省考古研究所等對(duì)河津固鎮(zhèn)瓷窯址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有制瓷作坊、瓷窯爐、水井、灰坑等遺跡。其中，位于上八畝地點(diǎn)的四號(hào)作坊為一處窯洞式作坊，保存相對(duì)較好，出土遺物豐富，為研究固鎮(zhèn)金代窯址的瓷器制作工藝、裝飾審美以及文化藝術(shù)價(jià)值提供了重要資料。一、制作工藝河津固鎮(zhèn)遺址的發(fā)現(xiàn)在一定程度上填補(bǔ)了山西致辭歷史的空白，其中發(fā)現(xiàn)了制瓷作坊和瓷窯爐，這反映了河津固鎮(zhèn)的制瓷工藝和生產(chǎn)方式?！渡轿?016年隋唐宋元重要考古發(fā)現(xiàn)》中提到“制瓷作坊多為窯洞式，作坊底面遺存保存較完

黑磁，霍、隰……河津、曲沃等縣俱有?！薄?span id="syggg00" class="hl">河津縣志》中《物產(chǎn)·卷二·黑瓷》亦有云：“瓶甌之屬，黑如漆，光可鑑。”關(guān)于河津窯的古代燒瓷狀況，2013年，山西省考古研究所對(duì)河津市北午芹、古垛、固鎮(zhèn)、老窯頭四處窯址進(jìn)行調(diào)查。2016年山西省考古研究所、河津市文物局對(duì)河津固鎮(zhèn)窯址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。此次發(fā)掘工作分北澗疙瘩、上八畝和下八畝三個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行,清理制瓷作坊4座、瓷窯爐4座、水井1處，以及窯爐殘?jiān)蛷U品堆積坑35個(gè),出土完整及可復(fù)原瓷器數(shù)千件,瓷片、窯具標(biāo)本達(dá)6噸之

王柯穎每周三是河津中學(xué)的“校長(zhǎng)接訪日”，學(xué)校黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)侯國(guó)平跟來(lái)訪的家長(zhǎng)、學(xué)生、教師座談，就學(xué)校教育教學(xué)、管理服務(wù)等方面的問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)予以解答，并廣泛收集意見(jiàn)與建議。清廉建設(shè)是一體推進(jìn)“三不腐”的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性工程，涉及各個(gè)層級(jí)、涵蓋各個(gè)領(lǐng)域。2022 年以來(lái)，河津中學(xué)認(rèn)真貫徹落實(shí)全面建設(shè)清廉山西、清廉運(yùn)城、清廉河津的各項(xiàng)工作要求，以全力創(chuàng)建“清廉學(xué)校建設(shè)示范校”為目標(biāo)，將清廉思想、清廉規(guī)則、清廉文化深度融入學(xué)校工作全過(guò)程，推動(dòng)各項(xiàng)制度更加成熟完善、權(quán)

延安大學(xué)文學(xué)院河津飲食文化極具特色，主要在日常飲食文化和歲時(shí)節(jié)令飲食文化方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域性。日常飲食和歲時(shí)節(jié)令飲食有其獨(dú)特的造名理?yè)?jù)，其背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和禁忌現(xiàn)象受到自然地理環(huán)境和人文環(huán)境的影響，從社會(huì)文化功能來(lái)看具有禮儀功能、文化傳承功能和情感功能。方言與民俗文化共生共存的關(guān)系自古就有。索緒爾曾說(shuō)：“一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣常會(huì)在他的語(yǔ)言中有所反映，另一方面，在很大程度上，構(gòu)成民族的也正是語(yǔ)言?！盵1]河津方言作為河津地域文化的載體，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)

蔡惠葉河津位于山西省西南部，因優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)坐擁豐富的瓷土與煤炭資源。宋金時(shí)期，隨著制瓷水平不斷提升，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，河津地區(qū)的瓷器生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛，形成了極富地域特色的民間手工業(yè)制瓷區(qū)域。宋金時(shí)期河津地區(qū)的燒窯瓷場(chǎng)有北午芹、古垛和固鎮(zhèn)三處，以固鎮(zhèn)為中心窯口。河津窯的瓷器品類眾多，器形豐富，以缽、碗、盤(pán)、盞、盆等民間日用瓷器居多，最具特色的產(chǎn)品當(dāng)屬各式各樣的裝飾瓷枕，在造型、技法、紋飾等方面均體現(xiàn)了河津窯瓷枕設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)。豐富造型與實(shí)用功能并存陶瓷枕造型

蔡惠葉河津位于山西省西南部，因優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)坐擁豐富的瓷土與煤炭資源。宋金時(shí)期，隨著制瓷水平不斷提升，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，河津地區(qū)的瓷器生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛，形成了極富地域特色的民間手工業(yè)制瓷區(qū)域。宋金時(shí)期河津地區(qū)的燒窯瓷場(chǎng)有北午芹、古垛和固鎮(zhèn)三處，以固鎮(zhèn)為中心窯口。河津窯的瓷器品類眾多，器形豐富，以缽、碗、盤(pán)、盞、盆等民間日用瓷器居多，最具特色的產(chǎn)品當(dāng)屬各式各樣的裝飾瓷枕，在造型、技法、紋飾等方面均體現(xiàn)了河津窯瓷枕設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)。豐富造型與實(shí)用功能并存陶瓷枕造型

龍門(mén)遺粹——山西河津窯考古成果展時(shí)間：2021年4月22日開(kāi)展（擬展出三個(gè)月）地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館2021年4月22日，由中國(guó)國(guó)家博物館與山西省文物局共同主辦，山西省考古研究院、深圳望野博物館、運(yùn)城市文物保護(hù)中心、河津市人民政府等機(jī)構(gòu)協(xié)辦的“龍門(mén)遺粹——山西河津窯考古成果展”在國(guó)博面向公眾開(kāi)放。舉辦本次展覽就是要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作的指示精神，把我國(guó)的文明起源和發(fā)展更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來(lái)，更好發(fā)揮以史育人的作

2016 年山西河津市固鎮(zhèn)瓷窯發(fā)掘成果轟動(dòng)一時(shí)，特別是金代四號(hào)作坊出土的陶瓷枕①，為國(guó)內(nèi)外眾多同類收藏找到了燒造地。因資料匱乏，以往之研究，一般將“河津窯金代陶瓷枕”定為“磁州窯”或“磁州窯系”產(chǎn)品，也有學(xué)者推測(cè)其為“山西窯口產(chǎn)品”或“晉南窯場(chǎng)產(chǎn)品”②。山西河津市固鎮(zhèn)窯出土的金代陶瓷枕意義重大，為我國(guó)金元陶瓷枕的深入研究提供了依據(jù)，使得河津窯金代陶瓷枕區(qū)分出來(lái)，并從時(shí)空兩個(gè)方面予以界定和正名。陜西歷史博物館收藏有5 件河津窯金代陶瓷枕，分別來(lái)自墓葬發(fā)掘、文

山西省河津市關(guān)工委副主任 薛振堂張社一是山西河津一位有傳奇色彩的英雄，他能雙手使盒子槍，有百步穿楊的本領(lǐng)。一槍搞定運(yùn)輸隊(duì)1946年春，河津武工隊(duì)得到情報(bào)，從河津禹門(mén)口到臨汾的沿河公路上，每隔幾天就會(huì)有國(guó)民黨軍隊(duì)護(hù)送的運(yùn)輸隊(duì)經(jīng)過(guò)，專門(mén)向西北戰(zhàn)區(qū)輸送武器彈藥。武工隊(duì)決定打一次伏擊戰(zhàn)，支援我西北野戰(zhàn)軍。第二天凌晨，張社一帶領(lǐng)武工隊(duì)割斷敵人的電話線，隱蔽在公路北側(cè)麥田里。上午9 點(diǎn)多，敵人的運(yùn)輸隊(duì)從東緩緩而來(lái)。這時(shí)，敵情突變，西側(cè)不遠(yuǎn)處又來(lái)了一個(gè)班的敵人監(jiān)督民工修

引言2010年河津M4.8地震是山西地球物理臺(tái)網(wǎng)數(shù)字化改造后發(fā)生在山西境內(nèi)的一次顯著地震。震前山西及鄰區(qū)多種地球物理場(chǎng)觀測(cè)記錄到豐富的異常信息。河津地震發(fā)生后，一些學(xué)者對(duì)這次地震前地球物理場(chǎng)異常特征進(jìn)行研究并取得一些成果。張淑亮等通過(guò)對(duì)河津地震臨汾臺(tái)VP寬頻帶傾斜儀震前異常的研究，討論了野外實(shí)際觀測(cè)中的亞失穩(wěn)現(xiàn)象[1]；楊俊芳等通過(guò)對(duì)韓城臺(tái)金屬擺傾斜資料的分析，總結(jié)了汾渭地震帶山西及陜西地區(qū)1989年-2010年間的幾次顯著地震及汶川8.0級(jí)地震前的異常

學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者走進(jìn)河津市人民醫(yī)院，深入了解托管前后科室發(fā)展變化及就醫(yī)感受時(shí)，河津市人民醫(yī)院院長(zhǎng)劉俊對(duì)記者說(shuō)。河津市人民醫(yī)院成立于1949年，是一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、預(yù)防、保健等功能為一體的三級(jí)綜合醫(yī)院。自2016年9月山西省人民醫(yī)院醫(yī)療集團(tuán)河津醫(yī)院掛牌以來(lái)，依托托管優(yōu)勢(shì)，持續(xù)加大引進(jìn)醫(yī)療資源，不斷加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，大力提升新技術(shù)項(xiàng)目，積極推進(jìn)縣鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)一體化改革，醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研和預(yù)防保健服務(wù)能力及水平得到了明顯提升。劉俊作為山西省人民醫(yī)院派駐河津

。因此，依據(jù)汾河河津站1956—2013年實(shí)測(cè)流量資料，系統(tǒng)分析汾河入黃實(shí)測(cè)徑流量的變化趨勢(shì)及演變特征。根據(jù)汾河河津站1956—2013年的實(shí)測(cè)河川徑流量資料，采用豐枯率法對(duì)徑流量年內(nèi)分配規(guī)律進(jìn)行分析，采用距平累計(jì)法和Mann-Kendall[5]法對(duì)河川徑流年際變化特征進(jìn)行研究。2 實(shí)測(cè)流量資料分析2.1 徑流年內(nèi)分配規(guī)律由河津站多年平均徑流量年內(nèi)分配表（表1）可知，多年平均月徑流量最大值出現(xiàn)在8月份，為1.84億m3，占全年徑流量的19.91%；月徑流

計(jì)算選取汾河干流河津水文站斷面作為汾河入河口生態(tài)流量控制斷面。河津水文站，位于山西省河津市柏底村，至河口距離22 km，控制流域面積38726 km2，占汾河流域總面積的97.5%。3.1 生態(tài)基流計(jì)算3.1.1 Qp法（不同頻率最枯月平均值法）選用河津站1956 年～2016 年共61 a 修正后天然徑流系列資料，選取每年最枯月徑流量組成61 a 系列成果，見(jiàn)表1。采用P-Ⅲ型曲線（圖1）對(duì)系列進(jìn)行配線，確定斷面徑流量均值、CV、CS/CV。根據(jù)適線，9

在計(jì)算時(shí)，以汾河河津站作為控制節(jié)點(diǎn)，控制流域面積占汾河流域總面積的97.5%，分析計(jì)算河津站地表水可利用量，算得的可利用率作為汾河流域地表水可利用率成果，進(jìn)一步計(jì)算汾河流域地表水可利用量。2.1 計(jì)算方法多年平均地表水資源可利用量分析計(jì)算采用控制斷面多年平均地表水資源量減去河道內(nèi)基本生態(tài)環(huán)境需水量和汛期不能控制利用而下泄的水量并扣除二者間重復(fù)計(jì)算量的方法[1]，即：2.2 河道內(nèi)基本生態(tài)環(huán)境需水量（W 生態(tài)需水量）河道內(nèi)基本生態(tài)環(huán)境需水量，指維持河湖給定的

學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者走進(jìn)河津市人民醫(yī)院，深入了解托管前后科室發(fā)展變化及就醫(yī)感受時(shí)，河津市人民醫(yī)院院長(zhǎng)劉俊對(duì)記者說(shuō)。河津市人民醫(yī)院成立于1949年，是一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、預(yù)防、保健等功能為一體的三級(jí)綜合醫(yī)院。自2016年9月山西省人民醫(yī)院醫(yī)療集團(tuán)河津醫(yī)院掛牌以來(lái)，依托托管優(yōu)勢(shì)，持續(xù)加大引進(jìn)醫(yī)療資源，不斷加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，大力提升新技術(shù)項(xiàng)目，積極推進(jìn)縣鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)一體化改革，醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研和預(yù)防保健服務(wù)能力及水平得到了明顯提升。劉俊作為山西省人民醫(yī)院派駐河津

中；關(guān)外；徼外；河津；越塞闌關(guān)令緒 論黃河是中國(guó)的兩大河流之一，從青藏高原發(fā)源，流入渤海，全長(zhǎng)5400多公里。其中，屬於所謂華夏領(lǐng)域內(nèi)的部分，在今內(nèi)蒙古鄂爾多斯以南至下游的河間地區(qū)之間。再將時(shí)間限定於戰(zhàn)國(guó)秦至漢初，並且把地點(diǎn)限爲(wèi)郡縣區(qū)域，那便只包括黃河中游的晉陜峽谷地帶、河南省中北部及下游的山東省西部、河北省西南部一帶，而河間地區(qū)除外。本文之所以關(guān)注秦及西漢初期的黃河沿綫地帶，是因爲(wèi)在該地施行的郡縣制反映出秦漢朝廷疆域管理方式的核心特徵。秦漢帝國(guó)不是通過(guò)短

家、研究員那天到河津市區(qū)已是傍晚5點(diǎn)左右。早上6點(diǎn)出杭州的家門(mén)，在運(yùn)城逗留5個(gè)小時(shí)，離杭11個(gè)小時(shí)后終于到了這個(gè)剛聞其名的小城市。到這里的目的，是為了次日早晨考察黃河禹門(mén)口。河津經(jīng)濟(jì)已遭受近10年的煎熬。這個(gè)山西運(yùn)城下轄的最富縣級(jí)市，當(dāng)煤鋁需求銳減后，經(jīng)濟(jì)一片困頓。GDP大幅下滑，財(cái)政收入跌去一大半，投資遭遇重挫，零售業(yè)亦大幅下跌，如今爛尾樓仍多于建設(shè)工地。別以為這些聞所未聞的故事與我們無(wú)關(guān)，其實(shí)我們能從河津故事中得到不少啟發(fā)。令人高興的是，河津經(jīng)濟(jì)201

古語(yǔ)詞在今天晉南河津方言中尚有遺存，這些遺存，有少部分還完全保留古音，而大部分則是音轉(zhuǎn)之后在當(dāng)?shù)胤窖灾械靡赃z存。以下是《爾雅》與《方言》中27個(gè)特殊詞在晉南河津方言中的遺存及音轉(zhuǎn)情況。（說(shuō)明：1.文中源自《爾雅》的材料以及部分生僻詞的注音均摘抄于徐朝華《爾雅今注》；文中源自《方言》的材料均摘抄于周祖謨《方言校箋》。2.文中的上古擬音根據(jù)王力先生的《上古聲母及常用字歸類表》、《上古韻部及常用字歸類表》及其擬音而定；若常用字中未收錄某字，其上古擬音則根據(jù)其聲符

雅婧摘 要：山西河津地區(qū)的剪紙藝術(shù)是山西民間剪紙藝術(shù)的重要組成部分，楊毅從小受黃河文化熏陶，積年累月對(duì)剪紙的創(chuàng)作和收集受到研究民俗剪紙的專家認(rèn)可，也受到了各階層人們的喜愛(ài)。文章選取他的民俗系列作品“河?xùn)|信俗”之上大梁從構(gòu)圖、造型、色彩等藝術(shù)特征方面進(jìn)行了細(xì)致的分析。他的作品繼承了樸素的民俗剪紙傳統(tǒng)，更有突破性和創(chuàng)新性的一面，他為傳統(tǒng)民俗剪紙?jiān)鎏砹诵碌幕盍蜕?，民俗剪紙?jiān)谒种袀鞒邪l(fā)展并被更多人接受和喜愛(ài)。關(guān)鍵詞：河津;楊毅;民俗剪紙;藝術(shù);傳承一、楊毅

◎王梅弘“伢”在河津方言中使用頻率很高，用法靈活，不僅有多元的語(yǔ)法功能，更有多樣的語(yǔ)用效果。語(yǔ)法上：（1）在句法結(jié)構(gòu)上，由“伢”構(gòu)成的同位短語(yǔ)可以在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；（2）“伢”后可跟“都”“嘰”“底”來(lái)表復(fù)數(shù)；（3）伢”與指示代詞“兀外”“哪一”連用表強(qiáng)調(diào)；（4）河津方言中“伢”與“他”的對(duì)立。語(yǔ)用上：（1）強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人的主觀感受；（2）作為一個(gè)話題的開(kāi)始，發(fā)表議論或表示詢問(wèn)。河津方言中“伢”的語(yǔ)法功能“伢”的句法功能河津方言中的“伢”經(jīng)常與后面的名

中心。對(duì)汾河下游河津控制站80多年間的觀測(cè)資料分析表明，年均徑流量10.93億m3，輸沙量0.255 4億t，汛期7-10月徑流量、輸沙量分別為6.78億m3、0.232 9億t，占年均徑流量的62.0%、輸沙量的91.2%。總體來(lái)看，年徑流量、輸沙量呈逐年減少趨勢(shì)，徑流量在90年代中期以后大幅度減少，輸沙量在70年代中期以后大幅度減少。汾河的水沙變化警示我們，加快汾河流域水生態(tài)修復(fù)治理刻不容緩。徑流量 輸沙量 汾河流域 河津站汾河是黃河的第二大支流，也是

山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址北澗疙瘩發(fā)掘區(qū)河津窯位于山西省西南部，地處汾河與黃河匯流的三角地帶。2016年3～9月，山西省考古研究所對(duì)河津古瓷窯址進(jìn)行區(qū)域性調(diào)查，并對(duì)固鎮(zhèn)瓷窯址做了搶救性發(fā)掘，清理出制瓷作坊、窯爐、水井等相關(guān)制瓷遺跡，出土數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瓷片和窯具，時(shí)代為宋金時(shí)期。制瓷作坊多為窯洞式，作坊底面遺存保存較完整，有澄泥池、陶缸、灶址、石杵、石臼等遺跡和遺物，涵蓋原料制備、制坯、晾坯等環(huán)節(jié)；瓷窯爐均為半倒焰式饅頭窯，由通風(fēng)口、扇形單火膛、窯床及雙煙室組成。四

個(gè)方面對(duì)生命度對(duì)河津方言的重要作用進(jìn)行分析：第一，河津方言中只有人稱代詞存在數(shù)的對(duì)立，其他名詞則沒(méi)有，人稱代詞“我”“你”“他”“咱”“伢”后面都可以加上“嘰”表復(fù)數(shù)；第二，河津方言中富有特點(diǎn)的兩個(gè)構(gòu)詞法分別是重疊和子尾，通過(guò)重疊和子尾構(gòu)成的名詞大部分是無(wú)生名詞，生命度很低，生命度高的名詞較少；第三，河津方言的“叫”字句中，“叫”既可以表處置義也可以表被動(dòng)義，何時(shí)表處置何時(shí)表被動(dòng)，主要取決于句中前后兩個(gè)名詞的生命度高低情況。關(guān)鍵詞：山西方言 河津 生命度一

041000）河津小花戲中的民俗文化解讀張 凡（山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000）民俗，又稱民間文化，是指一個(gè)民族、群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳的文化事項(xiàng)，每個(gè)地方都有自己特有的民俗習(xí)慣。音樂(lè)學(xué)家喬建中認(rèn)為：“在一般意義上，音樂(lè)與民俗有一種天然的親緣關(guān)系，許多民俗離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)也很少游離于特定的民俗。民俗是孕育音樂(lè)的土壤，音樂(lè)是民俗的外延，民俗以自身的生命力延續(xù)著音樂(lè)的傳播及其發(fā)展?！北疚脑噲D通過(guò)河津小花戲這一活態(tài)的民俗音樂(lè)

影響，選取柴莊～河津段的洪水進(jìn)行實(shí)例分析。結(jié)果：區(qū)間主降雨量與洪峰流量大致成正比關(guān)系，河津斷面的洪水主要由柴莊以上的洪水沿河道演進(jìn)而來(lái)；上下游水文站洪峰流量之間成正相關(guān)規(guī)律，其傳播時(shí)間隨著洪峰流量的增大而增大；成果可供該區(qū)域洪水預(yù)報(bào)參考。降雨量；洪水特性；洪峰流量；傳播時(shí)間；汾河1 概述汾河是山西省境內(nèi)最大的河流，在地理位置上其流域處于中緯度大陸性季風(fēng)帶[1，2]，該區(qū)域氣候?yàn)榘敫珊怠霛駶?rùn)型，四季分明。由于受到季風(fēng)氣候的影響，降雨的年際變化較大，年內(nèi)分配

開(kāi)車經(jīng)過(guò)京昆高速河津黃河大橋，每當(dāng)此時(shí)，耳畔都會(huì)響起一句古話：“三十年河?xùn)|，三十年河西?！秉S河大橋全長(zhǎng)4566米，河?xùn)|是山西河津，河西是陜西韓城。橋南是郁郁蔥蔥的黃河濕地，橋北是著名的龍門(mén)風(fēng)景區(qū)?！吧介_(kāi)岸闊，自高而下，奔放傾瀉，聲如萬(wàn)雷，是為龍門(mén)”，因?yàn)闀x人王嘉在《拾遺記》中說(shuō)“禹鑿龍門(mén)”，黃河兩岸都建起了大禹廟；因?yàn)樗抉R遷《太史公自序》稱“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)”，黃河兩岸都有了太史公墓、太史公祠；因?yàn)獒B道元《水經(jīng)注》說(shuō)太史公祠在韓城，陜西人說(shuō)龍門(mén)在韓城

99)本文通過(guò)對(duì)河津市兩個(gè)街道辦事處(城區(qū)街道辦事處、清澗街道辦事處)、兩個(gè)鎮(zhèn)(僧樓鎮(zhèn)、樊村鎮(zhèn))、五個(gè)鄉(xiāng)(小梁鄉(xiāng)、柴家鄉(xiāng)、趙家莊鄉(xiāng)、下化鄉(xiāng)、陽(yáng)村鄉(xiāng))的數(shù)十名居民進(jìn)行走訪調(diào)查，對(duì)象主要是家庭主婦、老人。筆者對(duì)河津的飲食民俗有了更為廣泛的了解，并就調(diào)查的情況對(duì)河津飲食民俗進(jìn)行整理總結(jié)。一、日常飲食民俗河津地處山西糧倉(cāng)——運(yùn)城盆地，糧食作物品種繁多，盛產(chǎn)小麥、玉米、谷子等。主婦可將其做成數(shù)以千計(jì)的面食。河津面食以饅頭、拉面、揪片、搟面、扯面、貓耳朵、臊子面、餃子

敬飛先生撰寫(xiě)的《河津地域文化通覽》（以下簡(jiǎn)稱《通覽》）一書(shū)，感覺(jué)恰若 “如對(duì)月”、“勝看花”，就連酷夏時(shí)節(jié)那燥熱的暑氣似乎也沖淡了許多。這本書(shū)是河津市政協(xié)主席、《通覽》編審委員會(huì)主任王錫義送來(lái)的，他態(tài)度誠(chéng)懇地說(shuō)，您是河津的老領(lǐng)導(dǎo)，河津的好多熟人都想知道您對(duì)這本書(shū)的意見(jiàn)。掂著沉甸甸的書(shū)卷，憶起與河津的情結(jié)，于情于理都讓我無(wú)法拒絕。1993年初，我由稷山縣委書(shū)記調(diào)任河津縣委書(shū)記。翌年初，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，河津撤縣設(shè)市。于是，我便成了河津的“末代”縣委書(shū)記和首任市委

河津市人大調(diào)研修志編鑒工作2014年7月16日，河津市市人大常委會(huì)副主任閆新民帶領(lǐng)河津市人大秘書(shū)長(zhǎng)黃曉敏、部分人大常委、人大代表等，對(duì)修志編鑒工作進(jìn)行調(diào)研。閆新民一行聽(tīng)取了河津市地方志辦公室主任王欣關(guān)于河津市修志編鑒的工作匯報(bào)，并通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、查閱檔案資料等方式，全面了解河津市修志編鑒工作。今年，河津市志辦積極搜集整理地方志文獻(xiàn)資料；指導(dǎo)專志編纂工作，目前已啟動(dòng)編纂的志書(shū)有《河津固鎮(zhèn)村志》《河津交通志》《河津農(nóng)業(yè)志》等；積極開(kāi)展方志理論研究，今年已在《滄

在2010年山西河津地震前的異常分析*李 艷1，2)高振強(qiáng)2，3)張仰輝1，2)李 軍1，2)馮建琴1，2)羅振東1，2)馬武剛4)1)山西省地震局臨汾中心地震臺(tái)，臨汾 0410002)太原大陸裂谷動(dòng)力學(xué)國(guó)家野外科學(xué)觀測(cè)研究站，太原 0300253)山西省地震局夏縣中心地震臺(tái)，夏縣 0444004)中國(guó)地震局地震研究所(地震大地測(cè)量重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室)，武漢 4300712010年1月24日河津M4.8地震前，臨汾臺(tái)VP型寬頻帶傾斜儀觀測(cè)到的異常變化為:1)震前1

趙平河津方言概況趙平河津市位于山西省西南部，運(yùn)城盆地北部。北靠呂梁山，西隔黃河與陜西省韓城市相望，東部與稷山縣接壤，南部和萬(wàn)榮縣為鄰。汾河從河津中部穿過(guò)，把河津市分為汾北和汾南兩部分?？傮w而言，河津方言是指河津市的本地語(yǔ)言，但在其內(nèi)部還有些細(xì)微差異。本文主要從語(yǔ)音、詞法、句法三部分對(duì)河津汾北地區(qū)的方言進(jìn)行概述。河津方言 語(yǔ)音 詞法 句法一、語(yǔ)音（一）聲母河津方言中聲母有28個(gè)：（二）韻母河津方言中韻母有38個(gè)：（三）聲調(diào)河津方言有4種調(diào)值：31對(duì)應(yīng)于普通話

很強(qiáng)的代表性，而河津大橋斷面是汾河匯入黃河前最后一個(gè)監(jiān)測(cè)斷面，因此，下文以2000年以來(lái)運(yùn)城市河津大橋斷面常年監(jiān)測(cè)的CODCr值作為研究指標(biāo)，采用數(shù)學(xué)模型對(duì)汾河水質(zhì)污染狀況趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。本文所采用的數(shù)據(jù)全部來(lái)自山西省環(huán)保廳官方網(wǎng)站公布的地表水質(zhì)量周報(bào)及地方環(huán)保局。對(duì)汾河河津大橋斷面CODCr值按年度進(jìn)行平均，得出2000—2011年斷面CODCr年度平均值。將汾河河津大橋斷面CODCr年度平均值與對(duì)應(yīng)的時(shí)間年度點(diǎn)繪于以2000年作為第1年的直角坐標(biāo)系中，形

事情報(bào)研究會(huì)理事河津幸英的長(zhǎng)篇分析認(rèn)為，在奪島作戰(zhàn)、特別是兩棲登陸領(lǐng)域，自衛(wèi)隊(duì)遠(yuǎn)落后于解放軍。 《亞太防務(wù)》稱，河津幸英認(rèn)為自衛(wèi)隊(duì)在“離島攻守戰(zhàn)”最可能采取的作戰(zhàn)樣式為“反登陸戰(zhàn)”，即“失守后快速奪回”。他介紹說(shuō)，嚴(yán)格參照《美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)手冊(cè)》進(jìn)行訓(xùn)練的自衛(wèi)隊(duì)將“反登陸戰(zhàn)”分為五個(gè)階段：第一階段是“計(jì)劃”，即制訂各部隊(duì)作戰(zhàn)設(shè)想、兩棲特遣艦隊(duì)的登陸及編成方案、人員裝備集結(jié)方式等；第二階段為“部隊(duì)載運(yùn)”，指突擊部隊(duì)和增援部隊(duì)的投送；第三階段為

河津市造假官員被免職前不久，河津市委召開(kāi)常委會(huì)議，提名免去薛新民的河津市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長(zhǎng)職務(wù)。此前，薛新民11次填報(bào)不同出生日期、偽造學(xué)歷一事，經(jīng)媒體披露后曾引發(fā)熱議。今年5月，有媒體報(bào)道稱，在1981年至2002年間，薛新民為了入黨、升遷，先后11次填報(bào)不同出生日期，4次虛假填寫(xiě)參加工作時(shí)間，甚至偽造?？茖W(xué)籍檔案，謊稱本科畢業(yè)。他填報(bào)的出生日期，最大的1960年，最小的1969年。但在受到“黨內(nèi)嚴(yán)重警告”處分后，薛新民“不降反升”，成為河津市住建局局

原030006）河津跳火民俗的社會(huì)空間意義盧曉娜（山西大學(xué)歷史文化學(xué)院，山西太原030006）河津跳火民俗不僅是單一的民俗事項(xiàng)，以它為核心還組成了一個(gè)豐富的社會(huì)空間。這個(gè)空間包括權(quán)力與文化建構(gòu)。前者為跳火對(duì)家庭、個(gè)人的意義，后者則是民眾對(duì)跳火的認(rèn)知。在傳統(tǒng)時(shí)代，跳火對(duì)個(gè)人的意義主要為通過(guò)信仰這一心理暗示，使人們掃除恐懼，獲得安慰，增強(qiáng)信心；對(duì)家庭的主要意義為使家長(zhǎng)通過(guò)對(duì)跳火事項(xiàng)、祭祀儀式的主持，加強(qiáng)家庭控制。現(xiàn)代，跳火意義發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，由神秘的火崇拜儀式轉(zhuǎn)

項(xiàng)外亦不乏其他，河津春節(jié)跳火民俗就是一例。河津跳火民俗極富地方特色，尤以清澗鎮(zhèn)最具代表性。筆者于2011年2月到2012年2月調(diào)查了清澗鎮(zhèn)跳火民俗事項(xiàng)的全過(guò)程[注]在針對(duì)清澗鎮(zhèn)展開(kāi)調(diào)查的同時(shí)，筆者還采訪了河津其他地域的人以及四位河津民俗學(xué)者，包括河津市文物局副局長(zhǎng)兼文化館館長(zhǎng)李惠民，原文聯(lián)主席原藝文，曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊玉林，文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任羅東等。翻閱了一些資料文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)河津各地跳火民俗都基本一致，因此以清澗鎮(zhèn)的跳火為例展開(kāi)論述。，并將河津跳火與我國(guó)其他地域的春

30025)山西河津4.8級(jí)地震前形變異常特征分析*李 艷1，2)高振強(qiáng)1，2)高躍雄1，2)(1)山西省地震局臨汾中心地震臺(tái)，臨汾 041000 2)太原大陸裂谷動(dòng)力學(xué)國(guó)家野外科學(xué)觀測(cè)研究站，太原030025)應(yīng)用經(jīng)典方法對(duì)山西河津4.8級(jí)地震前周邊形變臺(tái)站測(cè)項(xiàng)資料的分析發(fā)現(xiàn)，大部分測(cè)項(xiàng)震前出現(xiàn)中、短臨前兆異常，異常測(cè)項(xiàng)占統(tǒng)計(jì)測(cè)項(xiàng)的78%。河津地區(qū);地震;定點(diǎn)形變;異常特征;分析1 前言我國(guó)的定點(diǎn)形變觀測(cè)已有40多年的歷史，“十五”期間，通過(guò)實(shí)施“中國(guó)數(shù)

遷，生于何地?有河津與韓城之說(shuō)。而我認(rèn)為司馬遷是河津人，理由有三：一有司馬遷《自序》為證。司馬遷在《自序》中講：“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)”?！褒堥T(mén)”就是指河津，而不是韓城。先看司馬遷自己怎么說(shuō)。凡是熟讀《自序》的人都知道，司馬遷是在講了自己的先祖從司馬錯(cuò)到司馬喜七世都世居“夏陽(yáng)”(即韓城)，并對(duì)自己父親司馬談的經(jīng)歷和成就(論六家之要旨)作了一番詳細(xì)的介紹后，才說(shuō)自己“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)”的。顯然，這里有轉(zhuǎn)折之意，“龍門(mén)”指的并不是“夏陽(yáng)”。如果是指“夏