Books Exhibition 書(shū)訊

《中國(guó)考古學(xué)大事典》

朱乃誠(chéng) 編著

上海辭書(shū)出版社，2024年7月

本書(shū)以編年體形式詳細(xì)記述了1899至2021年間中國(guó)考古學(xué)領(lǐng)域的重要考古發(fā)現(xiàn)、學(xué)術(shù)活動(dòng)及研究成果。書(shū)中不僅包括百年考古歷史的梳理，還附有多個(gè)附錄，如中國(guó)考古學(xué)研究機(jī)構(gòu)、文物保護(hù)法、考古發(fā)掘資質(zhì)單位名錄等，以及多個(gè)索引，便于讀者查閱相關(guān)考古資料。該書(shū)是對(duì)中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展歷程的全面總結(jié)。

《瀚海行腳 西域考古60年手記》

王炳華 著

生活 讀書(shū) 新知三聯(lián)書(shū)店 ，2024年5月

本書(shū)收錄了王炳華先生在六十載新疆考古與研究中創(chuàng)作的十五篇考古手記，記錄和敘述了他從開(kāi)創(chuàng)伊犁河流域考古開(kāi)始，到發(fā)現(xiàn)孔雀河青銅時(shí)代墓葬、主持并參與樓蘭、尼雅、克里雅、丹丹烏里克、小河等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的所見(jiàn)、所思與所感，也呈現(xiàn)了他一生投身考古事業(yè)不斷求索的時(shí)間脈絡(luò)。

《漢唐時(shí)代的絲綢之路：使者 絹馬 體制》

孟憲實(shí) 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2024年6月

漢唐時(shí)代是陸地絲綢之路發(fā)達(dá)的歷史時(shí)期，自張騫出使西域、打通絲綢之路始，中國(guó)與中亞等地的聯(lián)系加強(qiáng)，一個(gè)涵蓋歐亞大陸的交通網(wǎng)建立起來(lái)。本書(shū)以學(xué)術(shù)論文為基礎(chǔ)寫(xiě)作而成，尤其充分地利用了包括敦煌、吐魯番文書(shū)在內(nèi)的出土文獻(xiàn)進(jìn)行論證，對(duì)于絲綢之路的研究是一次有益的學(xué)術(shù)創(chuàng)作嘗試。

《永生與現(xiàn)世：羅二虎美術(shù)考古論文集》

羅二虎 著

科學(xué)出版社，2024年6月

本書(shū)主要內(nèi)容涉及畫(huà)像石墓、畫(huà)像磚墓、畫(huà)像崖墓、畫(huà)像石棺、畫(huà)像石闕、錢(qián)樹(shù)、早期佛像等。對(duì)于畫(huà)像墓的年代、葬制、墓主身份，圖像內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、雕刻技法、喪葬觀念與升仙信仰等進(jìn)行了探討。此外還涉及舊石器時(shí)代美術(shù)考古新發(fā)現(xiàn)、古代龍形象的演變等方面內(nèi)容。

《漢服的形成：東周秦漢服飾的考古學(xué)研究》

王方 著

科學(xué)出版社，2024年1月

本書(shū)在全面占有、系統(tǒng)分析考古材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用考古學(xué)的理論方法，結(jié)合歷史文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和其他學(xué)科的研究成果，初步揭示了東周秦漢時(shí)期服飾的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)，勾勒出“漢服”的起源與形成過(guò)程，并就服飾考古的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了思考。

《金字塔的國(guó)度》

顏海英 著

商務(wù)印書(shū)館，2024年6月

本書(shū)根據(jù)近現(xiàn)代考古材料，以地理環(huán)境與宇宙觀、金字塔時(shí)代、古典文化時(shí)代、帝國(guó)時(shí)代為脈絡(luò)來(lái)展現(xiàn)古埃及文明的起源以及發(fā)展動(dòng)因，涵蓋古埃及的神廟文化、墓葬文化、木乃伊肖像畫(huà)以及造型藝術(shù)等內(nèi)容，揭示了文明的起源如何關(guān)聯(lián)歷史與未來(lái)。

窮物理

寧波魚(yú)山遺址出土木材的種屬

魚(yú)山遺址是寧波鎮(zhèn)海以河姆渡文化和商周時(shí)期遺存為主體的一處遺址。在2013—2015年發(fā)掘中，采集了58個(gè)木材樣品。經(jīng)鑒定，出土木材分別屬于柏木屬（Cupressus sp.）、松屬（Pinus sp.）、甜櫧（Castanopsis eyrei）、青岡屬（Cyclobalanopsis sp.）等15個(gè)屬或種。研究表明，魚(yú)山先民主要利用遺址周邊的樹(shù)木資源，而且松屬、青岡屬木材在先民生活中有重要作用，被廣泛用作建材和生活用器用材；青岡屬為代表的殼斗科樹(shù)木在河姆渡文化、良渚文化時(shí)期可能是先民的食物資源而得到了先民的保護(hù)；先民選用甜櫧制作木屐，利用櫸屬、糙葉樹(shù)屬、柿屬木材修筑木構(gòu)通道，利用青岡、甜櫧制作木陀螺；在遺址區(qū)域發(fā)現(xiàn)了古松樹(shù)遺存，可能是先民自然神信仰的體現(xiàn)。（趙一凡等，《農(nóng)業(yè)考古》2024年第4期）

河南淅川下寨遺址先民的食譜特征

淅川下寨遺址史前人骨遺存的碳氮穩(wěn)定同位素分析結(jié)果揭示了遺址不同時(shí)期先民的食譜特征。仰韶晚期先民（δ13C=-10.2±1.4‰，δ15N=9.4±0.5‰，n=19）以粟黍?yàn)橹骷Z，與同時(shí)期中原先民相似；石家河文化時(shí)期先民（δ13C=-13.6±2.1‰，δ15N=9.5±0.9‰，n=28）呈現(xiàn)稻粟黍混合的食譜特征，水稻與旱地作物的氮同位素特征差異導(dǎo)致先民食譜特征內(nèi)部出現(xiàn)明顯差異；龍山晚期和二里頭時(shí)期先民δ13C平均值為-9.9±1.2‰ （n=21），表明粟黍重新成為當(dāng)?shù)刂骷Z，食譜特征的內(nèi)部差異也明顯降低。這種現(xiàn)象說(shuō)明，文化變遷深刻地影響了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物體系和先民食物結(jié)構(gòu)。粟黍和水稻在先民食譜中的地位變化也反映了黃河流域文化與長(zhǎng)江流域文化對(duì)該地區(qū)的交替影響。（周立剛等，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2024年第2期）

知文明

中國(guó)龍起源的考古學(xué)探索

龍是中華民族共同的精神信仰，中國(guó)龍的原型是揚(yáng)子鱷，起源于6000多年前。中國(guó)龍起源階段的社會(huì)意義主要是象征著“力量”、“能力”以及“威信”與“權(quán)威”，這一階段產(chǎn)生了崇敬龍的意識(shí)。由陶寺龍，經(jīng)石峁龍，至新砦龍和二里頭龍，龍的形象是連續(xù)發(fā)展演化的。陶寺龍成為陶寺文明社會(huì)的一種共同的精神信仰；石峁龍形態(tài)開(kāi)始走向成熟，與夏王朝甚至是夏王室文化有著密切的關(guān)系；新砦龍是二里頭龍的直接前身；二里頭綠松石龍的出現(xiàn)，標(biāo)志著具有神形兼?zhèn)涞闹袊?guó)龍的形態(tài)和特質(zhì)在距今3700年前后達(dá)到了成熟，從而奠定了中國(guó)龍形態(tài)在伴隨著王朝國(guó)家的發(fā)展而演化至今的基礎(chǔ)。（朱乃誠(chéng)，《信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2024年第4期）

黃河流域史前綠松石鑲嵌制品

綠松石鑲嵌制品是黃河流域史前時(shí)期頗具特色的一類器物，鑲嵌技術(shù)可分為孔嵌和平面鑲嵌兩類?？浊斗ㄗ钤绯霈F(xiàn)在海岱地區(qū)的大汶口文化晚期，龍山時(shí)代向晉南和陜北地區(qū)傳播。平面鑲嵌法最早出現(xiàn)在甘青地區(qū)的馬家窯文化馬家窯類型時(shí)期，大致在龍山時(shí)代向東傳播到晉南和海岱地區(qū)。綠松石鑲嵌技術(shù)的東西傳播與互動(dòng)，體現(xiàn)出史前時(shí)期“玉石之路”上文化交流與傳播方式的多元化。（閆紅賢、陳洪海，《考古與文物》2024年第5期）

出土文獻(xiàn)與考古視野下“中華”觀念的形成

日漸豐富的出土文獻(xiàn)與考古實(shí)物中，蘊(yùn)含著在先秦時(shí)期“中華”觀念形成的歷史信息?！爸小钡钠鹪磁c先秦時(shí)期的“地中”“土中”“天下之中”等地理概念息息相關(guān)。西周春秋時(shí)期“華夏”族群的融合與發(fā)展，為戰(zhàn)國(guó)晚期“中華”觀念的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自產(chǎn)生之時(shí)，“中華”觀念的基本內(nèi)涵即包括以“華夏”文化為共同文化標(biāo)準(zhǔn)，以“禹跡”“九州”為共同活動(dòng)地域，以黃帝子孫為共同世系認(rèn)同。（楊博，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》 2024年第3期）

早期琴的考古發(fā)現(xiàn)與形制演變

考古發(fā)現(xiàn)的半箱式琴與傳世古琴是什么關(guān)系？在半箱式琴之外，是否存在全箱式“中原琴”？有證據(jù)表明，?；韬钅钩鐾恋陌胂涫角賮?lái)自中原；桓譚《新論》所言琴制也具有半箱式琴的獨(dú)有特征；半箱式琴的圖像資料直至三國(guó)時(shí)期都有發(fā)現(xiàn)。而樂(lè)器學(xué)的分析則發(fā)現(xiàn)，傳世古琴與早期半箱式琴之間存在密切的、排他的繼承與演變關(guān)系。故東漢之前文獻(xiàn)中的琴指的就是半箱式琴；半箱式琴及其全箱化后代是早期琴史中的主流，是傳世古琴的唯一前身；所謂全箱式“中原琴”在東漢之前可能并不存在。半箱式琴?gòu)拇呵镌缙陂_(kāi)始，經(jīng)過(guò)一系列繼承與演變，至晚在東漢中晚期完成全箱化，形成“全箱窄尾琴”和“全箱直邊琴”兩種基本類型，并在東晉之前定型為今制。（吳躍華，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版）》 2024年第4期）

從武昌隋唐墓看魏晉南北朝長(zhǎng)江中游考古學(xué)文化的發(fā)展

位于南北東西交通匯融之地的長(zhǎng)江中游，在漢唐歷史上扮演著重要角色，其在魏晉南北朝時(shí)期的發(fā)展，是武昌隋唐墓產(chǎn)生的重要?dú)v史場(chǎng)景。漢末至西晉時(shí)期，長(zhǎng)江中游的考古學(xué)文化取得長(zhǎng)足發(fā)展，表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征，與這里溝通南北的地理位置，以及在中原北方戰(zhàn)亂時(shí)接受移民的情況息息相關(guān)。南朝時(shí)期，長(zhǎng)江中游墓葬的面貌與下游差距加大，表現(xiàn)出具有特色的青瓷、畫(huà)像磚、陶俑?jìng)鹘y(tǒng)。武昌隋唐墓接續(xù)這一發(fā)展脈絡(luò)，在本地傳統(tǒng)以及外來(lái)影響下，形成如今所見(jiàn)的豐富面貌。武昌隋唐墓引導(dǎo)我們重新審視漢唐之間長(zhǎng)江中游的地位問(wèn)題，在中原紛亂之時(shí)，這里在一定程度上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上南北經(jīng)濟(jì)重心大轉(zhuǎn)移中的次區(qū)域轉(zhuǎn)移，即從黃河中游的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江中游的經(jīng)濟(jì)重心。（方笑天，《南方文物》 2024年第2期）

讀天下

馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)

8月18日，馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在長(zhǎng)沙召開(kāi)。國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群、湖南省省長(zhǎng)毛偉明出席并致辭。開(kāi)幕式上，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠（集團(tuán)）向湖南博物院捐贈(zèng)了馬王堆漢墓考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)版高清視頻素材；講述馬王堆漢墓發(fā)掘、保護(hù)、研究、展陳的紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》亮相。發(fā)布馬王堆漢墓研究最新成果、馬王堆“文化+科技”項(xiàng)目階段性成果等，并宣布成立馬王堆研究院。會(huì)議期間，與會(huì)學(xué)者聚焦“馬王堆漢墓文物、漢代文化與當(dāng)代中國(guó)”主題，在漢代考古及中外文化交流研究、漢代藝術(shù)與思想史研究、漢代簡(jiǎn)帛研究、漢代醫(yī)學(xué)研究四個(gè)學(xué)術(shù)分會(huì)進(jìn)行研討交流。（趙軍慧，國(guó)家文物局網(wǎng)站）

秦兵馬俑考古發(fā)掘50周年暨秦始皇陵大遺址保護(hù)研究國(guó)際會(huì)議召開(kāi)

9月8日，秦兵馬俑考古發(fā)掘50周年暨秦始皇陵大遺址保護(hù)研究國(guó)際會(huì)議在秦始皇帝陵博物院召開(kāi)。陜西省長(zhǎng)趙剛出席會(huì)議并為“千古一帝的地下王國(guó)—秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)展”揭幕，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)、陜西省人民政府副省長(zhǎng)徐明非致辭。會(huì)議回顧秦兵馬俑考古發(fā)掘50年的保護(hù)研究歷程，展現(xiàn)考古發(fā)掘、科學(xué)研究、大遺址保護(hù)、展示利用、國(guó)際合作、人才培養(yǎng)等工作成果。會(huì)議舉行中央廣播電視總臺(tái)與國(guó)家文物局聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《尋古中國(guó)》（第二季）—《探秘秦始皇陵》開(kāi)機(jī)儀式，發(fā)布秦兵馬俑一、二號(hào)坑現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急保護(hù)實(shí)驗(yàn)艙及考古發(fā)掘平臺(tái)建設(shè)成果、秦始皇陵沉浸式數(shù)字體驗(yàn)項(xiàng)目、百戲俑坑考古成果創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化案例。會(huì)議設(shè)立“古代陵墓制度與秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)”“考古遺產(chǎn)的保護(hù)利用”“秦俑學(xué)與秦文化研究”三個(gè)平行論壇，來(lái)自國(guó)家文物局相關(guān)司室、陜西省相關(guān)單位，國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)、高等院校、科研院所和媒體單位代表200余人參加交流。（文宣，國(guó)家文物局網(wǎng)站）