讀點(diǎn)滴從廟堂到江湖，從永州到柳州，孤獨(dú)伴隨著柳宗元的一生，但人生的不幸卻造就了一位才華橫溢的文學(xué)大師。然而，“一大截燦爛的中華文明”竟然仰仗的是“朝廷那發(fā)配南荒的御批”，我們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也加深了對(duì)歷史、文化的沉重思考。

情，沈萬三最終被發(fā)配到了云南。沈萬三到底有沒有因富致禍呢？答案是沒有，因?yàn)樯蛉f三和朱元璋壓根兒沒生活在同一個(gè)時(shí)期。據(jù)沈萬三之子沈榮的墓志銘記載，沈萬三曾經(jīng)拜訪過元朝侍講學(xué)士袁桷，袁桷對(duì)他大加贊賞。袁桷于1327年去世，沈萬三能夠與袁桷結(jié)交，可見沈萬三很可能也生活在元朝中期。墓志銘里還提到，沈榮曾建“積善堂”來繼承先人的遺志。沈家積善堂建于元代末年，也就是說，沈萬三在元末便早已去世，所以根本無法與稱帝后的朱元璋有任何交集，更不可能因富致禍了。其次從墓志銘中的

專門繞路。拿宋江發(fā)配江州來說吧。從宋江老家的州府所在地濟(jì)州出發(fā)，向南便可到達(dá)江州，可是宋江一行竟然路過了在濟(jì)州北面的梁山泊，非常生動(dòng)地演繹了什么叫作“南轅北轍”。我看后笑了，很想對(duì)這位仁兄說，你很懂地理，可你不懂中國社會(huì)階層的世態(tài)人情。咱們還拿宋江發(fā)配江州來說事。江州是一個(gè)目的地，而路線則是差役們一步步走出來的。試想，古代沒有現(xiàn)在交通這么發(fā)達(dá)，這發(fā)配途中稍稍有點(diǎn)兒路線偏差也是情理之中。而且出遠(yuǎn)門未必非要走直線，比如現(xiàn)在從呼和浩特去鄭州，按照地圖上的直線距離

公。這還不算，還發(fā)配沈萬三去遼東充軍。朱元璋這么折騰沈萬三，倒不是有什么深仇大恨。說白了，就是一個(gè)字：錢。明朝開國，百廢待興，只愁沒錢。沈萬三可倒了霉，后半輩子基本上是在發(fā)配的路上度過的。去遼東得經(jīng)過北京，他正好趕上了燕王掃北，回頭又是靖難之役，戰(zhàn)亂四起，沒法再往北走了，沈萬三就流落到了北京。在南京那么大的財(cái)主，在北京最后落魄成了叫花子。他白天沿街乞討，晚上睡在廟里，為一塊貼餅子能跟別的叫花子打好幾架。（摘自《老北京的秘聞趣事》北京時(shí)代華文書局 圖/王建峰

記錄的警察將被“發(fā)配”到菲律賓南部巴西蘭省工作。巴西蘭省是阿布沙耶夫武裝的盤踞地，這一宣稱效忠極端組織“伊斯蘭國”的反政府武裝頻頻在當(dāng)?shù)刂圃煲u擊和綁架。據(jù)悉，這些警察將被安排負(fù)責(zé)看守巴西蘭省城區(qū)部分，以便政府軍能夠集中精力在山區(qū)追剿反政府武裝人員。今年1月，數(shù)名菲律賓警察因涉嫌于去年10月以“掃毒”名義綁架、謀殺一名在菲工作的韓國商人并勒索受害人家屬而被捕。該案及種種警方涉腐事件動(dòng)搖了杜特爾特對(duì)警方的信任。他最近說，要把那些令國家蒙羞的警界“敗類”“發(fā)配”

繞路。比如宋江被發(fā)配江州：從宋江老家的州府所在地濟(jì)州出發(fā)，向南便可到達(dá)江州，可是宋江一行竟然路過了在濟(jì)州北面的梁山泊，生動(dòng)地演繹了什么叫“南轅北轍”。能提出這種說法，是因?yàn)樗欢袊乩?，不懂中國人的心理，更沒有發(fā)現(xiàn)這些人繞路，總會(huì)繞到像晁蓋家、柴進(jìn)家、水泊梁山這些仗義疏財(cái)?shù)牡亟?。因?yàn)榈竭@些地方，只要你來了，對(duì)方就會(huì)好酒好肉地招待，還免費(fèi)安排住宿，何樂而不為呢？好漢們顯然就是這樣想的。在故事開頭，鄆城縣都頭美髯公朱仝與插翅虎雷橫在抓賊辦案途中還得去一趟晁蓋

“誹謗”罪名將他發(fā)配至千里以外的湖北鄖陽充軍。秀才父母雙亡，臨行時(shí)，其舅舅前來送行，二人相對(duì)痛哭。秀才忽然道：“舅舅，我又有詩了?！庇谑且鞯溃?span id="syggg00" class="hl">發(fā)配在鄖陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行。原來，他舅舅是個(gè)獨(dú)眼龍。抵達(dá)鄖陽后，鄖陽太守聽說他十七字詩寫得不錯(cuò)，就讓他寫一首試試。太守的妻子也很想看看這位因?qū)懺姸?span id="syggg00" class="hl">發(fā)配的秀才，從后堂緩步而出。秀才的眼光掃過珠光寶氣的太守夫人，微微一笑，吟道：環(huán)佩響丁當(dāng)，夫人出后堂。金蓮三寸?。簷M量。須知，在那個(gè)時(shí)代，女子是以腳小為美，

開除，而是全部“發(fā)配”到遠(yuǎn)東偏遠(yuǎn)的楚科奇自治區(qū)和堪察加邊疆區(qū)。報(bào)道說，這些地區(qū)生活條件艱苦，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢。工作和生活條件根本無法與莫斯科和俄羅斯西部地區(qū)的大城市相比。當(dāng)然，他們將來還是有機(jī)會(huì)回到莫斯科工作，但前提是必須在工作中表現(xiàn)良好。如果表現(xiàn)令人不滿意，將面臨被開除的命運(yùn)。俄聯(lián)邦安全局遠(yuǎn)東地區(qū)分局拒絕對(duì)這一消息發(fā)表評(píng)論。俄聯(lián)邦安全局一名消息人士說，重要的是要讓這些年輕特工接受教訓(xùn)，為自己的行為付出代價(jià)。6月底的一天，莫斯科街頭出現(xiàn)數(shù)十輛黑色奔馳越

子，飽受折磨后被發(fā)配到北大荒，一去就是二十多年；熬白了頭發(fā)熬皺了臉，已經(jīng)步入晚年的他本該享享清福了，誰知又因“國貿(mào)案”一篇雜文惹上官司，數(shù)年不得安寧?？伤钕矚g的詞竟然是“生正逢時(shí)”。在他生前，每逢有人請(qǐng)他題詞留墨，他就給人家寫這四個(gè)字，不管對(duì)方是達(dá)官貴人，還是普通百姓，他一律用這四個(gè)字打發(fā)，據(jù)說前前后后寫了不下上千遍。一個(gè)最有資格說自己“生不逢時(shí)”的人，卻最愛說“生正逢時(shí)”，這是出于本心的一種達(dá)觀。【大道理】對(duì)于樂觀向上的人來說，無論何時(shí)都不會(huì)沒有用武之

被在臉上刺字然后發(fā)配的人，林沖的好友陸謙賣友求榮，要求押解林沖的公差董超、薛霸在路上下毒手害死林沖，然后“必揭取林沖臉上金印回來做表證”，由此可見，林沖的臉上刺的是有字的。在犯人的臉上刺字的目的是為了表示羞辱，而且使人望面識(shí)之。的確，犯人的臉上一旦刺上字，就無法掩蓋其身份，隱匿逃跑也是十分困難的，因?yàn)槟樕系拇套?，有利于知情人進(jìn)行識(shí)別舉報(bào)和官府緝拿。林沖在火燒草料場后，受到了通緝，無奈之下被逼投奔梁山，他一入梁山腳下旱地忽律朱貴的酒店就被認(rèn)出來了，原因正如朱

門銷煙，單就充軍發(fā)配新疆一例可見一斑。作為一個(gè)犯人，而且年老體弱，在充軍途中，遇上了開封段黃河決堤，他義無反顧地沖上了前線，主持治水，并被特許遲緩發(fā)配一年之久。到達(dá)新疆后，他又帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_墾農(nóng)田，三年內(nèi)開田竟達(dá)三千七百多公頃，并主持修建了一條長長的水渠，把天山上的雪水引下來灌溉土地，變荒地為良田，這渠一直沿用至今，已有一百六十多年的歷史了。林則徐做這一切的時(shí)候，正是他在最不得志的時(shí)候，在最荒涼的地方，頂著最難理解的屈辱，干著最普通、最費(fèi)力、最不容易露臉的

思想準(zhǔn)備，有一種發(fā)配充軍的感覺，失落、迷茫充斥內(nèi)心。一段日子里，班里一個(gè)女生引起了我的注意。她高挑的個(gè)兒，系著一條紅領(lǐng)巾，頗為滑稽。我發(fā)現(xiàn)，全校只有她一人戴紅領(lǐng)巾，于是把她找來，說:“你可以不戴紅領(lǐng)巾，像其他同學(xué)一樣?！薄暗沂侵嘘?duì)長?！彼荒樥J(rèn)真。…………我有些感動(dòng)，有些愧疚。從此告別虛華的幻想，在大山一隅做著我的工作。以后，當(dāng)浮華虛榮向我侵襲時(shí)，我總是告誡自己:你是教師。(蘇敬榮摘自《深圳青年》1998年第3期)