云門
- “酒”別重逢
十分明朗?！拔幕?span id="syggg00" class="hl">云門”新模式也成為云門酒業(yè)實(shí)現(xiàn)企業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略契機(jī)。在每一場云醬盛宴上，都會有一位云門品牌大使，現(xiàn)場講解云門背后的歷史故事、文化底蘊(yùn)還有云門醬酒的釀造工藝和歷史背景，以期讓消費(fèi)者能更深入的了解云門醬酒文化。正如云門酒業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長汲英民所提倡的：講好云門故事，傳播云門文化，共同奏響云門新時(shí)代華彩樂章。一年一度的中國北方醬酒文化節(jié)，已成為中國醬酒的一大盛事，成為行業(yè)人士每年都期待的一場盛會。10月19日至21日，“第十一屆中國北
走向世界 2023年48期2023-12-30
- 堅(jiān)守匠心使命 釀造醉人芬芳
之地。但要說起“云門醬酒”的崛起，一個(gè)關(guān)鍵人物總也繞不過去。他就是省級非遺項(xiàng)目——云門春傳統(tǒng)釀造技藝的第13代非遺傳承人，首屆北方醬酒聯(lián)盟輪值主席，從事白酒事業(yè)40年的山東青州云門酒業(yè)（集團(tuán)）有限公司黨委書記、董事長汲英民。“他不僅救活了一個(gè)酒廠，更為山東及我國北方地區(qū)留下了一個(gè)知名的醬香型白酒品牌?！边@是從當(dāng)?shù)厝罕妼秤⒚竦脑u價(jià)中，聽到的內(nèi)容相近、次數(shù)最多的一句話。初見汲英民，給人的第一印象是大高個(gè)、國字臉、精神頭足，看不出他60多歲的年齡。細(xì)述他的個(gè)人
走向世界 2023年39期2023-10-23
- 美的欣賞
觀眾就坐立不安。云門的演出，哪怕是在田間，觀眾全部是農(nóng)夫，他們都安靜地坐在那里。一次我們戶外演出，斜坡上坐了位老先生，鞋上都是泥，但是他安靜地看了兩個(gè)小時(shí)。我問他好看嗎，他說：“好看，每個(gè)移動的腳步都不一樣，非常精致?！边@句質(zhì)樸的話抵得上最好的舞評。絕對不要低估民眾的美學(xué)修養(yǎng)，他們未必上過學(xué)、讀過書，但他們懂。我們從鄉(xiāng)下到大城市，演的東西都是一樣的。我從來都不擔(dān)心這個(gè)問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有對美的欣賞能力，就像陜北的大娘沒有任何求學(xué)經(jīng)歷，可是剪出來的剪紙是那么
今日文摘 2023年11期2023-07-06
- 云門穴的臨床應(yīng)用
510000）云門穴（LU2）為手太陰肺經(jīng)行走于胸前部的一個(gè)經(jīng)穴，屬于手太陰肺經(jīng)脈氣所發(fā)，內(nèi)應(yīng)上焦之肺氣，為肺氣出入之門戶，肺氣如云，故名云門穴。云即云霧，指脈氣，為流動的氣體，門即門戶，云門穴為肺經(jīng)氣血部散的門戶，也是肺臟及其經(jīng)脈與外界交換的一個(gè)重要門戶。肺經(jīng)氣血從云門穴而出，似天氣云霧一樣，遍布周身，滋養(yǎng)萬物?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》：“氣為云，云出天氣，天氣通于肺?！薄鹅`樞·五邪》：“邪在肺，上氣喘，汗出，咳動肩背。取之膺中外腧?！贝蒜咧型?/div>
蜜蜂雜志 2022年7期2022-11-23
- 吳真：《孤本說唱詞話〈云門傳〉研究》
《孤本說唱詞話〈云門傳〉研究》系圍繞明刊本《云門傳》展開的專門研究?！?span id="syggg00" class="hl">云門傳》系講述李清入云門山洞府遇仙，還家后世異人非，行醫(yī)濟(jì)世，悟道成真的說唱詞話作品，本身既是道教題材，也具有道教說唱文體的特質(zhì)及說唱文學(xué)、白話小說等方面的文學(xué)史意義。該書原藏北平圖書館，1933年《國立北平圖書館善本書目》列入子部道家類。吳真根據(jù)1930年《國立北平圖書館展覽會目錄》、倉石武四郎1928 至1930年間拍攝的《舊京書影》均未收入該書，推測在1930年至1933年間入藏。國際比較文學(xué)(中英文) 2021年2期2021-11-11
- 肺經(jīng)起始穴異議
中府穴，一說始于云門穴。何者為始，不僅決定起始穴真正定位，更重要的是確定經(jīng)穴的次序，經(jīng)脈的循行路線與對臨床的理論指導(dǎo)。2 起始穴2.1 理論價(jià)值《靈樞·根結(jié)》［4］載：“九針之玄，要在終始?！贬樉牡拿钣迷谟谡莆战?jīng)脈根結(jié)，“根”指經(jīng)氣所起的根源。十二正經(jīng)的起始穴是十二經(jīng)脈在體表循行的起點(diǎn)，也是經(jīng)脈之間交接點(diǎn)。起始穴的位置標(biāo)志著本經(jīng)經(jīng)氣在體表運(yùn)行的起點(diǎn)，如手陽明大腸經(jīng)起于食指末端，即大腸經(jīng)的起始穴——商陽穴。起始穴還關(guān)系著經(jīng)氣運(yùn)行路徑，一條經(jīng)脈穴位的次序即本經(jīng)河南中醫(yī) 2021年2期2021-04-17
- 試論光影手法在當(dāng)代雕塑中的應(yīng)用 ——以安尼施?卡普爾的《云門》為例
雕塑等。本文以《云門》為例，分析光影的特性、以及光影在當(dāng)代雕塑中使用時(shí)的載體，展示了在當(dāng)代雕塑中的審美范式的變化，體現(xiàn)光影在塑造作品時(shí)不同以往的視角。對于公眾來說，觀看和體驗(yàn)的形式的變化是最直觀的；同時(shí)，人群、周圍的環(huán)境、《云門》在不同的時(shí)間內(nèi)三者相互映襯與互動，得益于創(chuàng)作者對材質(zhì)的選擇和對空間的把握。1 光影的特性印象派畫家最先注意到閃爍變幻的光線和豐富的色彩帶給畫作的價(jià)值，他們尤其熱衷關(guān)注物體轉(zhuǎn)瞬即逝的表象。意大利印象派雕塑家梅德爾多?羅索（Medar陶瓷研究 2021年6期2021-03-16
- 在桐鄉(xiāng)，我愿做運(yùn)河里的一朵浪花（外二首）
品味一瓶好酒打開云門醬這瓶好酒芬芳四溢的詩意鮮活了李白的酒杯他從遠(yuǎn)古唐朝走到今天只為品一口好酒抒寫美酒斗詩三百篇的佳話三千六百余年的釀酒史釀就了性情獨(dú)特的青州釀就了青州酒一個(gè)遠(yuǎn)古傳奇而云門醬便是青州酒最得意門生歷史有李清照，歐陽修等一代文人為品青州美酒指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字酒做的青州終不負(fù)盛名云門醬是一瓶好酒雖是好酒不怕巷子深是好酒還須揚(yáng)一下美名托起青州這只巨大的酒杯盛滿英雄豪氣，盛滿俠骨柔情向蒼天致敬，向天下黎民致敬打開濃郁的芳香品味歷史留下的絕美詩篇品味青文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 商訊
? ??? ??云門醬酒，閃耀第二屆黃淮流域白酒核心產(chǎn)區(qū)領(lǐng)袖企業(yè)峰會2019年12月17日，第二屆黃淮流域白酒核心產(chǎn)區(qū)領(lǐng)袖企業(yè)峰會在濟(jì)南召開，云門酒業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長汲英民在峰會上作了“北派醬香 勢不可擋”的主題演講，他從北方醬酒的生產(chǎn)歷史、地理環(huán)境、工藝特點(diǎn)、品類創(chuàng)新等方面闡述說明：山東是北方醬酒的重要產(chǎn)區(qū)和川貴之外的第二大醬酒產(chǎn)區(qū)，青州是北方醬酒的核心產(chǎn)區(qū)，云門是北方醬酒的領(lǐng)導(dǎo)品牌。面對魯酒新一輪的跨越發(fā)展，云門有信心、有責(zé)任為魯酒高端品牌的發(fā)展做金橋 2020年2期2020-12-01
- 《云門傳》：詞話到鼓詞的過渡形態(tài)
三八《李道人獨(dú)步云門》，有一段瞽者說唱道情的表演記錄，一些論及明代說唱文學(xué)的研究者曾措意于此①。但他們并不知道，《李道人獨(dú)步云門》小說本身就是馮夢龍?jiān)谡f唱文學(xué)《云門傳》基礎(chǔ)上刪改而成的，更無從得知小說卷首詩“今朝偶讀《云門傳》，陣陣薰風(fēng)透體涼”②即指此書。《云門傳》于1930年前后入藏國立北平圖書館善本甲庫，見錄于1933年的《國立北平圖書館善本書目》③，抗戰(zhàn)時(shí)期被秘密搶運(yùn)至美國國會圖書館暫存，后轉(zhuǎn)至臺灣故宮博物院庫存，長期以來不為外界所知。直到1973年文藝研究 2020年6期2020-10-19
- 易筋經(jīng)（四）
攏成柳葉掌）立于云門穴前（注：云門穴，在鎖骨之下，肩胛骨喙突內(nèi)方的凹陷處），掌心相對，掌尖向上。目視前方。（圖？譻？訛、圖？譼？訛）3.展肩、擴(kuò)胸。然后松肩，兩肘下垂，使兩掌心向前。（圖？譽(yù)？訛、圖？譾？訛）4.兩臂緩緩前伸，并逐漸十指微張（即荷葉掌），掌尖向上;至兩臂伸直。瞪目。（圖？譿？訛、圖？讀？訛、圖？讁？訛）5.松腕，屈肘，收臂，立掌于云門穴前。（圖？輥？輮？訛至圖？輥？輱？訛）重復(fù)上述動作7遍?！疽c(diǎn)】1.出掌時(shí)身體正直，瞪眼怒目，同時(shí)，兩掌運(yùn)保健與生活 2020年13期2020-07-24
- 林懷民，少年子弟云門老
老師一起退休?！?span id="syggg00" class="hl">云門舞集（下文簡稱“云門”）的舞團(tuán)經(jīng)理黃晴怡告訴《環(huán)球人物》記者。林老師也早早到了。他先在舞臺邊看了一會，再慢慢踱到編導(dǎo)席上。燈光亮起，他吩咐舞者換裝就位，“這次動作不用做全哦”——細(xì)心的他，會這樣輕聲叮囑，因?yàn)榕逻^度的訓(xùn)練會讓她們在正式演出前受傷。樂聲響起，排練開始?！皨壯?，過來一點(diǎn)點(diǎn)……可以了，謝謝。”“儀君，你從那個(gè)位置進(jìn)可以嗎？……非常好，謝謝。”“這里好像會撞，請你們再來一遍可以嗎？”語焉不詳?shù)闹甘荆谟浾呗爜聿幻魉?，舞者們卻是環(huán)球人物 2020年2期2020-02-14
- 新時(shí)代云門文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展策略
312000）云門文化其實(shí)并不是一個(gè)專業(yè)的文化術(shù)語，其主要指的是以浙江紹興云門寺為核心的文化圈，它具有豐富的歷史資源和文化內(nèi)涵。其一，它與王羲之以及《蘭亭集序》有著深厚的淵源，這里是王羲之兒子王獻(xiàn)之的住宅。其二，它是浙東的佛教禪宗圣地。東晉司馬德宗在這里建立云門寺，千年云門文化吸引著歷代帝王對云門寺進(jìn)行賞賜、建碑。其三，歷代無數(shù)文豪、詩人曾到訪云門寺，如李白等，創(chuàng)作與云門寺有關(guān)的詩句達(dá)五十多首，云門寺因此有“天下第一名人客棧”之稱。一、傳承與發(fā)展云門文化文化產(chǎn)業(yè) 2020年26期2020-01-02
- 按摩祛痰穴輕松除煩惱
燥，舌紅苔黃膩。云門穴 云門穴位于人體胸前壁外上方、肩胛骨喙突上方、前正中線、旁開20厘米，鎖骨下窩凹陷處。左右各一。用雙手拇指指腹分別按揉同側(cè)云門穴，環(huán)轉(zhuǎn)揉動。每天2次，每次3分鐘?？尚沃箍取⒒瞪⒔Y(jié)，調(diào)暢肺臟功能，調(diào)治熱痰癥狀。豐隆穴 豐隆穴位于人體小腿外側(cè)，膝眼與外踝兩點(diǎn)連線的中點(diǎn)，距脛骨前緣2指寬處。先用大拇指點(diǎn)按豐隆穴1分鐘后，順時(shí)針按揉2分鐘，再向下搓2分鐘。有治熱痰、濕痰、燥痰功效，可使咳出痰液。適用于喉內(nèi)難咳出痰液者。肺俞穴 人身正坐或俯保健與生活 2019年4期2019-08-01
- 云門掌門人林懷民最后的謝幕
。這是林懷民帶領(lǐng)云門舞團(tuán)在國家大劇院演出舞作《白水·微塵》。他習(xí)慣讓光落在人的手上、腳上、衣服上，卻不是臉上。隨著幕布越升越高，臺下兩千多名觀眾的掌聲也揚(yáng)至頂點(diǎn)。舞者們雙手在身前交叉，站著不動，觀眾掌聲不歇。所有人都在等林懷民。他只在第一次謝幕時(shí)短暫現(xiàn)身。黑衣黑褲的他從舞臺左側(cè)的帷幕里探出兩小步，淺淺鞠了個(gè)躬，手在臉上拂過。然后，他一言不發(fā)，旋身回到幕后，便不再出現(xiàn)。安靜而決絕。這是林懷民最后一輪以云門舞集藝術(shù)總監(jiān)的身份發(fā)表作品了。今年，他將正式退休。20看天下 2019年11期2019-05-13
- 離經(jīng)不叛道
“非筆墨”之時(shí)，云門張巖作為當(dāng)代水墨的中堅(jiān)力量，根植傳統(tǒng)水墨的筆墨精神，以“古”入“今”，以“變”求“不變”，大膽機(jī)智地訴求于“傳統(tǒng)”，建構(gòu)了一種開放而寬泛的美學(xué)視域，從而突破當(dāng)代水墨的新維度。毋庸置疑，他在保持了傳統(tǒng)的書寫性的前提下，關(guān)注當(dāng)下大眾的生存狀態(tài)，以及對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的思考，對生態(tài)自然的強(qiáng)烈呼喚。在其內(nèi)在結(jié)構(gòu)、文化邏輯和視覺機(jī)制上均與傳統(tǒng)一脈相承，不同的只是在精神世界的重建，這一重建進(jìn)程也是對傳統(tǒng)文化再認(rèn)識的過程。云門張巖自幼習(xí)畫，作品中既有中國美術(shù)界 2018年11期2018-12-13
- 借舞蹈打開《十三聲》
體會舞蹈——打開云門”在國家大劇院開講，授課人是來自臺灣的云門2藝術(shù)總監(jiān)鄭宗龍先生與資深舞者楊凌凱女士。10月26—28日，云門2《十三聲》將亮相2018國家大劇院舞蹈節(jié)?！妒暋啡谂_灣人文風(fēng)俗和臺北地域特色于一體，將充滿記憶的、有溫度的市井生活逼真地展現(xiàn)出來。認(rèn)識云門舞集《云門》，相傳創(chuàng)作于黃帝時(shí)代，是周朝祭祀天神的六樂舞之一。1973年，林懷民以“云門”之名，創(chuàng)辦云門舞集，成為臺灣第一個(gè)職業(yè)舞團(tuán)。如今，該舞團(tuán)已走過45年的歷程。云門舞者技藝精湛，大多人民周刊 2018年17期2018-10-26
- 云門張巖的生命記憶
□ 張嫣格云門張巖自幼習(xí)畫，作品中既有中國傳統(tǒng)藝術(shù)功底，又對西方哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)有深廣的涉獵，其人生學(xué)養(yǎng)、視野寬度和思維深度皆具大家風(fēng)范。他從自然—社會圖景、地域—文化視野、觀念—筆墨語言等多個(gè)角度來呈現(xiàn)水墨在當(dāng)代的真實(shí)生存狀態(tài)，揭示當(dāng)代中國的文化精神景觀，既追溯傳統(tǒng)筆墨淵源，按得住傳統(tǒng)語言的命脈，又立新生思想，重新建構(gòu)起與畫家生命相連的當(dāng)代性，在矛盾沖突與探索張力中不斷地呈現(xiàn)出嶄新的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)然，“離經(jīng)不叛道”，在自然與社會的交往中，他既是整體，又是整中華書畫家 2018年10期2018-10-25
- 鄭宗龍：舞蹈讓我遇見不一樣的自己
府二鹿三艋舺”，云門2的《十三聲》記者會在艋胛剝皮寮召開，走在剝皮寮舊街的鄭宗龍開始跟當(dāng)?shù)匕⑹灏⒉拈_來。“我小時(shí)候在這里擺攤賣拖鞋，靠唱歌跳舞吸引客人。”這是鄭宗龍的童年，是鄭宗龍媽媽的故鄉(xiāng)，“十三聲”的傳奇故事也是在這里發(fā)生的。溯源傳統(tǒng)，找尋面對未來的勇氣云門舞集創(chuàng)始人林懷民提醒鄭宗龍要積極傳播舞蹈的美，鄭宗龍慢慢地將編舞的音樂放給家人聽，正當(dāng)鄭宗龍興奮地向母親介紹自己的編舞設(shè)想時(shí)，鄭宗龍母親笑了笑說：“以前艋舺大厝口的十三聲，比你那些有趣多了?！编嵶?/div>南都周刊 2018年10期2018-10-19
- 鄭宗龍： 舞蹈讓我遇見不一樣的自己
府二鹿三艋舺”，云門2的《十三聲》記者會在艋胛剝皮寮召開，走在剝皮寮舊街的鄭宗龍開始跟當(dāng)?shù)匕⑹灏⒉拈_來?！拔倚r(shí)候在這里擺攤賣拖鞋，靠唱歌跳舞吸引客人?！边@是鄭宗龍的童年，是鄭宗龍媽媽的故鄉(xiāng)，“十三聲”的傳奇故事也是在這里發(fā)生的。溯源傳統(tǒng)，找尋面對未來的勇氣云門舞集創(chuàng)始人林懷民提醒鄭宗龍要積極傳播舞蹈的美，鄭宗龍慢慢地將編舞的音樂放給家人聽，正當(dāng)鄭宗龍興奮地向母親介紹自己的編舞設(shè)想時(shí)，鄭宗龍母親笑了笑說：“以前艋舺大厝口的十三聲，比你那些有趣多了?！编嵶?/div>南都周刊 2018年9期2018-10-11
- 綠色奠基：打造生態(tài)旅游示范點(diǎn)
環(huán)水繞，洛安江、云門囤江峽相擁，山水城燈交相輝映，旅游業(yè)從無到有，一座“人在城中，城在景中，景在畫中”的美麗城市新形象逐步凸顯?！傲己玫纳鷳B(tài)及自然景觀，是大自然給新蒲最好的饋贈。”新蒲新區(qū)投資促進(jìn)局局長周利軍說。位于新蒲新區(qū)三渡鎮(zhèn)的云門囤景區(qū)，地處洛安江、湄江、湘江三江匯流處，景區(qū)山水環(huán)抱，常年云霧繚繞，匯聚了云貴高原喀斯特地貌典型性特點(diǎn)，雄險(xiǎn)奇秀，萃于一境，2010年12月被評為國家4A級旅游景區(qū)?！?span id="syggg00" class="hl">云門囤景區(qū)融天、地、山、水、巖、林、魚、鳥為一體，是集當(dāng)代貴州 2018年29期2018-09-12
- 浙東唐詩之路之上的明珠
馬淑慧摘要：云門古寺以獨(dú)特秀麗的自然風(fēng)光，及其作為一座古剎所與生俱來的歷史文化感，吸引了許多唐代的文人墨客的駐足，并為云門留下了不少著名篇章。云門為浙東唐詩之路添上了濃墨重彩的一筆，宛如浙東唐詩之路上的一顆明珠。關(guān)鍵詞：云門；浙東唐詩之路；名勝古跡浙東素因山川秀美、人文薈萃而聞名天下。1991年竺岳兵先生正式提出“浙東唐詩之路”，指出從錢塘江開始沿浙東運(yùn)河經(jīng)紹興、上虞和浙東運(yùn)河中段的曹娥溯古代的剡溪（今曹娥江及其上游新昌江）經(jīng)嵊州、新昌、天臺、臨海、椒神州·上旬刊 2018年8期2018-08-10
- 林懷民：一不小心走遍了世界
1973年創(chuàng)辦“云門舞集”，先后推出《寒食》《薪傳》《九歌》《流浪者之歌》《水月》《行草》《松煙》《稻禾》等現(xiàn)代舞，常年巡演海內(nèi)外，所到之處，大受歡迎，堪稱華人舞蹈界的標(biāo)桿?！安枧c咖啡的調(diào)和者”云門有多有名？倫敦《泰晤士報(bào)》說，“云門是亞洲第一當(dāng)代舞團(tuán)”；德國《法蘭克福報(bào)》的評價(jià)更高，“云門是世界一流現(xiàn)代舞團(tuán)”。林懷民本人獲得的贊譽(yù)也數(shù)不勝數(shù)：曾上過Discovery 頻道臺灣人物志，也上過《時(shí)代》雜志的“亞洲英雄榜”等?？墒钱?dāng)初林懷民開始創(chuàng)辦“云門舞集”今日中國·中文版 2018年5期2018-05-14
- 林懷民談吳清友：我總是叫他脫掉西裝
我們是老文青嘛。云門1988年停了，誠品是1989年成立。他自己說的，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">云門停了，所以他堅(jiān)決要辦誠品。因?yàn)槲幕氖虑楸仨氁永m(xù)下去，而他本來就要做，只是大概是這件事讓他下定了決心。我覺得辦誠品幾乎是他的信仰，他本來就是很會賺錢的人，還沒弄誠品的時(shí)候身家大概十億，所以如果他要賺錢，我認(rèn)為方法是非常多的。但他就是要辦一個(gè)有氣質(zhì)、有品位的書店，碰到困難也必須做，所以這是一種信仰，而整個(gè)事情，我甚至覺得是一種“苦修”。他每次出來都是西裝筆挺、紳士、大方，你看不到意林·作文素材 2017年17期2017-10-19
- 推薦
文化等交相輝映。云門囤白天日影波光蕩漾絕壁，傍晚星光燦爛于山水之間；沙灘文化“漁樵耕讀”冠冕全黔，文化成就碩果累累；新蒲濕地公園水光瀲滟，沙鷗翔集……櫻花谷新蒲櫻花谷占地約1000畝，山谷梯田間，櫻花樹以片植、群植、密植、點(diǎn)植等手法栽植，共有40000多株櫻花樹30余個(gè)品種，粉紅色的十月櫻、紅色的冬櫻，淡粉色的吉野櫻、白色的初美人、紫紅色的單瓣寒櫻……洛安（沙灘）旅游景區(qū)沙灘因樂安江中一片四面環(huán)水的沙灘而得名。這里孕育了以鄭珍、莫友芝、黎庶昌為代表的一大批遵義 2017年8期2017-07-24
- 禪學(xué)研究的新收獲 ——評《云門宗源流述略》
新收獲 ——評《云門宗源流述略》鄭 平（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)院， 廣東 韶關(guān) 512005）仲紅衛(wèi)，韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院教授?！?span id="syggg00" class="hl">云門宗源流述略》是一部關(guān)于禪學(xué)研究的學(xué)術(shù)新著，是仲紅衛(wèi)先生近年研究地方文化的一項(xiàng)重要成果。既填補(bǔ)了禪宗研究的一處空白，也為地域文化研究提供了一種借鑒。《云門宗源流述略》具有比較鮮明的特色，概括而言主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：選題兼具開拓性與地方性；行文兼重說明性與思辨性；品性兼顧專業(yè)性與普及性。首先，選題兼具開拓性與地方性。在中國佛教發(fā)展史中，禪宗一韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-06-05
- 按摩穴位袁輕松降壓
的氣壓高，中府、云門這兩大穴是降血壓最方便、最高效的人體大藥。為什么這兩個(gè)穴位能輕而易舉地把血壓降下來呢？我們每次量血壓的時(shí)候，不管是傳統(tǒng)的汞柱式血壓計(jì)，還是現(xiàn)代比較先進(jìn)的戴在手上的血壓計(jì)，都有一個(gè)氣囊進(jìn)行充氣，如果沒有氣壓，是量不出血壓的。所以不妨回顧一下，人身上的氣血是如何運(yùn)行的。中醫(yī)認(rèn)為：氣為血之母，氣行則血行。氣的推動和牽引才可以帶動血的運(yùn)行。氣是無形的，血是有形的，血壓升高的時(shí)候，準(zhǔn)確地說是無形的氣壓首先升高了。所以要想從根本上解決高血壓的問題，家庭科學(xué)·新健康 2017年2期2017-03-08
- 中國上古時(shí)期《云門》之樂鉤沉 ——兼論其與巫術(shù)、宗教的關(guān)系
中國上古時(shí)期《云門》之樂鉤沉——兼論其與巫術(shù)、宗教的關(guān)系劉濤《云門》為中國上古樂舞之一，其首作者為黃帝，顓頊曾對其進(jìn)行過增修；黃帝和顓頊時(shí)期《云門》之樂的演奏有敲擊鱷魚皮鼓的環(huán)節(jié)，周代所存《云門》之樂中有宮、角、徵和羽等四調(diào)，要使用鼓、鼗、管和琴瑟等樂器；上古時(shí)期，《云門》之樂曾在巫術(shù)中使用，以役使鱓等禽獸，也曾在宗教活動中被用作祭祀天神之樂?！?span id="syggg00" class="hl">云門》 作者 樂理 樂器《云門》為中國上古樂舞之一，《周禮》、《山海經(jīng)》、《楚辭》、《呂氏春秋》和《淮南子》等傳天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-02-13
- 得意而忘形 ——從禪的角度看藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞
得不提到的便是“云門舞”。“云門舞”是于20世紀(jì)60年代，由臺灣的舞者林懷民創(chuàng)建的一只舞蹈團(tuán)隊(duì)，也是中國的第一制現(xiàn)代舞團(tuán)。以鄧肯至瑪莎．葛蘭姆的現(xiàn)代舞為基礎(chǔ)，融入中國太極、武術(shù)、京劇動作，兼顧芭蕾。它把不同藝術(shù)元素融入舞蹈中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的富含中國意蘊(yùn)的舞蹈語匯，在世界舞臺上獨(dú)樹一幟，豐富和創(chuàng)新了舞蹈表演藝術(shù)的內(nèi)涵。他們所創(chuàng)作的舞蹈主題大都與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)．云門的發(fā)展，暫且我把它分為三個(gè)階段。其90年代以前，注重于傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)的人物.服飾等中國元素。文藝生活·中旬刊 2016年1期2016-10-24
- 如何預(yù)防支氣管痙攣
陰肺經(jīng)的中府穴和云門穴。云門穴位于胸前正中線旁開6寸，鎖骨下緣處，當(dāng)雙手叉腰時(shí)，在鎖骨外端下緣出現(xiàn)一個(gè)三角形的凹陷，其中心即是云門穴。云門穴的主要作用是傳輸肺經(jīng)的氣血物質(zhì)；調(diào)節(jié)輸入肺經(jīng)及輸入肺經(jīng)以外部分的物質(zhì)比例。能肅降肺氣，清肺理氣，瀉四肢熱，治療咳嗽，氣喘，胸痛。云門穴下一寸便是中府穴，中府穴為肺經(jīng)募穴，其功能是募集其他臟腑傳來的氣血物質(zhì)再輸送給肺經(jīng)，能肅降肺氣，和胃利水，止咳平喘，清瀉肺熱，健脾補(bǔ)氣，治療咳嗽，氣喘，肺脹滿，胸痛等。具體的保健方法是，祝您健康 2016年9期2016-08-19
- 脆弱的種種美好
因喜愛剪紙而獲得云門基金會流浪者計(jì)劃資助，到陜北學(xué)習(xí)剪紙，探訪民間藝術(shù)，并探索剪紙的各種可能。在吳耿禎手里，一張紙，就是一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)世界，剪去一些細(xì)碎，剪出光影與時(shí)間流淌。2010年的一天，吳耿禎在挪威的一個(gè)小鎮(zhèn)走了很久的路，很冷。他走進(jìn)一家圖書館，休息、看書，并且把一張剪紙留在看過的那本書里。后來，他每到一個(gè)城市旅行，就去圖書館，把剪紙藏在自己覺得最冷門的一本書里，等待下一個(gè)看書的人來發(fā)現(xiàn)。這個(gè)行為他已經(jīng)做了五年，并且還會繼續(xù)做，他覺得這是自己的剪紙與女友·花園 2016年6期2016-08-09
- 美的欣賞
觀眾就坐立不安。云門的演出，哪怕是在田間，觀眾全部是農(nóng)夫，他們都安靜地坐在那里。一次我們戶外演出，斜坡上坐了位老先生，鞋上都是泥，但是他安靜地看了兩個(gè)小時(shí)。我問他好看嗎，他說：“好看，每個(gè)移動的腳步都不一樣，非常精致。”這句質(zhì)樸的話抵得上最好的舞評。絕對不要低估民眾的美學(xué)修養(yǎng)，他們未必上過學(xué)、讀過書，但他們懂。我們從臺灣鄉(xiāng)下到紐約，演的東西都是一樣的。我從來都不擔(dān)心這個(gè)問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有對美的欣賞能力，就像陜北的大娘沒有任何求學(xué)經(jīng)歷，可是剪出來的剪影是那視野 2016年2期2016-02-03
- 師出同門 各領(lǐng)風(fēng)騷
林懷民和他創(chuàng)立的云門舞集，兩者之名對大多數(shù)人而言已成為同義之詞，也同時(shí)局限了云門舞集的整體發(fā)展，云門2的誕生，如同父子的親緣關(guān)系，雖有同源但絕非相同，也讓云門的演出，能展現(xiàn)出更多舞蹈的可能性與未來發(fā)展。云門2的舞蹈作品有更多青年編舞家的加入，有著更為實(shí)驗(yàn)多變的舞風(fēng)特性，但舞者出于同門，受到的基礎(chǔ)訓(xùn)練都是相同的，如：現(xiàn)代舞、芭蕾、太極導(dǎo)引、靜坐、內(nèi)家拳，因此也表現(xiàn)出云門舞者的獨(dú)有的身體特性。此次于上海的演出，令人更感到是云門2的精彩演出，卻似乎又不是云門舞集上海戲劇 2015年11期2015-11-27
- 佛祖摸摸頭
前的一場大火，將云門租賃了16年的鐵皮屋排練場化為廢墟。鐵皮屋徹底拆掉之前的一個(gè)雨天，林懷民先生帶領(lǐng)云門所有成員，擠在廢墟中一塊尚未塌落的鐵皮屋頂下，拍了張合照，作為告別。2015年，云門搬進(jìn)了位于臺北淡水的新家。嶄新的劇場依著一片緩緩山坡而建，立于1.5公頃的“中央”廣播電臺舊址之上。天氣好的日子，可以遠(yuǎn)眺觀音山與淡水河出?？?。新劇場入口，一塊16米寬、4米高的老臺檜上，刻了4115個(gè)名字，大火后，他們總計(jì)6.6億新臺幣的捐款，幫助云門重啟。2015年5人物 2015年7期2015-11-07
- 劉振祥：記錄表演劇場的“第一把交椅”
傅爾得與“云門舞集”合作最久的攝影師從1960年代末到1970年代初，留學(xué)在美國的林懷民，受到一股西方當(dāng)代藝術(shù)熱潮的鼓舞，回到臺灣，抱持著個(gè)人的夢想及對社會的抱負(fù)與責(zé)任，于1973年在臺灣創(chuàng)辦現(xiàn)代職業(yè)舞團(tuán)“云門舞集”。如今，云門舞團(tuán)（以下簡稱“云門”）已成為臺灣舞蹈文化中不可或缺的重要組成部分。不僅如此，這支代表著亞洲傳統(tǒng)文化與美學(xué)，同時(shí)融合了現(xiàn)代劇場觀念的舞團(tuán)，經(jīng)過艱苦的發(fā)展，已成為世界一流舞團(tuán)并揚(yáng)名國際。自成立以來，云門合作過的攝影師不少，張照堂、郭英攝影世界 2015年6期2015-06-12
- 糖尿病5分鐘預(yù)防與助療法（上）
）精神集中，意守云門（圖7）。（2）身體中正，百會上頂，仰頭不仰體。（3）兩臂的外旋和內(nèi)旋幅度宜大，盡量伸展。主要作用（1）云門穴在肺上部，該式兩掌隨兩臂外旋和內(nèi)旋上伸，可作用于云門穴，促使云門穴開放，起到清肺熱之作用，從而防治上消糖尿病。（2）該式呈嬰兒嘬食母乳樣，產(chǎn)生的唾液有助于清熱潤肺，改善煩熱多渴等糖尿病癥狀。（3）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，唾液有助于改善糖代謝，維持血糖的衡定。注：云門：屬手太陰肺經(jīng)，鎖骨外端下緣，前中正線旁開6寸。（未完待續(xù)）（本文摘自健身氣功 2015年2期2015-05-25
- 美的欣賞
觀眾就坐立不安。云門的演出，哪怕是在田間，觀眾全部是農(nóng)夫，他們都安靜地坐在那里。一次我們戶外演出，斜坡上坐了位老先生，鞋上都是泥，但是他安靜地看了兩個(gè)小時(shí)。我問他好看嗎，他說：“好看，每個(gè)移動的腳步都不一樣，非常精致。”這句質(zhì)樸的話抵得上最好的舞評。絕對不要低估民眾的美學(xué)修養(yǎng)，他們未必上過學(xué)、讀過書，但他們懂。我們從臺灣鄉(xiāng)下到紐約，演的東西都是一樣的。我從來都不擔(dān)心這個(gè)問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有對美的欣賞能力，就像陜北的大娘沒有任何求學(xué)經(jīng)歷，可是剪出來的剪紙是那讀者 2015年5期2015-05-14
- Rationalityin Irrationality’s Clothing——Inference of Zen Koans bythe Theory of Indirect Speech Act〔＊〕
answer”（云門一字關(guān)）violates the Quantity，Quality，Relation and Manner Principles of the CP，and also the Relevance theory the at the same time.問：“如何是禪？”師（云門文偃）云：“是。”進(jìn)云：“如何是道？”師云：“得?！眴枺骸案改覆宦牪坏贸黾遥绾蔚贸黾?？”師云：“淺?！边M(jìn)云：“學(xué)人不會?！睅熢疲骸吧睢！薄?span id="syggg00" class="hl">云門廣錄》Master學(xué)術(shù)界 2015年9期2015-02-25
- 夕陽輝映老區(qū)村
當(dāng)朝陽升起，乳源云門老區(qū)村老人活動中心便沸沸揚(yáng)揚(yáng)。歌聲陣陣，鑼鼓聲聲，一群群銀絲白發(fā)的老人，穿著整潔的衣服，或唱歌，或跳舞，或打獅頭……還有參與表演和看熱鬧的，處處歡聲笑語，在青山綠水環(huán)抱的云門山下，展現(xiàn)出一幅老區(qū)夕陽紅美圖。云門，是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的革命老區(qū)村。改革開放后，隨著老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高。同時(shí)，也隨著時(shí)光流逝，那些當(dāng)年曾為老區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)流汗出力的村干部和村民，大部分已年過花甲，進(jìn)入古稀之年，逐漸退出生產(chǎn)第一線。如何讓這些建設(shè)老區(qū)的源流 2015年1期2015-01-21
- 美，每個(gè)人的解釋不一樣
不好就坐立不安。云門的演出，哪怕是在田間，全部是農(nóng)夫，他們都安靜地坐在那里。我們一次戶外演出，斜坡上坐了個(gè)老先生，鞋上都是泥，但是他安靜地看了兩小時(shí)。我問他好看嗎，他說：“好看，每個(gè)移動的腳步都不一樣，非常精致?！边@句質(zhì)樸的話抵得上最好的舞評。絕對不要低估民眾對美學(xué)的修養(yǎng)，他們未必上過學(xué)，讀過書，但他們懂。我們從臺灣鄉(xiāng)下到紐約，演的東西都是一樣的。我從來都不擔(dān)心這個(gè)問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有美的欣賞能力，就像陜北的大娘沒有任何求學(xué)經(jīng)歷，可是剪出來的剪紙是那么的講文苑 2015年1期2015-01-06
- 德山緣密禪師生平思想研究
）德山緣密禪師為云門下一世，禪法精湛，門徒眾多。緣密“三句”及抽“顧”對于云門宗風(fēng)之形成與發(fā)展起到了巨大促進(jìn)作用。通過對禪宗早期史料中關(guān)于緣密的資料進(jìn)行分析、對比及推理，對包括其生卒、參謁文偃時(shí)間、經(jīng)歷朝代等生平作詳細(xì)考證；對其禪法思想之于云門宗風(fēng)的定型與發(fā)展，云門宗在宋初的興盛所起之重大作用作相關(guān)闡釋，為了解、研究緣密以及宋初云門宗發(fā)展?fàn)顩r提供必要參考。德山緣密；生平；云門文偃；三句頌；抽顧德山緣密為云門宗創(chuàng)始者文偃（864－949）嗣法弟子，其三傳為曾- 云門穴——消氣解悶又能治咳嗽
發(fā)泄或轉(zhuǎn)移，按摩云門穴也有一定的功效，在中醫(yī)看來，云門穴就像一扇打開的大門，能把生氣后郁積在胸中的濁氣排出。同時(shí)，云門穴和中府穴一樣，也具有止咳平喘的功效，兩者配合可用在治療咳嗽、氣喘的等方面。【穴名由來】云，山川之氣。山川之氣即天氣，天氣通過肺的呼吸作用進(jìn)入人體。門，出入通達(dá)的地方。本穴是手太陰肺經(jīng)氣出入的門戶，所以叫云門。比喻肺經(jīng)的經(jīng)氣從云門出來的時(shí)候，好比云氣浮游空中滋育萬物一樣?！竟πc主治】胸中煩悶、肢體煩熱、消氣、咳嗽、氣喘【一找就準(zhǔn)】站立在鏡中華養(yǎng)生保健 2013年10期2013-10-23
- 起舞，于暮云深處
的這種特性成就了云門舞集的飄逸與靈韻。恰好這一回，林懷民帶著云門的團(tuán)隊(duì)，以一部經(jīng)典的《九歌》作為與重慶邂逅的致禮。觀舞之余，也領(lǐng)略這“誰持彩練當(dāng)空舞”的風(fēng)雅。應(yīng)當(dāng)說，緣起“云門”二字這一意象，予人以漫卷的舒展，是詩，是舞，也是故事。而觀眾，或者亦可從行云流水的舞姿中，體悟出王右臣“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)與氣韻。緣起“云門”時(shí)逢1973年的陽春時(shí)季，當(dāng)林懷民以“云門”作為舞團(tuán)的名稱時(shí)，便奠定了這段佳話。作為臺灣第一個(gè)職業(yè)舞團(tuán)，林懷民的云門舞集保留了許數(shù)位時(shí)尚·環(huán)球生活 2013年4期2013-06-07
- 給肺“洗”個(gè)澡
超過十五次。二拍云門：道家有早起開云門、晚上推期門的養(yǎng)生方法。云門穴就在我們肩窩的位置，鎖骨下窩就是，這也正好是肺的位置。我們早起拍一拍云門穴，可以通肺經(jīng)，活一身之氣，先左后右，每邊二三十遍。三深呼吸：人人都要呼吸，但并不是人人都會通過呼吸來排毒。呼吸由胸腹腔之間的橫膈膜上下沉降來輔助，控制呼吸的橫膈膜在我們平時(shí)普通的呼吸狀態(tài)中，下沉只有將近一厘米，然而在做深長的腹式呼吸時(shí)，卻可以下沉達(dá)到七八厘米，這樣增加了胸腔的容量，可以最大限度地呼出肺里面的濁氣，增加戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2011年6期2011-05-14
- 水中運(yùn)動能護(hù)膝
穴,然后向上推到云門穴,一般這里會很痛。把痛的地方推揉開,體內(nèi)的濁氣就會通過打嗝散掉,胸中自然就舒服了。云門穴位置:雙手叉腰,肩膀的鎖骨旁有個(gè)深窩,窩的中心就是云門穴。中府穴位置:在云門穴下一寸,位于乳頭到鎖骨肩上最高點(diǎn)連接線的中點(diǎn)略微偏上的位置,在附近壓找,痛感比較明顯,很好找。(王德芳)安全第一健身時(shí)一定要注意安全。從我們局機(jī)關(guān)離休的老張,在運(yùn)河堤上倒著走,一不小心,腳踩進(jìn)一個(gè)小水坑里,身子一個(gè)后仰摔在地上,結(jié)果后腦損傷,入院搶救。本街居民趙大媽,把一老同志之友 2009年17期2009-12-16
- 舞者林懷民：站在東方看世界
路漫漫“云門舞集”為何物?林懷民為何人?恐怕十年前，這個(gè)名詞在國內(nèi)只有舞蹈圈的人知道。而如今，隨著云門國內(nèi)巡演的增多，這個(gè)組建于臺灣的舞蹈團(tuán)為越來越多的觀眾所知曉。取名“云門”，并非與中國古代歷史中黃帝的紀(jì)功舞蹈“云門大卷”有關(guān)聯(lián)，但卻很容易讓人聯(lián)想起大氣磅礴、氣定神閑的飄渺意境。棄文從舞，半路出家1973年，云門成立時(shí)團(tuán)員僅十人，而創(chuàng)立者林懷民先生既是編導(dǎo)，又是演員，更是整個(gè)云門的靈魂人物。熟悉云門的人都知道林懷民是個(gè)“半路出家”的舞者，最初按父母意愿學(xué)華人時(shí)刊 2009年6期2009-09-01
- 用心釀造北方的醬香典范
盛醬香型白酒，在云門酒業(yè)60多年的發(fā)展歷程中占據(jù)著重要地位。從最初的第一桶帶有醬香味青州陳釀“出爐”，到九次奔赴茅臺酒廠學(xué)習(xí)醬香酒釀造工藝并釀造出味道純正的醬香型云門陳釀，再到云門陳釀2008年被評為山東省老字號，今年成為山東省純糧固態(tài)發(fā)酵白酒醬香型技術(shù)規(guī)范的唯一制訂者。云門酒業(yè)數(shù)十年來，在成本高、生產(chǎn)工藝復(fù)雜的情況下，一直堅(jiān)持生產(chǎn)醬香型白酒，并且不斷改進(jìn)工藝、提高品質(zhì)?？v觀近兩年的全國白酒市場，醬香型白酒復(fù)蘇現(xiàn)象大有勢不可擋之勢：作為濃香型白酒陣營的領(lǐng)頭酒世界 2009年11期2009-04-13
- 云門斷章
“黃帝時(shí)，大容作云門，大卷……”根據(jù)這一記載，乃知“云門”是中國最古老的舞蹈，相傳存在于5000年前的黃帝時(shí)代，至后世舞容舞步皆已失傳，只留此舞名。又，納西古樂中有《云門》一曲。早年得以聆聽，似有飄幻之感。55云門輕開——那是萬幅山水入情懷玉超出玲瓏少年的憧憬把紅藕香潭的一波慈悲點(diǎn)燃于是便有一顆心印鮮活如出水芙蓉57云門輕開——是時(shí)尚流行外的經(jīng)典鑲嵌著唐詩宋詞的珍寶是一束禪光上熠熠閃爍的慧心詔令千頃荷意詮釋人性文本的謎語58云門輕開——那是虛實(shí)間的旋轉(zhuǎn)是開十月 2009年2期2009-03-09
- 糖尿病保健操
門、膻中，至左側(cè)云門穴。②震顫左內(nèi)——沿左臂內(nèi)側(cè)向下輕輕震動，經(jīng)曲澤、大陵、勞宮等穴至指端。③震顫右外——弧形轉(zhuǎn)掌，左手掌心向下，沿右手指端、手背，繼而沿右臂外側(cè)向上輕輕拍打，經(jīng)外關(guān)、曲池、臂臑、肩髃到右頸根部(想像著震顫到頭部上端)。④震顫右內(nèi)——向下至右側(cè)云門穴，同時(shí)右手轉(zhuǎn)掌心向上。左手沿右臂內(nèi)側(cè)向下輕輕拍打，經(jīng)曲池、大陵、勞宮等穴至掌指端，弧形轉(zhuǎn)掌，右手轉(zhuǎn)掌心向下，沿左手指、手背向上輕輕拍打，經(jīng)外關(guān)、曲池臂臑、肩髃至左側(cè)頸根部。⑤運(yùn)行左臂——兩手回收中華養(yǎng)生保健 2006年8期2006-08-24
- 吳真：《孤本說唱詞話〈云門傳〉研究》