摘 要 浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“吾思吾辨·三字經(jīng)”課程，通過(guò)營(yíng)造傳承氛圍、構(gòu)建傳承范例、創(chuàng)設(shè)傳承活動(dòng)等舉措，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生思辨性學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，在誦讀與賞析過(guò)程中受到教育與啟迪，取得了顯著的育人成效。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；課程開(kāi)發(fā)；文化自信

作者簡(jiǎn)介 鮑淑琴，浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)書(shū)記、校長(zhǎng)，高級(jí)教師；趙亞兒，浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，高級(jí)教師；陳潔，浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長(zhǎng)，一級(jí)教師

教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出，應(yīng)結(jié)合時(shí)代要求，銜接古今，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)緊密結(jié)合這一要求，在優(yōu)化國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)了以王應(yīng)麟及其作品《三字經(jīng)》為核心的“+1”課程——“吾思吾辨·三字經(jīng)”，探索融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家課程校本化實(shí)施。學(xué)校深入挖掘《三字經(jīng)》中的常識(shí)、故事、歷史等傳承元素，結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生朗誦《三字經(jīng)》經(jīng)文、探究《三字經(jīng)》字理、閱讀《三字經(jīng)》故事、思辨《三字經(jīng)》內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生梳理觀點(diǎn)以及辨別是非、善惡、美丑的能力，幫助學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感。

一、“三融”賦能“吾思吾辨·三字經(jīng)”課程設(shè)計(jì)

（一）融合育人要求，確定課程目標(biāo)

學(xué)校通過(guò)樹(shù)立文化自信、提升語(yǔ)言運(yùn)用能力、增強(qiáng)思維能力、培養(yǎng)審美創(chuàng)造力四個(gè)維度來(lái)設(shè)定課程目標(biāo)（見(jiàn)表1），突出素養(yǎng)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（二）融合傳承元素，豐富課程內(nèi)容

一是挖掘常識(shí)元素，豐富生活內(nèi)容?！度纸?jīng)》中涵蓋了豐富的生活常識(shí)，如數(shù)字、四時(shí)、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等。這些簡(jiǎn)明扼要的常識(shí)對(duì)于小學(xué)低段學(xué)生來(lái)說(shuō)極具趣味性和啟發(fā)性。精選這些內(nèi)容不僅可以普及最基本的生活常識(shí)，還能逐步拓展學(xué)生的文化知識(shí)和學(xué)習(xí)視野，幫助他們建立良好的生活秩序。

二是挖掘故事元素，培養(yǎng)思辨能力。課程組將《三字經(jīng)》內(nèi)容梳理為四大類(lèi)故事，即勤學(xué)苦讀、孝親敬友、教子有方、家國(guó)情懷，并將這些故事與思辨性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三是挖掘歷史元素，傳承經(jīng)典智慧?！段崴嘉岜妗慈纸?jīng)〉》校本教材通過(guò)挖掘歷史元素，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的時(shí)代角度審視人物與事件，幫助他們將這些經(jīng)典智慧更好地融入現(xiàn)代生活中。

（三）融合學(xué)科資源，優(yōu)化課程實(shí)施

學(xué)校整合國(guó)家課程，運(yùn)用“融創(chuàng)”思想，在基礎(chǔ)性課程中孵化“+1”課程，打造了“X+1”課程體系。通過(guò)這種方式，學(xué)校既在整合中提升了基礎(chǔ)課程的質(zhì)量，又在創(chuàng)新中豐富了拓展性課程的內(nèi)容。這不僅為學(xué)生的古文學(xué)習(xí)增添了深度，也拓寬了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而有效提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、“三傳”促進(jìn)“吾思吾辨·三字經(jīng)”課程實(shí)施

（一）營(yíng)造傳承氛圍，激勵(lì)師生共學(xué)

一是教師“說(shuō)文解字”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師制作了近100個(gè)“詞匯解讀”視頻，生動(dòng)展現(xiàn)了每個(gè)詞匯的來(lái)源、演變及其內(nèi)涵，營(yíng)造了師生共學(xué)《三字經(jīng)》的濃厚氛圍。

二是學(xué)生故事分享，提升學(xué)習(xí)能力。學(xué)校秉持“以字為始，以史為綱”的理念，借助“蓮之說(shuō)”平臺(tái)，鼓勵(lì)對(duì)《三字經(jīng)》感興趣的學(xué)生以錄屏形式分享思辨性故事。

三是探索大儒足跡，開(kāi)拓共學(xué)空間。學(xué)校組織師生追尋王應(yīng)麟的足跡，深化共學(xué)之旅，讓學(xué)生在全面認(rèn)識(shí)其學(xué)識(shí)與品德的同時(shí)，加深對(duì)家鄉(xiāng)歷史的情感聯(lián)結(jié)。

（二）構(gòu)建傳承范例，革新課堂教學(xué)

針對(duì)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校借助校本教材和相關(guān)補(bǔ)充讀物，分低、中、高三個(gè)年段開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨式學(xué)習(xí)。

一是通過(guò)感悟與思考，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師設(shè)計(jì)了課堂吟誦和字理探究等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感知，激發(fā)多維度思考。

二是通過(guò)討論與辯說(shuō)，培育思辨成長(zhǎng)。針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，學(xué)校將《三字經(jīng)》中的故事元素錄制成39集“《三字經(jīng)》小講堂”視頻，采用問(wèn)答和討論、言說(shuō)與辯論等多樣化的形式，拓展學(xué)生的思維空間，提升其辯證思維能力。

三是通過(guò)領(lǐng)悟與運(yùn)用，促進(jìn)知行合一。針對(duì)高年級(jí)學(xué)生，教師將教學(xué)重點(diǎn)聚焦在《三字經(jīng)》中的歷史元素上，幫助學(xué)生總結(jié)提煉，使其學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)典智慧解決實(shí)際問(wèn)題，拓寬文化視野，提升文化素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)傳承活動(dòng)，豐富實(shí)踐載體

一是通過(guò)文創(chuàng)作品，激發(fā)創(chuàng)新能力。學(xué)校組織學(xué)生制作“三字經(jīng)”名人名片、手繪“三字經(jīng)”地圖、繪制王應(yīng)麟表情包以及設(shè)計(jì)王應(yīng)麟與《三字經(jīng)》家鄉(xiāng)游標(biāo)識(shí)等。同時(shí)，將學(xué)生吟誦《三字經(jīng)》的片段設(shè)置為校園鈴聲，在潛移默化中滲透《三字經(jīng)》文化。

二是通過(guò)校園節(jié)日，培育思辨能力。在哲思節(jié)和悅享節(jié)活動(dòng)中，學(xué)校融合道德與法治、哲學(xué)、歷史等學(xué)科，開(kāi)展《三字經(jīng)》新解辯論會(huì)及《三字經(jīng)》故事創(chuàng)編創(chuàng)演活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

三是通過(guò)特色班級(jí)創(chuàng)建，培養(yǎng)道德情操。學(xué)校積極推進(jìn)“三字經(jīng)”特色班級(jí)創(chuàng)建，通過(guò)文化氛圍營(yíng)造、創(chuàng)編“三字經(jīng)”班規(guī)、推行“三字經(jīng)”入隊(duì)禮儀等活動(dòng)，讓學(xué)生深刻感受經(jīng)典文化，提升道德情操。

三、“三式”評(píng)價(jià)保障“吾思吾辨·三字經(jīng)”課程實(shí)施

（一）作品式評(píng)價(jià)展個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)

學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)制作“三字經(jīng)”小報(bào)、拍攝照片或視頻等多樣化的方式，記錄和展示他們?cè)凇叭纸?jīng)”思辨實(shí)踐中的成果。同時(shí)，學(xué)校通過(guò)微信、抖音和微博等平臺(tái)展示學(xué)生的實(shí)踐成果，培養(yǎng)他們的自信心以及合作與分享的寶貴品質(zhì)。

（二）表現(xiàn)性評(píng)價(jià)促縱向增值

學(xué)校創(chuàng)設(shè)了《三字經(jīng)》思辨閱讀成長(zhǎng)記錄單，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí)，學(xué)校通過(guò)“字理章”“故事屋章”和“吾思吾辨章”的圖章獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)選“思辨小達(dá)人”，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)與進(jìn)步，以激發(fā)其潛能，促進(jìn)縱向增值。

（三）學(xué)科融合式評(píng)價(jià)促自我成長(zhǎng)

學(xué)校結(jié)合口頭表達(dá)、書(shū)面作業(yè)和項(xiàng)目化活動(dòng)等多種評(píng)價(jià)方式，全面評(píng)估學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況以及對(duì)相關(guān)文本的分析與歸納能力。這種融合式評(píng)價(jià)既能客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握情況，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其在語(yǔ)文學(xué)科中的自我成長(zhǎng)。

四、“吾思吾辨·三字經(jīng)”課程的實(shí)際成效

（一）提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)

課程的實(shí)施提升了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知理解、辨識(shí)解讀和傳承應(yīng)用的能力，以及梳理觀點(diǎn)、辨別是非、善惡、美丑的能力，使他們逐步形成了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成長(zhǎng)為潔身自愛(ài)、誠(chéng)信守法、知書(shū)明理的好少年。

（二）提升了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

學(xué)校成立相關(guān)課題組，制訂了校本課程的推進(jìn)計(jì)劃。課程的實(shí)施不僅為課題實(shí)踐注入了活力，還帶來(lái)了豐富的實(shí)踐素材，有效推動(dòng)了課題的深入發(fā)展。此外，課程的實(shí)施激發(fā)了教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。他們將《三字經(jīng)》的文化內(nèi)涵融入課堂教學(xué)，通過(guò)課外延展、跨學(xué)科融合等教學(xué)方法，將校本課程與學(xué)科教研活動(dòng)緊密結(jié)合，彼此促進(jìn)，共同提升，實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長(zhǎng)。

（三）彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色

學(xué)校的辦學(xué)特色在“吾思吾辨·三字經(jīng)”校本課程的實(shí)施中得到了充分的彰顯和廣泛的認(rèn)可。這一課程不僅深受學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的好評(píng)，而且學(xué)校的《三字經(jīng)》吟誦節(jié)目也因其獨(dú)特的魅力而頻繁受邀到各地進(jìn)行巡演，成為學(xué)校的一張亮麗“名片”。

學(xué)校教育承擔(dān)著塑造未來(lái)?xiàng)澚旱闹厝?，而《三字?jīng)》的閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是思維的錘煉。這部經(jīng)典作品蘊(yùn)含著的深邃哲理和博大的文化精髓，在當(dāng)今時(shí)代顯得尤為寶貴。未來(lái)，學(xué)校將深入引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)其中的道理，汲取其精華，延續(xù)其精神，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

責(zé)任編輯︱喬 羽