”即正當(dāng)、正統(tǒng)、正派的意思?！安徽?jīng)”，顧名思義，就是不正統(tǒng)、不正派，屬于“旁門左道”。其實(shí)，“正經(jīng)”一詞來(lái)源于古代教育制度，具體來(lái)說(shuō)，“正經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典，以別于諸子百家之書。它是學(xué)生的主課，相當(dāng)于現(xiàn)在的“語(yǔ)數(shù)外”。在我國(guó)古代，國(guó)家主辦的“官學(xué)”和民辦的“私學(xué)”都以儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容。但儒家的經(jīng)典也有主有次，也就是有“ 正經(jīng)”和“ 旁經(jīng)”之分。“正經(jīng)”分為三類共九種，是主要課程，包括《禮記》《春秋左氏傳》《周禮》《儀禮》等，“正經(jīng)”必須精通一部分，

擔(dān)。 那么這個(gè)正派與邪派、好人與壞人是誰(shuí)劃分出來(lái)的，用什么標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的？小說(shuō)中沒有正面回答，結(jié)合全書來(lái)看，就是掌握了說(shuō)話權(quán)力的那一伙人——五岳劍派、青城派、少林派、武當(dāng)派之流——給引導(dǎo)出來(lái)的。 為什么是這些“派”們掌握了說(shuō)話權(quán)力？結(jié)合全書來(lái)看，原因很簡(jiǎn)單，這些“派”們?nèi)硕鄤?shì)眾，被認(rèn)做反派的魔教勢(shì)孤力寡。 魔教也有很厲害的人物，被困死在華山山腹中的魔教十長(zhǎng)老，開山不止，武功高強(qiáng)，但顯然智謀不足，說(shuō)別人“無(wú)恥下流，暗算害人”，就是承認(rèn)了自己心眼不夠用。

可真幽默，我這么正派的人，當(dāng)然是為了保護(hù)自己。喏，就像剛發(fā)生了的這件事，讓我覺得帶了匕首是這輩子最正確的決定。我跟您說(shuō)，如果我沒把他一刀刀戳死，您可能就沒辦法像這樣悠然地坐在這兒聽我講故事了……地球已毀滅了都保不準(zhǔn)。或者他會(huì)讓人類文明停滯，或者耍其他什么鬼花招，反正不是好事，您要理解我。您看，就算您用手銬和腳鏈綁著我，我仍然殷切地稱呼您為“您”，從這就能看出我是個(gè)正人君子了吧；有機(jī)會(huì)真想讓您見見我一身筆挺正裝的得體樣子，這樣您肯定就能信我說(shuō)的話了，您肯定一

，更加重公道、講正派。堅(jiān)持實(shí)事求是是延安精神的重要標(biāo)志。公道正派是組織工作的生命線，是組工干部的職業(yè)魂，是黨對(duì)組織工作的一貫要求，是組織部門作風(fēng)養(yǎng)成的永恒主題。組工干部要堅(jiān)持按黨的規(guī)矩辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，不以私情廢公事，不拿原則作交易。組工干部必須大力踐行公道正派這個(gè)核心價(jià)值理念，公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部、公正使用干部，使組織放心、群眾滿意、干部服氣。

下自成蹊”，公道正派的優(yōu)良品德，是對(duì)組工干部的直接要求。公道正派是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是組織部門職業(yè)道德和行為規(guī)范，更是組工干部履職之要、正氣之源。從到組織部工作起，一直從事干部工作，更是對(duì)公道正派的要求有著深刻的理解。日常工作中，接觸到不同級(jí)別、不同性格、不同類型的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)他們有什么訴求，有什么困難，有什么想法時(shí)，總是愿意來(lái)組織部訴說(shuō)，歸根結(jié)底是對(duì)我們工作的信任，對(duì)我們公道正派的認(rèn)可。公道正派作為我們工作的“生命線”，貫穿于干部選拔、班子配備等工作的全過(guò)

核心的是堅(jiān)持公道正派。大家看組織部，主要看這一條”。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到區(qū)縣黨委政府，再到地市組織部門，無(wú)論是看到聽到，還是具體從事的組工工作，都讓我深切體會(huì)到，公道正派是組工干部乃至所有黨員干部的安身立命之本，也是組工文化的精神內(nèi)核，是貫穿整個(gè)組織工作的“生命線”。以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜，才稱得上“公道正派”。近幾年，中組部相繼推出了王彥生、杜洪英、李林森等組工干部楷模，他們的故事讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，他們身上公道正派的鮮明特質(zhì)更是讓人敬佩。

我在努力錘煉公道正派的品格。我曾以為，涉世未深、社會(huì)關(guān)系較少，就更容易做到公道正派。但工作的復(fù)雜性，讓公道正派的內(nèi)涵遠(yuǎn)非想得那樣簡(jiǎn)單。如果不堅(jiān)持原則、嚴(yán)格把關(guān)，一個(gè)人“通融”了，對(duì)其他人就會(huì)有失公允。但這并不意味著公道正派就是不近人情。組織是講原則的，組織也是講感情的。在堅(jiān)持人崗相適的前提下，充分考慮干部面臨的實(shí)際困難，既堅(jiān)持了公道正派，也讓公道正派有了適宜的“溫度”。這一年來(lái)，我在努力積累全面的組工業(yè)務(wù)。剛工作時(shí)，經(jīng)常會(huì)手忙腳亂，一個(gè)件還沒拋出去，就要準(zhǔn)

成長(zhǎng)到今天。公道正派是“組工”干部的立身之本、執(zhí)業(yè)之魂。職責(zé)要求工作扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，公道正派。在這里，能力是唯一的通行證。我越來(lái)越明白，真正讓我們?cè)趩挝涣⒆悴@得存在感的，是一天又一天的成長(zhǎng)，是一梯又一梯的攀登，是一次又一次的咬牙堅(jiān)持?；蛟S我不如別人職務(wù)晉升得快，也不如別人瀟灑自在，但我自認(rèn)是在走一條最充實(shí)、最真實(shí)也最扎實(shí)的路。這份工作成為我受益終生的寶貴財(cái)富和不二經(jīng)歷。編輯/李文勇

龜?！币粋€(gè)正常、正派、真正的人，應(yīng)該會(huì)叫醒正在睡覺的兔子。【素材點(diǎn)撥】烏龜在半路上沒有叫醒兔子，贏得了第一名。然而，一場(chǎng)沒有對(duì)手的比賽，已經(jīng)失卻了它原本的意義。一個(gè)真正受人尊敬的運(yùn)動(dòng)員，并不在于他獲得的獎(jiǎng)杯多少，而是在關(guān)鍵時(shí)刻，是否懂得生命貴于一切，愿意放棄榮譽(yù)，去救助他人。正如一個(gè)正派、真正的人，會(huì)愿意叫醒正在睡覺的兔子。【適用話題】人文精神;選擇;真正的勝者;公平……（變色龍摘自2019年8月30日《今晚報(bào)》）

忠誠(chéng)、品行上公道正派、工作上精準(zhǔn)科學(xué)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)扎實(shí)、能力上大力提升、形象上嚴(yán)格自律，以實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好答卷人。加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)是一個(gè)永恒的課題，堅(jiān)持從嚴(yán)治部、從嚴(yán)帶隊(duì)伍，永遠(yuǎn)在路上。沒有最好，只有更好；沒有最嚴(yán)，只有更嚴(yán)。新的一年，所有組織干部都應(yīng)該以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，以實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好時(shí)代的答卷人。政治上絕對(duì)忠誠(chéng)。“天下至德，莫過(guò)于忠?！睂?duì)黨忠誠(chéng)，是組工干部首要政治品格。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，組工干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，組工干部要絕對(duì)可靠。因此，我們要把

心理傷害”去構(gòu)建正派社會(huì)。[1]馬加利特所建構(gòu)的正派社會(huì)關(guān)注的是“負(fù)面道德心理”，遵循的“第一原則不是做什么，而是不做什么，不是不做哪一些事，而是不做那一件事”[2]。在他看來(lái)，“羞辱”是正派社會(huì)的敵人，傷害人的自尊，把人不當(dāng)人對(duì)待，祛除羞辱而達(dá)致“不羞辱”是構(gòu)建正派社會(huì)的根本路徑。同樣，教育要實(shí)現(xiàn)公平與正義，施行正派教育是前提，而“摒棄羞辱之惡，不羞辱教育中的任何一個(gè)人”則是實(shí)現(xiàn)這一前提的先決條件。所謂正派教育，就是一種不羞辱教育主體的教育，尤其是教育者

，關(guān)鍵是做到公道正派，并視其為組織工作的核心價(jià)值理念。這既把公道正派作為立身之本，成為忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)之人，也把公道正派作為選人之準(zhǔn)，培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)之人，更要把公道正派作為處事之基，成就忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)之人。組工干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，公道正派是第一準(zhǔn)則。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是組織工作的首要政治原則和首要政治本色，以及組工干部的首要政治品質(zhì)。黨的十九大首次將“公道正派”上升到講政治的高度，并落實(shí)到判斷干部好壞的標(biāo)準(zhǔn)之中。組工干部擔(dān)當(dāng)重任、對(duì)黨忠誠(chéng)，必須

賴。我們應(yīng)該營(yíng)造正派的班級(jí)氛圍，更好地引導(dǎo)學(xué)生做班級(jí)小主人。關(guān)鍵詞?告密 ?班級(jí)管理 ?權(quán)力 ?正派班級(jí)管理中一些學(xué)生的“告密”或“告狀”由來(lái)已久。2017年寧波某小學(xué)教師處理學(xué)生“告密”的方式引起了眾多輿論的關(guān)注，其方式頗為特別：當(dāng)眾批評(píng)“告密者”，維護(hù)“被告”帶食品來(lái)學(xué)校的同學(xué)，因?yàn)楦婷苷呦扔兴魅『锰幍摹袄账鳌毙袨?。這一做法獲得網(wǎng)絡(luò)一片叫好，激起了網(wǎng)民對(duì)個(gè)人教育經(jīng)歷中“告密”行為的控訴[1]。同時(shí)也引起了一些疑惑，告密難道不是有利于班主任掌握班情嗎？為

。組工干部要公道正派、崇德尚法、擔(dān)當(dāng)作為、清正廉潔，樹立良好的組工風(fēng)氣和組工干部形象。講政治是對(duì)組織部門和組工干部第一位的要求。組織部門首先是政治機(jī)關(guān)，政治屬性是第一屬性，組織工作政治性和政策性很強(qiáng)，這就要求組工干部旗幟鮮明講政治，對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)，政治上要絕對(duì)可靠，要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。組工干部要把公道正派作為基本要求。中組部部長(zhǎng)陳希同志指出，“公道正派是組織工作的鮮明特質(zhì)

。組工干部要公道正派、崇德尚法、擔(dān)當(dāng)作為、清正廉潔，樹立良好的組工風(fēng)氣和組工干部形象。講政治是對(duì)組織部門和組工干部第一位的要求。組織部門首先是政治機(jī)關(guān)，政治屬性是第一屬性，組織工作政治性和政策性很強(qiáng)，這就要求組工干部旗幟鮮明講政治，對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)，政治上要絕對(duì)可靠，要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。組工干部要把公道正派作為基本要求。中組部部長(zhǎng)陳希同志指出，“公道正派是組織工作的鮮明特質(zhì)

、做闖將；他公道正派，推薦干部大家心服口服；他禮遇人才，甘當(dāng)人才的后勤部長(zhǎng)；他牽掛百姓，村民隨口一句牢騷，他都當(dāng)問(wèn)題解決；他工作拼命，翻開食堂加班盒飯的記錄，他是最多的之一；他廉潔清正，無(wú)私奉獻(xiàn)，敢于同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，他的精神集中體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員、一名組工干部對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)自己嚴(yán)格要求的高尚品質(zhì)，為廣大黨員干部樹立了光輝典范。學(xué)習(xí)楊漢軍，要學(xué)習(xí)他對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)之心；要學(xué)習(xí)他對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、勇爭(zhēng)先進(jìn)和對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱

現(xiàn)了兩個(gè)小精靈。正派小精靈說(shuō)：“你把電視讓給外公吧！你看他那認(rèn)真的樣子！不要掃了他老人家的雅興。”反派小精靈插了一句：“想換你就換唄！反正他是你的外公，你換臺(tái)也無(wú)妨，他又不會(huì)責(zé)怪你！”正派小精靈悄悄地趴在我的耳邊，說(shuō)道：“不行不行，就算他是你的外公，你也不能這樣對(duì)他呀！別換！”“換！”“別換！” 兩個(gè)小精靈吵了起來(lái)?！巴ＭＭＭＭ?！”我再也忍不住了，“你們倆別吵了！我有主意了！”我想：外公是長(zhǎng)輩，應(yīng)該讓著他，而且外公看得津津有味，我不能打擾他。再說(shuō)，外公平日

富翁。二、要行得正派。人的生活范圍，不是只在家中，也不能躲在象牙塔里，而要走上社會(huì)，交朋友，求職業(yè)，要和人際互動(dòng)往來(lái)，建立許多關(guān)系。這時(shí)候，一個(gè)人的行為正派，就非常重要了。有的人只憑口才好，能言善道，但是花言巧語(yǔ)，沒有正派的行為，日久也會(huì)被人拆穿，不容易獲得他人的信賴。甚至，有的人為了利益，總想沾別人的光、占別人的便宜。能占則占、能騙則騙，如此縱使別人上當(dāng)，也只有一次。一個(gè)行為不正派的人，在社會(huì)上往往被人譏為地痞流氓、無(wú)賴漢、偽君子;行騙欺人，到最后一個(gè)知

富翁。二、要行得正派。人的生活范圍，不是只在家中，也不能躲在象牙塔里，而要走上社會(huì)，交朋友，求職業(yè)，要和人際互動(dòng)往來(lái)，建立許多關(guān)系。這時(shí)候，一個(gè)人的行為正派，就非常重要了。有的人只憑口才好，能言善道，但是花言巧語(yǔ)，沒有正派的行為，日久也會(huì)被人拆穿，不容易獲得他人的信賴。甚至，有的人為了利益，總想沾別人的光、占別人的便宜。能占則占、能騙則騙，如此縱使別人上當(dāng)，也只有一次。一個(gè)行為不正派的人，在社會(huì)上往往被人譏為地痞流氓、無(wú)賴漢、偽君子；行騙欺人，到最后一個(gè)知

架構(gòu)是人們熟悉的正派對(duì)抗反派，外加一個(gè)完美結(jié)局。這聽起來(lái)過(guò)于簡(jiǎn)單了，但的確就是這樣。這個(gè)故事情節(jié)的根本力量恰好就是它的簡(jiǎn)單。這個(gè)模板對(duì)所有行業(yè)都適用。保險(xiǎn)業(yè)： 反派是災(zāi)難性的損失。銀行業(yè)：正派是你的錢是安全的。醫(yī)藥業(yè)：完美結(jié)局是你過(guò)上了好日子，至少是能負(fù)擔(dān)得起醫(yī)療費(fèi)的日子。你應(yīng)該明白了——正派跟反派戰(zhàn)斗，正派獲勝， 創(chuàng)造一個(gè)完美結(jié)局。有人會(huì)問(wèn)了，在創(chuàng)業(yè)故事中，反派是誰(shuí)呢？在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，反派就不是具體的某個(gè)人了，它可以是饑餓，可以是無(wú)知，可以是疾病，也可以是

架構(gòu)是人們熟悉的正派對(duì)抗反派，外加一個(gè)完美結(jié)局。這聽起來(lái)過(guò)于簡(jiǎn)單了，但的確就是這樣。這個(gè)故事情節(jié)的根本力量恰好就是它的簡(jiǎn)單。這個(gè)模板對(duì)所有行業(yè)都適用。保險(xiǎn)業(yè)： 反派是災(zāi)難性的損失。銀行業(yè)：正派是你的錢是安全的。醫(yī)藥業(yè)：完美結(jié)局是你過(guò)上了好日子，至少是能負(fù)擔(dān)得起醫(yī)療費(fèi)的日子。你應(yīng)該明白了——正派跟反派戰(zhàn)斗，正派獲勝， 創(chuàng)造一個(gè)完美結(jié)局。有人會(huì)問(wèn)了，在創(chuàng)業(yè)故事中，反派是誰(shuí)呢？在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，反派就不是具體的某個(gè)人了，它可以是饑餓，可以是無(wú)知，可以是疾病，也可以是

，就要把恪守公道正派作為核心價(jià)值。公道正派是組工干部將共產(chǎn)黨員的黨性要求融入本職崗位、融入日常工作所呈現(xiàn)出來(lái)的鮮明職業(yè)特征和“形象標(biāo)識(shí)”。干部群眾評(píng)價(jià)組織部門的形象好不好，首先就是看是否做到公道正派；干部群眾評(píng)價(jià)一名組工干部是不是合格，也是首先看這一條。組工干部不論是從事干部工作、組織工作、人才工作，都必須本著從黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要出發(fā)，本著對(duì)黨員、干部成長(zhǎng)高度負(fù)責(zé)的精神，在公道正派的前提下開展。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，組工干部必須摒棄明哲保身、好人主義的庸俗哲學(xué)

，就要把恪守公道正派作為核心價(jià)值。公道正派是組工干部將共產(chǎn)黨員的黨性要求融入本職崗位、融入日常工作所呈現(xiàn)出來(lái)的鮮明職業(yè)特征和“形象標(biāo)識(shí)”。干部群眾評(píng)價(jià)組織部門的形象好不好，首先就是看是否做到公道正派；干部群眾評(píng)價(jià)一名組工干部是不是合格，也是首先看這一條。組工干部不論是從事干部工作、組織工作、人才工作，都必須本著從黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要出發(fā)，本著對(duì)黨員、干部成長(zhǎng)高度負(fù)責(zé)的精神，在公道正派的前提下開展。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，組工干部必須摒棄明哲保身、好人主義的庸俗哲學(xué)

泊心，有一顆公道正派心，有一顆奉獻(xiàn)服務(wù)心，正確對(duì)待“進(jìn)退留轉(zhuǎn)”，做好做實(shí)本職工作。有一顆平常淡泊心，進(jìn)而加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。諸葛亮說(shuō)過(guò)，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話是我國(guó)古代道德修養(yǎng)的名言警句，語(yǔ)淺而意蘊(yùn)深刻，充滿哲理。組工干部更要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在干部調(diào)整中既要堅(jiān)持黨性和做人的原則，又要保持心態(tài)的平和，正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)。心態(tài)平和了，才能靜下心謀事，才能安下心干事，社會(huì)才能和諧幸福。要心滿意足地對(duì)待自己，保

”即正當(dāng)、正統(tǒng)、正派的意思?！安徽?jīng)”，顧名思義，就是不正統(tǒng)、不正派，屬于“旁門左道”。如魯迅 《且介亭雜文·憶韋素園君》：“素園 ，一個(gè)瘦小，精明，正經(jīng)的青年。”其實(shí)，“正經(jīng)”一詞來(lái)源于古代教育制度，具體來(lái)說(shuō)，“正經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典，以別于諸子百家之書。它是學(xué)生的主課，相當(dāng)于現(xiàn)在的“語(yǔ)數(shù)外”。四書（文/王吳軍）在我國(guó)古代，國(guó)家主辦的“官學(xué)”和民辦的“私學(xué)”都以儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容。但儒家的經(jīng)典也有主有次，也就是有“正經(jīng)”和“旁經(jīng)”之分。“正經(jīng)”分為三類

”即正當(dāng)、正統(tǒng)、正派的意思。“不正經(jīng)”，顧名思義，就是不正統(tǒng)、不正派，屬于“旁門左道”。如魯迅 《且介亭雜文·憶韋素園君》：“素園 ，一個(gè)瘦小，精明，正經(jīng)的青年?！逼鋵?shí)，“正經(jīng)”一詞來(lái)源于古代教育制度，具體來(lái)說(shuō)，“正經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典，以別于諸子百家之書。它是學(xué)生的主課，相當(dāng)于現(xiàn)在的“語(yǔ)數(shù)外”。在我國(guó)古代，國(guó)家主辦的“官學(xué)”和民辦的“私學(xué)”都以儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容。但儒家的經(jīng)典也有主有次，也就是有“正經(jīng)”和“旁經(jīng)”之分?！罢?jīng)”分為三類共九種，是主要課程

里的“正經(jīng)”是“正派莊重”的意思，那么，這個(gè)詞最初是怎么造出來(lái)的呢？“正經(jīng)”一詞最早見于東晉葛洪《抱樸子·百家》：“正經(jīng)為道義之淵海，子書為增深之川流?！逼渲械摹罢?jīng)”是指“正式的經(jīng)書”，而“子書”是指“諸子百家之書”。這里，“正經(jīng)”的本義是指儒家的經(jīng)典著作。漢朝時(shí)共有五部儒家著作被列為正經(jīng)，唐朝時(shí)增至九部，五代時(shí)增至十一部，南宋時(shí)增至“十三經(jīng)”。這“十三經(jīng)”分別是《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》

生價(jià)值。要在公道正派上有定力?！笆坑泄煜轮?，然后能舉天下之賢”。習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出，組工干部特別是組織部長(zhǎng)要把公道正派作為立身之本?；鶎咏M織部長(zhǎng)處于服務(wù)群眾、服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展的最前沿，如果在公道正派上失去定力，必然會(huì)污染明朗清澈的政治環(huán)境。因此，要深懷公道正派之心，勇于堅(jiān)持組織原則，嚴(yán)格按照黨的政策辦事、按規(guī)章制度辦事、按組織程序辦事，秉公用權(quán)，用公道正派的辦法選公道正派的人。要夯實(shí)公道正派的基礎(chǔ)，把知人善任作為基本功，全面地、歷史

人”、作風(fēng)上的“正派人”。要自覺接受來(lái)自方方面面的監(jiān)督。四是謀事要實(shí)，作遵循規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的表率。要在深入調(diào)研中務(wù)實(shí)謀事，在上下結(jié)合中科學(xué)謀事，在去“偽”存“真”中審慎謀事，在踐行宗旨中為民謀事。五是創(chuàng)業(yè)要實(shí)，作腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的表率。要在真抓實(shí)做上下功夫，在敢于擔(dān)當(dāng)上下功夫，在開拓創(chuàng)新上下功夫，爭(zhēng)當(dāng)改革促進(jìn)派。六是做人要實(shí)，作襟懷坦白、公道正派的表率。要老實(shí)做人，坦蕩做人，正派做人，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事。endprint

王萍公道正派，是組織部門選拔任用干部等方面的基本原則。這既是組工干部開展各項(xiàng)工作的基本要求，也是組工干部在遵循“公開、公平、公正”原則的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持原則性、組織性和嚴(yán)肅性，樹立良好的公道正派形象，提高群眾滿意度的必然要求。組織部門能否實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，忠誠(chéng)地貫徹執(zhí)行黨的組織路線，關(guān)鍵取決于組工干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。“公道正派，廉潔自率，嚴(yán)于律己，率先垂范”是組工干部最具體的職業(yè)道德，“對(duì)己清正，對(duì)人公正，對(duì)內(nèi)嚴(yán)格，對(duì)外平等”是對(duì)組工干部公道正派的具體要求。維護(hù)

利之“心”，公道正派?！肮?span id="syggg00" class="hl">正派，是組織工作最本質(zhì)的要求，永遠(yuǎn)是組工干部必須具備的核心素質(zhì)”。組工干部必須以公道正派立身。時(shí)刻保持清醒的頭腦，擺正自己的位置，是非面前不偏向，丑惡面前不姑息，不偏不袒顯公心。要公道正派說(shuō)話。客觀評(píng)價(jià)人事，如實(shí)反映問(wèn)題，敢于直言講真話。當(dāng)黨員干部受到不公正對(duì)待和錯(cuò)誤處理時(shí)，要敢于站出來(lái)主持正義；當(dāng)黨員干部受到冷遇時(shí)，要主動(dòng)幫助和鼓勵(lì)他們振奮精神。要公道正派用人。嚴(yán)格按制度辦事，用制度凸顯實(shí)體公平，發(fā)展黨員、舉薦人才、考察干部、

按道理應(yīng)該是名門正派，是社會(huì)的中流砥柱，但出于各種原因，也可能墮落為旁門左道，為社會(huì)所不齒。其中一個(gè)原因就是，這些職業(yè)群體缺少清理門戶的意識(shí)。武俠小說(shuō)中，但凡是或是自詡為名門正派的，經(jīng)常會(huì)動(dòng)用清理門戶的手法，有時(shí)候甚至不惜花費(fèi)幾十年工夫，滿江湖追殺那個(gè)欺師滅祖的門徒。這種道德自覺性在旁門左道那里就不太常見了，因?yàn)檫@些門派的行為特色本來(lái)就是下作、狡詐、胡作非為，在江湖上從來(lái)就沒有什么好名聲，而且他們也不怕壞名聲。哪個(gè)門派只要還顧些臉面，就得做些清理門戶的事情

原則，做一名公道正派的組工干部。公道正派是組工干部的第一修養(yǎng)、第一準(zhǔn)則、第一信條。堅(jiān)持公道正派，就是要公平公正地用人、待人。我們要自覺遵守組工干部行為規(guī)范，遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，時(shí)刻踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。我們要以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和獨(dú)特的人格魅力，讓廣大黨員干部切實(shí)感受到組織部門家的溫暖。我們要開拓創(chuàng)新，做一名積極進(jìn)取的組工干部。組織工作的每個(gè)崗位都是一個(gè)不小的人生舞臺(tái)，

出了“不羞辱”的正派社會(huì)構(gòu)想。從學(xué)理層面而言，馬格利特的正義理論存在著重大的邏輯矛盾，因?yàn)樗麑⑿睦聿皇軅χ梅庞谡x問(wèn)題的首要位置。但從實(shí)踐角度而言，不羞辱的正派社會(huì)理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義正義事業(yè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建無(wú)疑有著重大的啟示意義。DOI:10.16249/j.cnki.1005-5738.2015.02.030文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5738（2015）02-184-005收稿日期：2015-03-10基金項(xiàng)目：西藏大學(xué)思想政治理論教學(xué)團(tuán)隊(duì)

習(xí)醫(yī)學(xué)，首創(chuàng)西原正派脈學(xué)，編著《脈訣》等醫(yī)籍，門人甚多，繼承和發(fā)展了西原正派脈學(xué)，脈學(xué)著作頗豐；糾偏時(shí)行的“七表、八里、九道”脈學(xué)之弊端，系中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展之里程碑，對(duì)后世脈學(xué)發(fā)展起到極大的推動(dòng)和指導(dǎo)作用。脈學(xué)；脈訣；張嘉彥為發(fā)展和提高甘肅中醫(yī)事業(yè)，挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)甘肅古代名醫(yī)名著、名論、經(jīng)驗(yàn)等，古為今用，指導(dǎo)今日之臨床，提高中醫(yī)診療水平。今拋磚引玉，撰文介紹甘肅古代名醫(yī)之一——崔嘉彥。崔嘉彥，字子虛，號(hào)紫虛真人。南宋政和元年(公元1111年)生于甘肅成

響的人能得到一個(gè)正派無(wú)私的人的認(rèn)可，同樣道理，正派無(wú)私人的所作所為在精于算計(jì)的人那里恐怕也只能稱得上是“傻帽”之舉。而價(jià)值觀相近的人，在遇到某一問(wèn)題時(shí)，或同樣義憤填膺或一起哈哈大笑，那種相見恨晚、惺惺相惜的架勢(shì)，想要讓他說(shuō)點(diǎn)對(duì)方的不好恐怕也不大可能吧?？疵靼走@一點(diǎn)，在聽到對(duì)一個(gè)人眾說(shuō)紛紜的評(píng)價(jià)時(shí)，我們至少應(yīng)該有這樣的主心骨：對(duì)各式各樣的評(píng)價(jià)分分類、歸歸堆，看看是哪些人在稱贊，又有哪些人在貶低。如果叫好的大多是品行善良、公道正派的人，那這個(gè)人就差不到哪里，他

平。一是更加公道正派。公道正派是組工干部最基本、最關(guān)鍵的品質(zhì)，它體現(xiàn)了黨和人民對(duì)組工干部特有的嚴(yán)格要求，是組工干部職業(yè)道德的核心內(nèi)容。要堅(jiān)定公道正派的政治品質(zhì)。組工干部在任何時(shí)候、任何情況下都要出于公心，立于大道，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性，從黨和人民事業(yè)需要出發(fā)，堅(jiān)持職業(yè)操守，安排部署工作時(shí)把握好政治方向，解決和處理問(wèn)題時(shí)注意政治影響，識(shí)人用人時(shí)把握好政治條件，嚴(yán)格按黨的政策和原則辦事，真正做到公道正派地選人，選公道正派的人。要踐行公道正派的行為規(guī)范。組工干部在工作中

我們要建構(gòu)一個(gè)“正派社會(huì)”，不讓社會(huì)里任何一個(gè)人受到羞辱，這是道義的基本表現(xiàn)。按照社會(huì)倫理學(xué)家馬格利特在《正派社會(huì)》里的定義，全面重視物質(zhì)和心理這兩方面的傷害，不僅有助于幫助社會(huì)弱者，而且更有助于在一般人際關(guān)系中形成一種與好社會(huì)相稱的社會(huì)倫理規(guī)范。拿這幾個(gè)案例來(lái)說(shuō)：路不平有人鏟，事不平有人管；遇見不平一聲吼，遇見丑聞抖一抖；執(zhí)著地討要說(shuō)法，相信天底下總有說(shuō)理的地兒……這是一個(gè)正派社會(huì)應(yīng)有的現(xiàn)象，如果它的信徒都被當(dāng)頭棒喝，傷痕累累，又如何不讓“小聰明”自保的

織部長(zhǎng)要把“公道正派、清正廉潔”作為座右銘。中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)李源潮在中組部機(jī)關(guān)集中黨性教育專題報(bào)告會(huì)上所作的主題黨課《組工干部要做黨性最強(qiáng)的干部》高屋建瓴，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄教誨和殷切期望鼓舞人心、催人奮進(jìn)。學(xué)習(xí)這篇文章后，我深切地感到：公道、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)，是組工干部踐行黨性的樸素情懷和執(zhí)著追求。堅(jiān)持公道公道正派，是組工文化的精髓，也是組工干部的價(jià)值取向。組織工作是黨委的重要工作，擔(dān)負(fù)著為黨的事業(yè)選好人、用好人的職能職責(zé)。組工干部是否公道正派，直接

文|張 勇公道正派是組工干部講黨性的生動(dòng)體現(xiàn)文|張 勇中央政治局委員、書記處書記、中組部部長(zhǎng)李源潮在《組工干部要做黨性最強(qiáng)的干部》講座文稿中明確指出，組工干部一定要有公道正派的品質(zhì)，所作論述發(fā)人深省。公道正派是一種人格情操、一種思想境界，是組工干部最基本、最重要、最核心的職業(yè)品格，也是組工干部講黨性的生動(dòng)體現(xiàn)，更是黨對(duì)組織工作最本質(zhì)的要求，是組織部門不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題。正派用人 用正派人選人用人問(wèn)題，是干部群眾最關(guān)心的問(wèn)題之一，從近期查處

的組工干部，公道正派是基點(diǎn)。公道正派是組織工作的生命線，也是組工干部職業(yè)道德和行為規(guī)范的核心內(nèi)容。組工干部公道正派，要牢固樹立黨的意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。特別是在選人用人上，堅(jiān)持公道正派地用人，用公道正派的人，進(jìn)一步樹立正確的用人導(dǎo)向。組工干部公道正派，要不徇私情、平等待人、公平處事。組工干部公道正派，要知難而進(jìn)，勵(lì)精圖治，任勞任怨，把組織部門真正建設(shè)成為黨性最強(qiáng)、作風(fēng)最正、形象最好的部門，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的

具有堅(jiān)持原則公道正派的政治品質(zhì)知人善任甘為人梯的職業(yè)操守牢記宗旨執(zhí)政為民的公仆情懷淡泊名利清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)他在位提拔數(shù)百名干部沒有一人“帶病上崗”在錢權(quán)情面前把“好說(shuō)話”變成了往死里卡堵死了各種“跑要買”的邪門歪路他始終這樣對(duì)待事業(yè)高看群眾低看自己淡泊名利甘為人梯兩次主動(dòng)辭讓提職機(jī)會(huì)他始終這樣對(duì)待人生于黨于民滿懷感恩之心以常人難以想象的頑強(qiáng)同病魔爭(zhēng)時(shí)間為黨工作到生命終止我們要像他那樣堅(jiān)守黨的原則不符合干部政策和規(guī)定的事哪怕上級(jí)打招呼老領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)情也不通融和失

讓人住得下去的“正派社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)才是作者心目中的公民社會(huì)。由這個(gè)空間所形成的公民社會(huì)“是一種因文明而正派的道德秩序”，它所貫通的原則是平等、自由、尊重、寬容等。作者不只是強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的二元區(qū)分，更在于以公民自治的方式，形成一種良好的社會(huì)倫理秩序，并用它去影響和改變權(quán)力，“將它轉(zhuǎn)化為道德政治”。只有生活在這個(gè)社會(huì)中的人才是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，而尊嚴(yán)正是本書寫作的意旨所在。這其實(shí)就是我們所需要找尋的通往公民社會(huì)的路。

高　郁摘要：公道正派是立身之本、為人之道、處事之基，是組織工作的生命線，是組織部門最核心的價(jià)值理念，是組織工作者最基本的政治紀(jì)律，也是組工干部做好黨的組織工作的客觀需要。關(guān)鍵詞：公道正派形象0引言公道正派是一種思想作風(fēng)，也是一種人格的力量。對(duì)組織部門和組工干部來(lái)說(shuō)，公道正派是立身之本、為人之道、處事之基，是組織工作的生命線。它既是一種道德情操和思想境界，又是一項(xiàng)基本的行為準(zhǔn)則和工作要求；既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又是組織部門加強(qiáng)自身建設(shè)的永恒主題。在新形勢(shì)下

不貪。第八，不忘正派、整潔，因?yàn)榕侣淙氡氨?、骯臟。第九，不嚴(yán)厲對(duì)付年輕人，接受他們青春的愚昧和缺點(diǎn)。第十，不聽無(wú)賴之徒饒舌，也不受他們的影響。第十一，不隨便施教，也不隨便麻煩別人，除非對(duì)方懇求自己。第十二，盼望有些好朋友在我破壞或疏忽上述意愿的時(shí)候通知我，并且指出缺失的所在，使我按此改正。第十三，不多言，也不多講自己。第十四，不夸耀年輕時(shí)的英姿、力量或如何受女性歡迎等等。第十五，不聽諂言，也不要設(shè)想自己會(huì)蒙年輕女人的青睞。第十六，不肯定事情，也不固執(zhí)。第十

要的行為規(guī)范該是正派?？墒?，正派和愛心是什么關(guān)系？正派的限度究竟在哪兒？即使現(xiàn)在明確告訴我為正派劃線的主權(quán)在我個(gè)人，我也沒有這個(gè)能力。說(shuō)不清是從什么時(shí)候起接受“正派”這個(gè)觀念的，但我知道，這一定很早，早在我能識(shí)別正派與不正派之前。上小學(xué)時(shí)，班上一個(gè)小光頭寫給一個(gè)女生的“情書”不知被什么人撿到，這件事立時(shí)便成了本學(xué)期激動(dòng)人心的特號(hào)新聞，老師批評(píng)，同學(xué)幫助，可憐那小女孩稀里糊涂就成了眾矢之的，罪犯似的被一屆屆新生指指點(diǎn)點(diǎn)，一直臭到被人們忘卻為止。這件事給我上了

問(wèn)男方：“她作風(fēng)正派嗎？”男青年愕然、尷尬、張口結(jié)舌；女青年惱羞交加，使勁低頭?！斑@有什么不好意思說(shuō)的，正派就是正派，不正派就是不正派。”男青年：“當(dāng)……當(dāng)然正派！”“當(dāng)然？結(jié)婚是終身大事，光靠想當(dāng)然可不行呵！”“你們都是怎么談的？?jī)粽勑┦裁?？”男的面紅耳赤，女的頭低了又低。此時(shí)，他倆恨不得地上立時(shí)裂開一道縫，好趕快離去。秘書朝圍觀的人眨眨眼，作了個(gè)鬼臉，才大發(fā)善心地說(shuō)：“好，不問(wèn)了，年輕人的共同缺點(diǎn)：虛榮，愛面子，兩個(gè)人在一起的時(shí)候什么都行，一守著人就小