[摘 要]包豪斯時(shí)期，馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供了新的理念范式，其所蘊(yùn)含的“機(jī)器美學(xué)”“抽象藝術(shù)”具有前瞻性和人文價(jià)值，但其設(shè)計(jì)方案在之后批量生產(chǎn)與消費(fèi)應(yīng)用過(guò)程中暴露出問(wèn)題?；厮萘送呶骼镆握Q生的社會(huì)與專業(yè)背景，對(duì)其設(shè)計(jì)和發(fā)展過(guò)程做了客觀分析，進(jìn)而論述其在消費(fèi)市場(chǎng)乏善可陳的原因，探討包豪斯設(shè)計(jì)理念的遺留問(wèn)題。只有突破符號(hào)化局限，尊重并回歸設(shè)計(jì)初衷，才能實(shí)現(xiàn)以瓦西里椅為代表的包豪斯設(shè)計(jì)價(jià)值的延續(xù)。

[關(guān) 鍵 詞]布勞耶；瓦西里椅；包豪斯；理念價(jià)值；應(yīng)用局限

[中圖分類號(hào)]J525.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）30-0014-04

文獻(xiàn)著錄格式：陳子璞，徐愷.布勞耶“瓦西里椅”設(shè)計(jì)理念價(jià)值與應(yīng)用局限問(wèn)題探析[J].天工，2024（30）：14-17.

基金項(xiàng)目：本文系遼寧省教育廳2023年度高?；究蒲许?xiàng)目“后工業(yè)語(yǔ)境下德國(guó)設(shè)計(jì)路徑局限問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JYTMS20231130）的階段性研究成果。

馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅（Wassily Chair）作為包豪斯乃至現(xiàn)代設(shè)計(jì)代表作品一直飽受贊譽(yù)。布勞耶明確提出了“該椅子更像是一臺(tái)機(jī)器”的觀點(diǎn)，并將“機(jī)器美學(xué)”革命性地運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。他以鋼管為“線”，探討了三維空間點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)可能性，其中所包含的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的客觀性、理性、科學(xué)性內(nèi)涵深刻影響了后世。但在設(shè)計(jì)語(yǔ)境發(fā)生改變的時(shí)代背景下，包豪斯設(shè)計(jì)理念與成果在生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)是否有局限性？以瓦西里椅為代表的包豪斯設(shè)計(jì)是否通過(guò)批量生產(chǎn)和大眾消費(fèi)實(shí)現(xiàn)了“為大眾設(shè)計(jì)”的初衷？對(duì)此有必要溯源其歷史并加以分析論證。

一、背景回溯

早在1895年，以?shī)W托·瓦格納為代表的維也納分離派便已呼吁拋棄復(fù)古主義那種繁縟復(fù)雜的裝飾圖案，轉(zhuǎn)而擁抱工業(yè)機(jī)器，貫徹“設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)”的思想。[1]德紹時(shí)期的包豪斯亦深受其影響，跳出了成立初期的表現(xiàn)主義泥沼，主張拋棄外在形式美，追求新材料、新能源內(nèi)在合力，滿足人們的生活需求。格羅皮烏斯1922年提出的新理念——“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”便是最好的詮釋。

另外，第二次工業(yè)革命席卷歐洲，新興思想亦引導(dǎo)大眾追求更為簡(jiǎn)潔的工業(yè)化產(chǎn)品，推動(dòng)了大工業(yè)生產(chǎn)背景下社會(huì)各界對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)成果的追求。1856年，英國(guó)人貝塞麥（Henry Bessemer）公布了“轉(zhuǎn)爐煉鋼法”，即在一個(gè)可以翻轉(zhuǎn)的熔池內(nèi)把空氣吹入液態(tài)生鐵來(lái)煉鋼的高效方法。1864年，法國(guó)人馬丁（P. E. Martin）建造了第一個(gè)專用煉鋼設(shè)備——“西門子-馬丁爐”（也稱“平爐”），由此開(kāi)始了歐美現(xiàn)代化煉鋼生產(chǎn)。1878年，英國(guó)人托馬斯（S. G. Thomas）進(jìn)一步發(fā)明了適合歐洲鐵礦石煉鋼的“托馬斯法”，并迅速在法國(guó)和德國(guó)得到推廣應(yīng)用。優(yōu)質(zhì)鋼鐵材料的大規(guī)模生產(chǎn)有力地支撐了第二次工業(yè)革命的發(fā)展，使歐美進(jìn)入了鋼鐵時(shí)代。[2]

這些重大技術(shù)進(jìn)步和前期嘗試，使前衛(wèi)設(shè)計(jì)師得以從木材這一傳統(tǒng)材料中跳脫出來(lái)，探索鋼材等新材料在民用家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。1926年，工業(yè)批量化生產(chǎn)中采用了索耐特（Thonet）的新興家具組裝方案——在兩片鋼鐵之間采用螺絲連接。[3]該方案相比焊接大大提高了生產(chǎn)和組裝效率，且在保證穩(wěn)固性的前提下做到了簡(jiǎn)潔美觀。而此時(shí)鋼材熱彎工藝的出現(xiàn)也標(biāo)志著家具造型與功能設(shè)計(jì)有了新的可能。在技術(shù)成熟與設(shè)計(jì)思想革新的合力作用下，以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義流派開(kāi)始嶄露頭角。

布勞耶出生于匈牙利，曾于1920年在維也納藝術(shù)學(xué)院有過(guò)短暫學(xué)習(xí)，后求學(xué)包豪斯并作為優(yōu)秀畢業(yè)生留校任教。包豪斯對(duì)布勞耶的影響是巨大的。在對(duì)現(xiàn)代主義思想以及“機(jī)器美學(xué)”理念有詳盡解讀后，作為設(shè)計(jì)師個(gè)體的布勞耶也展現(xiàn)出濃厚的人本主義思想，并隨包豪斯的發(fā)展逐步走向成熟。

1921年伊始，德國(guó)家具材質(zhì)仍以木材居多，民用椅子的制作通常采用木條拼接的形式。[4]這一時(shí)期的德國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)被表現(xiàn)主義所籠罩。在此語(yǔ)境下，布勞耶設(shè)計(jì)并制作了異形木質(zhì)座椅，主張使用繁復(fù)的裝飾。而后，他觀摩了荷蘭風(fēng)格派大師里特維爾德的紅藍(lán)椅。后者所體現(xiàn)的功能與形式的統(tǒng)一，色彩與形式的表達(dá)及對(duì)材料與工藝的精湛把握，給予布勞耶極大啟發(fā)。[5]于是，1924年，布勞耶嘗試以紅藍(lán)椅為原型，以實(shí)木膠合板工藝制作了木質(zhì)板條椅。[6]這一階段，布勞耶的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出對(duì)風(fēng)格派和構(gòu)成主義的致敬，以及對(duì)材料、色彩應(yīng)用的新思考，為后續(xù)設(shè)計(jì)提供了新思路。

二、設(shè)計(jì)過(guò)程

1925年，布勞耶作為包豪斯優(yōu)秀畢業(yè)生被時(shí)任校長(zhǎng)格羅皮烏斯任命為首批青年導(dǎo)師，成為德紹包豪斯家具工坊負(fù)責(zé)人。德紹當(dāng)?shù)刂I(yè)企業(yè)容克斯飛機(jī)制造廠提出與布勞耶合作。布勞耶在容克斯金屬材料試驗(yàn)車間青年技師卡爾·科爾納的幫助下，完成了包括鋼材與皮革等新興材料的實(shí)驗(yàn)。最早一批造型前衛(wèi)的鋼管家具應(yīng)運(yùn)而生，其中以一款名為“B3”的俱樂(lè)部休閑椅（Club Chair）最為著名，成為布勞耶乃至包豪斯的代表作品。1960年，意大利設(shè)計(jì)師迪諾·加維納以布勞耶老師康定斯基之名將其取名為“瓦西里椅”（見(jiàn)圖1）。

20世紀(jì)20年代的歐洲，鋼管鑄造技術(shù)和無(wú)縫鋼管彎折工藝已趨于成熟。以鋼管彎折工藝生產(chǎn)組裝的“阿德勒”（Adler）牌自行車在德國(guó)風(fēng)靡一時(shí)。布勞耶本人亦恰好購(gòu)買了該款自行車。在受到委托為德紹包豪斯校舍設(shè)計(jì)一批全新家具，致力于實(shí)現(xiàn)“將新材料技術(shù)以符合其特征的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)”的機(jī)緣巧合下，布勞耶從自己心愛(ài)的自行車中汲取靈感，希望能使用彎折鋼管材料與形式來(lái)批量生產(chǎn)椅子，滿足校舍使用需求。他首先找到自行車工廠，介紹自己使用鋼管制造家具的計(jì)劃，結(jié)果遭到拒絕；不灰心的布勞耶進(jìn)而找到了鋼管生產(chǎn)制造的源頭工廠——曼內(nèi)斯曼（Mannesmann）。

該廠對(duì)無(wú)縫鋼管制造技術(shù)有充分研究與探索，能在不犧牲鋼管強(qiáng)度的前提下，使其形變到理想形態(tài)。借此優(yōu)勢(shì)，布勞耶在比對(duì)了自己的自行車后，最終確定為座椅定制直徑為2 cm的鋼管，并根據(jù)設(shè)計(jì)需求熱彎、焊接加工成主體框架，之后搭配舒適性的帆布（后改為皮革）作為扶手、靠背和座面。在形式上，該座椅設(shè)計(jì)采用了簡(jiǎn)潔有力的線條、外露的框架結(jié)構(gòu)和基于材質(zhì)特性的色彩搭配，呼應(yīng)了包豪斯的現(xiàn)代主義理念和密斯“少即是多”的功能主義思想。幾經(jīng)波折后，該椅子的生產(chǎn)和版權(quán)由索耐特獲得。值得一提的是，布勞耶早前研究木制家具時(shí)便對(duì)索耐特的“14號(hào)椅”情有獨(dú)鐘。其木條熱彎成型工藝和模塊化的制作范式，給予布勞耶單一構(gòu)件批量化生產(chǎn)的靈感啟發(fā)；其一體彎曲成型構(gòu)件的支撐穩(wěn)固性使以更少材料制造家具成為可能，不但獲得了視覺(jué)上的輕盈感，更符合了包豪斯人和現(xiàn)代主義擁躉的信念。[6]

通過(guò)瓦西里椅，布勞耶成功實(shí)現(xiàn)了工業(yè)材料的材質(zhì)元素與抽象構(gòu)成方法的平衡。其所采用的材質(zhì)是無(wú)縫鋼管和帆布（皮革），創(chuàng)新之處在于借助材料特性，摒棄了椅子慣常采用的四腿穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和支撐人體方式，一改平板座面因材質(zhì)堅(jiān)硬導(dǎo)致久坐體驗(yàn)不佳的痛點(diǎn)以及皮質(zhì)包裹沙發(fā)厚重、昂貴、悶熱的問(wèn)題，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)支撐性、使用舒適性、視覺(jué)前衛(wèi)性的極大提升，成為既有實(shí)用功能又有優(yōu)雅審美的經(jīng)典之作。

布勞耶從產(chǎn)品邏輯本質(zhì)和使用需求出發(fā)，兼顧了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中材質(zhì)肌理與工具特性的熟練應(yīng)用，積極探索了現(xiàn)代工業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合方式。通過(guò)抽象思考，布勞耶突破了傳統(tǒng)思維定式和對(duì)椅子的刻板印象，引入“機(jī)器美學(xué)”的設(shè)計(jì)思維，由鋼管回路構(gòu)成“座椅機(jī)器”框架，將帆布（皮革）抽象為機(jī)器上的流水線或傳送帶。它是運(yùn)動(dòng)而非靜止的，是工業(yè)的而非手工的，給人以視覺(jué)沖擊和前衛(wèi)美感。包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念是將功能與形式結(jié)合起來(lái)，而非孤立彼此，形式源自功能，功能和形式在一定程度上是辯證統(tǒng)一的。布勞耶詮釋了現(xiàn)代主義、功能主義的機(jī)器美學(xué)，最大限度發(fā)揮了工業(yè)型材的制造經(jīng)濟(jì)性和應(yīng)用可能性。無(wú)獨(dú)有偶，布勞耶于1928年繼續(xù)設(shè)計(jì)了S32和S64椅子，在椅墊和靠背材料上使用了柳條和彎曲實(shí)木，而支撐框架仍大膽使用了彎曲鋼管，再次實(shí)現(xiàn)了對(duì)新興材料和技術(shù)的運(yùn)用。

1945年，布勞耶設(shè)計(jì)的家具開(kāi)始由柏林的代工廠面向消費(fèi)市場(chǎng)生產(chǎn)，并在最初量產(chǎn)了一小部分。但由于第二次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)的重創(chuàng)，批量生產(chǎn)的瓦西里椅因?yàn)閮r(jià)格昂貴，并未得到社會(huì)認(rèn)可。其中用于承重的帆布材料最初使用的是優(yōu)質(zhì)馬毛，后被愛(ài)森加恩和茲隆克羅斯使用牢固的斜紋織物代替，以降低成本。隨著布勞耶等一批包豪斯人移居美國(guó)，瓦西里椅的制造專利先被轉(zhuǎn)讓給了索耐特公司，由布勞耶設(shè)計(jì)的原版瓦西里椅則被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MOMA）收藏。之后，瓦西里椅的版權(quán)幾經(jīng)易手，最終由與包豪斯關(guān)系密切的漢斯·諾爾在美國(guó)創(chuàng)立的諾爾（Knoll）公司買下至今。

在后續(xù)生產(chǎn)與改良設(shè)計(jì)中，瓦西里椅使用了較為昂貴的皮革和表面經(jīng)過(guò)電鍍處理的無(wú)縫鋼管。與質(zhì)量同步攀升的還有價(jià)格，從諾爾公司官網(wǎng)可見(jiàn)，正版瓦西里椅的售價(jià)因材質(zhì)不同從3397美元至5464美元不等。同時(shí)，該椅子在銷售渠道上通常采用線上下單，由代理商從國(guó)外進(jìn)口相關(guān)商品，并提供安裝服務(wù)。為此，消費(fèi)者除去椅子本身的費(fèi)用，還需支付上門安裝服務(wù)費(fèi)。某種程度上，瓦西里椅已歸入收藏品與藝術(shù)品范疇，難以真正走進(jìn)民眾家中，成為能批量生產(chǎn)、日常使用的家具的一員。[7]

三、價(jià)值批判

作為布勞耶乃至包豪斯的代表作品，瓦西里椅形式上并沒(méi)有采用繁復(fù)造型或圖案裝飾，而是以“機(jī)器美學(xué)”為契點(diǎn)，以現(xiàn)代主義為錨點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔平復(fù)的線條表現(xiàn)靜態(tài)物體的流暢構(gòu)造，如同生產(chǎn)線上往復(fù)循環(huán)的履帶，富有動(dòng)感和大工業(yè)時(shí)代機(jī)器抽象形式的追求，可謂開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代家具的新范式。瓦西里椅在材料運(yùn)用上亦是革命性的：布勞耶拋棄了傳統(tǒng)木框架或多層膠合板方案，大膽運(yùn)用無(wú)縫鋼管這種工業(yè)型材，采用熱彎技術(shù)制作基本框架；在構(gòu)件連接方式上，同樣采用了充滿工業(yè)氣息的標(biāo)準(zhǔn)螺絲連接，平攤了產(chǎn)品零件成本；在承載材料的選擇上，瓦西里椅的帆布或皮革材質(zhì)在保證良好承重性的同時(shí)，亦達(dá)到了良好的批量生產(chǎn)可能性，靠近了“為大眾設(shè)計(jì)”的終極目標(biāo)。

此外，布勞耶在瓦西里椅的形式語(yǔ)言表達(dá)上也有著獨(dú)特思考。在一個(gè)空間當(dāng)中以鋼管作線，為“坐”而“作”，鋼管的走勢(shì)仿佛是用筆在空間中畫出的線條。無(wú)論是水平扶手，還是中線和面的相互穿插、銜接，都使產(chǎn)品具備了雕塑般的效果，將觀者的角度從固有的具象表達(dá)中抽離出來(lái)，上升至“超我”的純粹。這一手法與布勞耶早年對(duì)現(xiàn)代主義大師里特維爾德設(shè)計(jì)作品的觀摩學(xué)習(xí)密不可分。瓦西里椅方正的形態(tài)與幾何構(gòu)圖受到風(fēng)格派的影響，裸露的鋼管結(jié)構(gòu)受到構(gòu)成主義的影響，是包豪斯融合現(xiàn)代主義各種風(fēng)格的經(jīng)典之作，在形式追隨功能的基礎(chǔ)上融入了人機(jī)工程學(xué)的考慮。[6]正如布勞耶所言：“金屬家具是現(xiàn)代居室的一部分，它是無(wú)風(fēng)格的，因?yàn)樗擞猛竞捅匾慕Y(jié)構(gòu)外，并不期望表達(dá)任何特定的風(fēng)格。所有類型的家具都是由同樣的標(biāo)準(zhǔn)化的基本部分構(gòu)成，這些部分隨時(shí)都可以分開(kāi)或轉(zhuǎn)換?！斌w現(xiàn)了其對(duì)金屬家具、對(duì)“坐”這一動(dòng)作的思考。[1]

然而，在理念價(jià)值以外，瓦西里椅在當(dāng)時(shí)和后世的應(yīng)用實(shí)踐中也有著明顯局限。布勞耶曾自評(píng)道：“兩年前，當(dāng)看到我的第一把鋼管椅完成的時(shí)候就在想，在我的全部作品中，這一件會(huì)帶來(lái)最多的批評(píng)。它的外觀表達(dá)和材料運(yùn)用是最極端的——具有最少的藝術(shù)性、最多的邏輯性、最少的居家感、最多的機(jī)器感——與所期待的（座椅）正好相反?！庇纱丝梢?jiàn)，這件“機(jī)器”的投產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程無(wú)疑是具有爭(zhēng)議性的，處于現(xiàn)代化視域下的我們除認(rèn)可其中的抽象形式、現(xiàn)代主義、功能主義設(shè)計(jì)思想外，更應(yīng)當(dāng)著眼于“該產(chǎn)品是否真的批量化生產(chǎn)”“該產(chǎn)品是否真的可以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)為人民服務(wù)的初衷”等問(wèn)題。

首先，從諾爾公司對(duì)正版瓦西里椅的定價(jià)來(lái)看，其在誕生之后及至當(dāng)下的消費(fèi)性質(zhì)已發(fā)生轉(zhuǎn)變。取自工業(yè)型材、有意降低成本的造型設(shè)計(jì)，批量生產(chǎn)、定位為現(xiàn)代“日用家具”的瓦西里椅乃至其他包豪斯作品，開(kāi)始轉(zhuǎn)向定制化、奢侈化、符號(hào)化、去平民化。在材料運(yùn)用和選擇上，真正量產(chǎn)的產(chǎn)品未考慮材料適用的優(yōu)先級(jí)，而轉(zhuǎn)以奢侈、高雅和凸顯身份、品味作為產(chǎn)品賣點(diǎn)和宣傳主旨，儼然將“包豪斯”作為促進(jìn)消費(fèi)和提升格調(diào)的招牌。諾爾公司官網(wǎng)的宣傳語(yǔ)這樣寫道：“包豪斯精神的深刻體現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，采用上層牛皮材料制作椅墊……”無(wú)疑背離了包豪斯設(shè)計(jì)理念中“為大眾設(shè)計(jì)”的思想，更不符合現(xiàn)代主義、功能主義先驅(qū)的理想。

其次，德國(guó)大量家具工廠對(duì)瓦西里椅的“復(fù)刻”行為亦值得分析。該做法雖在版權(quán)上有一定爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，大量“平價(jià)復(fù)刻品”的出現(xiàn)，得以使更多消費(fèi)者切實(shí)體會(huì)到設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意巧思，感悟到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、包豪斯成果的價(jià)值意義。但在設(shè)計(jì)語(yǔ)言的具體表現(xiàn)上，這些廠家卻更多聚焦經(jīng)濟(jì)效益，忽視了設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，背離了設(shè)計(jì)師的初衷。歷史上，布勞耶為瓦西里椅選擇了索耐特的螺絲來(lái)固定、連接，全稱為“螺絲內(nèi)嵌工藝技術(shù)”，即鋼管與鋼管的連接處是平滑的，螺絲嵌于鋼管內(nèi)部，規(guī)避了使用和搬動(dòng)椅子時(shí)的受傷風(fēng)險(xiǎn)。正如布勞耶自己所言：“我對(duì)最小的細(xì)節(jié)處亦是如此著迷，如同我對(duì)待整體結(jié)構(gòu)一樣?！倍鴱?fù)刻廠家顯然沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，只是對(duì)外觀進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿，螺絲裸露在外，功能性和設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)大打折扣。

同樣出現(xiàn)問(wèn)題的還有鋼材工藝。布勞耶原版設(shè)計(jì)方案是采用鋼管熱彎工藝，強(qiáng)調(diào)以鋼管作為“線條”，實(shí)現(xiàn)在空間中的流暢性，呼應(yīng)和突出其老師康定斯基的抽象藝術(shù)思想，即點(diǎn)、線、面在三維空間中的運(yùn)用呈現(xiàn)。而復(fù)刻過(guò)程中同樣缺乏這層考量：部分商家因鋼管熱彎工藝成本相對(duì)較高，轉(zhuǎn)而倒退采用焊接工藝。制作出的成品在接駁處有明顯粗糙感，完全背離“機(jī)器美學(xué)”中“建筑家具本身便是一臺(tái)設(shè)計(jì)精美的機(jī)器”的理念。另外，復(fù)刻廠家對(duì)座椅椅墊的面料選擇也不嚴(yán)謹(jǐn)，材質(zhì)上良莠不齊。有使用劣質(zhì)帆布的，有使用昂貴皮革的。無(wú)論哪種都沒(méi)有很好還原布勞耶設(shè)計(jì)思想中的“簡(jiǎn)約和追求形式的準(zhǔn)確性”。

最后，原版瓦西里椅設(shè)計(jì)方案中，考慮到帆布的承重極限，在其背面還加設(shè)了彈簧用作反面拉緊，以保證使用者入座的舒適性和安全性。這一點(diǎn)在現(xiàn)代復(fù)刻品中亦鮮有體現(xiàn)?？傮w而言，瓦西里椅的后世延續(xù)生產(chǎn)有明顯局限性。正版產(chǎn)品售價(jià)過(guò)于高昂，脫離了現(xiàn)代主義的宗旨與實(shí)踐范疇。另外，大量版權(quán)存在爭(zhēng)議的復(fù)刻廠家雖實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)與民用滲透，但卻因成本效益和知識(shí)匱乏違背了設(shè)計(jì)師的細(xì)節(jié)工藝追求，對(duì)“人本思想”“機(jī)器美學(xué)”的關(guān)注少之又少。布勞耶的設(shè)計(jì)理念并沒(méi)有得到很好的延續(xù)和傳承。

受西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史主流敘事影響，包豪斯理念與實(shí)踐常被奉為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)圭臬，布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅更被視作包豪斯的集大成代表。當(dāng)提及該作品時(shí)，便會(huì)不自覺(jué)將其與“包豪斯經(jīng)典”畫上等號(hào)，仿佛成為一種設(shè)計(jì)模范。這種后世衍生出的觀念有違包豪斯成立的初衷：“將眼光聚集到設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身上來(lái)。”包豪斯不愧為特殊歷史節(jié)點(diǎn)上的集大成者，但這并不意味著可以將其簡(jiǎn)單地符號(hào)化或泛化。

布勞耶的瓦西里椅之所以成功，關(guān)鍵在于他借助對(duì)象物所做的價(jià)值觀表達(dá)，在于其被賦予的使用價(jià)值。如上文提及，廠家將制造重點(diǎn)放在皮革面料的選擇上，或是放在降低鋼管接駁成本上，又或是對(duì)其外觀進(jìn)行模仿抄襲，這固然需要批判，但當(dāng)這件作品僅僅置于教科書或博物館中，便失去了其作為一件設(shè)計(jì)物、人造物的價(jià)值，被賦予了超過(guò)其功能屬性的資本溢價(jià)，這在無(wú)形中進(jìn)一步加劇了包豪斯在當(dāng)代的應(yīng)用局限問(wèn)題。

四、結(jié)束語(yǔ)

瓦西里椅作為包豪斯乃至德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的縮影，反映出的“該產(chǎn)品并不能實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)”“產(chǎn)品本身設(shè)計(jì)為大眾的服務(wù)思想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”等問(wèn)題不是個(gè)例。在當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，并沒(méi)有很好地兼顧矛盾的普遍性（設(shè)計(jì)思維的表達(dá)方式）和矛盾的特殊性（新時(shí)代語(yǔ)境下什么樣的設(shè)計(jì)真正符合“為大眾”的初衷和理想）。站在當(dāng)今視角去看待包豪斯，更重要的是它的革新精神，一種對(duì)于創(chuàng)新的熱情和渴望以及一種強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)。[8]

瓦西里椅是布勞耶設(shè)計(jì)精神的體現(xiàn)，給予人們新的審美范式。但時(shí)代是不斷發(fā)展的，也應(yīng)當(dāng)跳出包豪斯設(shè)計(jì)范式進(jìn)行創(chuàng)新?，F(xiàn)代語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更為審慎和理性，在對(duì)其進(jìn)行價(jià)值批判研究的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多將產(chǎn)品設(shè)計(jì)放在民本思想上，更多關(guān)注人們的真實(shí)需求。相比較而言，“機(jī)器美學(xué)”“簡(jiǎn)單幾何形式”“功能至上”“標(biāo)準(zhǔn)化模型和批量生產(chǎn)”應(yīng)更多作為一種為當(dāng)下設(shè)計(jì)提供思路的參考和審視角度，而不該作為金科玉律乃至市場(chǎng)宣傳的手段。

參考文獻(xiàn)：

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[8]方曉風(fēng).方曉風(fēng)：不必神化包豪斯，設(shè)計(jì)教育要平臺(tái)化[J].設(shè)計(jì)，2019，32（24）：28-31.

（編輯：王旭平）