如果把南長(zhǎng)河看作一條波光粼粼、亮麗生輝的項(xiàng)鏈，那么沿岸的五塔寺、紫竹院、萬壽寺、頤和園等名勝古跡就像一顆顆璀璨的珍珠，鑲嵌其上，光彩奪目。

南長(zhǎng)河是位于北京海淀南部的一條河流。據(jù)《元史》記載：郭守敬引玉泉山水入甕山泊（今頤和園昆明湖），向南流出經(jīng)長(zhǎng)春橋、麥鐘橋、高梁橋，注入西直門護(hù)城河入都城內(nèi)。

南長(zhǎng)河在歷史上曾經(jīng)多次改名，遼代稱“高梁河”，金代稱“皂河”，元代稱“金水河”，明代稱“玉河”，清代始稱“長(zhǎng)河”。明清兩代皇室貴胄出游到西郊苑林行宮，一般都是乘車、轎出西直門，從高梁橋西面的碼頭換舟，靠纖夫逆水拉至頤和園，因此這段河流成為“皇家御河”。

如果把南長(zhǎng)河看作一條波光粼粼、亮麗生輝的項(xiàng)鏈，那么沿岸的五塔寺、紫竹院、萬壽寺、頤和園等名勝古跡就像一顆顆璀璨的珍珠，鑲嵌其上，光彩奪目。2017年，我轉(zhuǎn)業(yè)到海淀區(qū)工作后，多次以洄游的方式徜徉在兩岸，樂此不疲，遂成為我生命中的一條重要河流。

五塔寺的守望

五塔寺，又名真覺寺，東依與五塔寺公園相伴、南瀕南長(zhǎng)河與北京動(dòng)物園相望、西牽首都體育館和首都滑冰館之手相戀、北靠國(guó)家氣象局隔墻相呼。

五塔寺的歷史悠久，可以追溯到明永樂年間，當(dāng)時(shí)印度僧人班迪達(dá)向明成祖朱棣進(jìn)獻(xiàn)了五尊金佛和一幅印度式的“菩提伽耶精舍”圖樣，即金剛寶座的建筑圖樣。永樂皇帝封其為國(guó)師，并下詔依照這個(gè)圖形建造佛塔。成化九年（1473年），金剛寶座塔竣工，賜名真覺寺。

清乾隆二十六年（1761年），乾隆帝為了慶祝其母后七十大壽，對(duì)真覺寺進(jìn)行了重修，并為避雍正帝胤禛的名諱，改稱為大正覺寺。清光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，真覺寺受到了戰(zhàn)火的波及，寺廟建筑幾乎被毀，僅留下金剛寶座塔和兩株銀杏樹。

進(jìn)入山門，沿著石板路緩緩前行，首先映入眼簾的是兩棵粗壯高大銀杏掩映著的那五座屹立的佛塔。金剛寶座塔是由寶座和石塔兩部分組成，平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)18.6米，東西寬15.73米，通高15.7米。寶座高7.7米，內(nèi)部用磚砌筑，外部全部用青白石包砌，布滿了宗教題材的雕刻。

寶座上的雕刻包括五層佛龕，每層佛龕內(nèi)刻有形態(tài)各異的佛像，號(hào)稱千佛。石塔位于琉璃罩亭左右偏后和北面，共五座，中央的一座高8米，13層密檐，塔頂是銅質(zhì)的覆缽式塔剎，而四隅的塔高7米，11層密檐。五座塔的塔身雕飾以五方佛坐像為主要內(nèi)容，佛像共計(jì)1561尊。

五塔寺不僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所，也是一座石刻藝術(shù)的寶庫(kù)。1987年，北京市人民政府批準(zhǔn)利用真覺寺舊址成立北京石刻藝術(shù)博物館。

坐在寺內(nèi)的石凳上，感受著五塔寺的寧?kù)o與祥和，聆聽著風(fēng)穿過樹葉和擊打塔角銅鈴的聲音，仿佛能聽到歷史的回響。在這里，時(shí)間似乎慢了下來，讓人的心靈得到了片刻的寧?kù)o。五塔寺，像五位歷經(jīng)滄桑的老者，默默地守望著歲月，用沉默的語(yǔ)言，向世人講述著一個(gè)又一個(gè)永恒的傳說。

紫竹院的灑脫

乘船沿河道向西穿過白石橋，就進(jìn)入紫竹院園內(nèi)，行至古老的水利工程——廣源閘。據(jù)周夢(mèng)著《水部備考》中記載：廣源閘建于元世祖至元二十六年（1289年），當(dāng)時(shí)修建的閘橋不能啟閉，導(dǎo)致大船無法通行。后來不得不在南岸另外開鑿出一條河汊，并建有御船塢，還建有龍王廟。如果坐船繼續(xù)前往頤和園，需要在紫竹院內(nèi)的“紫御灣碼頭”進(jìn)行換乘。

紫竹院始建于1953年，因園內(nèi)西北部建有明清時(shí)期廟宇“福蔭紫竹院”而得名。全園占地45.73公頃，其中水面約占三分之一，南長(zhǎng)河、雙紫渠穿園而過，形成了三湖兩島一堤的格局。

紫竹院公園還是一個(gè)生物多樣性的寶庫(kù)，擁有300余種植物、50余種鳥類以及其他各種生物。公園提供了豐富的動(dòng)植物和人文知識(shí)的科普教育資源，每年開展多種科普活動(dòng)，如植物保護(hù)、觀鳥、昆蟲知識(shí)探秘等。這些活動(dòng)不僅增加了游客的體驗(yàn)，也為公園增添了更多的文化和教育價(jià)值。

紫竹院不光有恬靜的一面，更有活潑灑脫的性格秉性。在竹影縈繞的空地，擁有眾多熱情洋溢的舞者。隨著湖水在微風(fēng)中輕輕蕩漾，岸邊的柳樹隨風(fēng)起舞，仿佛在為即將開始的舞蹈暖場(chǎng)。不久，音樂響起，旋律悠揚(yáng)，舞者們陸續(xù)登場(chǎng)，他們中有年輕的情侶，有中年的夫婦，也有白發(fā)蒼蒼的老人，每個(gè)人的臉上都洋溢著輕松愉悅的笑容。這里面，我經(jīng)常看到同住在武警干休所小區(qū)內(nèi)一些離退休老干部的身影，他們每天早晨堅(jiān)持從6、7公里外的家中趕來，享受舞蹈帶來的晚年快樂。

他們步伐輕盈，身姿矯健，每一個(gè)動(dòng)作都透露出對(duì)生活的熱愛和享受。他們隨著音樂的節(jié)奏，或旋轉(zhuǎn)，或跳躍，或擺動(dòng)，仿佛整個(gè)世界都隨著他們的舞步而轉(zhuǎn)動(dòng)。優(yōu)雅的舞姿詮釋著自由與歡樂，展示著生命的活力與激情。舞者們的服裝五彩繽紛，與周圍的綠意相映成趣，為紫竹院增添了一抹炫目的亮色。

萬壽寺的莊嚴(yán)

在紫竹院的“紫御灣碼頭”換乘，繼續(xù)逆流而上，不久就能看到聳立北岸的一座金碧輝煌、氣勢(shì)恢宏的古剎——萬壽寺。

萬壽寺始建于明萬歷五年（1577年），由萬歷帝生母李太后主持修建，初名“聚瑟寺”。歷經(jīng)清代康熙、乾隆、光緒等年間的擴(kuò)建，逐漸發(fā)展成為京西著名的皇家寺院。

臨河的萬壽寺的山門上方，懸掛著清順治二年御賜的石匾，上書“敕建護(hù)國(guó)萬壽寺”。萬壽寺的建筑群分為東、中、西三路。中路為主體建筑，東路為方丈院，西路為行宮院。中路建筑由南向北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、萬壽閣、大禪堂、御碑亭、無量壽佛殿、萬佛閣等，每一進(jìn)院落都嚴(yán)格遵循著傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱布局。其中大雄寶殿作為主體建筑，更是氣勢(shì)恢宏，殿內(nèi)供奉毗盧佛及三世佛，東西配殿分別命名為“祝延萬壽”和“安心鏡”，體現(xiàn)了寺廟的宗教功能和皇家的祝壽文化。乾隆帝曾三次在此為母親祝壽，慈禧太后亦曾在此駐蹕休息，因此萬壽寺也被稱為“小寧壽宮”。寺內(nèi)至今保存著許多珍貴的文物和歷史遺跡，如乾隆御碑亭、無量壽佛殿、光緒御碑亭等，這些建筑不僅是宗教文化的載體，也是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的瑰寶。

經(jīng)過400多年的歷史沉淀，使萬壽寺不僅成為京西著名的佛教圣地，更是一處集寺院、園林、皇家行宮于一體的大型古代建筑群，被譽(yù)為“京西小故宮”。寺內(nèi)的雕塑、壁畫等藝術(shù)品，展現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)家的精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)。在這里不僅可以欣賞到精美的建筑藝術(shù)，還可以通過各種展覽和活動(dòng)，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

瞻仰萬壽寺里的這些古老建筑，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮，但依然屹立，訴說著歷史的滄桑。我仿佛看到了舊時(shí)皇帝們?cè)诖伺e行慶典、禮佛的場(chǎng)景，感受到其中散發(fā)出來的莊重與虔誠(chéng)。

頤和園的絕美

坐著游船繼續(xù)前行，沿途路過麥鐘橋、長(zhǎng)春橋等碼頭，游船最終到達(dá)頤和園新宮門。

頤和園的前身為清漪園，始建于清朝乾隆十五年（1750年），是乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后而建。園林以昆明湖、萬壽山為基址，仿杭州西湖風(fēng)景，汲取江南園林設(shè)計(jì)手法，建成了一座大型山水園林。然而，在咸豐十年（1860年）和光緒二十六年（1900年），頤和園先后遭受了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的破壞。光緒十四年（1888年），清廷重建并改名為頤和園，作為慈禧太后的頤養(yǎng)之所。

頤和園的布局分為宮廷區(qū)和風(fēng)景區(qū)兩部分。宮廷區(qū)以仁壽殿為中心，是慈禧太后和光緒帝從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所。風(fēng)景區(qū)則按山水地貌結(jié)構(gòu)，分為前山區(qū)、昆明湖區(qū)和后山后湖區(qū)。前山區(qū)建筑密集，以佛香閣為標(biāo)志性建筑；昆明湖區(qū)則有著名的十七孔橋和西堤；后山后湖區(qū)則散落著各色小園和景點(diǎn)建筑，如須彌靈境等。

頤和園以其無與倫比的自然美景和匠心獨(dú)運(yùn)的園林設(shè)計(jì)，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。它不僅承載著豐富的歷史文化，更是中國(guó)園林藝術(shù)的杰出代表。其建筑風(fēng)格幾乎涵蓋了中國(guó)古代園林建筑的所有類型，從殿堂廳館到亭橋廊榭，每一種建筑都符合清代營(yíng)造則例的規(guī)范。佛香閣、長(zhǎng)畫廊、十七孔橋、石舫等都是頤和園的標(biāo)志性建筑，它們不僅展現(xiàn)了皇家園林的富麗堂皇，也體現(xiàn)了自然與人文的和諧統(tǒng)一。尤其是園中的長(zhǎng)廊，以其728米的長(zhǎng)度，成為中國(guó)古建筑中最長(zhǎng)的廊。

頤和園的藝術(shù)價(jià)值不僅在于其園林建筑，更在于其文化意境。它融合了中國(guó)繪畫、詩(shī)歌和文學(xué)的意境，成功地造就了中國(guó)皇家園林的宏大氣勢(shì)和輝煌色彩。園內(nèi)的山水對(duì)比布局、宮殿建筑的組合排列，以及昆明湖上三座仙島的設(shè)置，都體現(xiàn)了中國(guó)古代封建秩序、哲學(xué)思想和宗教信仰。

昔日皇家園林禁地，今朝變身人民公園。每次洄游在南長(zhǎng)河兩岸，暢游這些古代文化與現(xiàn)代文明相交織的名勝古跡，我都心生作為北京海淀人的自豪感，同時(shí)也感受到作為海淀工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，通過我們的共同努力，精心呵護(hù)這些珍珠一樣的文物古跡，讓它們?cè)谛聲r(shí)代里更加奪目、熠熠生輝。