【摘要】紅色文化寓于新時代大學生吃苦精神培育中，對于塑造文化自信、守護價值航線、凝聚實踐動力具有時代價值。且紅色文化蘊含的人、物、事、魂，為涵養(yǎng)大學生吃苦精神提供了主體表率、生動詮釋、路徑啟迪和靈魂滋養(yǎng)，具有豐富的教育素材。新時代，要進一步深挖紅色文化教育資源、創(chuàng)新紅色文化教育載體、運用紅色文化教育場域，從而豐富育人內容、開拓育人平臺、優(yōu)化育人環(huán)境，培育新時代大學生吃苦精神入腦、入心、入行。

【關鍵詞】紅色文化|吃苦精神|大學生

新時代，黨和國家多次寄語青年要“自找苦吃”，并提出新時代好青年應具有“能吃苦”的精氣神。紅色文化作為中國共產黨帶領全國人民百年風雨征程中集中體現(xiàn)出的先進文化，內含著艱苦奮斗的文化內涵，是培育新時代青年的重要資源。如何在尊重大學生成長成才規(guī)律基礎上，挖掘紅色文化資源和青年教育的內在耦合性，探索涵養(yǎng)新時代大學生吃苦精神的實踐路徑，對培養(yǎng)新時代好青年具有重要意義。

一、紅色文化涵養(yǎng)新時代大學生吃苦精神的價值意蘊

國家和民族的希望在青年，培養(yǎng)能吃苦的新時代好青年成為必然歸旨。將紅色文化寓于大學生精神培育之中，不僅能引導大學生樹牢吃苦品質，還能增強其文化認同、價值認同、行動認同，從而讓大學生在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當。

（一）文化認同：塑造大學生文化自信

“民眾對國家文化的自信是他們對主流文化的認同感的延拓和升華”[1]。紅色文化承載著中國共產黨領導人民百年實踐中的共同記憶，是強化文化認同的著力點。通過挖掘黨領導人民艱苦奮斗歷程中的人物事跡，能夠幫助大學生更深入地了解中國近現(xiàn)代歷史，掌握革命的發(fā)展脈絡和社會主義建設的歷程，感受到中華民族在曲折中崛起的歷史底蘊，利于大學生形成對社會主義文化的認同感和民族身份的歸屬感。在此基礎上，通過了解紅色文化中承載的黨的光輝歷史、蘊含的艱苦奮斗精神，助于激發(fā)大學生對自己國家和民族的自豪感，奠定情感基礎、共筑精神家園，從而進一步建立起大學生對社會主義文化的堅定自信。

（二）價值認同：守護大學生價值航線

青年學生年富力強，處于價值觀塑造期。信息碎片化和多元文化相互碰撞的時代，在豐富青年認識的同時，也給大學生帶來思想沖擊。紅色文化所體現(xiàn)出的精神品質在今天無疑是一劑良藥，把這種精神品質運用到大學的吃苦精神的教育中，不僅有助于青年學生認識到“吃苦”是人生成長中不可缺少的“必須課”，意識到“經(jīng)住苦難、方能成才”的道理，還能幫助其樹立起在同國家攻堅克難、共同發(fā)展中實現(xiàn)青春價值的正確觀念，從而端正其價值認識、豐富其精神境界。

（三）行動認同：凝聚大學生實踐動力

天降大任，責任千鈞。青年學生作為社會主義現(xiàn)代化強國的建設者、實現(xiàn)民族復興的筑夢人，必須鑄牢勇克難關的意志、承擔勇挑時代的重任，為時代發(fā)展助入青春之力。要想應對新征程的各種風險挑戰(zhàn)，就必須以紅色文化樹牢大學生吃苦精神，教育引導大學生將吃苦品質落實到個人成長和國家發(fā)展的實際行動中去，從而凝聚前行動力。要引導大學生積極強化學習紅色文化、參與紅色文化的社會實踐活動，在自我學習中認識到差距，在自我反省中將紅色文化內化于心，在自我鞭策、自我改造中將吃苦精神落到實處。幫助青年學生，在面對競爭激烈、挑戰(zhàn)頻頻的時代環(huán)境時，能以敢試敢為的勇氣、攻堅克難的本領，為民族復興注入強勁有力的新鮮血液，勇做時代的先鋒。

二、紅色文化與涵養(yǎng)新時代大學生吃苦精神的內在契合

紅色文化是物質財富與精神財富的有機融合，蘊含的人、物、事、魂等文化符號，是中國共產黨領導人民艱苦奮斗的歷史印證，具有極為豐富的教育元素和資源，與吃苦精神培育的內需外要高度契合。

（一）紅色人物為大學生吃苦精神的培育提供主體表率

紅色文化，是一批批英雄楷模在時代潮流中啃硬骨頭、坐冷板凳中鑄就的?！澳贻p一代要繼承和發(fā)揚吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上”[2]。如要在年輕戰(zhàn)士張思德哪里最苦最累出現(xiàn)哪里、奉獻中實現(xiàn)人生價值的故事中，教育學生要學會迎難而上、自找苦吃；要在數(shù)萬青年支邊北大荒、將亙古荒原變成錦繡良田的實踐中，教育青年學生要知重負重、埋頭苦干；要在航天人經(jīng)受高風險、高挑戰(zhàn)的歷練，實現(xiàn)載人航天工程從追跑到領跑跨越的事跡中，教育學生在科研學習路上做到能吃苦、肯攻關。要通過挖掘紅色文化中英雄楷模的榜樣引領作用，讓青年學生在致敬英雄中正確認識磕絆阻礙，在學習榜樣中祛除驕嬌二氣，形成不畏艱辛、敢于吃苦的品質。

（二）紅色物品為大學生吃苦精神的教育提供生動詮釋

紅色物品是紅色文化的物質呈現(xiàn)，不僅包括革命烈士所用物件，紅色遺址、革命舊址等建筑物，也包括衍生出的紅色書籍、歌曲等作品，都生動形象地詮釋著紅色文化的鮮明底色。如上海的中共一大會址和嘉興的紅船，體現(xiàn)出共產黨人在艱難困苦創(chuàng)立時敢為人先、百折不撓的精神；如重慶渣滓洞留下的越獄工具、手作紅旗，展現(xiàn)出革命者面對艱苦環(huán)境，堅持反抗斗爭、樂觀向上的態(tài)度；如旋律優(yōu)美的《南泥灣》，唱出了面對物資困難，軍民團結作戰(zhàn)生產的場景，奏響了不怕苦、不怕累的精神品質。這些形態(tài)各樣的紅色物品，展現(xiàn)出黨領導人民自力更生、艱苦奮斗的歷史歲月，也為激勵新時代大學生涵養(yǎng)吃苦精神提供了有據(jù)可依的生動素材。

（三）紅色實踐為大學生吃苦精神的踐行提供路徑啟迪

回望黨的紅色歷程，正是一代代青年人攻堅克難、艱苦奮斗，才取得今日之成就。新民主主義革命時期，一批不怕犧牲的青年，吃盡戰(zhàn)爭的血與淚，換來了新世界的和平穩(wěn)定；社會主義革命建設時期，一批自力更生的青年，不懼物資匱乏，投身到國家發(fā)展建設一線，改變了國家一窮二白的局面；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，一批敢試敢干的青年，不怕風雨，勇闖時代浪潮，激發(fā)了社會發(fā)展的活力；中國特色社會主義新時代，一批自找苦吃的青年，不畏圍追堵截，在各行各業(yè)攻堅克難，取得了一系列歷史性成就。這些紅色實踐，為大學生定位人生坐標、明確使命擔當指明了方向，也為其如何面對成長路上挑戰(zhàn)和機遇提供了案例和路徑選擇。

（四）紅色精神為大學生吃苦精神的增強提供靈魂滋養(yǎng)

紅色精神是黨領導人民各個時期實踐的集中反映和精華凝練。其中，吃苦精神如一條紅線貫穿始終，是培養(yǎng)新時代大學生的精神源泉。譬如，面對地勢險、缺口糧，戰(zhàn)士們挑扁擔、熬硝鹽、吃紅米，扎穩(wěn)根據(jù)地，形成的井岡山精神，能夠涵養(yǎng)大學生“不怕苦”的意志品質；面對重重天險、萬狀阻礙，十萬多軍民開山穿林、跨浪越沼，開辟了雪域高原交通線，鑄就的“兩路”精神，能夠涵養(yǎng)大學生“甘吃苦”的價值理念；面對頻發(fā)的余震、坍塌的廢墟，數(shù)萬子弟兵迎難而上、搶救生命，萬千群眾艱苦奮斗、重建家園，聚起的抗震救災精神，能夠涵養(yǎng)大學生“肯吃苦”的實踐作風。這些凝聚艱苦奮斗的紅色精神造就了吃苦精神的典范，不僅成就了今日的發(fā)展奇跡、共筑了今日的美好生活，也為今天青年大學生的成長發(fā)展提供了精神財富和強大力量。

三、紅色文化涵養(yǎng)新時代大學生吃苦精神的培養(yǎng)路徑

新時代，將紅色文化與吃苦精神培育相結合，充分發(fā)揮紅色文化的價值功能，探索三重向度互相作用下的育人格局，利于引導大學生樹牢吃苦精神，做到認識上入腦、情感上入心、實踐上入行。

（一）入腦：深挖紅色文化教育資源，豐富吃苦精神育人內容

生活在物質財富極大豐富時代的大學生，很難將過去的“艱苦環(huán)境”和今天的生活匹配對接，部分甚至認為吃苦精神失去了時代價值。為此，需以現(xiàn)代視角關照學生需要，深挖紅色文化中益于青年發(fā)展的內容，才能打破“入腦”困境，重塑大學生對吃苦精神的共識。

深挖紅色文化中“愿意吃苦”內涵，回應學生為什么要吃苦。培養(yǎng)大學生愿意吃苦、不怕吃苦的基本態(tài)度，要轉化紅色文化的敘事視角。如通過將紅色文化的人物事跡和今天青年的境遇相重合，引導學生看到每個人成長中常會遇到困境，要經(jīng)得住“苦其心志”的歷練；通過講述黨和人民在攻堅克難中成長的例子，讓學生認識到“吃苦”的目的為了解決問題后的“苦盡甘來”，是為了實現(xiàn)個人成長和民族發(fā)展。

深挖紅色文化中“自找苦吃”內涵，引導學生要吃什么苦。今天的吃苦，不是讓我們否定現(xiàn)有生活、回到過去，而是樹立面對苦難的人生態(tài)度，養(yǎng)成自找苦吃的價值選擇。要運用好紅色文化中的多元視角，引導青年敢啃社會發(fā)展中的“硬骨頭”，敢接民族復興路上的“燙手山芋”，敢于在直面問題中創(chuàng)新思路、在解決問題中增強本領。

深挖紅色文化中“艱苦奮斗”內涵，培育學生要怎么樣吃苦。紅色文化展現(xiàn)出艱苦奮斗的生動實踐，為大學生如何篤行吃苦提供了路徑方向。大學作為練就本領的黃金期，青年學生要以“十年磨一劍”的韌勁、攻克“婁山關”的決心、“苦中作樂”的豁達，在順境中埋頭苦干、在逆境中艱苦奮斗，筑牢大學生能吃苦的作風本色。

（二）入心：創(chuàng)新紅色文化教育載體，開拓吃苦精神育人平臺

傳播載體的選擇，影響著教育效果的呈現(xiàn)。培育吃苦精神，要在課堂教學主渠道的基礎上，遵循大學生個性訴求和情緒需要，選擇相適應的教育載體，發(fā)揮好其承載和傳遞教育內容的功能，縮短紅色文化距離感，推動吃苦精神入腦更入心。

豐富傳播樣態(tài)，強化育人效果。截至2023年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人，10～29歲青年占到28.4%[3]?？梢哉f，現(xiàn)代化載體重塑了社會傳播的結構，青年已經(jīng)成為網(wǎng)絡的忠實用戶。因此，要拓寬教育引領渠道，創(chuàng)新傳播的形式，占領網(wǎng)絡主陣地，從而提升育人功效。例如，建設紅色文化學習網(wǎng)站，設立“三微一抖”專號，引入H5、條漫等新興樣態(tài)，將“高大上”的紅色文化“接地氣”地進入學生視野。

轉換傳播主體，釋放青春能量。紅色文化涵養(yǎng)大學生吃苦精神過程中，可以基于青年學生個性化需求，多渠道、多形式地開展校園活動，并把權利給到學生，讓其發(fā)揮自我能動性，實現(xiàn)教育主體轉化。如可以在特定節(jié)假日設置“紅色主題”，讓學生自己制作短視頻，并在審核基礎上發(fā)布平臺，讓大學生在創(chuàng)作表達中增強對紅色文化的歸屬感，在互動傳播中增強對吃苦精神的認同感。

（三）入行：運用紅色文化教育場域，優(yōu)化吃苦精神育人環(huán)境

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”[4]。紅色文化涵養(yǎng)吃苦精神過程中，要充分發(fā)揮環(huán)境感染性、教育性功能，拓展紅色文化教育場域、豐富吃苦精神教育平臺，實現(xiàn)“感官接受、情感體驗、行動實踐”相統(tǒng)一。

一方面，校外探索紅色教育實踐基地。紅色文化基地展現(xiàn)了真實的遺址、鮮活的文物、生動的人物事跡，具有極強的感染力、吸引力。高校應將紅色文化基地作為開展吃苦精神教育的平臺，通過統(tǒng)籌實踐育人資源，開發(fā)紅色研學路線、開展歷史采風調研，讓青年學生在真實可感的現(xiàn)實環(huán)境中多角度、多方面、多層次地了解更多史實材料，從而引導青年學生涵養(yǎng)吃苦品格、養(yǎng)成行為自覺。

另一方面，校內搭建紅色文化數(shù)字平臺。學?？梢约訌娡髽I(yè)、檔案館聯(lián)合共建，進一步將數(shù)字信息技術與“大思政”融合發(fā)力，構建虛擬化、數(shù)字化的教育環(huán)境，將紅色文化的教育場域更具代入感，吃苦精神教學素材更具生動性、豐富度。如通過搭建虛擬仿真實驗室，將紅色文化情景再現(xiàn)，讓學生“沉浸式”地了解那時英雄人物的事跡、理解那段艱苦奮斗的歲月，更加真切地感受吃苦精神的作用和魅力，從而實現(xiàn)寓教于樂，在學習中深思悟踐。中國軍轉民

參考文獻

[1]顏玉凡，葉南客.新時代主流文化認同與文化自信的關系機理研究[J].教學與研究，2022（02）：51-58.

[2]新華網(wǎng).習近平在陜西延安和河南安陽考察時強調 全面推進鄉(xiāng)村振興 為實現(xiàn)農業(yè)農村現(xiàn)代化而不懈奮斗[EB/OL]. http：//www.news.cn/2022-10/28/c_1129086274.htm，2022-10-28.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)路信息中心.第52次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].https：//www.cnnic.net.cn/NMediaFile/2023/0908/ MAIN1694151810549M3LV0UWOAV .pdf，2023-08-28.

[4]馬克思恩格斯.德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）[M].北京：人民出版社，2018.

【基金項目：本文系2022年山西省高等學校哲學社會科學項目“中國共產黨自我革命的百年實踐與價值意蘊”（項目編號：2022W86）】

（作者簡介：楊蕾，太原科技大學馬克思主義學院助教，碩士，研究方向為馬克思主義中國化）