門樓
- 胡同攝影人
院內(nèi)建筑及四合院門樓建筑題材。其實(shí)，老北京城在清末民國(guó)年間不僅留存有雄偉的城墻、城樓及皇家建筑，城內(nèi)還有大片的胡同，胡同里主要由四合院等民居院落建筑構(gòu)成，不同胡同地區(qū)還有道觀寺廟等建筑，其建筑藝術(shù)價(jià)值是十分獨(dú)特的。因胡同結(jié)緣的兩位老人這里就需提及日本老人巖本公夫。他1995年退休后自費(fèi)來(lái)北京語(yǔ)言大學(xué)留學(xué)，在此期間走遍了北京的大小胡同，搜集數(shù)十尊散佚在各處的門墩石雕建筑構(gòu)件，并遴選出具有代表性的門墩拍攝成集，出版了《北京門墩》一書。離開中國(guó)前他將近40尊各種
北京紀(jì)事 2023年4期2023-04-17
- 東陽(yáng)建筑磚雕“各司其職”
般都裝飾在牌坊式門樓明間大門的外額枋上，如盧宅柳塘五間牌坊式門樓。除此之外，有些比較講究的圍墻式大門內(nèi)額枋上也裝飾獅子戲球磚雕，如南馬清塘村雍睦堂圍墻式大門內(nèi)額枋上雕飾的獅子戲球（圖1）。而牌坊式門樓除常用的獅子戲球磚雕外，還有一些磚雕題材與其村落的風(fēng)俗習(xí)慣或家族信念有關(guān)。如古淵頭四本堂明代四柱三間三樓牌坊式門樓，其大門外額枋上的磚雕不是獅子戲球，而是蓮花（圖2），大門內(nèi)額枋上的磚雕則是獅子戲球。東陽(yáng)明清民居建筑獅子戲球磚雕，雖是同一個(gè)題材，但在現(xiàn)實(shí)布局和
中國(guó)收藏 2023年4期2023-04-12
- 東陽(yáng)建筑磚雕“各司其職”
般都裝飾在牌坊式門樓明間大門的外額枋上，如盧宅柳塘五間牌坊式門樓。除此之外，有些比較講究的圍墻式大門內(nèi)額枋上也裝飾獅子戲球磚雕，如南馬清塘村雍睦堂圍墻式大門內(nèi)額枋上雕飾的獅子戲球（圖1）。而牌坊式門樓除常用的獅子戲球磚雕外，還有一些磚雕題材與其村落的風(fēng)俗習(xí)慣或家族信念有關(guān)。如古淵頭四本堂明代四柱三間三樓牌坊式門樓，其大門外額枋上的磚雕不是獅子戲球，而是蓮花（圖2），大門內(nèi)額枋上的磚雕則是獅子戲球。東陽(yáng)明清民居建筑獅子戲球磚雕，雖是同一個(gè)題材，但在現(xiàn)實(shí)布局和
中國(guó)收藏 2023年4期2023-04-12
- 基于中國(guó)洪水預(yù)報(bào)系統(tǒng)“楊洼閘～土門樓樞紐”預(yù)報(bào)方案的構(gòu)建及實(shí)際應(yīng)用分析研究
運(yùn)河北京段下游土門樓樞紐的水文情報(bào)預(yù)報(bào)工作帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。為保障北運(yùn)河北京段通航質(zhì)量，需將該河段水位抬高，且長(zhǎng)期處于較高水位運(yùn)行。預(yù)報(bào)或?qū)嶋H降雨出現(xiàn)后，基于河段行洪安全的考慮，北運(yùn)河北京出境控制站楊洼閘需進(jìn)行閘門調(diào)度提閘泄水，原預(yù)報(bào)方案已無(wú)法正常使用，需構(gòu)建以楊洼閘為入流的北運(yùn)河土門樓樞紐預(yù)報(bào)方案。2 預(yù)報(bào)方案的構(gòu)建在往年的防汛工作中，北運(yùn)河北京段無(wú)需考慮通航所需的保證水位，僅保留部分生態(tài)水量，依靠北關(guān)樞紐的調(diào)度控制下泄水量。原北運(yùn)河北京段下游土門樓樞紐預(yù)
陜西水利 2023年2期2023-03-15
- 傳統(tǒng)建筑磚雕門樓形制特征的比較研究
——以揚(yáng)州、蘇州為例
帶”，一語(yǔ)道出了門樓顯示形象的重要作用。揚(yáng)州因地理位置的特殊性，在傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格上頗有成就，蘇州傳統(tǒng)建筑裝飾是江南區(qū)域的典范，是研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾不可忽視的區(qū)域。兩地雖同屬于江南文化圈的范疇，但在傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格上呈現(xiàn)出明顯的地域性特征。磚雕門樓作為傳統(tǒng)建筑裝飾的重要附屬對(duì)地域風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要影響。本文通過造型和視角特征比較兩地磚雕門樓結(jié)構(gòu)形制的異同并分析地域性影響因素，為今后建筑裝飾設(shè)計(jì)提供參考，以延續(xù)城市歷史文脈。1 磚雕門樓造型分析1.1 揚(yáng)
中國(guó)建筑裝飾裝修 2022年14期2022-08-13
- 面子與形象
親商量，把家里的門樓拆了重建，弄大氣一點(diǎn)兒，我還建議將來(lái)在門前擺兩個(gè)石獅子。我說：“您找建筑隊(duì)，錢我來(lái)出?！备赣H瞪了我一眼，說：“不弄，你有倆臭錢了，顯擺啥？門樓子建闊氣點(diǎn)兒，咱就榮耀了？”我解釋說：“現(xiàn)在的門樓子不寬敞，車開進(jìn)院子里都費(fèi)勁，弄大氣點(diǎn)，出入也方便?！备赣H說：“你一年才回來(lái)幾天？有啥不方便的。你看對(duì)面你陳叔家了嗎？那門樓和咱家的差不多，這兩年他家過的不如意，欠一屁股債，咱要是把門樓建得太好，不顯得他家寒酸嗎？對(duì)門住著，農(nóng)村講究這個(gè)，都不想被對(duì)
今日文摘 2022年23期2022-07-06
- 太谷明清民居門樓類型特征淺析
030801)門樓作為民居院落的主要出入口，占有非常重要的地位，漢李尤在《門銘》中記載：“門之設(shè)張，為宅表會(huì)，納善閉邪，擊柝防害”。除了具有交通出入的物質(zhì)功能外，還具有十分顯目的標(biāo)志與象征作用。山西太谷，素有“金太谷”“旱碼頭”“中國(guó)的華爾街”之譽(yù)[1]，留有大量珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。門樓是民居院落中最為重要的組成部分，所謂“宅以門戶為冠帶”。洪霞[2]、陳偉[3]、曾倩[4]、謝空[5]、楊宇灝[6]等對(duì)所研究區(qū)域內(nèi)的門樓進(jìn)行了整體研究，從門樓的類型、特
青島理工大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-06-29
- 門樓欲加高，鄰居不答應(yīng)
（化名）修建自家門樓，但是在修建過程中，被鄰居張雷（化名）多次阻攔，張雷認(rèn)為李明修建的門樓高過了自家門樓，阻擋了運(yùn)勢(shì)。雙方僵持不下，李明最終將張雷告上法庭，要求其停止妨礙的侵權(quán)行為。經(jīng)過兩輪的官司，近日，馬鞍山中院對(duì)此案作出了終審判決。李明與張雷是鄰居，李明在房屋修繕翻建過程中，就雨水的流向及房屋的高度，與張雷夫婦多次發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張雷夫婦認(rèn)為按習(xí)俗李明家的門樓不能高于其房屋，于是阻撓李明施工，造成李明停止施工。李明還多次以張雷夫婦鬧事為由報(bào)警，但是事情一直沒
農(nóng)家致富顧問·上半月 2022年5期2022-05-29
- 太谷明清時(shí)期民居門樓裝飾類型淺析
較高的研究?jī)r(jià)值。門樓作為宅院的主要出入口建筑，它能反映宅院建筑的風(fēng)格面貌，還能反映宅院主人的身份地位，尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜、雕刻精美的門樓最能體現(xiàn)出宅院主人的社會(huì)地位和文化涵養(yǎng)，因此，門樓也被稱為“門臉”，成為宅院主人需要重點(diǎn)裝飾的建筑之一。正如一句描述古宅院裝飾的話，即“凡建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”［3］。近些年，對(duì)門樓裝飾的研究不斷有新技術(shù)、新方法、新觀點(diǎn)的出現(xiàn)，無(wú)論在研究深度上還是研究廣度上，均有不同程度的發(fā)展。楊宇灝等［4］對(duì)2008—2019
湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年7期2022-05-10
- 京味文化書籍之大家——于潤(rùn)琦
版了巨著《北京的門樓》，成為京味文化之大家，他還主編了插圖本百年中國(guó)文學(xué)史（上中下三卷）。曾記得兒時(shí)朗朗上口的童謠：“小小子坐門墩兒，哭著喊著要媳婦;要媳婦干啥？點(diǎn)燈說話，縫衣補(bǔ)襪?！遍T墩兒的正名叫門枕，據(jù)說門枕石在漢代四合院的雛形形成時(shí)就開始出現(xiàn)和被使用了。經(jīng)過兩千年的演變?nèi)诤?，到了明清，乃至民?guó)，目前我們見到的是有豐富文化內(nèi)涵、極賦裝飾藝術(shù)的門枕石文化。門墩兒實(shí)際上是起固定大門軸的作用，不同等級(jí)的四合院，大門前的石門墩兒，雕刻什么圖案都有嚴(yán)格的要求，上
北京紀(jì)事 2022年2期2022-02-15
- 類型學(xué)視角下的江西豐城白馬寨村門樓研究★
022)1 概述門樓，因其使用功能合理、造型靈活樸實(shí)，緊密結(jié)合自然環(huán)境，在美學(xué)、環(huán)境地理學(xué)、民俗文化、地域文化等方面都有著特殊的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。著名風(fēng)水書《黃帝宅經(jīng)》中說道“宅以門戶為冠帶”。道出了門在宅第中所占有的地位和重要性。還有陽(yáng)宅三要“門、主、灶”，直接把大門放在了首要的位置，足以可見宅門在整個(gè)宅院的重要性。《陽(yáng)宅正宗》里認(rèn)為門為一宅之主宰，主宰著屋主及家人的禍福?！蛾?yáng)宅十書》又進(jìn)一步指出：大門吉，則全宅皆吉矣，房門吉，則滿房皆吉矣[1]。這里
山西建筑 2022年3期2022-02-11
- 全國(guó)首例保護(hù)古村落人文遺跡案宣判
、方某平連帶賠償門樓修復(fù)費(fèi)用10.35萬(wàn)元和人文生態(tài)資源損失31.06萬(wàn)元，并承擔(dān)鑒定及評(píng)估費(fèi)用1.12萬(wàn)元。 ? 金溪縣系“江西十大文化古縣”，擁有傳統(tǒng)村落128個(gè)、明清古建筑11633棟，被譽(yù)為“一座沒有圍墻的古村落博物館”。法院經(jīng)審理查明，2020年4月11日晚上9時(shí)許，徐某文、方某平駕駛?cè)喣ν熊嚨健敖魇鹘y(tǒng)村落”金溪縣琉璃鄉(xiāng)波源村西岸組，盜竊門樓上的一塊“甲第里”石匾，在盜竊過程中造成該石匾掉落摔斷。4月27日晚上，兩被告駕駛?cè)喣ν熊嚨疆?dāng)?shù)?/div>
文萃報(bào)·周五版 2022年1期2022-01-15
- 變化的住房
子和水缸。沒有街門樓，籬笆扎圍墻，手推車放在院中央。改革前，父親住的是磚瓦房，石頭鋪的底，紅磚砌的墻。木板做的門，木頭做的窗。夏天悶熱，冬季寒涼。屋中擺設(shè)是三轉(zhuǎn)和一響，（指縫紉機(jī)，自行車，手表和收錄機(jī)）簡(jiǎn)單的門樓，磚砌的圍墻，架子車擱在院中央。改革后，我們住的是樓房，彩瓦的屋頂，框架結(jié)構(gòu)墻。別致的鐵門，鋁合金的窗，空調(diào)開放，冬暖夏涼。屋中擺設(shè)是冰箱和影視墻。別致的門樓，高高的圍墻，小轎車停在院中央。農(nóng)村的住房，天天在變樣，越蓋越敞亮，越蓋越時(shí)尚……農(nóng)民的生廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年117期2021-12-28
- 忠孝精神影響下徽州舒氏支祠御前侍衛(wèi)廳門樓設(shè)計(jì)意識(shí)探究
從徽州御前侍衛(wèi)廳門樓空間模式與圖像要素信息中，提取門樓設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的空間關(guān)系和圖式意象，為現(xiàn)代建筑的營(yíng)造提供歷史經(jīng)驗(yàn)。御前侍衛(wèi)廳位于黃山市黟縣九都屏山村，始建于清雍正年間，因當(dāng)?shù)厥媸献訉O舒璉在杭州救駕有功被御封為四品帶刀侍衛(wèi)，雍正皇帝特許建立的九檐式門樓。舒璉為表達(dá)孝道，降低了此門樓的建筑等級(jí)，最終建成的門樓呈七檐形式。為實(shí)現(xiàn)九檐形式，門樓兩側(cè)的耳門上又設(shè)屋檐，形成了御前侍衛(wèi)廳門樓獨(dú)有的“真七假九”形制。明清時(shí)期，門樓形制根據(jù)建筑等級(jí)制度受到嚴(yán)格的限制，徽州安徽建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-07-29
- 民居趣讀
罩，將大門修筑成門樓的樣子。所謂“門罩”就是指在門頭上用青磚壘砌出仿木結(jié)構(gòu)的屋檐，并鑲刻磚雕作為裝飾。因此，門罩往往可以遮擋風(fēng)雨，保護(hù)檐下構(gòu)件和門頭上方的墻面。自古以來(lái)，在徽州當(dāng)?shù)鼐土鱾髦扒Ы?span id="syggg00" class="hl">門樓四兩屋”的說法。門樓，是向外人展示自己高貴門第的重要標(biāo)志。所謂“門第等次”“門當(dāng)戶對(duì)”中的“門”即指門樓。故而，門樓成為一戶人家貧富的象征。尤其是名門和富豪的家宅門樓建筑特別考究。隨著歷史的發(fā)展，受各方條件的限制，門樓逐漸“退化”演變成為門罩，成為我們今天看到的中華民居 2021年1期2021-05-24
- 蘇州與徽州門樓人物磚雕藝術(shù)文化比較研究
過研究蘇州與徽州門樓人物磚雕藝術(shù)，對(duì)兩者磚雕體現(xiàn)的藝術(shù)形式及風(fēng)俗文化進(jìn)行比較研究，我們可以發(fā)現(xiàn)兩地域之間文化的不同與聯(lián)系，以強(qiáng)化區(qū)域文化之間的交流互動(dòng)。一、門樓人物磚雕的藝術(shù)特征比較（一）構(gòu)圖表現(xiàn)磚雕藝術(shù)極其注重構(gòu)圖之美，畫面結(jié)構(gòu)是磚雕藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂，精彩的構(gòu)圖會(huì)使整個(gè)畫面的主題更為突出。在人物磚雕設(shè)計(jì)上，蘇州、徽州門樓磚雕通常會(huì)借鑒我國(guó)繪畫的散點(diǎn)透視法，但也有戲曲的“虛擬空間”特征。蘇州門樓人物磚雕一般運(yùn)用山水畫散點(diǎn)式構(gòu)圖，將畫面分為前、中、后三部分，畫懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期2021-01-16
- 河北邯鄲武安市大賀莊村門樓建筑形態(tài)類型與成因研究
傳統(tǒng)民居建筑中，門樓具有物質(zhì)與精神的雙重功能，它既是民居進(jìn)出的防衛(wèi)部位，又是宅主身份地位的象征，因此門樓建筑往往凝聚了獨(dú)特的地域特點(diǎn)。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于各地門樓建筑的形態(tài)、類型、形制、裝飾等方面的研究很多，周琪[1]對(duì)閩西地區(qū)的傳統(tǒng)建筑門樓從形式、平面、立面、材料4方面進(jìn)行全面細(xì)致的分類研究；吳云杰等[2]用類型學(xué)的方法對(duì)明清徽州建筑門樓的形制、主體構(gòu)造、宅門進(jìn)行分類研究，在研究的全面性和方法性方面進(jìn)行了很好的探索。也有學(xué)者對(duì)冀南地區(qū)的門樓建筑進(jìn)行了研究，謝北京建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年4期2021-01-07
- 明清富川村寨門樓的社會(huì)文化功能考察
542899）門樓作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑之一，是人們?nèi)粘＿M(jìn)出村落的主要甬道。由于自然條件、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，我國(guó)的門樓建造方法、建筑形象豐富多彩，也給我們留下了寶貴的文化景觀遺產(chǎn)。對(duì)于國(guó)內(nèi)民間門樓的研究，目前學(xué)界已取得了豐碩的成果，但主要是從建筑和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科，對(duì)民間村落門樓的類型、特征、形制、裝飾等方面進(jìn)行了深入的研究，如陳凌廣［1］、熊青珍［2］等對(duì)門樓的裝飾藝術(shù)進(jìn)行了考察。而鮮有從社會(huì)文化的角度對(duì)門樓的功能進(jìn)行詮釋，楊弦［3］、何峰［4賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-05-15
- 逛市井 串胡同 感受門文化
區(qū)里逛。在一座大門樓前，一個(gè)用三輪車?yán)慰偷娜嗆嚪虬衍囃Ｏ聛?lái)，告訴游客，此門是什么門，為什么，哪兒是門當(dāng)，哪兒是戶對(duì)，門枕抱鼓石里有什么講。我是蹭聽，驚訝門里的學(xué)問。后來(lái)，又專門坐了一次三輪，車夫兼導(dǎo)游的老哥拉我在胡同里走了一道兒，講了一道，見識(shí)了各種各樣的門。車夫?qū)в胃嬖V我他是老北京。我敬服他，又和同事專門來(lái)了一趟徒步的門之旅。北京歷史文化保護(hù)街區(qū)，老胡同、老民宅大多依舊貌保護(hù)下來(lái)，新翻建的，也依傳統(tǒng)舊貌，翻新如舊，模樣不改，原汁原味地展現(xiàn)傳統(tǒng)。四合旅游 2020年1期2020-03-24
- 藏在墻里的秘密
縣“城東書院”老門樓1928 年 1 月，朱德、陳毅率軍智取宜章縣城，拉開了“湘南暴動(dòng)”的序幕。當(dāng)年 2 月，數(shù)百群眾在三望坪老門樓前召開大會(huì)，宜章東部地區(qū)第一個(gè)蘇維埃政府——赤石區(qū)蘇維埃政府在“赤石高小”成立了。會(huì)“說話”的墻古代建筑多為木結(jié)構(gòu)，在木構(gòu)架的下部和四外，還有一層維護(hù)結(jié)構(gòu)，這就是墻。墻體大多由土、石、磚砌成，起著防火隔聲的作用。用土石制成的墻，比木料更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。它們成為記錄歷史的重要載體。那些被遺忘的斷壁殘?jiān)?，在過去的某個(gè)年代，正是一十幾歲 2020年23期2020-03-18
- 門樓下
王建那座門樓是太姥姥最大的榮耀。太姥姥坐在門樓下，眼窩兒濕漉漉的，目光所及之處，皆是形制單一的瓦房，橫亙于她與南菜園之間。太姥姥身旁有只貍花貓，很安靜，她輕輕地?fù)崦?，貍花貓抖起又尖又硬的胡須，似乎感?yīng)到了什么，果然，不一會(huì)兒，穿堂風(fēng)就吹來(lái)了，一片片泛黃的葉子打著旋兒飄落下來(lái)，發(fā)出窸窸窣窣的碎響……這是我關(guān)于太姥姥最清晰的記憶。她喜歡這座門樓，雖不華美，甚至被兩旁新起的門樓襯托得十分低矮，但她就是喜歡：喜歡依靠著它曬太陽(yáng)，陽(yáng)光在她的發(fā)間跳動(dòng)，閃出銀光;喜歡坐散文百家 2019年12期2019-12-20
- 江西竹橋村布局合理性特征分析
、3口古井、4座門樓、6條街道、8方水塘和13條巷弄及眾多明清古宅組成。每條街巷都有60 cm～180 cm深的排水溝，連接水塘和村外。4座門樓各具特色：屋宇式的總門樓統(tǒng)領(lǐng)全村；牌樓式的上門樓和門洞式的中下牌樓散布在村中，串聯(lián)路徑，形成關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，不同的門樓樣式構(gòu)成村落等級(jí)差異。每個(gè)建筑的硬山頂，馬頭墻和風(fēng)火墻火巷、排水溝、水塘形成完整的消防系統(tǒng)；總門樓和圍墻構(gòu)成整個(gè)村落的第一道防御系統(tǒng)，水塘和排水溝是第二三道，石墻裙構(gòu)成第四道，街巷中隨處可見的山門是第五道山西建筑 2019年21期2019-12-02
- 安義古村門的建筑意義解讀
大安義民居建筑的門樓設(shè)計(jì)中存在的對(duì)大門標(biāo)志意義和防御性構(gòu)建的誤讀問題，本文通過對(duì)安義門樓藝術(shù)的分析，審視目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中入口空間存在的現(xiàn)實(shí)問題，從傳統(tǒng)的門樓藝術(shù)中探尋出可供借鑒的解決之道，為今后大門設(shè)計(jì)提供參考借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：門樓;傳統(tǒng)建筑;民居;空間基金項(xiàng)目：本文為江西省南昌工學(xué)院南昌市VR創(chuàng)新開發(fā)與應(yīng)用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、2017年度校級(jí)教改課題“贛派民居空間構(gòu)造引入空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)探索”（項(xiàng)目編號(hào)：NGJG-17-27）的研究成果之一。1 引言中國(guó)傳統(tǒng)建卷宗 2019年30期2019-11-11
- 大理上關(guān)村白族典型民居“三滴水”門樓的調(diào)研報(bào)告
是白族特色建筑的門樓部分，它起源于大約兩百年前的清朝時(shí)期，“據(jù)調(diào)研走訪得知，“三滴水”門樓是白族文化中一種地位與財(cái)富的象征。所謂“三滴水”，即雨點(diǎn)從空中落下到門樓龍頭上檐為“一滴”，從龍頭上檐落至下層飛檐（烽火檐）為“二滴”，從下層飛檐（烽火檐）落至地面為“三滴”，“三滴水”因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駭⑹觯骸叭嗡?span id="syggg00" class="hl">門樓是封建時(shí)期等級(jí)制度在建筑上的體現(xiàn)，清朝至從民國(guó)時(shí)期的“三滴水”門樓不僅耗費(fèi)金錢，讓普通百姓望而卻步，在地位上也有諸多的限制，以及諸多的講究。而- 開封老門樓那些不滅的城市記憶
為建筑導(dǎo)入部分的門樓，不僅融入了深厚的歷史文化，演繹著民間的喜怒哀樂，還是構(gòu)成建筑意象的重要元素，向人們傾訴著中原文明的演變歷程和東京夢(mèng)華的人文記憶。過去，老門樓在開封街巷隨處可見，卻因種種原因未能完整保存下來(lái)。如今，省府后街、樂觀街、保定巷等街巷，比較完好地留存下了一些老門樓，它們整齊地排列在街道兩側(cè)，一如等待檢閱的士兵。筆者曾多次游走在這些巷陌進(jìn)行街拍，精美絕倫的老門樓給人帶來(lái)一次又一次的視覺盛宴：它們雖因歷經(jīng)歲月風(fēng)雨而顯得有些斑駁，但仍然精致漂亮、雍城市地理 2019年2期2019-04-19
- 基層建設(shè)巡禮
臺(tái)市福山區(qū)司法局門樓司法所山東省煙臺(tái)市福山區(qū)司法局門樓司法所以人民滿意為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真履職盡責(zé)，積極化解矛盾，創(chuàng)新“一二三四五”調(diào)解模式，調(diào)解成功率達(dá)98%以上；探索社區(qū)矯正新機(jī)制，強(qiáng)化信息化監(jiān)管，社區(qū)服刑人員無(wú)一人重新犯罪；組織開展“法律六進(jìn)”等普法宣傳活動(dòng)，為轄區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。2019年1月，門樓司法所被司法部評(píng)為“全國(guó)模范司法所”。圖/門樓司法所人民調(diào)解 2019年10期2019-03-01
- 記得住鄉(xiāng)愁專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”系列報(bào)道 ——老門樓
周西娟 李 輝門樓是一家一戶的總通道，又是主人的 “門面”，更是一張金名片。它直接反映著主人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)水平和生活品位。在中國(guó)，直至清末，門樓的高低大小、磚瓦材質(zhì)、彩繪文字等都有嚴(yán)格規(guī)制，應(yīng)與主人身份相符，歷史上也曾有不少官員因門樓建造僭越而獲罪。當(dāng)然，歷史發(fā)展到今天，門樓已經(jīng)成為一個(gè)村莊乃至一個(gè)地域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)?shù)亟ㄖ幕木A所在，展示主人的文化素養(yǎng)和審美情趣，更是一方人士精神面貌和鄉(xiāng)愁記憶的集中展現(xiàn)。建筑是最能體現(xiàn)地域文化特色的實(shí)物載體，河北畫報(bào) 2018年9期2018-11-23
- 鄧家大院
最具特色的是老屋門樓與山墻。門樓面闊5.5米，通高約8.5米，由兩根間距為2.7米的木柱支撐。門樓上有一層挑樓，做有雕花欄板，頂部為三面坡屋頂，之上是重檐山墻。重檐山墻呈外八字形，立體感極強(qiáng)。山墻滿是彩繪、灰塑，表面用青釉瓷片裝飾，脊頂做工考究，鰲尖飛檐細(xì)部裝飾精美。門樓兩側(cè)山墻弧線根部各有一只彩釉青獅，青獅腳踩繡球，齜牙瞪目，形象靈動(dòng)有趣。鄧家大院內(nèi)部格局為縱向一進(jìn)院落，橫向三進(jìn)院落，由前廳、天井、后廳、廂房和橫向兩座天井院落組成。前廳面闊七間，進(jìn)深5.紅巖春秋 2018年9期2018-10-12
- 蘇州磚雕的藝術(shù)特色與文化特征
形成住宅群。磚雕門樓最早也是從木結(jié)構(gòu)的門飾演變而來(lái)，在宋代繪畫《清明上河圖》中可以看到古代建筑院墻上大門的形式，兩根木柱上面一條橫木組成木框，門框內(nèi)安門扇，門框上有簡(jiǎn)單的兩面坡屋頂，這就是門樓的雛形。在功能上可以遮風(fēng)擋雨，在裝飾上可以使大門更為顯著、氣派。后來(lái)，遮風(fēng)擋雨的功能日漸消退，裝飾的意義越來(lái)越大，逐漸演變成明清時(shí)的門樓形式：兩邊有垂柱，柱間有橫坊，屋檐下有斗拱、椽，屋檐上有瓦、屋脊，脊兩端也有吻獸，很像一座木結(jié)構(gòu)的垂花門門頭。中國(guó)的磚雕門樓南北都有蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-09-13
- 南京“總統(tǒng)府”門樓建筑考釋和修繕記錄
多個(gè)文件中有建造門樓的記載：1929年9月30日國(guó)府代理參軍長(zhǎng)賀耀組將有蔣介石批字的八○七號(hào)文送財(cái)政部，部長(zhǎng)宋子文附“擬令財(cái)政部迅撥”，隨后文官長(zhǎng)古應(yīng)芬代批“如擬”。很快第二一九二號(hào)文件下發(fā)：“呈為改建本府大門及大禮堂需工程款甚急，請(qǐng)鑒核轉(zhuǎn)行財(cái)政部予撥發(fā)以利進(jìn)行?！痹?929年10月8日第二八九號(hào)《國(guó)民政府公報(bào)》中，載有國(guó)民政府給財(cái)政部的九六七號(hào)訓(xùn)令：“案據(jù)本府代理參軍長(zhǎng)賀耀組呈稱，案據(jù)總務(wù)局局長(zhǎng)呈，以本府此次建造大門工程費(fèi)洋二萬(wàn)九千四百五十余元，改造大禮檔案與建設(shè) 2018年2期2018-09-10
- 金溪竹橋古村
林幽。竹橋村有總門樓遠(yuǎn)案崇麓嶺與近案黃婆崗，始建于元末明初，為風(fēng)水師廖禹先生所定?？?span id="syggg00" class="hl">門樓前為“品”字形排列，周圍有石欄桿圍成的多邊形古井三口，寓意喝了這“品”字形井的井水，不管是為人、為學(xué)、經(jīng)商都要講究品德。門樓內(nèi)房舍儼然，鱗次櫛比，戶近兩百，從超千丁，村內(nèi)有水塘七口，全由石塊砌成，中間為一月塘，形成七星伴月之象。俯瞰全村，形似一把巨扇，確為當(dāng)代金溪一個(gè)古風(fēng)猶存且保存較好的村落。走進(jìn)竹橋，人們仿佛走進(jìn)了100多年前的過去。100余幢明清建筑保存完好，蔚為壯老友 2018年5期2018-06-25
- 前門樓子九丈九
萌北京人說的“前門樓子”，其實(shí)是北京中軸線上的“正 陽(yáng) 門”。它曾是“京師九門”之一，是老北京的象征。過去老北京的很多說法里，都有“前門樓子九丈九”這句話。比如“前門樓子九丈九，四門三橋五牌樓”“前門樓子九丈九，九個(gè)胡同九棵柳”“前門樓子九丈九，大柵欄對(duì)著鮮魚口”……那前門樓子真是高九丈九嗎？其實(shí)，前門樓子將近十五丈高。人們之所以那么說，是想表示它很高大、很雄偉，因?yàn)樵谥袊?guó)古代文化里，“九”是非常崇高和吉祥的數(shù)字，表示最大最尊貴。今天，登上將近600歲的正東方少年·布老虎畫刊 2018年7期2018-05-14
- 明清吉安宗祠門樓裝飾藝術(shù)研究
針對(duì)吉安地區(qū)宗祠門樓裝飾藝術(shù)研究進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究，并力圖通過對(duì)江西宗祠門樓裝飾的藝術(shù)角度分析其審美特征及成因。宗祠門樓裝飾藝術(shù)的發(fā)展離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化條件和其特殊的地理環(huán)境，而特有的歷史文化則催生了獨(dú)具特色的宗祠門樓裝飾藝術(shù)，傳遞著豐富的歷史文化信息，是各地區(qū)文化在長(zhǎng)期交融中所形成的地域文化的物質(zhì)載體，具有極高藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：吉安；宗祠；門樓；裝飾一、宗祠門樓建筑基本概況及類型宗祠是用來(lái)祭祀的建筑，祠堂的規(guī)模、裝飾、地理位置往往都較為講究。吉安是美與時(shí)代·城市版 2017年12期2018-01-25
- 中西文化融合影響下的鼓浪嶼近代門樓建筑造型特征研究①
響下的鼓浪嶼近代門樓建筑造型特征研究①石 林 過偉敏（江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 無(wú)錫 214122）鼓浪嶼風(fēng)光秀麗，景色宜人，素有“海上花園”的美譽(yù)。近代，伴隨著大量華僑別墅的興建，門樓建筑也逐漸興盛起來(lái)。鼓浪嶼的門樓建筑融貫中西、博采眾長(zhǎng)，通過深入剖析中西文化融合對(duì)鼓浪嶼門樓建筑的整體造型和局部裝飾的影響，可以管窺西方文化的入侵對(duì)對(duì)鼓浪嶼建筑的影響，也可以體現(xiàn)近代中西文化交融背景下建筑文化的發(fā)展和變遷。中西文化融合;鼓浪嶼;門樓建筑;造型特征門樓指城門上南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2017年6期2018-01-09
- 游享會(huì)：柏威夏古塔寺—泰柬邊境的“天空之城”
殿，需要經(jīng)過4層門樓和3段引道。當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，柏威夏寺除了是古國(guó)寺外，還是抵御外敵的重要軍事要塞，因?yàn)榘赝氖且粋€(gè)重要的戰(zhàn)略地理位置，建筑結(jié)構(gòu)布局就有了軍事防御功能。盡管神廟臺(tái)階是柏威夏寺的入口，由于臺(tái)階以外15米為泰國(guó)邊境，泰方在這里設(shè)置了邊檢站，并派了士兵駐扎。因此，從柬埔寨國(guó)境進(jìn)入柏威夏寺，需要從第五層門樓旁進(jìn)入。第五層門樓，由于過去的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，以及欠缺得當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，現(xiàn)時(shí)只能看見其殘缺的身影。第五層門樓殘缺的柱子上，可以看出過去泰柬爭(zhēng)奪中留下的戰(zhàn)爭(zhēng)痕黃金時(shí)代 2017年5期2017-06-30
- 雷州地區(qū)傳統(tǒng)民居門樓初探
雷州地區(qū)傳統(tǒng)民居門樓。試圖找出相關(guān)的規(guī)律，并希望能夠引起各界的重視和保護(hù)。關(guān)鍵詞：雷州地區(qū)；傳統(tǒng)民居門樓雷州地區(qū)處于祖國(guó)大陸最南端，三面環(huán)海，屬熱帶亞熱帶季風(fēng)氣候?，F(xiàn)存大量傳統(tǒng)民居，大多為清朝時(shí)期所建。雷州地區(qū)傳統(tǒng)民居研究成果相對(duì)少，而門樓建筑單體的研究甚至處于空白階段。隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑不應(yīng)該面臨著消失殆盡的命運(yùn)。雷州地區(qū)多個(gè)傳統(tǒng)村落被評(píng)選為中國(guó)傳統(tǒng)村落，如潮溪村、邦塘村、蘇二村。過去人們對(duì)傳統(tǒng)民居門樓的保護(hù)意識(shí)較弱，加上自然災(zāi)害，年久大觀 2017年3期2017-05-16
- 徽州古民居門樓裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)研究
00）徽州古民居門樓裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)研究聞婧（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）徽州古民居門樓裝飾是徽州地區(qū)特有的藝術(shù)和文化綜合體，它既體現(xiàn)了徽州地區(qū)的發(fā)展軌跡，又象征著徽州地區(qū)的藝術(shù)價(jià)值取向.本文以徽州古民居門樓裝飾為研究?jī)?nèi)容，先對(duì)其類型與特色進(jìn)行分類闡述，最后論述徽州古民居門樓裝飾所具備的審美、文化及藝術(shù)價(jià)值.徽州古民居；門樓裝飾；藝術(shù)價(jià)值受封建禮制與“天人合一”思想的影響，徽州地區(qū)居住的人推崇的是一種淡雅精致的靜謐生活，相比于京師的朱門豪赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版 2017年8期2017-05-10
- 明清徽州傳統(tǒng)門樓裝飾淺析
0）明清徽州傳統(tǒng)門樓裝飾淺析汪金芝 陳雙秀 （合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000）明清時(shí)期徽州建筑的民居門樓作為一種文化遺產(chǎn)，是一部建筑藝術(shù)的立體化教科書。本論文以徽州傳統(tǒng)民居的門樓為研究對(duì)象，從對(duì)門樓裝飾的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)審美兩點(diǎn)切入，對(duì)徽州門樓裝飾中所蘊(yùn)含的研究?jī)r(jià)值進(jìn)行分析，為徽州建筑愛好者提供導(dǎo)讀作用，完善徽州傳統(tǒng)民居遺產(chǎn)保護(hù)理論體系。傳統(tǒng)徽州；門樓；裝飾一、緒論徽州位于皖南山區(qū)，新安江上游，古稱新安，宋徽宗宣和三年，改歙州為徽州，從此歷宋元明清大眾文藝 2017年4期2017-03-24
- 杭州秋水山莊門樓刷漆遭質(zhì)疑
工人在對(duì)秋水山莊門樓進(jìn)行保養(yǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)門樓原來(lái)的顏色是黃色的，所以當(dāng)時(shí)刷成黃色。而在此之后，門樓的顏色門經(jīng)變化，有時(shí)變成青灰色，有時(shí)又恢復(fù)為黃色。2016年3月中旬，新新飯店決定再次對(duì)秋水山莊門樓進(jìn)行保養(yǎng)。然而，這一保養(yǎng)卻出了事：“秋水山莊”四個(gè)大字改成了亮紅色，紅字后面則涂上了鮮黃色，相比起原先白底、灰字、微黃墻體，大紅、大黃的顏色顯得過于鮮艷了。時(shí)間一久，秋水山莊的門樓也成了“網(wǎng)紅”，受到了杭州市民的質(zhì)疑。3月30日，門樓又重新被刷成青灰色，保持與墻體的課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2016年6期2016-12-05
- 門樓下的祖母
※ 黃云門樓下的祖母※ 黃云父親鄉(xiāng)下來(lái)電，說家中貯存的谷子已蟲蛀，要我回家?guī)兔駮?。父親是快奔七十歲的人了，母親又在縣城幫我?guī)『?。家里缺人手，我是知道的。到家后，?jīng)一番張羅，我總算把二十多袋谷子扛上樓面鋪開,讓它享受享受陽(yáng)光浴。悶熱的六月，太陽(yáng)毫無(wú)半點(diǎn)吝嗇，讓我無(wú)處藏身。在門樓小憩，一陣陣西南風(fēng)拂過，使我睡意漸萌。門樓并非寬大，有五六平方，門樓頂端的幾支圓木托放有母親來(lái)城前尚未織完的蒲草。在門樓，使我不得不想起曾經(jīng)也在門樓駐足的祖母。祖母王氏，娘家在白沙湛江文學(xué) 2016年12期2016-11-25
- 樂東古門樓
夜泊古門樓之戀，來(lái)自游走。這次拍攝古門樓，我的算盤打得很精細(xì)，也打得很心酸，甚至已經(jīng)陷入絕境，不想再動(dòng)了。古崖州四五區(qū)所剩完整門樓廖廖無(wú)幾，最多也就五十家。讓人引以為傲的樂羅古村，我連續(xù)兩次且多時(shí)飄蕩也僅拍攝到四家門樓，且多破損。樂羅古村作為古老的崖州文化發(fā)祥地之一，角色甚為尷尬，街巷中已難尋古建精神符號(hào)。殘酷現(xiàn)實(shí)，也許都堅(jiān)持不下去了。崖州四五區(qū)傳統(tǒng)一進(jìn)式四合院，多由圍墻、門樓、照壁、兩側(cè)偏房、正堂和耳房廊道組成，而門樓又是崖州古民居的重要組成部分。凡屋多現(xiàn)代青年·精英版 2016年8期2016-11-23
- 風(fēng)向標(biāo)
用一年了，圍墻的門樓仍是一個(gè)爛尾工程。莫局長(zhǎng)上任后，就召開了班子會(huì)議研究。按職位排序，趙副局長(zhǎng)先發(fā)表意見。趙副局長(zhǎng)說：“老朱（原局長(zhǎng)）決定建這門樓，意思很明顯，有官有財(cái)，官運(yùn)亨通嘛。對(duì)這，我是很有看法的。黨員領(lǐng)導(dǎo)嘛，哪能講風(fēng)水迷信，不講政治？但我當(dāng)時(shí)不好表態(tài)，怕老朱誤會(huì)，不支持一把手。現(xiàn)在，老朱官?zèng)]了，財(cái)沒了，人也進(jìn)去了……”錢副局長(zhǎng)說：“我贊同趙副的意見。老朱這人，對(duì)我是有看法的，總是疑心我在背后有小動(dòng)作，爭(zhēng)他的位置坐。所以嘛，我也不好說什么。其實(shí)嘛，一傳奇·傳記文學(xué)選刊 2016年8期2016-10-25
- 走進(jìn)依山而建的大園苗寨
在門樓里歇腳湖南省綏寧縣長(zhǎng)鋪鎮(zhèn)一小五年級(jí) 楊宏大園地屬綏寧縣關(guān)峽鄉(xiāng)，是中國(guó)歷史文化名村。大園依山而建、傍水而筑，其建筑極具苗族民居風(fēng)格。走進(jìn)大園，我就被這里特有的建筑——門樓給深深吸引了。在古代，人們對(duì)門樓是非常講究的。寨子有寨子的大門樓，各家各戶有著自己的小門樓。門樓是一家一戶的總通道，是主人家的“門面”，它所反映的是主人的社會(huì)地位、職業(yè)和經(jīng)濟(jì)水平。門樓的高低大小、磚瓦材質(zhì)，門樓上的彩繪文字、和左鄰右舍的關(guān)系，都有著細(xì)致的規(guī)則，要與其身份相符合。大園的門小學(xué)生導(dǎo)刊(高年級(jí)) 2016年9期2016-10-12
- 花門樓處老李家
·李海/文花門樓處老李家·李海/文全國(guó)各地的花門樓有許多，但位于皖西大別山腹地、金寨縣雙河鎮(zhèn)黃龍村境內(nèi)的花門樓，它既是一棟建筑，又是一個(gè)村莊的名字。在這個(gè)村子里，世世代代住著李氏后裔。難怪一提起花門樓，人們便會(huì)脫口而出：花門樓老李家?；?span id="syggg00" class="hl">門樓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。李氏四修家譜上記載：王老孺人（李獻(xiàn)倫公之妻），生于清雍正七年 （1729）已酉九月初九日巳時(shí)。歿于嘉慶二十一年（1816）丙子九月初九申時(shí)，享壽88歲，葬犁堰沖。生子一，名大椿，女二。行年28歲時(shí)，志苑 2016年4期2016-09-24
- 初探徽州古民居門樓裝飾類型
要：徽州古民居門樓作為徽州地區(qū)極具特點(diǎn)的裝飾之一，它的形成與發(fā)展在一定程度上代表了整個(gè)徽州地區(qū)的發(fā)展軌跡與文化、藝術(shù)的取向。通過對(duì)徽州古民居門樓裝飾類型的分析，可以為我們依靠徽州傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來(lái)一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：徽州古民居；門樓；裝飾類型0 引言徽州門樓在建筑中處于顯著的位置，它既能顯示出建筑整體的風(fēng)格面貌，也能反映出屋主的社會(huì)地位和文化涵養(yǎng)。因此在徽州，門樓也被稱之為“門臉”，是屋主需要重點(diǎn)裝飾的部位之一，徽州門樓也成為了徽州建筑裝飾藝術(shù)科技 2016年4期2016-07-06
- 以金溪縣為例探析贛東地區(qū)門樓藝術(shù)
為例探析贛東地區(qū)門樓藝術(shù)段亞鵬 張小妹 邱紅霞(江西師范大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院，江西 南昌 330022)介紹了門樓的含義，以金溪縣贛東地區(qū)門樓為例，從屋頂形式、墻體輪廓、梁架結(jié)構(gòu)三方面，探討了該地區(qū)門樓的建筑藝術(shù)特征，并探討了匾額與雕刻兩種裝飾藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)贛東地區(qū)傳統(tǒng)民居的保護(hù)與建筑文化的延續(xù)有一定的意義。門樓，建筑藝術(shù)，裝飾藝術(shù)，傳統(tǒng)村落廣義上的門樓是指古民居建筑的大門，是一戶人家貧富的象征。名門豪宅的門樓一般建造精美，造型、尺寸和朝向都十分講究[1]。本文山西建筑 2016年34期2016-06-01
- 關(guān)中傳統(tǒng)民居門樓的成因及分布探究
5）關(guān)中傳統(tǒng)民居門樓的成因及分布探究張 犁（西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系，西安 710065）作為一種內(nèi)涵豐富的文化形態(tài)，關(guān)中民居門樓在關(guān)中各地區(qū)均有分布，并各具特色。其主要類型有屋宇式、隨墻式和地坑式。通過對(duì)關(guān)中傳統(tǒng)民居門樓成因及分布的分析，指出關(guān)中民居門樓由于受到自然條件、宗法禮制、社會(huì)、政治等因素的影響，其建造方法、建筑形象豐富多彩，分布廣泛，是一種內(nèi)涵極為豐富的文化形態(tài)，更是珍貴的建筑遺產(chǎn)，應(yīng)進(jìn)行保護(hù)并使之更好地傳承。關(guān)中；傳統(tǒng)民居；門樓；建筑遺產(chǎn)保護(hù)引 言西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-06-09
- 船彎村：風(fēng)景林前九門樓
劉英九門樓位于靖安縣中源鄉(xiāng)船灣村，屋后有一片風(fēng)景林，主要樹種有馬尾松、榧樹、毛竹。馬尾松21棵，平均胸徑71厘米，平均樹高23米。榧樹3棵，平均胸徑60厘米，樹高16米。整個(gè)林分樹齡為220年。中源鄉(xiāng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，是唐朝道教七十二福地之一，有宋代“十大民窯”之一丫吉山碗平窯遺址、明代“鈔關(guān)”遺跡和眾多的清代民居建筑，還有許多古橋石磨、宗祠牌坊、石刻牌匾……在為數(shù)眾多的清代民居建筑中，獨(dú)具特色的九門樓，十分引人注目。許多游客慕名前往，無(wú)不為之贊嘆。森林與人類 2014年12期2014-10-21
- 清唱
?？h老調(diào)劇團(tuán)的小門樓兒，是個(gè)女的，卻唱反串兒，演楊宗保，演許仙牛郎，把大花臉一畫，還能演鐵面無(wú)私的黑包公。那時(shí)候阜平還窮，大街上走著的人大都穿著膝蓋或者屁股上補(bǔ)補(bǔ)丁的衣服，外面的世界知之甚少，更不知道梅蘭芳大師是個(gè)賣大蒜還是個(gè)編蘆席的人物。所以說小門樓兒的亮相一時(shí)成了個(gè)稀罕事兒。東大橋北面的大禮堂，像炸了營(yíng)一樣熱鬧起來(lái)，白天一場(chǎng)，晚上一場(chǎng)，臺(tái)下的觀眾烏央烏央的，連賣瓜子煙卷兒和冰糖葫蘆的都跟著沾了大光兒。小門樓兒的真實(shí)名字，這里就不便說了。一來(lái)這個(gè)人或者還長(zhǎng)城 2014年5期2014-09-11
- 五夫鎮(zhèn)古建筑門樓的審美意蘊(yùn)
理?！盵1]古代門樓的建造不僅要注重風(fēng)水,而且還是皇權(quán)、宗教、禮制、文化和社會(huì)地位的直接體現(xiàn),有著很強(qiáng)的象征意義。五夫鎮(zhèn)古建筑門樓形式多樣,它們或精美華麗,或蔚為壯觀,或昂然肅穆,或簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,呈現(xiàn)給人們多樣化的藝術(shù)形象,蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)思想,有著極高的審美價(jià)值。一、精美華麗的帝王恩榮牌坊是中國(guó)古建筑文化的重要組成部分,可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。古代牌坊的設(shè)立必須由皇帝下旨才能建造,建坊不僅是個(gè)人莫大的榮譽(yù),更是家族的榮耀。若獲此殊榮,家族成員都會(huì)慷慨解囊,重金懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年10期2013-09-04
- 子夜雨潺潺
空空洞洞的公園的門樓下。因?yàn)楹?，因?yàn)楣陋?dú)，于是一種深重的寂寞便鋪天蓋地而來(lái)，幸而這門樓非常粗重非常結(jié)實(shí)，否則真有可能被壓塌。這場(chǎng)雨什么時(shí)候會(huì)停下?不知道。至于我還得在這門樓下呆多久，同樣不可預(yù)測(cè)。漸漸地，我的心情開始平靜下來(lái)?？纯幢?，快十二點(diǎn)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的夜對(duì)我來(lái)說，在哪里都一樣。回家?哪里是家?那只能叫“屋子”，所謂“家’，即表示在厚重的屋頂下活躍著幾個(gè)生命，妻子、孩子什么的，可我沒有!至今為止，還是光棍一條。大學(xué)畢業(yè)，招聘到報(bào)社當(dāng)記者，一晃就是幾年，自個(gè)滿族文學(xué) 2011年3期2011-11-20
- 兩處老門樓的比較研究
朱紫峰宅院大門與門樓張的大門進(jìn)行調(diào)查,并進(jìn)行細(xì)部比較分析,概括它們共同的地域特征,表述其在時(shí)代變遷中演繹出的技術(shù)、工藝與審美情趣的變化。1 兩處門樓的地理位置關(guān)系與整體比較1.1 兩處門樓的地理位置關(guān)系門樓張位于平頂山衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng),距離平頂山8 km。當(dāng)?shù)厝讼鄠?門樓張的建筑建于清代早期,是由走向仕途的山西移民張氏修建。門樓張古民居是坐北面南的兩路五進(jìn)的院落,規(guī)模宏闊,院院相套,具有豪門望族的氣派。兩路院分設(shè)兩座大門,東路大門位于東盡間,西側(cè)緊鄰四小間倒河南城建學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-02-08
- 磁縣西部山區(qū)門樓演變初探
]磁縣；古建筑；門樓；演變[摘要]在對(duì)邯鄲市進(jìn)行第三次全國(guó)文物普查過程中，發(fā)現(xiàn)磁縣西部山區(qū)古建筑尤其門樓保存較好，頗具地方特色，本文對(duì)部分具有代表性的門樓樣式及其演變作了初步的探討。2007年10月至2008年1月，在對(duì)邯鄲市磁縣進(jìn)行第三次全國(guó)文物普查過程中，我們發(fā)現(xiàn)其西部山區(qū)古建筑保存較好，尤其門樓樣式精美，雕刻精細(xì)，頗具地方特色，年代早至清代，延續(xù)至民國(guó)及近現(xiàn)代，工藝傳承明顯，脈絡(luò)清晰?，F(xiàn)就部分具有代表性的門樓樣式及其演變作一介紹和探討，不當(dāng)之處敬請(qǐng)方文物春秋 2009年4期2009-10-30
- 變化的住房