共產(chǎn)黨人是她的好兒女。從小，外婆就常對我說：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！外婆出生在一個貧窮落后的小村莊，挖草根，吃野菜，吃了上頓沒下頓……在過去的中國，這是再平常不過的事了。在外婆的記憶中，她的父母十分重視兒女的教育，即使家徒四壁，也依然將兒女上學的事放在第一位。一年，天遂人愿，家里的收成極好，富余了十幾塊錢，于是太姥姥就將外婆和她的妹妹都送進了學校。外婆十分珍惜來之不易的學習機會，即使每天在坑坑洼洼的小路上走十幾公里也毫無怨言。山里的小路，本就不好走，一到雨

舞劇《2020好兒女》。通過光電“5G”多媒體技術融為一體的三維舞臺，營造美輪美奐的視覺效果。原創(chuàng)校園歌舞劇《2020好兒女》以一群青年學子復排民族歌劇《黨的女兒》經(jīng)典片段“1935年江西蘇區(qū)杜鵑坡紅軍長征北上抗日，共產(chǎn)黨員田玉梅等英勇就義的革命故事”為線索，講述了在百年未有之大變局下、全國抗擊疫情中，年輕人經(jīng)歷抗疫洗禮，回到校園重排《黨的女兒》，在排演過程中汲取力量、砥礪成長的故事，彰顯了新時代黨的好兒女對黨矢志不渝的堅定信仰?！皯蛑袘颉笔恰?020好兒

統(tǒng)，做 中華好兒女！指導老師/陳穎杰 發(fā)稿/沙群小作者亮相：我是一個愛好廣泛、自信的小小男子漢。我愛走秀，每個周末我都去T臺上展現(xiàn)自己。模特老師常常表揚我，說我是塊走秀的好材料，還說我在T臺上把自己的帥氣、陽光、自信表現(xiàn)得淋漓盡致。聽到老師的表揚，我信心倍增，練習得更刻苦了。? 我還擅長講故事，我講的故事惟妙惟肖，聽的人時而哈哈大笑，時而淚流滿面，時而表情凝重，時而輕松自在……我還愛看書、打球、旅游……總之，我是一個人見人愛、陽光帥氣的小小男子漢。

不停地播放著《好兒女志在四方》的歌，人頭順著搖擺的手涌動著，相互告別。文婷媽紅著眼送她上了去陜北的火車?！澳恪阏]哭呢？”同行的女友哽咽著問?！斑@有啥好哭的?！薄澳銥樯兑侥莾喝?？”文婷沒作聲。她的耳朵里還嗡嗡地唱著“好兒女志在四方，有志青年奔赴遠方。去尋找什么？去尋找信仰……”她一路上哼著歌。她用身體用力把門關上，坐在椅子上把信封拆開，小聲讀著：“文婷，自從你離開北京去陜北也有十個年頭了，現(xiàn)在國家都招知青回城了，隔壁老宋家兒子都回來考試讀大學了，你也

的女兒》以及《好兒女花》的重要線索。一、他者的凝視（一）男性的凝視他者的凝視在《饑餓的女兒》一開頭就有體現(xiàn)：“從童年某個歲數(shù)起，我時不時覺得背脊發(fā)涼：我感到有一雙眼睛盯著我，好幾次都差一點看見了盯梢的人，但每次都是一晃而過?！贝藭r的主人公六六還不知道這是來自生父的凝視。在六六的眼中，這樣的凝視讓她脊背發(fā)涼，她只能本能地把這讓人脊背發(fā)涼的凝視當作獨自承擔的秘密。因為在世人的眼中，陌生男性的凝視指向了被凝視者的“不軌”，即便是父母也無法理解“六六”的被凝視。在

，你是百坭村的好兒女！注：黃文秀為扶貧路上犧牲的共產(chǎn)黨員。高鐵經(jīng)過大里空氣里有一種轟鳴，像風箏飛在空中，高過我們的想象，有一種延長，拉短了我們的距離。和高鐵相鄰的村莊，在軌道兩邊迎接它。高鐵將穿過遼闊的荔枝林和甘蔗林，說著大里的方言：我來了。它走過的地方，都經(jīng)過我們的家門口。它將成為風的指向標，在春天里，它必然激活沉寂的土地，把大地沉睡的花朵喊醒。在這個春天的時刻表里，在一首歌的時間里我看見更多美好的事物，正匯聚成一個新的傳說。我們以橋墩的目光翹首盼望，遠

，你是百坭村的好兒女！注：黃文秀為扶貧路上犧牲的共產(chǎn)黨員。高鐵經(jīng)過大里空氣里有一種轟鳴，像風箏飛在空中，高過我們的想象，有一種延長，拉短了我們的距離。和高鐵相鄰的村莊，在軌道兩邊迎接它。高鐵將穿過遼闊的荔枝林和甘蔗林，說著大里的方言：我來了。它走過的地方，都經(jīng)過我們的家門口。它將成為風的指向標，在春天里，它必然激活沉寂的土地，把大地沉睡的花朵喊醒。在這個春天的時刻表里，在一首歌的時間里我看見更多美好的事物，正匯聚成一個新的傳說。我們以橋墩的目光翹首盼望，遠

暐之《2020好兒女》劇照。近日，校園歌舞劇《2020好兒女》在上海師范大學霞棐劇院正式公演。這是一部與抗疫有關的舞臺作品，但并不是為談抗疫而言抗疫，創(chuàng)作的切入點巧妙而新穎。全劇分三大板塊：一是2019年底，某高校師生排演經(jīng)典歌劇《黨的女兒》，飾演桂英的何曉蓮無法體會人物情感難以入戲;二是寒假何曉蓮回到家鄉(xiāng)武漢，新冠疫情暴發(fā)，何曉蓮的父母奮戰(zhàn)在抗疫一線，孤身在家的何曉蓮得到社區(qū)干部和志愿者無私的幫助，何曉蓮受到感召和洗禮，成為一名志愿者;三是武漢解封，何曉

游之《2020好兒女》是由上海師范大學創(chuàng)作演出的校園歌舞劇，劇名很有特點，前半部是年份“2020”，后半部是由“好”來形容的名詞“兒女”。劇名很直接地告訴觀眾，這部劇講述的故事和抗擊新冠疫情有關。但是，如果僅用“抗疫題材”來定義這部作品，恐怕也有失片面，因為劇名只是這部作品的顯性主題，作品的隱性主題是要揭示“一個真正的中國共產(chǎn)黨員應該具有什么樣的精神品格”這一內涵。主題都是要通過內容來實現(xiàn)的?！?020好兒女》講述的是這樣一個故事：2019年底，某高校師生

相連;海內海外好兒女，但愿千里共嬋娟。中秋國慶得團圓，共喝油茶味道鮮;我們大家來祝愿，未來生活比蜜甜。中秋國慶同一天，國旗飄揚月兒圓;難忘這個好日子，油茶月餅更香甜。金秋時節(jié)桂花開，祝福大家好運來;敬上一杯團圓酒，富貴平安樂開懷。十五月亮大家唱，個個心里喜洋洋;錄下視頻做紀念，發(fā)給美國蔡培康。蔡老先生已看到，夫妻心里起浪潮;共祝祖國更美好，他們也唱山歌謠。培康仁美八十多，仍在歡樂唱山歌;紐約放歌傳四海，聲聲贊頌大中國。

炎一決高低黨的好兒女響應號召快速行動嚴防死守城鄉(xiāng)社區(qū)基層堡壘帶領千家萬戶守好最后一道防線走出小家披上志愿戰(zhàn)衣一顆顆跳動的心啊早已滿腔殺敵快意捍衛(wèi)家園消殺疫魔請纓決戰(zhàn)鏖戰(zhàn)到底誓將疫魔擋在家門外疫情就是命令白色、紅色、橙色、粉色、黃色、藍色……千軍萬馬迅速匯集如道道彩虹絢麗高高擎起防控責任人人舉起戰(zhàn)疫武器個個刀槍劍戟筑“火神山”，建“雷神山”搭起座座生命方舟承載百姓康寧沒有硝煙的戰(zhàn)疫處處風云戰(zhàn)士的身后是中華民族生生不息一起唱起“我和我的祖國”啊我們熱淚盈盈我們

炎一決高低黨的好兒女響應號召快速行動嚴防死守城鄉(xiāng)社區(qū)基層堡壘帶領千家萬戶守好最后一道防線走出小家披上志愿戰(zhàn)衣一顆顆跳動的心啊早已滿腔殺敵快意捍衛(wèi)家園消殺疫魔請纓決戰(zhàn)鏖戰(zhàn)到底誓將疫魔擋在家門外疫情就是命令白色、紅色、橙色、粉色、黃色、藍色……千軍萬馬迅速匯集如道道彩虹絢麗高高擎起防控責任人人舉起戰(zhàn)疫武器個個刀槍劍戟筑“火神山”，建“雷神山”搭起座座生命方舟承載百姓康寧沒有硝煙的戰(zhàn)疫處處風云戰(zhàn)士的身后是中華民族生生不息一起唱起“我和我的祖國”啊我們熱淚盈盈我們

華孕育了無數(shù)的好兒女，為了新中國的崛起，他們?yōu)橹恍笂^斗，甚至流血犧牲。現(xiàn)在，我們生活在和平、安寧的年代，雖然我還只是一名小學生，但是我一定要好好學習，等長大了，也要為偉大祖國的繁榮昌盛盡一份力。登上天安門城樓，整個天安門廣場盡收眼底。人民大會堂、毛主席紀念堂、中國國家博物館分列兩旁。廣場正中央屹立著高聳入云的人民英雄紀念碑，看著它，我仿佛看到革命先烈們冒著槍林彈雨勇猛沖鋒的情景，讓我不由肅然起敬。人民英雄紀念碑正前方就是升旗臺，一群身姿挺拔的國旗護衛(wèi)班戰(zhàn)

呵護四面八方的好兒女同在一方熱土，共筑幸福路福永的故事，千言和萬語匯成只有那一句，滿滿的全是祝福愿你少一些糾結，多一些寬裕你的幸福，就是我的傾訴福永之歌我有一個吉祥的名字叫做福永河緊貼大地，向著大海，一路歡歌立新湖畔，綠樹婆娑伶仃洋上，正氣高歌回望鳳凰，多么巍峨我們的家鄉(xiāng)好景色還有那望煙樓的動人故事一代一代，暖人心窩我有一個美麗的傳說叫百鳥唱歌俯仰大地，背負青天，銀燕穿梭百鳥朝鳳，南疆北國灣區(qū)明珠，花開朵朵咸淡水匯，美食多多我們的家園好寄托還有那街舞的陽光

呵護四面八方的好兒女同在一方熱土，共筑幸福路福永的故事，千言和萬語匯成只有那一句，滿滿的全是祝福愿你少一些糾結，多一些寬裕你的幸福，就是我的傾訴福永之歌我有一個吉祥的名字叫做福永河緊貼大地，向著大海，一路歡歌立新湖畔，綠樹婆娑伶仃洋上，正氣高歌回望鳳凰，多么巍峨我們的家鄉(xiāng)好景色還有那望煙樓的動人故事一代一代，暖人心窩我有一個美麗的傳說叫百鳥唱歌俯仰大地，背負青天，銀燕穿梭百鳥朝鳳，南疆北國灣區(qū)明珠，花開朵朵咸淡水匯，美食多多我們的家園好寄托還有那街舞的陽光

公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。建立師生間的友誼，是要付出巨大勞動、花費許多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起坐在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享快樂就行了（順便指出，有些人認為，學習也是一種很快樂的事）。這些看法都是很錯誤的。建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼，必須具有巨大的

星共祝頌。兵工好兒女，一切為了祖國；新長征路上奮勇拼搏，一切為了成功；為建設偉大祖國昌盛繁榮，努力開創(chuàng)美麗富強中國夢！節(jié)日天安門，偉大祖國檢閱臺；國歌雄壯國旗迎風舞，各族兒女縱情高歌《祖國頌》。國慶閱兵氣壯山河，國防現(xiàn)代化兵器方陣雄赳赳。先進裝備海陸空，兵器戰(zhàn)線再立新功；千萬朵大紅花獻模范，贊歌敬頌軍工科研英雄；神州大地春意濃，黃河長江歡慶歌舞；國防軍工展宏圖，萬里長城騰飛中國巨龍。兵工好兒女，一切為了祖國；強國強軍創(chuàng)新科技軍工，一切為了成功；為建設偉大祖

紅軍路有感田中好兒女，重走紅軍路。高路入云端，泥路成小溪。腳下水濘濘，心中火熱熱。飲水思源泉，幸福頌黨恩。——數(shù)學老師譚云友親愛的叔叔阿姨：你們好！我們此次井岡山之旅已接近尾聲了，在與你們三天兩夜的相處中，我們看到了你們的純樸與熱情，這里優(yōu)美的自然環(huán)境和舒適的住宿條件令我們享受其中。我們幫你們洗菜、洗碗，這是我們在學校從未做過的。我們參觀了井岡山的著名紅色景點，我們走過紅軍當年走過的泥巴路，體會到了當年紅軍所經(jīng)歷過的艱難險阻?；氐綄W校后我們必將履行并發(fā)揚這

開“好丈夫”“好兒女”表彰大會。通過評選表彰活動，感召全縣職工在家中孝敬父母、在工作中愛崗敬業(yè)，推動核心價值觀在家庭中生根，使“家風家訓家教”成為推動社會文明進步的正能量。（李達淋）晉寧縣總工會：舉辦第二屆職工相親大會11月11日，由晉寧區(qū)工青婦聯(lián)合主辦的晉寧區(qū)“愛在晉寧，愛我就把我?guī)Щ丶摇钡诙寐毠は嘤H大會圓滿落幕，共128名單身職工參加。活動的成功舉辦，為全區(qū)單身職工交友相親提供了橋梁平臺，進一步增強了群團組織的吸引力、凝聚力、影響力。（余林霞）

好干部、人民的好兒女孔繁森，還有牛玉儒、任長霞等，哪一個是為了個人得失？他們心中裝著國家，裝著人民，在工作上“鞠躬盡瘁、死而后已”。那些為抗洪救災、撲滅大火而捐軀的年輕指戰(zhàn)員、武警官兵，哪一個考慮到個人的安危？他們就是雷鋒精神的化身。他們無愧是黨的好兒女、好戰(zhàn)士。工作上，我們需要這種精神。生活中，我們也需要這種精神。這個時代更需要這種精神。雷鋒精神不是標語和口號，我們也無需喊口號、貼標語、擺陣勢，只有努力實踐、認真奉獻，才是最好的證明?，F(xiàn)與同時，我們還必須

是保家鄉(xiāng)。中華好兒女，齊心團結緊，抗美援朝鮮，打敗美帝野心狼！第二天，這首詩便被作為出征的誓詞，念給全連的戰(zhàn)士們聽，沒想到居然引起了強烈的反響。緊接著，這些慷慨激昂的詩句又分別被刊登在了團政治處主辦的《群力報》和師政治部主編的《骨干報》上。更讓人意想不到的是，過了幾天，全連的戰(zhàn)士都會和著一個簡單的曲譜，哼唱這首詩了。不久之后，新華社的隨軍記者陳伯堅來五連采訪時，偶然聽到了麻扶搖寫的這首詩。他聽完覺得這首詩寫得實在是太好了，不僅思想明確，而且戰(zhàn)斗性非常地強。

團圓》與虹影《好兒女花》⊙師亞萍［太原師范學院文學院， 山西 晉中 030600］《小團圓》與《好兒女花》都屬于自傳體小說，講述的都是不同時空的男女情感流變，但其中結果是讀者無法預料的，我們從中看到了男女主人公不一樣的情感態(tài)度。本論文就是通過文本細讀的方式來看清女性在男性眼中的角色以及女性最后做出的選擇導致的情感結局。《小團圓》《好兒女花》 伴侶 情感態(tài)度《小團圓》在張愛玲與宋淇夫婦不斷糾結是否出版以及銷毀的書信往來之后，由宋淇的兒子宋以朗根據(jù)書信內容得出

真正的好兒女，可能有很多標準，但最簡單也最復雜的一條很可能只是：好好地、認真地，和他們說說話前幾天和幾位同齡的北漂朋友聊天，聊到和父母打電話的話題時，幾位朋友都很無奈地表示，每次打電話都說不了幾句，就匆匆掛斷。也有覺得“實在不好意思的”，就讓孩子們上來叫一聲爺爺奶奶外公外婆頂一陣子再掛掉。至于為什么和父母聊不到一塊，朋友們給出的理由驚人的一致：和父母有代溝，沒什么共同語言，“反正沒什么好說的”。我反問道：“你們覺得和父母的話少，那你們有沒有試過好好地給父母

的萬物都是它的好兒女同事把其中一枝插在礦泉水瓶里讓它們在安靜角落，手牽手扶著時光鮮艷的尸布我的眼里藏著最安靜的哭聲陽光是一匹讓人不安的匆匆的白布那些漸漸慢下來的最終會走回記憶的原點而李花是天下的好兒女它們白色的心跳是春天高高隆起的樂章今天的青山是李花喊出來的在此刻的維度里，我們和李花共用相同的身體生產(chǎn)白云青山水泥廠一直在隔壁生產(chǎn)白云不論白天黑夜。賣靈芝的葉嫂，一直說她的靈芝是捕蛇者從山里帶出來的野得像她年輕時陳列在蜈蚣嶺上的時光我常在二樓某個角落，失眠，發(fā)

鄉(xiāng)啊 流浪的心好兒女永遠志在四方無論在家里，還是在他鄉(xiāng)夢啊總是在故鄉(xiāng)的身旁誰說離別的淚沒有渴望誰知道團聚的酒有沒有悲傷蒲公英飄多遠都要依戀大地別再說流浪的心沒有想念的爹娘啊 流浪的心好兒女一生孝行千里無論路多長，無論在何方心啊總是在爹娘的身旁鉆石灣之戀成群的鷗鳥總是把你眷戀閃爍的燈火點燃你的無眠幽靜的港灣講訴一個驚人的故事夢幻般的天堂就是黃海舞起的經(jīng)典鉆石灣啊鉆石灣你風情萬種溫馨浪漫鉆石灣啊鉆石灣今生今世你是我生命的陽光海岸不倦的浪花總是讓人歡顏耀眼的風光

饑餓的女兒》《好兒女花》為例胡蓉（重慶師范大學文學院，重慶401331）在《饑餓的女兒》與《好兒女花》兩部自傳體長篇小說中，虹影主要是從敘述歷史、空間敘事與女性敘事的角度展開對重慶形象的文學性建構。首先，虹影在歷史維度上主要書寫了重慶南岸饑餓的大饑荒年代與苦難的文革年代；其次，虹影將寫作視閾限定在重慶南岸，并率先奠定一種“幽暗”的敘述氛圍；最后，虹影從女性主義的視角出發(fā)塑造出了一批在絕望中掙扎、逃離幽暗的女性形象。虹影基于其“主觀經(jīng)驗感受的生活”，構造出一

　怎樣才能成為好兒女？在中國首家以“孝道”為主題的博物館內，答案似乎是：近乎超凡脫俗的投入和付出。當代孝道文化博物館是中國努力“傳遞”孝道價值觀的一部分。在這座青磚壘就的院落內，一塊塊展板和一件件展品向人們講述著十多位當代孝子的事跡，其中一位是長年照顧癱瘓父母的警察王春來。孝道是中國先賢孔子的核心價值觀。但隨著數(shù)億人離開父母外出打工，中國30多年的快速經(jīng)濟增長正使家庭承受空前壓力。與此同時，計劃生育政策意味著照顧老人的負擔將主要落在獨生子女肩上?！霸S多中國

信仰》《人民的好兒女》《踐行群眾路線的好榜樣》等一系列黨員教育電視片，為該類題材電視片如何堅持正確導向、傳播社會主義核心價值觀樹立了標桿和典范。一、解讀《信仰》《人民的好兒女》對社會主義核心價值觀的深入挖掘及呈現(xiàn)歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。《信仰》立意高遠，通過呈現(xiàn)一種帶有強烈感情的理想和信念，讓人了解、認同、相信、追隨共產(chǎn)黨人的理想信念，是觸及靈魂的思想教育。《信仰》

饑餓的女兒續(xù) 好兒女花》與張愛玲《小團圓》同時榮登《亞洲周刊》全球中文十大小說榜，僅次于張愛玲，位居第二。將虹影兩部自傳體小說對比閱讀，其成長軌跡昭然若揭，作品的敘事模式大體一致。時間集中，結構緊湊，私密追索，往事回溯是《饑餓的女兒》及其續(xù)篇的共同特征。面向未來，回望過去，書寫烙著紅字帶著原罪的生命屐痕，將堆積在母女兩代心底的黑暗與愛化作成長的養(yǎng)分，以此成就一種勇敢而平靜、真誠又繁復的自傳體小說的創(chuàng)作風格。虹影；自傳體小說；特征自傳一般來說是指寫出作者生平

信仰》《人民的好兒女》《踐行群眾路線的好榜樣》等一系列黨員教育電視片，為該類題材電視片如何堅持正確導向、傳播社會主義核心價值觀樹立了標桿和典范。一、解讀《信仰》《人民的好兒女》對社會主義核心價值觀的深入挖掘及呈現(xiàn)歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥妨⒁飧哌h，通過呈現(xiàn)一種帶有強烈感情的理想和信念，讓人了解、認同、相信、追隨共產(chǎn)黨人的理想信念，是觸及靈魂的思想教育?！缎叛觥?/div>

黨員電教與遠程教育 2014年12期2014-03-29

蕾淺析虹影《好兒女花》中的女性意識與生命情懷劉 蕾在《好兒女花》中，虹影對母親的感情一直是作品著力最多的點.她的長篇小說明顯受到西方女權主義文學思潮的影響，致力于從母系氏族的傳統(tǒng)、男權中心體系的瓦解與女性意識的凸現(xiàn)以及對生命意識的追逐等方面來表現(xiàn)她對女權主義的理解。作為《饑餓的女兒》的續(xù)寫，《好兒女花》仍然顯現(xiàn)了她在極端境遇下的生存感受以及生命情懷。饑餓的女兒；好兒女花；饑餓；女性意識虹影，1962年生于重慶南岸，在18歲當天知曉了自己私生女身份后就浪跡

餓的女兒》到《好兒女花》蒲慧寧(西北師范大學文史學院,甘肅蘭州 730070)毀譽參半的女作家虹影的兩本自傳體小說《饑餓的女兒》和《好兒女花》都是作家心靈深處開出來的“愛之花”。從《饑餓的女兒》到《好兒女花》完整再現(xiàn)了作者由于無法正視身邊的“愛”而“出走”又轉而“回歸”的全部歷程,表現(xiàn)了作家生命的成熟與愛的書寫視角的變遷。虹影;愛;母親;女兒;變遷虹影,從1981年步入文壇開始寫作至今,她的小說不僅在世界市場上熱賣,受到讀者的追捧,而且也在海峽彼岸和國外連

打給父母的，是好兒女；打給愛人的，是好丈夫好妻子；打給兒女的，是好爸爸好媽媽；打給朋友的，是好知己……在座的有個調皮鬼，故意找碴兒想給人難堪。他說：“我哪里想得到打電話啊，地震一來，我嚇得慌不擇路往樓下跑，連手機也不知扔哪里去了。你說，這能測試出我是什么人？”先前開腔的人說：“連電話也忘了打趕緊逃生的，是愛惜生命的人，是有責任感的人?！痹谛拇嫔颇畹娜搜劾?，這個世界上沒有壞蛋，通通是好人。（藍昌科摘自《羊城晚報》）

的自傳體小說《好兒女花》。據(jù)說此書一問世，就在本來就不沉寂的文壇上“投下了一顆重磅炸彈”，一時間，“業(yè)內各路評論家力挺，網(wǎng)絡民意高漲”，說什么《好兒女花》是用“殘酷人生與母愛和解”的心靈之作，表現(xiàn)了“大歷史背景下每個小個體的小歷史”，“比真實的歷史還要歷史”，說什么作者敢于“直面嚴酷人生，深入人性，拷問心靈”，因其“獨特而凌厲的現(xiàn)實主義筆法”被謂之“心狠手辣的現(xiàn)實主義”，如此等等，好評紛紛。我認真讀了《好兒女花》，我是不喜歡的。我不知道《好兒女花》這本書，

，做無產(chǎn)階級的好兒女》一文后，深受感動，團支部也組織我們學習了這篇文章。我們生產(chǎn)隊絕大多數(shù)人都是一九六三年下鄉(xiāng)的蘇州市學生，我們看了以后，檢查了自己下鄉(xiāng)時沒有方玉同志決心大、目標明，大家表示今后要在農(nóng)村中干一輩子，接受考驗，像方玉同志一樣，做一個無產(chǎn)階級的好兒女。但是，也還有幾個人和我在宿舍里展開了爭論，他們說：“方玉同志為什么一定要硬碰硬呢？這樣會傷她父母和奶奶的心的，方玉同志完全可以去報考高等學校，這樣可以安慰安慰她的父母和奶奶，如果她下鄉(xiāng)心堅，在考試

，做無產(chǎn)階級的好兒女》一文后，在讀者中引起了強烈的反應。編輯部每天都收到許多熱情洋溢的來信來稿，紛紛表示支持和贊揚方玉同志的革命行動。這里，我們選登了以下幾篇。這幾篇來稿值得大家一讀。他們從自己的切身體會中同樣認識到：出身于剝削階級家庭的青年，能不能革命化，能不能變成為無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士，關鍵就在于能否背叛自己的剝削階級家庭。什么叫背叛？就是要從一個階級轉變到另一個階級，堅決站在無產(chǎn)階級這一邊，全心全意為絕大多數(shù)人服務；就是下決心同自己所出身的剝削階級家庭