梅村
- 梅村
文不值。他就是吳梅村。他的名字名騷海內(nèi)。他是享譽(yù)明末清初文壇的大詩人，“江左三大家”之一。梅村則是他的號(hào)。他，姓吳，名偉業(yè)，字駿公，號(hào)梅村，江南太倉人。生于明萬歷三十七年五月二十日（公元1609 年），卒于清康熙十年十二月二十四日。就像蘇軾以他居住的“東坡”為號(hào)一樣，吳梅村也以他家鄉(xiāng)太倉居住的私邸別墅“梅村”為號(hào)。同樣也像東坡一樣，梅村也以號(hào)著稱?！拌谆h茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽”（《梅村》），便是他居住的梅村，他在里面“門窗聽雨攤書卷，獨(dú)樹看云上嘯臺(tái)”。
連云港文學(xué) 2023年6期2024-01-26
- 鄉(xiāng)村振興背景下山區(qū)村落旅游發(fā)展研究
——以武夷山下梅村為例
8，9]。1 下梅村基本情況下梅村景區(qū)位于福建武夷山市東部，距武夷山風(fēng)景區(qū)8 km。下梅村在商周時(shí)期有了文明史，隋朝有了人居環(huán)境，宋代有了村落，明代有了里坊，清代有了街市。2005 年被評為“中國歷史文化名村”。下梅村也是晉商萬里茶路的起點(diǎn)。明末清初，下梅村是武夷巖茶茶葉生產(chǎn)和出口的重要集散區(qū)，晉商以下梅為起點(diǎn)向歐洲銷售武夷巖茶，開辟了輝煌的萬里茶路。下梅村民風(fēng)古樸，有剪紙、舞龍、民歌、嗩吶表演，有傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、生活用品展覽，有古代作坊、婚俗活動(dòng)、傳
現(xiàn)代農(nóng)村科技 2023年2期2024-01-12
- 吳梅村的畫
的是由明入清的吳梅村及晚一些的王漁洋。梅村的詩雖然還有麗句艷詞，但他詩中的那種纏綿悱惻，即使鐵石心腸的人讀后也不能不為之動(dòng)情，更何況他的詩的鋪陳結(jié)構(gòu)有著自己的創(chuàng)造，新意迭出，諸如《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門曲》《聽女道士卞玉京彈琴歌》《鴛湖曲》，這在漁洋詩中是不多見的。王漁洋把清初詩壇分成三個(gè)流派，說梅村是婁江派領(lǐng)袖：“婁江源于元白，工麗時(shí)或過之。”其實(shí)，吳梅村也是畫家和書法家。他早年就熱愛書畫。他的學(xué)生顧湄就寫道：“雅善書，尺蹄便面，人爭藏弆以為榮。
書屋 2023年5期2023-05-19
- 吳梅村詞中的江南書寫
1)，字駿公，號(hào)梅村，江蘇太倉人。明崇禎時(shí)進(jìn)士，官左庶子，后身陷黨爭，以母病乞歸，閑居不仕。甲申國變后，被南明弘光朝召為少詹事，梅村對弘光朝茍安政策深感不滿，出仕僅兩月即返歸故里。明亡后，屈身仕清，官國子監(jiān)祭酒。不久，乞假奉嗣母之喪，自此偃息不出。吳梅村詩、文、詞、曲皆擅，其詩頗稱于時(shí)。梅村詞聲名長期被梅村詩所掩，但其成就仍不容小覷，張德瀛在《詞征》中盛贊其為“本朝詞家之領(lǐng)袖”[1],尤侗評梅村詞亦云：“詞在季孟之間，雖所作無多，要皆合于《國風(fēng)》好色、小雅
- 袁枚“梅村體”詩歌的仿體與新變
偉業(yè)特成一家的“梅村體”詩歌，在清代即產(chǎn)生了深刻的影響。關(guān)于“梅村體”對有清一代詩人的影響，時(shí)代最早也最詳盡的論述莫過于錢仲聯(lián)先生的總結(jié)：“（清初）陳維崧、吳兆騫好梅村體。清中期好梅村體的人較多，袁子才性靈派亦有梅村調(diào)子。再后，嘉道間陳文述《怡道堂》大量七言古詩，皆為梅村體。清末更多，樊增祥的《彩云曲》、《后彩云曲》是梅村體調(diào)子?！盵1]在此之后關(guān)于“梅村體”在詩歌史中影響的論述，也大都將眼光集中于這三個(gè)時(shí)段，即清代初期以陳維崧吳兆騫為代表的婁東詩派；
- 黨建激活社會(huì)
——社區(qū)治理的一種新范式
年的治理實(shí)踐中，梅村從原先治理失敗到后來治理成功的轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的？這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的何種深層機(jī)理？理論視角與分析框架公共選擇與理性行動(dòng)：城市社區(qū)治理的理論限度城市社區(qū)治理是一項(xiàng)需要不同行動(dòng)者共同參與的議題，長期以來以經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基石形成的公共選擇理論成為傳統(tǒng)社區(qū)治理的主導(dǎo)范式。該理論自誕生之日起就將“經(jīng)濟(jì)人”作為最基本的前提假設(shè)，集體成員身份的獲得在于他們自身能夠獲取何種對他們而言存在利益的事物而非在于一種強(qiáng)烈的歸屬感；該理論還認(rèn)為，除了參
至愛 2022年7期2022-11-23
- 無錫梅村二胡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)研究
14000）1 梅村二胡文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀與問題近年來，文創(chuàng)政策、文創(chuàng)跨界、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)學(xué)術(shù)都因良好的政治環(huán)境蓬勃發(fā)展。人民的文化意識(shí)、精神訴求隨著消費(fèi)水平的增長不斷提高，對文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化及其代表的精神也有著更高的要求[1]。雖然文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景良好，但梅村二胡相關(guān)主題的文創(chuàng)產(chǎn)品較少，梅村二胡產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也存在各種問題。1.1 缺乏鮮明文化特征和元素提取梅村俗稱“梅里”，是吳文化的發(fā)源地之一。梅村二胡的制作工藝是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年1
文化創(chuàng)新比較研究 2022年16期2022-08-02
- 傳統(tǒng)詩型的嬗變：以晚清民國幾種“梅村體”詩為例
。晚清民國幾種“梅村體”詩便能夠體現(xiàn)古典詩歌進(jìn)入現(xiàn)代所面臨的困境，這一時(shí)期正值七言歌行創(chuàng)作的又一高峰，有樊增祥前后《彩云曲》、王甲榮《彩云曲》、王闿運(yùn)《圓明園詞》、王國維《頤和園詞》、楊圻《檀青引》、金兆蕃《宮井篇》、錢仲聯(lián)前后《胡蝶曲》等。從這些梅村體類長篇的審美格調(diào)、傳播與批評來看，所謂的形式“束縛”大部分源于正統(tǒng)詩教觀；而另一方面，舊瓶并非不能傳遞具有現(xiàn)代意義的觀念，即使部分出自清遺民之手，也可以被視作個(gè)體意識(shí)的表達(dá)、個(gè)人心史的專書。傳統(tǒng)文學(xué)在與新社
中國韻文學(xué)刊 2022年2期2022-07-30
- 萬里茶道傳奇
夕陽下的武夷山下梅村一角。張國俊/新華社標(biāo)題萬里茶道是繼絲綢之路之后，在亞歐大陸興起的又一條重要的國際商道，被喻為連通中俄兩國商貿(mào)的“世紀(jì)動(dòng)脈”。它是一條文明交融之路，一頭是中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明，一頭是西方的近代工業(yè)文明。它們的碰撞和交流，使近代中國邁出與全球經(jīng)濟(jì)一體化接軌的重要一步。一片片茶葉，從福建武夷山下梅村的茶樹上被摘下，經(jīng)過3周的干燥，制成長方形的茶餅，后稱磚茶。這些優(yōu)質(zhì)的黑毛茶能補(bǔ)充維生素和微量元素。不僅中國人喜愛，俄國人也發(fā)現(xiàn)了它的重要性，對茶
黨員文摘 2022年11期2022-05-26
- 相伴相生，集團(tuán)化辦學(xué)的核心力
——梅村幼教集團(tuán)化辦學(xué)的實(shí)踐與探索
水平的重要抓手。梅村幼教集團(tuán)在探索實(shí)踐中，形成“相伴相生”這一核心理念，讓集團(tuán)內(nèi)的每一所幼兒園都形成緊密的集團(tuán)伙伴關(guān)系，通過文化理念的共融生長、教研管理的合作共長、課程師資的聯(lián)同成長，打通共生血脈，在優(yōu)質(zhì)均衡、共同發(fā)展的道路上相伴而行，不斷生長。一、相伴相生——文化理念的共融生長集團(tuán)的發(fā)展，說到底是文化的發(fā)展。簡單的“復(fù)制粘貼”并非文化建設(shè)的邏輯，文化的根脈既要融合核心園的文化理念，也要促進(jìn)各園的自然生長。作為核心園的梅村中心園歷史底蘊(yùn)深厚，有著90 年的
好家長 2021年9期2021-12-02
- 我的家鄉(xiāng)
佘奕珈無錫梅村被稱為“江南第一古鎮(zhèn)”，它位于無錫市東南方，古名“梅里”，這里是吳文化的發(fā)源地，有著濃厚的吳越文化。說起梅村，很多人會(huì)提起那堪比商業(yè)綜合體的服務(wù)區(qū)。是的，不過梅村不僅有服務(wù)區(qū)，還有許多古色古香的建筑物。梅村的二胡文化園就是古韻味建筑代表之一，里面有很大的演播廳，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的百人合奏《二泉映月》，最初就在這里公開表演。二胡的文化根脈成為梅村獨(dú)一無二的文化基地，它孕育出很多名家名曲。越來越多的年輕人喜歡上了二胡并把它的文化傳承下去。泰伯廟在梅村的伯
江蘇廣播電視報(bào)·少兒文學(xué) 2021年37期2021-11-24
- 聽音師
墨中白梅村滿山黃泥地，種瓜，甘甜爽口，人人都夸好吃。泗州人買瓜，喜歡挑梅村瓜。能買到梅婆賣的瓜，更是歡喜得不得了。梅村人說，梅婆種瓜甜而不膩，沙瓤脆爽，還能治疑難雜癥。梅婆瓜好吃又能治病，自有許多人找到田頭買。只要買者報(bào)上斤數(shù)，梅婆走到地里，隨手摘下瓜，回到地頭一稱，重量剛好。買梅婆瓜不用擔(dān)心瓜生，她摘的瓜，切開，個(gè)個(gè)瓤紅子黑。別人摘瓜先看瓜紋，再用手拍，方能判斷瓜熟幾成。而梅婆閉上眼睛，只聽拍瓜聲就知道瓜的瓤水如何，連瓜里有多少個(gè)瓜子，都能聽出來。有梅村
民間故事選刊·上 2021年9期2021-09-22
- 聽音師
白 圖/ 周欣欣梅村滿山黃泥地，種瓜，甘甜爽口，人人都夸好吃。泗州人買瓜，喜歡挑梅村瓜。能買到梅婆賣的瓜，更是歡喜得不得了。梅村人說，梅婆種瓜甜而不膩，沙瓤脆爽，還能治疑難雜癥。梅婆瓜好吃又能治病，自有許多人找到田頭買。只要買者報(bào)上斤數(shù)，梅婆走到地里，隨手摘下瓜，回到地頭一稱，重量剛好。買梅婆瓜不用擔(dān)心瓜生，她摘的瓜，切開，個(gè)個(gè)瓤紅子黑。別人摘瓜先看瓜紋，再用手拍，方能判斷瓜熟幾成。而梅婆閉上眼睛，只聽拍瓜聲就知道瓜的瓤水如何，連瓜里有多少個(gè)瓜子，都能聽出
民間故事選刊 2021年17期2021-09-19
- 京梅，走向世界的美麗鄉(xiāng)村
年蔡李佛，源于京梅村。有“武術(shù)之鄉(xiāng)”之稱的京梅村是新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)的一個(gè)小村落。和很多美麗鄉(xiāng)村一樣，京梅村有干凈整潔的鄉(xiāng)間小路、茂盛的百年古榕樹、生動(dòng)有趣的墻繪、雅致舒適的公園、清新的空氣、淳樸的民風(fēng)……不同的是，這里走出了陳享，走出了蔡李佛拳。蔡李佛拳始創(chuàng)于京梅村，創(chuàng)始人陳享就是京梅村人。他在180多年前創(chuàng)立蔡李佛拳，并從京梅村起步，打破姓氏門派之限，提倡武風(fēng)武德，以“海匯百川、以武會(huì)友”為信條，使蔡李佛“從民間中來，到民間中去”。目前蔡李佛弟子逾一百萬名，
少男少女·小作家 2021年3期2021-08-06
- 梅里古鎮(zhèn)： 嘹唱文化贊歌留住僑“根”記憶
楊偉新梅村，古稱梅里，歷史悠久，人杰地靈。商朝末年，周太王長子泰伯為成全父意讓位于三弟季歷，攜二弟仲雍托辭采藥，夜奔江南，拴馬于枯樹枝樁。到了清早，見枯枝上梅花朵朵，喜出望外，為此地取名“梅里”并定居。泰伯在梅里受到先民擁戴，便順應(yīng)民意，建立了江南第一個(gè)文明古國，史稱“勾吳”，定都梅里。萬世江南開啟，泰伯被后人稱為“江南始祖”。泰伯、仲雍將中原地區(qū)文化與太湖流域文化有機(jī)結(jié)合起來，形成了燦爛的吳文化，后人尊泰伯為“吳文化的鼻祖”。作為吳文化的發(fā)源地，梅村史譽(yù)
華人時(shí)刊 2021年3期2021-04-06
- 為家鄉(xiāng)“打Call”
接手了無錫新吳區(qū)梅村街道官方微信公眾號(hào)“梅里聚焦”的運(yùn)營。看到許多地方公眾號(hào)都做得不溫不火，當(dāng)時(shí)我心里也沒底。我和團(tuán)隊(duì)成員想要破局，經(jīng)過深思熟慮，最終把內(nèi)容定為傳播本地歷史、文化和衣食住行。2019年11月，央視9套《歌唱祖國》播放了一期有關(guān)梅村二胡的節(jié)目，這給我?guī)砹遂`感。梅村就在我眼前，我覺得持續(xù)深入地挖掘，一定能獲得非常出彩的故事。于是，我和團(tuán)隊(duì)跑去梅村一家二胡廠采訪。在古月琴坊，我見到從一個(gè)手藝人成為制琴大師的萬其興，他從一個(gè)學(xué)徒到制琴師再到創(chuàng)辦自
風(fēng)流一代·青春 2021年1期2021-02-04
- 我在梅里等你
沈萬瑜 梅村，古時(shí)又稱梅里，是一個(gè)歷經(jīng)三 千多載春秋的小鎮(zhèn)?，F(xiàn)在，這座神秘而又古老的小鎮(zhèn)有了翻天覆地的變化。 我回想起爺爺奶奶和我說的他們小時(shí)候梅村的樣子。以前的馬路泥濘不堪，一到下雨天，騎自行車很容易摔跤。以前的房子都是平房，破破爛爛，每逢下雨天，屋里還漏水呢！從前，梅村沒有大飯店、沒有電影院、沒有商鋪......人們只能坐著破舊的19路公交車去無錫市里吃飯、買東西、看電影...... 如今梅村的變化可大了！現(xiàn)在的馬路是寬闊的柏油馬路，馬路上車來車往。
江蘇廣播電視報(bào)·少兒文學(xué) 2021年42期2021-01-08
- 無錫上演水幕消防安全燈光秀
全燈光秀在無錫市梅村街道梅里古鎮(zhèn)街區(qū)精彩呈現(xiàn)，以水為卷、流光溢彩的絢麗光影引起了過路群眾的廣泛關(guān)注，紛紛駐足拍攝留念。梅里古鎮(zhèn)項(xiàng)目總占地面積約300畝、商業(yè)總建筑面積約15萬平方米，是集現(xiàn)代科技、美食、傳統(tǒng)文化三位一體的亮點(diǎn)展示窗口。為確保古鎮(zhèn)如期營業(yè)，無錫市消防救援支隊(duì)主動(dòng)作為、積極融入，一方面主動(dòng)對接梅村街道及其他相關(guān)部門，就開街前期日常消防監(jiān)管、宣傳教育等事宜進(jìn)行對接，另一方面在水幕燈光宣傳亮點(diǎn)打造上，安排專業(yè)人才進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，經(jīng)過一段時(shí)間的協(xié)調(diào)、測
消防界 2020年24期2020-03-10
- 江蘇省梅村高級中學(xué)
——泰伯故里至德高風(fēng) 百年名校至賢相承
關(guān)艾行動(dòng)”江蘇省梅村高級中學(xué)創(chuàng)建于1913 年的吳文化發(fā)祥地梅村（古梅里），1960 年被評為江蘇省重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校秉承“至賢”校訓(xùn)，弘揚(yáng)“敏毅誠樸，至賢至德”的精神，致力于辦好符合教育發(fā)展規(guī)律的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代人格和發(fā)展能力的人。學(xué)校心理發(fā)展中心起步于1997 年，堅(jiān)持探索符合積極心理學(xué)的發(fā)展之路。2011 年，中心成立“青愛小屋”，并以此為基點(diǎn)，從青春期教育、心理健康教育、生涯教育、慈善教育入手，通過“青愛3+”校本課程、青愛書屋、青
江蘇教育 2019年96期2020-01-18
- 孤標(biāo)冷傲伴詩魂
文不值。他就是吳梅村。他的名字名騷海內(nèi)，他是享譽(yù)明末清初文壇的大詩人，“江左三大家”之一。梅村是他的號(hào)。他姓吳，名偉業(yè)，字駿公，號(hào)梅村，江南太倉人。生于明萬歷三十七年五月二十日（公元1609年），卒于清康熙十年十二月二十四日。就像蘇軾以他居住的“東坡”為號(hào)一樣，吳梅村也以他家鄉(xiāng)太倉居住的私邸別墅“梅村”為號(hào)。同樣也像東坡一樣，梅村也以號(hào)著稱?！拌谆h茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽”（《梅村》），便是他居住的梅村，他在里面“閑窗聽雨攤書卷，獨(dú)樹看云上嘯臺(tái)”。一個(gè)愛
火花 2019年11期2019-11-13
- 無錫新區(qū)污水系統(tǒng)調(diào)水方案設(shè)計(jì)探討
全區(qū)共規(guī)劃新城、梅村和碩放三座污水處理廠，各廠服務(wù)范圍內(nèi)也規(guī)劃了多條進(jìn)廠主通道。隨著城市的快速發(fā)展，原有的污水系統(tǒng)在運(yùn)行中也出現(xiàn)了排水不暢、調(diào)度不靈、管養(yǎng)不易、運(yùn)行不便等一些問題，亟需對原有污水系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化[1]。本文結(jié)合無錫新區(qū)總規(guī)修編的契機(jī)，對新區(qū)全區(qū)范圍內(nèi)的污水系統(tǒng)進(jìn)行梳理和分析，根據(jù)污水系統(tǒng)的特點(diǎn)，經(jīng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，提出了污水處理廠之間相互調(diào)水的優(yōu)化方案，供其他類似地區(qū)的污水系統(tǒng)調(diào)水優(yōu)化改造項(xiàng)目參考。1 污水排放分區(qū)優(yōu)化無錫新區(qū)范圍內(nèi)原規(guī)劃三座污水處
商品與質(zhì)量 2019年47期2019-06-18
- 社區(qū)“暖心墻”
來到無錫市新吳區(qū)梅村街道泰伯二社區(qū)任黨總支書記。該社區(qū)是一個(gè)成立10周年的農(nóng)民安置房小區(qū)。上任后，我?guī)е嘧映蓡T把小區(qū)轉(zhuǎn)了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)不少居民搬家時(shí)，把一些老物件都帶進(jìn)了小區(qū)。冬天里，老人們用木板搭起擋風(fēng)墻，搬來破凳子、舊沙發(fā)、藤椅子，圍坐在樓下曬太陽。但在去年12月開展全國文明城市測評時(shí)，就讓人很頭疼，這些隨意擺放的老物件有礙觀瞻；破沙發(fā)、舊木板等一遇到煙頭容易引起火災(zāi)。我問正在曬太陽的黃阿姨：“小區(qū)中心綠化廣場環(huán)境好，還有涼亭、桌椅，你們?yōu)樯恫蝗ツ莾簳裉?/div>
黨的生活(江蘇) 2019年3期2019-05-22
- 男性視角下的“缺席”
了眾生百態(tài)。其中梅村是一個(gè)很有典型意義的女性形象，她從出場到隱退，完成了從祭品到理想化，再到現(xiàn)實(shí)地跨越，經(jīng)歷了一個(gè)由“缺席”到“在場”的過程，但在男性的視角下，這種蛻變過程顯然被遮蔽了?！娟P(guān)鍵詞】《生命冊》；梅村；缺席；遮蔽中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0227-02《生命冊》作為一部厚重的、帶有史詩性質(zhì)的小說，不僅在于它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和對平原文化深情表達(dá)，還在于它對人性探究。小說刻畫的人物個(gè)性鮮明、形象戲劇之家 2018年18期2018-09-26
- 我的愛好
年我才知道，我們梅村是全國二胡之鄉(xiāng)，梅村有幾位制作二胡的大師，演奏《二泉映月》的阿炳曾在我們街頭拉二胡賣藝為生。其實(shí)，在拉二胡時(shí)，我也沒想過二胡有多少年的發(fā)展歷史了，只覺得拉二胡蠻有意思的。于是，我在中班結(jié)束的暑假期間報(bào)名了二胡培訓(xùn)班。我也想不起來當(dāng)年我拉二胡的情景了，只記得一年后大班畢業(yè)的暑假里，在我的努力下考過了四級。雖說只是以及格考過了四級，但我心里仍然非常高興，因?yàn)橹换ㄙM(fèi)一年的時(shí)間，這已經(jīng)是我最大的榮譽(yù)了。去年我又以優(yōu)秀的成績順利考過了八級。這些榮周末·校園文學(xué) 2018年17期2018-09-21
- 勤奮進(jìn)取至賢育人
學(xué)校簡介：江蘇省梅村高級中學(xué)坐落在吳文化的發(fā)祥地——有著3200余年文明史的“江南第一古鎮(zhèn)”梅村鎮(zhèn)，同馳名中外的泰伯廟毗鄰。學(xué)校創(chuàng)辦于1913年春，是一所有著悠久辦學(xué)歷史、深厚文化積淀的國家級示范高中。1960年被評為江蘇省重點(diǎn)中學(xué)。在多年的辦學(xué)過程中，該校形成了獨(dú)特的辦學(xué)傳統(tǒng)。立有校訓(xùn)“至賢”，老師們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精心育人；學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)、知行兼修，形成了“方向明、要求嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、質(zhì)量高”的辦學(xué)特色和“勤奮、踏實(shí)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)。錢湘健，江蘇省梅村高作文與考試·高中版 2018年22期2018-09-12
- 美麗梅村，我的家
王君睿我的家——梅村位于濱湖區(qū)東部，東臨鴻山街道，南與碩放街道為鄰，西接江溪，北與錫山區(qū)安鎮(zhèn)街道相連。在我心中，美麗梅村就像我的家一樣一事一物，都顯得那么美好和諧。梅村是和諧的。進(jìn)入梅村，頓時(shí)便聞到一股醉人的芳香。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，到處都栽滿了花兒，路邊，一棵棵柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)；花壇中，小草你爭我搶，十分熱鬧；花兒散發(fā)出的陣陣清香引來無數(shù)的蝴蝶翩翩起舞；城市的空中，隨處可見飛翔的小鳥，到處洋溢著它們歡快的歌聲……整個(gè)城市儼然是一片快樂的森林。梅村是現(xiàn)代的。進(jìn)入梅村，你周末·校園文學(xué) 2017年22期2017-12-12
- 董永勤：做村民們種植瓜果的技術(shù)顧問
高鐵動(dòng)車從天涯區(qū)梅村田野上的高架橋上疾馳而過，它響亮的鳴笛聲震動(dòng)著高架橋下整齊的白色大棚中的哈密瓜。一片片整齊的白色大棚內(nèi)，綠油油的瓜葉呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，綠色的秧苗攀附著麻繩使勁地往上爬，掛在藤上的哈密瓜穿著一層薄薄的毛絨衣，陽光閃爍下，像極了剛出生的嬰兒。這一片長勢喜人的哈密瓜以及西環(huán)高鐵通車，都和天涯區(qū)梅村的一個(gè)男人緊密相關(guān)，他便是天涯區(qū)梅村村黨總支部書記、主任，梅村的第一位致富人——董永勤。率先種植哈密瓜嘗甜頭，成為梅村第一位致富人董永勤，1976年出現(xiàn)代青年·精英版 2017年9期2017-10-12
- 梅村詞藝術(shù)特色探析
530004)梅村詞藝術(shù)特色探析姜高威(廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004)吳梅村在詩歌上的成就一定程度上遮蓋了其詞學(xué)影響，而梅村詞在使事用典密而有度、敷彩設(shè)色濃淡相宜、意象選用題材分明等方面所表現(xiàn)出來的卓越詞才應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視，其詞在清詞史上的地位也需要不斷進(jìn)行深入的研究。梅村詞；用典；色彩；意象吳偉業(yè)，號(hào)梅村，向以詩名世，“梅村體”的創(chuàng)行也曾引領(lǐng)一代風(fēng)騷，飲譽(yù)海內(nèi)。整體而言，吳氏其詞學(xué)成就當(dāng)不及其詩，然而吳氏詞作所展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)魅力及其在詞- 探梅村二胡工藝發(fā)展的優(yōu)勢動(dòng)力
010年江蘇無錫梅村被授予“江蘇省二胡工藝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2011年梅村二胡制作工藝被列入“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。筆者作為一名高校二胡教師，對二胡工藝有著濃厚的興趣，通過兩年多時(shí)間，多次實(shí)地走訪，與梅村制琴者深入交流，對梅村二胡工藝的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進(jìn)行分析，得出一些想法。【關(guān)鍵詞】梅村；二胡工藝；發(fā)展；優(yōu)勢動(dòng)力【中圖分類號(hào)】J632.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A無錫新區(qū)梅村，位于無錫市東南方，有著3200多年的悠久歷史。1965年，梅村就興辦了民族樂器廠，開啟了二北方音樂 2017年6期2017-07-10
- 梅村二胡工藝探新*
215500）梅村二胡工藝探新*楊 立（常熟理工學(xué)院音樂系，江蘇 常熟 215500）無錫梅村二胡，以其在中國傳統(tǒng)文化中的突出地位，孕育出了較為完善的樂器性能。2010年梅村被授予“江蘇省二胡工藝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2011年梅村二胡工藝被列入“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。筆者通過多次實(shí)地走訪，與梅村制琴者深入交流，對梅村二胡工藝的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了考察整理。梅村；二胡工藝；新“二胡工藝”屬于樂器學(xué)中的樂器工藝學(xué)范疇，包括二胡材料、加工工藝及其所承載的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值黃河之聲 2017年4期2017-06-12
- 吳偉業(yè)《梅村詞》以史為詞與明清之際詞學(xué)新變
28)?吳偉業(yè)《梅村詞》以史為詞與明清之際詞學(xué)新變楊唐衍(浙江大學(xué) 人文學(xué)院，杭州 310028)明末清初詩人吳偉業(yè)詩有“詩史”之稱，《梅村詞》也表現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)會(huì)與個(gè)人遭際的影響，以其《滿江紅》詞表現(xiàn)最突出，可稱詞史。明清易代之際的大背景促成了吳偉業(yè)詞風(fēng)的變化，也促成了時(shí)代詞風(fēng)的變化，即由軟媚柔婉到慷慨悲涼。由媚而雅是明清之際詞學(xué)轉(zhuǎn)變大勢，直接影響到清詞的品格，開啟清詞復(fù)興之路。吳偉業(yè)；以史為詞；詞學(xué)新變一、吳偉業(yè)之詩史與以史為詞吳偉業(yè)(1609-1671)- 新四軍江抗東進(jìn)紀(jì)念館
抗”東進(jìn)到達(dá)無錫梅村地區(qū)。1940年9月，譚震林率領(lǐng)江南抗日救國軍（簡稱“新江抗”）由蘇常太進(jìn)入無錫地區(qū)?！敖埂焙汀靶陆埂币詿o錫梅村一帶為基地開展抗日斗爭，取得了首戰(zhàn)黃土塘、夜襲滸墅關(guān)、襲擊虹橋機(jī)場等戰(zhàn)斗的勝利，創(chuàng)建了江南抗日游擊根據(jù)地，打開了蘇南抗戰(zhàn)新局面。為展示新四軍的抗日斗爭事跡，弘揚(yáng)鐵軍精神，2012年6月，無錫市委批準(zhǔn)在錫東革命烈士陵園東側(cè)、梅村街道永新村新建新四軍“江抗”東進(jìn)紀(jì)念館。2014年4月23日，紀(jì)念館建成并免費(fèi)對外開放。館名由原中鐵軍 2016年5期2016-05-06
- 梅村二胡商標(biāo)保護(hù)戰(zhàn)
劉亞一個(gè)和梅村完全沒有關(guān)系的人，搶先在自家的二胡上注冊了 “梅村二胡”之名。同年11月，一場關(guān)于“梅村二胡”商標(biāo)的保護(hù)戰(zhàn)打響了直桿、刨琴桿、耪琴桿、劃線、打眼、制腳捎……年近八旬的制琴大師萬其興，只要沉浸在制作二胡的世界中就會(huì)渾然忘我，與兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小巷、斑駁的墻壁、古樸的琴坊融合在一起，成為徐徐展開的江南梅村畫卷。梅村位于江蘇省無錫市東南方，坐落在碧波浩瀚的太湖之濱，這里是吳文化的發(fā)源地，素有“勾吳古都·梅里新城”之稱。由于梅村保留了原始、質(zhì)樸而精湛的二胡方圓 2016年8期2016-05-04
- 兩耳不聞商標(biāo)的二胡匠人
之鄉(xiāng)”之稱的無錫梅村之前，我對二胡的印象僅停留在阿炳的《二泉映月》。初到二胡作坊，我很是驚訝，沒想到大師們手里的一把把材質(zhì)精良聲音悠揚(yáng)的精品二胡，誕生在如此老舊的工廠里。陽光的照射下，這些工廠里布滿了肉眼可見的塵埃，地上堆滿了木屑、碎料，各種二胡的零部件分門別類、雜而有序地堆放在各處，工廠里充滿了叮叮咚咚的敲鑿聲和老電扇的吱吱轉(zhuǎn)動(dòng)聲，許多帶著花鏡的老工匠分散在作坊的不同區(qū)域，在燈下埋頭做著活計(jì)。在這里幾乎感受不到任何工業(yè)氣息，時(shí)光似乎也停滯了下來。古月琴坊方圓 2016年8期2016-05-04
- 梅村體
梅村體“梅村體”是明末清初的著名詩人吳偉業(yè)（號(hào)梅村）極富個(gè)性的七言歌行體詩歌的名稱?！?span id="syggg00" class="hl">梅村體”來源于六朝時(shí)形成的七言歌行體，初唐時(shí)它的題材范圍有所擴(kuò)大，表現(xiàn)形式有所發(fā)展，形成了新的特點(diǎn)。清初時(shí)吳偉業(yè)在學(xué)習(xí)白居易長篇歌行的基礎(chǔ)上，又發(fā)展了此體，且形成了自己的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)跌宕，多用典，講聲律，辭藻繽紛，色彩鮮艷。吳偉業(yè)是一位才華橫溢的詩人，他一生沉吟不斷，今存詩作一千余首。吳偉業(yè)早年春風(fēng)得意，故多風(fēng)華綺麗之作；中年以后遭逢喪亂、閱歷興亡，故多哀怨凄婉之音；晚年心同學(xué)少年 2016年9期2016-04-14
- 《吳梅村尺牘》前言
1331)?《吳梅村尺牘》前言王 于 飛(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331)吳偉業(yè)(1609—1672年)，字駿公，號(hào)梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，江蘇太倉人。明崇禎四年(1631)進(jìn)士，曾任翰林院編修，充東宮講讀官，又任左庶子等職，福王建南明，授少詹事，后辭歸。順治十年(1653)被征入清廷，次年授秘書院侍講，充修太祖太宗纂修官，后升國子監(jiān)祭酒。順治十三年底(1656)，以嗣母喪得歸，遂不復(fù)出，至康熙十年(1671)逝世?！肚迨犯濉妨袀鞫?/div>重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年6期2016-03-28
- 史官心態(tài)下的吳偉業(yè)詠史詞研究*
實(shí)寫照。吳偉業(yè)；梅村；史官心態(tài)；詠史詞；明清之際吳偉業(yè)字駿公，號(hào)梅村，是明清之際著名的詩人、詞人，自幼穎悟聰慧，詩詞自成新吟，謂之“梅村體”，現(xiàn)存其詞共107首[1]。雖然梅村之詞不如其詩盛名，然在明清易代之際文網(wǎng)高張的特殊環(huán)境下，文人在創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)采用隱喻、托喻、象征等手法躲避文字獄的劫難，“梅村身閱興亡，時(shí)事多所忌諱，不敢顯言，但撮數(shù)字為題，使閱者自得之。如《雜感》《雜詠》《即事》《詠史》《東萊行》《雒陽行》《殿上行》之類，題中初不指明某人某事，幾于無河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2016年2期2016-03-15
- 聽瓜婆
墨中白梅村滿山黃泥地，種瓜，甘甜爽口，人人都夸好吃。泗州人買瓜，喜歡挑梅村瓜。能買到梅婆賣的瓜，更是歡喜得不得了。梅村人說，梅婆種瓜甜而不膩，沙瓤脆爽，還能治疑難雜癥。梅婆瓜好吃又能治病，自有許多人找到田頭買。只要買者報(bào)上斤數(shù)，梅婆走到地里，隨手摘下瓜，回到地頭一稱，重量剛好。買梅婆瓜不用擔(dān)心瓜生，她摘的瓜，切開，個(gè)個(gè)瓤紅籽黑。別人摘瓜眼看瓜紋，再用手拍，方能判斷瓜熟幾成。而梅婆閉上眼睛，只聽拍瓜聲就知道瓜的瓤水如何，連瓜里有多少個(gè)瓜籽也能聽出來。有梅村人民間故事選刊·下 2016年2期2016-02-22
- 《圓圓曲》的序曲 ——試析吳偉業(yè)早期的敘事長詩《高麗行》
江 敏“梅村體”指“吳梅村的敘事歌行”[1]，體現(xiàn)了吳偉業(yè)詩歌創(chuàng)作的最高成就，代表性篇章有《永和宮詞》《蕭史青門曲》《圓圓曲》《鴛湖曲》等，《圓圓曲》尤為經(jīng)典，久負(fù)盛名。七言歌行敘事長詩《高麗行》是吳偉業(yè)明末的作品，體現(xiàn)了“梅村體”早期的形態(tài)，無論題材內(nèi)容，還是風(fēng)格藝術(shù)，都對其后來創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響，因此堪稱《圓圓曲》的序曲。在“梅村體”的研究中，尚存在不少有待深入認(rèn)識(shí)的問題，如“梅村體”代表性篇章之間的關(guān)系，《高麗行》的創(chuàng)作時(shí)間、思想藝術(shù)等。本文嘗試考山花 2015年16期2016-01-22
- 論清人對吳梅村“詩史”的理解 ——以《吳詩集覽》為中心
33）論清人對吳梅村“詩史”的理解 ——以《吳詩集覽》為中心朱澤寶（復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心，上海200433）吳梅村的詩歌在清代已有“詩史”之稱。靳榮藩的《吳詩集覽》作為最早的吳梅村詩歌箋注本，對吳梅村“詩史”的理解頗有代表性?！秴窃娂[》沿襲《本事詩》中的“詩史”觀念，詳證梅村詩中的史實(shí)。《吳詩集覽》征引的材料僅限于《明史》及《御撰資治通鑒三編》，使梅村的“詩史”精神打上了濃厚的官方色彩。另外《吳詩集覽》忽視了吳梅村“詩史”觀念中對士人心態(tài)史的關(guān)注長治學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-12-22
- 漏娘
墨中白梅村地處條崗，滿山黃泥，適種山芋。梅村人種山芋，也愛吃山芋。吃不完的山芋，就用來打粉、漏粉條。冬天是農(nóng)閑季節(jié)，梅村人卻忙著漏粉條。漏粉條是技術(shù)活兒，但更需要體力，大多是三家五戶組合生產(chǎn)。男人挑水和面、漏面，女人燒鍋、撈接粉條。唯有漏娘家漏粉條從不同別人合伙，制芡糊、拌粉揣揉、捶打漏粉、煮粉糊化、冷卻撈粉、切斷上掛，整個(gè)制作流程，全是漏娘一家人干。梅村人都知道漏娘家的粉條筋道耐煮，好吃爽口。起初梅村男人以為捶打漏瓢的活兒肯定是漏娘的男人趙南干，就纏著他民間故事選刊·下 2015年9期2015-09-23
- 一個(gè)錯(cuò)誤決定
的是日本甲種師團(tuán)梅村師團(tuán)。當(dāng)中國憲兵與第五軍在雨花臺(tái)剛接防完畢，梅村氣勢洶洶地發(fā)起了新一輪攻擊，600名中國憲兵，平均每人防守25米長的陣地，平均每個(gè)人面對300名日本兵，戰(zhàn)斗打了一天，日軍紛紛倒在雨花臺(tái)上，始終不能占領(lǐng)南京。梅村急了，親自帶領(lǐng)敢死隊(duì)，與中國憲兵拼刺刀。最后，梅村丟下幾千具尸體撤退了。戰(zhàn)斗結(jié)束，唐生智打電話向蔣介石報(bào)功，蔣介石聽到梅村戰(zhàn)敗大喜。但得知中國憲兵參戰(zhàn)勃然大怒，將唐生智狠狠臭罵了一頓，并下令中國憲兵部隊(duì)撤離雨花臺(tái)，回到營房駐地。這做人與處世 2015年19期2015-09-10
- 漏娘
墨中白梅村地處條崗，滿山黃泥，適種山芋。梅村人種山芋，也愛吃山芋。吃不完的山芋，就用來打粉、漏粉條。冬天是農(nóng)閑季節(jié)，梅村人卻忙著漏粉條。漏粉條是技術(shù)活，但更需要體力，大多是三家五戶組合生產(chǎn)。男人挑水和面、漏面，女人燒鍋、撈接粉條。唯有漏娘家漏粉條從不同別人合伙，制芡糊、拌粉揣揉、捶打漏粉、煮粉糊化、冷卻撈粉、切斷上掛，整個(gè)制作流程，全是漏娘一家人干。梅村人都知道漏娘家的粉條筋道耐煮，好吃爽口。起初梅村男人以為捶打漏瓢的活肯定是漏娘的男人趙南干，就纏著他問如小小說月刊·下半月 2015年9期2015-05-14
- 梅村：一曲二胡新演繹
至德名邦”美譽(yù)的梅村，更因?yàn)槎暶h(yuǎn)揚(yáng)。從2011年起，兩年一度的中國二胡演奏領(lǐng)域最高規(guī)格賽事——“中國音樂金鐘獎(jiǎng)”二胡比賽落戶無錫。2012年，全國第一家集二胡歷史文化、生產(chǎn)工藝、演奏廳及培訓(xùn)與活動(dòng)基地等功能于一體的“二胡文化園”在梅村落地開放。據(jù)無錫新區(qū)宣傳部負(fù)責(zé)人介紹，目前，梅村具有一定規(guī)模的二胡生產(chǎn)企業(yè)有10多家，從業(yè)人員300多人，年產(chǎn)各類二胡4萬余把，占全國中高端二胡市場份額的25%左右，年產(chǎn)值3000多萬元，梅村二胡制作工藝已列入江蘇省非中國新聞周刊 2015年3期2015-02-25
- 福建傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀問題與對策思考 ——以南平市武夷山市下梅村為例
南平市武夷山市下梅村為例吳勇林書羽林清秀（福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院，福建福州350007）中國傳統(tǒng)村落數(shù)量多、分布廣，歷史文化及社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值高。傳統(tǒng)村落作為歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分及珍貴的不可再生資源，我省共有73個(gè)，數(shù)量位居全國第三。以南平市武夷山市傳統(tǒng)村落下梅村為例，剖析省內(nèi)此類村落的現(xiàn)狀問題及發(fā)展困境，探討在城鎮(zhèn)化的背景下類似傳統(tǒng)村落更好的保護(hù)與發(fā)展的對策思考。傳統(tǒng)村落保護(hù)；下梅村；保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史中國民族博覽 2015年10期2015-01-30
- 補(bǔ)盆佛
道他住在泗州城北梅村，他姓不姓王，梅村人也不知道。只記得那年冬天，大雪齊腰深，補(bǔ)盆王一直躲在破廟里。天晴雪化，補(bǔ)盆王卻沒有走，把廟當(dāng)家，住下來了。補(bǔ)盆王人緣好，整天一張笑臉，如佛。梅村誰家有盆壞了，拿來補(bǔ)，補(bǔ)盆王總會(huì)笑臉接過，當(dāng)時(shí)不補(bǔ)，只和人聊天，聊夠后，還不補(bǔ)。第二天進(jìn)城，他會(huì)準(zhǔn)時(shí)把盆帶給人家，給錢也不要。梅村人都覺得欠他的，家里有什么好吃的，總會(huì)隔三岔五地送到廟里。自從補(bǔ)盆王住到廟里，重崗山強(qiáng)人孫飛虎再也不來打擾梅村了。有人說，是因?yàn)檠a(bǔ)盆王曾給孫飛虎補(bǔ)民間故事選刊·下 2014年10期2015-01-29
- 論清初士大夫文人的戲劇創(chuàng)作
藝術(shù)；戲劇創(chuàng)作；梅村；典雅綺麗；冒家班；《秣陵春》；《西堂全集》中圖分類號(hào)：J80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、吳偉業(yè)生平及其昆曲創(chuàng)作以李玉為首的蘇州派市民劇作家以其獨(dú)特的流派風(fēng)格和劇作的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，曾在明末清初馳騁劇壇60余年，造就了“家家‘收拾起，戶戶‘不提防”那樣“家歌戶唱”的大普及奇跡，與此同時(shí)，風(fēng)格迥然的蘇州士大夫文人的戲劇創(chuàng)作依舊十分活躍，從而形成了蘇州曲家群落的另一道風(fēng)景。清初蘇州士大夫文人的戲劇創(chuàng)作，其主要代表人物是吳偉業(yè)和尤侗。吳偉業(yè)（1609-167藝術(shù)百家 2014年5期2015-01-07
- 聽瓜婆
墨中白梅村滿山黃泥地，種瓜，甘甜爽口，人人都夸好吃。泗州人買瓜，喜歡挑梅村瓜。能買到梅婆賣的瓜，更是歡喜得不得了。梅村人說，梅婆種瓜甜而不膩，沙瓤脆爽，還能治疑難雜癥。梅婆瓜好吃又能治病，自有許多人找到田頭買。只要買者報(bào)上斤數(shù)，梅婆走到地里，隨手摘下瓜，回到地頭一稱，重量剛好。買梅婆瓜不用擔(dān)心瓜生，她摘的瓜，切開，個(gè)個(gè)瓤紅籽黑。別人摘瓜眼看瓜紋，再用手拍，方能判斷瓜熟幾成。而梅婆閉上眼睛，只聽拍瓜聲就知道瓜的瓤水如何，連瓜里有多少個(gè)瓜籽也能聽出來。有梅村人小小說月刊·下半月 2014年12期2014-05-14
- 補(bǔ)盆佛
道他住在泗州城北梅村，他姓不姓王，梅村人也不知道。只記得那年冬天，大雪齊腰深，補(bǔ)盆王一直躲在破廟里。天晴雪化，補(bǔ)盆王卻沒有走，把廟當(dāng)家，住下來了。補(bǔ)盆王人緣好，整天一張笑臉，如佛。梅村誰家有盆壞了，拿來補(bǔ)，補(bǔ)盆王總會(huì)笑臉接過，當(dāng)時(shí)不補(bǔ)，只和人聊天，聊夠后，還不補(bǔ)。第二天進(jìn)城，他會(huì)準(zhǔn)時(shí)把盆帶給人家，給錢也不要。梅村人都覺得欠他的，家里有什么好吃的，總會(huì)隔三岔五地送到廟里。自從補(bǔ)盆王住到廟里，重崗山強(qiáng)人孫飛虎再也不來打擾梅村了。有人說，是因?yàn)檠a(bǔ)盆王曾給孫飛虎補(bǔ)小小說月刊·下半月 2014年7期2014-05-14
- 吳偉業(yè)“詞史”觀及其影響*
較少，主要以其“梅村體”詩史而并非以詞名世，故長期以來，學(xué)界對梅村詞所論較多的是其反映“詩人”人格心態(tài)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而對于吳偉業(yè)的詞學(xué)觀念及梅村詞本身在詞史上的貢獻(xiàn)并無足夠重視。事實(shí)上，梅村詞在清代曾一再被推為本朝詞家之“冠冕”。其詞學(xué)觀念與創(chuàng)作實(shí)踐，對清代“詞史”觀的確立與后世“詞史”創(chuàng)作具有開山之功和深遠(yuǎn)影響，有力地推動(dòng)了明末清初詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。本文擬從吳偉業(yè)的詞學(xué)觀念、創(chuàng)作實(shí)踐、影響與傳播三個(gè)方面，論述他在清代“詞史”觀形成發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)，以及對后世“詞鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2014年5期2014-03-12
- 一生只為梅村情
十公里就是大金店梅村，處在村子主街上的衛(wèi)生所看上去門臉不大，但對梅村和附近的百姓而言，意義卻非同尋常。就在這個(gè)小山村里，鄉(xiāng)村醫(yī)生郭光俊為鄉(xiāng)親們服務(wù)了46年?！爸灰泄t(yī)生在，我們就不用急，他為我們的健康托著底呢！”70多歲的村民梅東林的話代表了梅村人的心聲。從意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，到滿頭華發(fā)的老鄉(xiāng)村醫(yī)生，62歲的郭光俊用精湛的醫(yī)術(shù)為父老鄉(xiāng)親的健康撐起了一把保護(hù)傘，他用無限的大愛書寫了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生無悔的人生。不忘初衷回梅村郭光俊自幼家境貧寒，他10歲那年，村里發(fā)時(shí)代報(bào)告 2014年2期2014-03-03
- 回首已是百年身
18-0-01吳梅村是明末清初著名詩人，其詩素有“詩史”之稱。他亦有詞作流傳，存世雖僅107首，數(shù)量不及其詩十分之一，卻備受詞界推崇，陳廷焯贊曰：“情詞雙絕，凄婉無比”，又曰：“氣韻沉雄，直摩稼軒之壘”，其《木蘭花慢?中秋詠月》更被靳榮藩稱作“仿佛蘇子瞻《水調(diào)歌頭》”。在梅村所存詞作中，其為人祝壽的詞作不容忽視。一般壽詞受制于人事應(yīng)酬，難脫壽比南山、松鶴延年的窠臼。但梅村壽詞卻能別開生面，或揮灑磊落或寓意深長，具有不同尋常的意義。吳梅村早年的詞風(fēng)較為柔婉，青年文學(xué)家 2014年18期2014-02-25
- 會(huì)動(dòng)的木女人
中白胡火龍，泗州梅村人，善于用木頭雕刻飛禽。他曾用棗木制成一只蒼鷹，木鷹由許多機(jī)件組成。梅村有人親眼看著胡火龍將上緊弦簧的蒼鷹放飛上云霄，鷹在天空不時(shí)發(fā)出幾聲清脆悅耳的鳴叫聲，飛了一段時(shí)間后才自行滑翔落下，穩(wěn)穩(wěn)站立在胡火龍身邊。大家都夸胡火龍是個(gè)能人?？?span id="syggg00" class="hl">梅村的人說，胡火龍制作的木女人更絕。胡火龍家中就有三個(gè)木女人，大小與真人相仿，手腳和頭都活動(dòng)自如。有人來家做客，胡火龍就扭動(dòng)她們身上的機(jī)關(guān)，客人就見一個(gè)女人燒鍋，一個(gè)女人炒菜，年輕稍小的那個(gè)女人側(cè)立在胡火龍民間故事選刊·下 2013年2期2013-04-24
- 葉面人
州城人喜吃兔肉。梅村多丘陵，丘陵野兔多。見賣兔子能換來米錢，梅村多人放下柴刀去捕捉，卻很難捉到。捕無收獲，一些人又拿刀砍柴。有一黑臉大漢卻天天有野兔上街賣。有人說黑臉大漢懂兔語，知道它們藏身的洞穴。也有人說黑臉大漢捕捉到狡猾野兔，是他身邊有個(gè)能奔善跑的靈蹄。還有人傳說靈蹄能聽懂人話，曾有人出白銀百兩，黑臉大漢也舍不得賣?？稍?span id="syggg00" class="hl">梅村人眼里，黑臉大漢除了炭黑的長臉上有一雙黑白分明的大眼外，他和梅村人一樣，看不出其有何過人之處。黑臉大漢單身一人，靈蹄就是他親人。他小小說月刊·下半月 2013年4期2013-04-09
- 武夷山市下梅村古民居建筑雕刻藝術(shù)探析
354300)下梅村位于武夷山市東面十余公里處，由于整個(gè)村莊位于梅溪下游，故名下梅。下梅村因歷史悠久，人文薈萃，文化積淀深厚，被評為“中國歷史文化名村”[1]。據(jù)史料記載，下梅村形成于隋朝，唐代在此設(shè)立驛道，宋代始有里坊，明朝有了街市，清朝時(shí)達(dá)到鼎盛，并一度成為武夷山茶葉重要的銷售集散地[2]。茶葉貿(mào)易發(fā)展為下梅村的茶商們積累了大筆財(cái)富，并紛紛在當(dāng)溪①當(dāng)溪所在的原河道是一條自然過水坑, 發(fā)源于大元崗, 向北流至下梅村匯入梅溪. 宋代將流經(jīng)下梅村的溪段開鑿為- 黑面陳
州城人喜吃兔肉。梅村多丘陵，丘陵野兔多。見賣兔子能換來米錢，梅村多人放下柴刀去捕捉，卻很難捉到。捕無收獲，一些人又拿刀砍柴。有一黑臉大漢卻天天有野兔上街賣。有人說黑臉大漢懂兔語，知道它們藏身的洞穴。也有人說黑臉大漢捕捉到狡猾野兔，是他身邊有個(gè)能奔善跑的靈蹄。還有人傳說靈蹄能聽懂人話，曾有人出白銀百兩，黑臉大漢也舍不得賣。可在梅村人眼里，黑臉大漢除了炭黑的長臉上一雙黑白分明的大眼外，他和梅村人一樣，看不出有什么何過人之處。黑臉大漢單身一人，靈蹄就是他的親人。金山 2012年12期2012-05-08
- 詞二首
杜 澎金縷曲 謁梅村墓庚寅暮秋之姑蘇與云鶴、峻石同謁梅村墓，云鶴撫一曲陽關(guān)兼為愚送別，歸后賦此記之。夢起陽關(guān)疊。 悵秋弦、梅邊彈罷，古今離別。 想見當(dāng)年吳祭酒，孤寂誰曾與說。 縱鄧尉，香濤似雪。 一襲僧衣橫老淚，嘆龔生，未解腸千結(jié)。 終此憾，竟成缺。 詩心不死猶啼血。 甚空名、蟲沙猿鶴，劫塵聞昆明某地令村民用油漆綠化墳?zāi)购?革當(dāng)日漆山今漆墳，春風(fēng)又綠好新聞。 可憐一片純真色，太使官家動(dòng)腦筋。南浦春歸，風(fēng)前多少離人淚。 柳煙空翠，時(shí)有殘紅墜。 了卻相思，饒更岷峨詩稿 2011年1期2011-08-15
- 論“梅村體”對七言歌行的繼承發(fā)展與創(chuàng)新
11201）論“梅村體”對七言歌行的繼承發(fā)展與創(chuàng)新郭修敏1,郭瑞林2（1.北京語言大學(xué)，北京100083；2.湖南科技大學(xué)，湖南湘潭 411201）今人所論“梅村體”已不在少數(shù)，但多僅偏重某一方面。通過較為全面地論述吳偉業(yè)七言歌行對唐人歌行的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，以突出“梅村體”的特色及其杰出貢獻(xiàn)，并進(jìn)而說明吳偉業(yè)在清代詩壇的特殊地位。梅村體；七言歌行；繼承；發(fā)展；創(chuàng)新七言歌行一體自初唐確立，至中唐長慶年間白居易作《長恨歌》、《琵琶行》，元稹作《連昌宮詞》，至湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15
- ＴｒｕｅＳｅｎｓ（致勝）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)打造現(xiàn)代化教室
孫戰(zhàn)軍江蘇省梅村高級中學(xué)是一所享譽(yù)省內(nèi)外的江南名校，也是江蘇省第一批重點(diǎn)中學(xué)。在“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”的辦學(xué)宗旨引導(dǎo)下，梅村高級中學(xué)無論是師資條件還是設(shè)施設(shè)備都在全省處于領(lǐng)先水平。為了進(jìn)一步提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校的綜合競爭力，2009年初梅村高級中學(xué)部署了一套TrueSens（致勝）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。近日，學(xué)校高三年級教室里的視頻會(huì)議終端已安裝完畢，整套遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)也將于近期正式投入使用。屆時(shí)，一個(gè)教師將可以同時(shí)給多個(gè)教室的學(xué)生授課、可以同時(shí)輔導(dǎo)多個(gè)中國教育信息化·基礎(chǔ)教育 2009年4期2009-05-04
- 男性視角下的“缺席”