點(diǎn)兒花事盈筐。斷腸人總能找到最好的契機(jī)落淚許你千山萬(wàn)水戒掉黃昏，一滴淚爬上岸插上旗子也算半個(gè)江湖劈開(kāi)虛擬的影子好看的詞越來(lái)越偏于淬火愛(ài)情有毒，唯白云不會(huì)扎手。曾在三月的雨里醉過(guò)蕩漾過(guò)，仍逃不過(guò)一個(gè)眼神的迫害逆生之美檸檬樹(shù)撐起的傘下有逆生的愛(ài)情。仰望或垂首，我們都和云朵一樣輕秋天過(guò)于盛大，誰(shuí)能殺死時(shí)間？思念如同燙手的山芋從左手倒到右手哥哥，山風(fēng)太烈了菊花哭了一夜那一年攜帶瓦罐，泥盆太陽(yáng)還保留著一張笑臉那一年，谷中太平酒坊夜夜春宵樹(shù)上長(zhǎng)滿滴滴嗒嗒的倦意面目猙獰

，蜻蜓立上頭。斷腸人憶斷腸人，一個(gè)愁字怎么夠？”才恍然大悟，奶奶愛(ài)吃咸魚(yú)就是因?yàn)檫@鄉(xiāng)愁??！奶奶的鄉(xiāng)愁融入了我對(duì)咸魚(yú)的印象中，并融化著我對(duì)它的負(fù)面印象，我的心中頓時(shí)充滿了悔恨。奶奶回來(lái)了，紅著眼。我向奶奶道了歉。“沒(méi)關(guān)系，我的寶貝孫子，謝謝你……”奶奶的聲音略有哽咽，眼角微微閃著光。經(jīng)過(guò)這次餐桌前的談話，我還是我，只不過(guò)咸魚(yú)成了我最愛(ài)吃的食物……（指導(dǎo)老師：李建新）

分師生將末句“斷腸人在天涯”讀作“斷腸人/在天涯”。然而，若細(xì)細(xì)推敲，這看似簡(jiǎn)單的節(jié)奏劃分卻未必準(zhǔn)確。該句堪稱整首小令的點(diǎn)睛之筆，它傳神地寫出了羈旅他鄉(xiāng)的游子在瑟瑟秋風(fēng)中所感受到的孤寒、落寞與惆悵。筆者認(rèn)為，該句的節(jié)奏劃分必須重新斟酌。無(wú)論從曲體角度還是從意境角度分析，這著實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期被誤讀的名句。真正符合曲體規(guī)范并符合作者原意的節(jié)奏劃分應(yīng)為：“斷腸/人在/天涯”。為論證這一觀點(diǎn)，筆者提出以下三點(diǎn)理由： 第一，整首散曲的節(jié)奏流利而勻稱，通篇均為兩字一頓。首

馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是“秋思之祖”馬致遠(yuǎn)眼中的秋天，“斷腸人在天涯”道出了天涯游子的無(wú)限愁苦。詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)“自古逢秋悲寂寥”，“悲秋”便成了中國(guó)文學(xué)的地標(biāo)元素?！短靸羯场で锼肌分械木欧N景物，不僅把作者的半生飄零、一世坎坷的徹骨之痛再現(xiàn)得淋漓盡致，而且也把古代為求取功名，四處奔波最終卻失意落魄的知識(shí)分子的共同遭遇抒寫出來(lái)了?！耙荒暧忠荒?風(fēng)塵過(guò)后還是風(fēng)塵/多少個(gè)黑夜醒著/哪扇門能關(guān)住思念和孤獨(dú)/多少輕言細(xì)語(yǔ)沒(méi)有歸途”，表達(dá)的就是這種四處奔波最終卻失

馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人②在天涯?！咀⑨尅竣俟诺溃汗爬匣臎龅男〉馈＂?span id="syggg00" class="hl">斷腸人：指漂泊天涯、百無(wú)聊賴的游子。【背景】馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，所以一直不得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活，在一次羈旅途中，寫下了這首被譽(yù)為“秋思之祖”的《天凈沙·秋思》?！举p析】馬致遠(yuǎn)是著名的散曲作家，本曲是元曲中的“絕唱”。王國(guó)維在《人間詞話》中稱本曲“純屬天籟，寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”。如今人們說(shuō)到“鄉(xiāng)愁”，自然就會(huì)想到這篇佳作。這首小令共寫了藤

躺豎立的燈光里斷腸人從回憶中走來(lái)看到不該看到且不懂的另類雛雞努力地反串精密謀劃給黃鼠狼拜年有無(wú)相生蝸居在風(fēng)里的樹(shù)四季五彩的倒影 斑駁的月光無(wú)論時(shí)間多久 還是力量多大水流什么也沒(méi)帶走不要懷疑真實(shí) 更不要隨意割裂 褻瀆有無(wú)相生一切在蒲團(tuán)里和解經(jīng)聲高過(guò)秋天和廟宇落地生根所有的歷史長(zhǎng)不過(guò)一炷香火忽明忽暗是家族的命運(yùn)許愿的人還愿的人 走過(guò)因果走不過(guò)人世的深淺知道結(jié)局的智者 端坐著俯看眾生迷途的路 無(wú)家可歸的路太多的路 糾結(jié)著掙扎著最后在一扇蒲團(tuán)里和解

馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。Autumn----Translated by Xian-liang WengCrows hovering over rugged old trees wreathed with rotten vine--- the day is about done. Yonder is a tiny bridge over a sparkling stream， and on the far bank， a pretty little vi

片思鄉(xiāng)情未卻，斷腸人倚舊闌干。暮春有題暮吟煙雨在溪頭，繾綣殘紅負(fù)水流?？偱窝鄽w時(shí)小醉，哪堪春去惜閑游。秋夜（新韻）夜半蛩螿徹牖窗，瘦燭相對(duì)久彷徨。無(wú)情最是樓頭月，卻伴離人思故鄉(xiāng)。池邊有約夜風(fēng)拂柳小池邊，靜聽(tīng)新荷又一年。借問(wèn)婆娑水中月，何時(shí)復(fù)探葉田田。立 春東風(fēng)著意拂山來(lái)，又到滇西點(diǎn)綠苔。已是立春人未至，窗前卻見(jiàn)玉蘭開(kāi)。秋 夜獨(dú)倚窗前望遠(yuǎn)空，銀河可是舊時(shí)同。一腔思緒千行淚，滴瑟香幃寂寂風(fēng)。夜 思寂寞秋庭夜?jié)u涼，梧風(fēng)瑟瑟擾西廂。三更已至人無(wú)寐，只恐天明又?jǐn)嗄c。

馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯！詩(shī)人看到了別人的“家”——house——family，而自己在天涯，遠(yuǎn)離自己的house和family，想到了自己的house和family，便自稱為“斷腸人”——痛苦得肚腸子都斷裂了。（那時(shí)候認(rèn)為思維的器官在腹部，現(xiàn)在還說(shuō)“滿腹經(jīng)綸”“一肚子學(xué)問(wèn)”“一肚子壞主意”，這些都是古老觀念的遺留。）對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，人生最可怕最痛苦的便是沒(méi)有一個(gè)家，或者說(shuō)這個(gè)家的喪失，您聽(tīng)聽(tīng)：無(wú)家可歸 有家難歸 喪家之犬傾家蕩產(chǎn) 家破人亡這都是中國(guó)人的

——《斷腸詞中斷腸人》?！霸律狭翌^，人約黃昏后?！苯陙?lái)，這一絕句一直被后人歸于歐陽(yáng)修筆下。但經(jīng)多方考證，這一清麗浪漫的佳句，確實(shí)出自朱淑真筆下。朱淑真，號(hào)幽棲居士，南宋人，生活于浙江錢塘。此外，鮮為人知的是：她還是堪與李清照相提并論的一代才女。朱淑真早期與晚期的作品，情感傾向的差異非常大：她的早期作品是在豆蔻年華所創(chuàng)，大都流露出小女子純真浪漫、率直可愛(ài)的一面;而她后期的創(chuàng)作，多半則讀起來(lái)凄涼哀婉，幽怨冷寂，而這都與她坎坷不平的人生有關(guān)。朱淑真的一生類

風(fēng)雨斷腸人南方以南,我的故鄉(xiāng)正嗷嗷待哺風(fēng)雨斷腸人中國(guó)網(wǎng)絡(luò)散文詩(shī)賽冠亞季軍作品散文詩(shī)雜志社、中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)主辦的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)散文詩(shī)賽仍在繼續(xù)。2017年第3期（總第17期）本刊特辟專欄推出。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)散文詩(shī)賽，詳情請(qǐng)見(jiàn)中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)，歡迎廣大作者參與！冠軍作品1 打谷場(chǎng)的草垛，一絲不掛。月光下，饑餓的精液，將遼遠(yuǎn)的過(guò)往悄然灼傷。一條深不見(jiàn)底的河。夕陽(yáng)許下的地老天荒。田埂上遠(yuǎn)去的伊。抑或擺脫地心引力的枯骨。一條魚(yú)上半生的夢(mèng)，和社會(huì)主義無(wú)關(guān)。下半生的疼，和共產(chǎn)主義無(wú)關(guān)

啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分，摟帶寬幾寸?！ね鯇?shí)甫這首名為《別情》的小曲，寫的是一位獨(dú)處深閨的婦女，思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)愛(ài)人的悲切心情。從中可看出這位多情女子原來(lái)比較豐滿，思夫之情影響了她的情緒、睡眠、食欲，最終導(dǎo)致了身體由胖而瘦的變化。這決不是一日相思之苦，是長(zhǎng)期相思引起心理、生理變化的結(jié)果。人的肥瘦程度，包含多種含義。從社會(huì)學(xué)意義看，它是外表美丑的標(biāo)志；按生理學(xué)意義講，人的肥瘦程度是健康與否的征象。當(dāng)今，肥胖已經(jīng)成為社會(huì)的通病之一。肥胖容

遲遲未能實(shí)現(xiàn)的斷腸人一樣。鄉(xiāng)音里飄著年味，風(fēng)里咸香共甜糯遠(yuǎn)傳，正午的回聲里，稚嫩的嬉笑經(jīng)久不絕。雪就這樣徐徐地消在純真的笑容里，同之前的任何一次都沒(méi)有分別，從談笑欣然到物是人非，它經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次沒(méi)有終止的輪回，它輕輕地落在姑娘的睫上，從巧笑倩兮到美人遲暮，除夕仍是除夕，新年永為新年。夜晚披月華而來(lái)，灑一地的明明皓皓。除夕的靈魂就托載在這一夜的清光中，凝著多少欲語(yǔ)還休的凄厲，偕同歡欣一起奔向下一個(gè)朝夕。煙火在無(wú)數(shù)剔透的眸中綻放，張揚(yáng)恣意；金色的流星在下墜，火星

常常被稱之為“斷腸人”，而且，很多涉及情緒、心情的詞匯都與腸子有關(guān)：愁腸百結(jié)、肝腸寸斷、牽腸掛肚等等。其實(shí)，從醫(yī)學(xué)的角度看，這些話一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，倒是那樣的貼切、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。看似夸張的文學(xué)描述，卻能在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中找到證據(jù)。突發(fā)腸穿孔，竟是被嚇出來(lái)的某天，急診接收了一位腹痛難忍的患者。乍看是一位中年壯漢，面色蒼白、大汗淋漓。初步觸診發(fā)現(xiàn)，他整個(gè)腹部壓痛、反跳痛、肌肉緊張。這是急性彌漫性腹膜炎的體征。細(xì)問(wèn)發(fā)病過(guò)程，原來(lái)，他早上趕著驢車在山路行走，毛驢不知受了什么驚嚇

，瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人等，原來(lái)這些事物都是頹廢的、沒(méi)落的、、萎靡不振沒(méi)有活力的，呈現(xiàn)出的是一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，而這些景物于是變得具體可感了，其展示的是季節(jié)的凄涼。再往下，“斷腸人在天涯”，原來(lái)，藤、樹(shù)、馬、水等都是人眼中的。四、畫面之美“枯藤老樹(shù)昏鴉”是一幅靜態(tài)畫面，“小橋流水人家”，這其實(shí)是電影中的一組鏡頭，溪流潺潺，小橋悠悠，呈現(xiàn)的是自然野趣的動(dòng)感美。而“古道西風(fēng)瘦馬”相較于“夕陽(yáng)西下”所帶來(lái)的垂楊斜射、落日長(zhǎng)河般的活潑幻象，則更似一張單調(diào)苦澀、沒(méi)有

楊華英斷腸人在天涯楊華英在那個(gè)陪著楓葉飄零的晚秋，父親病故的潮汐洶涌而至。那一刻，我的心燃燒成一片灰燼，轉(zhuǎn)瞬間天地混沌風(fēng)也招招路也迢迢。我的世界，隨著父親生命的消失而冰封。日無(wú)白晝，夜無(wú)長(zhǎng)短，食無(wú)咸淡，味無(wú)甘苦。心，心灰意冷，生，黯淡無(wú)光。所有生命的存在都黯然失色。世界一下子大變，恍若隔世。我只能一次又一次發(fā)出一串串可憐的，悲哀的，無(wú)助的，絕望的呻吟。在呻吟中去尋覓父親的厚愛(ài)，尋覓父親的寬容，尋覓父親的體貼，尋覓父親的善解人意，也尋覓父親那才華橫溢卻偏偏懷

輕扣腐朽木門，斷腸人淚濕旗袍。你擷取一枝桂華，輕拂斷腸人云鬢，默念禱文。庭院內(nèi)，艷黃落葉寥寂劃下；屋檐邊，玲瓏銅鈴呤呤啷啷；暗苔綠木叢，秋蟬低吟，秋蛩低詠。你身邊兀然出現(xiàn)幾人，微微頷首。他執(zhí)蕭，她撫琴，她吹笛，他擊鼓；他執(zhí)蕭，竹笙蚰蜒，她撫琴，輕攏慢捻，她吹笛，弄管調(diào)弦，他擊鼓，急促鼓噪。斷腸人淚水泛濫，一弦一曲側(cè)耳傾聽(tīng)。漸漸，視線模糊，精神渙散……墻上銅釘穩(wěn)銅燈，燈里燭火映燭光；庭外人家升炊煙，炊煙漫漫灰煙撩。朦朧睡眼睜隙，待斷腸人意識(shí)清晰，東風(fēng)掃庭院落

風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯馬致遠(yuǎn)這首著名的小令通過(guò)畫面或鏡頭組接的方式，簡(jiǎn)潔傳神地勾勒出夕陽(yáng)西下，游子獨(dú)行無(wú)依的晚景圖，表達(dá)出一份濃濃的羈旅之愁。對(duì)此，歷來(lái)的評(píng)析并無(wú)多少異議；但在怎樣解讀，以求更準(zhǔn)確地把握這種意蘊(yùn)上，倒可以嘗試新的途徑。設(shè)若我們自己就是導(dǎo)演，該怎樣執(zhí)導(dǎo)拍攝這樣一組畫面？我們知道，電影是離不開(kāi)蒙太奇手段的。所謂“蒙太奇”就是剪輯和組合的意思，它是電影的構(gòu)成手段、敘述方式，即鏡頭、場(chǎng)面、段落的安排組接，具體可劃分為“平行蒙太奇”、“對(duì)比蒙太奇

馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)僅僅用28個(gè)字就把秋意深刻清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡，好似漫不經(jīng)心?？萏?、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，哪個(gè)不是尋常季節(jié)尋常物？偏到了馬致遠(yuǎn)手里，排列組合一下就通了靈竅，輕輕地掙脫而出，化身為龍了。小令伊始，由近處著筆，在一株枯藤纏繞的老樹(shù)枝頭有數(shù)只寒鴉正哇哇枯叫。藤、樹(shù)、鴉，本是司空見(jiàn)慣的景物，并無(wú)特別之處，可一旦與“枯”“老”“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟之氣立即從字里行間彌漫開(kāi)來(lái)。像一朵漸行漸近的

馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》這首放在馬致遠(yuǎn)名下的小令在大量寫游子心情的詩(shī)中幾乎是最好的一首，它以獨(dú)特的表現(xiàn)手段和給人產(chǎn)生的深刻印象而被廣為傳頌。但我覺(jué)得，我們普遍感得到它的好，但卻難以說(shuō)出它為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，而對(duì)它的分析也還覺(jué)粗略，有很多細(xì)微的東西未必都已覺(jué)察到。故我想再一次細(xì)細(xì)品嘗一下這首小詩(shī)。首先說(shuō)詩(shī)題“秋思”。最好的詩(shī)題是全詩(shī)不可分割的一部分，不能沒(méi)有它。少了它，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及意蘊(yùn)就變了。在該詩(shī)中，“秋思”是對(duì)詩(shī)

以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”直接抒寫了游子心中無(wú)盡的悲戚。一個(gè)“斷腸”把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì)的感受與苦悲傳達(dá)得淋漓盡致，將游子極度的思念及悲痛刻畫得入木三分，成為漂泊孤寂旅的代名詞；而“斷腸人在天涯”一句更成為傾旅寂哀思、萬(wàn)千惆悵的千古絕唱。這里，直接情將詩(shī)作推向了古今游子展現(xiàn)悲情的最高峰。二、烘托手法《天凈沙·秋思》運(yùn)用了景物烘托的寫法，抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀感情和觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。前三行全是寫景，描勾勒出一幅生動(dòng)的深秋晚景

啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人，你會(huì)好好的吧，你會(huì)原諒我的吧，又或許總有一天，你會(huì)忘記我的吧！如果這一切一定要被冠已名稱，那我就是默默地，什么也不說(shuō)。你喜歡了幾年的男生，卻在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)成為我的知已，我們的關(guān)系，也注定復(fù)雜了吧。但我不后悔，我曾真心待你。再見(jiàn)。未來(lái)會(huì)怎樣，我不知道，但我既然失去了你，便不會(huì)讓自己再失去他，無(wú)論是背叛，還是被認(rèn)為不擇手段。與過(guò)去告別吧，太懷舊的人，得不到愛(ài)的。十年后的我，你還好嗎？十年后的我，你在干什么呢？長(zhǎng)得漂亮嗎？嘿嘿，五

把“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”說(shuō)成“夕陽(yáng)西下，斷腸人在醫(yī)院”，本來(lái)就讓大家捧腹了，更有趣的是，把護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的三位徒弟喚做劉備、關(guān)羽、張飛，這可讓全體師生都笑得前仰后合，掌聲是此起彼伏?？磥?lái)呀，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，還真是會(huì)鬧出笑話來(lái)的。終于等到我們班的節(jié)目上場(chǎng)了。平時(shí)邋邋遢遢，吊兒郎當(dāng)?shù)哪切┩瑢W(xué)，今天站到臺(tái)上還挺像“大腕明星”的。你看，我們班的“姚明”敲著臉盆開(kāi)腔了“老師同學(xué)晚上好”，“一把手”班長(zhǎng)緊接著敲了個(gè)純凈水桶說(shuō)了句“新年馬上就來(lái)到”，最逗樂(lè)的是“武大郎

圖畫，甚至連“斷腸人”也是這幅畫的一部分，是秋天的一種景象；但“秋思”告訴我們，該曲寫的不僅僅是外部世界，更有內(nèi)部世界——暮秋時(shí)節(jié)的一段情思。沒(méi)有這個(gè)題目，我們極容易用什么什么圖一類的話來(lái)概括它。有了這個(gè)題目，我們就不能停留在該散曲的表面特征上了。用現(xiàn)代的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是：它是表現(xiàn)的，而不是再現(xiàn)的。曲題“秋思”不但把散曲文本的外部世界的描寫升華為內(nèi)部世界的情緒表現(xiàn)，而且也把曲中的“斷腸人”從全部畫面中凸顯了出來(lái)。就其畫面的意義講，他原本只是這整個(gè)畫面的一部

了那位夕陽(yáng)下的斷腸人為何遲遲不歸蝶兒翩然蜜蜂歡吟火紅的花朵中便抽出青翠的靈魂敲鑼打鼓它們?yōu)榇禾炀幙椫S盛的嫁妝等待著迎親的天涯人桃花季節(jié)的候鳥(niǎo)銜著春日溫暖的陽(yáng)光飛近停息在歷冬的桃樹(shù)上春天便滿天滿地的姹紫嫣紅眼中積貯的便是那等待了一個(gè)冬天的熾熱向往是在凜冽的北風(fēng)中孕育是在安詳?shù)呐L(fēng)中盛開(kāi)于是枯枝漸漸長(zhǎng)出精神落葉漸漸綻放花香桃花開(kāi)在這些小橋流水人家的門前幾千年了那位夕陽(yáng)下的斷腸人為何遲遲不歸蝶兒翩然蜜蜂歡吟火紅的花朵中便抽出青翠的靈魂敲鑼打鼓它們?yōu)榇禾炀幙椫S

之嘆。既來(lái)，則斷腸人對(duì)斷腸人，相顧亦不甚多言，惟淺顰淡笑而已。其時(shí)楠莉每日于家中深深祈禱，希望蒼天憐此奇才。名醫(yī)吳蔚然、周光裕給了我再生的機(jī)會(huì)，而楠莉則給了我再生后的幸福。我相信心靈對(duì)健康的裨益，在那些難煎難熬而又以生命作殊死搏擊的日子里，楠莉真誠(chéng)的心靈、美奐的儀容，永遠(yuǎn)使我難忘。兩心相許，未吐真言，正此時(shí)也。生命的奇跡終于出現(xiàn)，我的身體康復(fù)很快。此后二十余年，我的藝術(shù)終于遍列全球，為天下人矚目?；厥子谏澜缗腔仓?，不能不視為奇跡。在異邦成長(zhǎng)的楠莉194

無(wú)窮的牽掛?！?span id="syggg00" class="hl">斷腸人憶斷腸人”——一個(gè)“憶”字，點(diǎn)出了離別之苦的所在。離別之苦，就苦在心中有許多生動(dòng)的記憶，眼前卻看不見(jiàn)人。情由憶生，記憶越生動(dòng)，眼前的空缺就越鮮明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不斷腸。單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。相思是一篇冗長(zhǎng)的腹稿，發(fā)表出來(lái)往往很短。失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，秋夜聽(tīng)鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

鄭　飛摘 要：在中國(guó)古代文學(xué)作品中屢屢出現(xiàn)的“思念”主題在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中卻大為減少，這一方面是由于客觀上通訊手段的發(fā)達(dá)所造成的，另一方面作家主觀的作用也不可忽視，由此推之，社會(huì)的進(jìn)步與文學(xué)的發(fā)展在一定程度上是存在分歧的。關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)作品 “思念”主題 缺失 矛盾當(dāng)我們翻閱中國(guó)古代文學(xué)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，即“思念”這一主題被反復(fù)吟誦、多次抒寫，并為后人留下了許多文學(xué)藝術(shù)精品。我們甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有“思念”這一主題，中國(guó)古代的文學(xué)作品將

惆悵，為詩(shī)中“斷腸人”漂泊異鄉(xiāng)的羈旅之思深深慨嘆。而劉禹錫的《秋詞》讀來(lái)卻覺(jué)得清新明快，讓我們?yōu)樵?shī)人的曠達(dá)胸襟而折服。同樣寫秋天的景致，二者卻截然不同。先看馬致遠(yuǎn)的“悲秋”之作。“古老的官道上，踽踽獨(dú)行著一位孤獨(dú)的旅人，瘦骨嶙峋的老馬已經(jīng)很疲憊了，它不知道前行的方向在哪里，何處是歸途。依稀記得江南的小橋流水，那已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的記憶了，眼前只有突兀的老樹(shù)和匆匆歸巢的烏鴉?！痹?shī)人筆下的秋天是蕭條、冷落的。自古以來(lái)，“秋”就蒙上了一層荒涼肅殺之氣，逢秋起意，悲秋憫己