摘 要：山西省是我國的煤炭大省，在蘊藏“黑金”的同時，也孕育了黃土高原特有的表現(xiàn)豪放和威武的表演儀式———晉南威風鑼鼓。晉南威風鑼鼓中又以霍州威風鑼鼓最為優(yōu)秀，有“天下第一鼓”的美譽，鑼鼓喧天猶如萬馬奔騰，場面十分壯觀。本文以霍州威風鑼鼓的發(fā)展現(xiàn)狀為研究對象，深度剖析其目前發(fā)展中存在的不足，提出相關宣傳策略、傳承策略以及創(chuàng)新策略，旨在為山西霍州威風鑼鼓文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供借鑒。

關鍵詞：威風鑼鼓；文化傳播；策略研究

中圖分類號：G247 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）08-0106-04

一、引 言

山西省臨汾市是堯帝故里，霍州威風鑼鼓據(jù)傳起源于唐堯時期，為祭祀中鎮(zhèn)霍山神所奏，因氣勢磅礴、威武雄壯，深受百姓喜愛，故在坊間巷里流傳開來，如今已盛行于晉南大地。20世紀末，霍州威風鑼鼓曾經(jīng)三次進京，初次為國慶四十周年文藝匯演，第二次為全國第一屆農(nóng)民運動會開幕式，最后一次為第十一屆亞運會開幕式。1997年，霍州發(fā)電廠威風鑼鼓還參加了香港回歸慶典。這些斐然成績，展示了霍州威風鑼鼓文化價值之高、影響力之大、受人民喜愛之深。

霍州威風鑼鼓作為山西省的傳統(tǒng)文化藝術形式，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。為了促進霍州威風鑼鼓文化的發(fā)展和傳承，就要采取一系列措施。一方面，對山西霍州威風鑼鼓的文化傳播進行研究，符合國家的大政方針，對于保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進傳統(tǒng)民俗文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義；另一方面，霍州威風鑼鼓近些年逐漸式微，要重振“天下第一鼓”的威名，就要提出一些切實可行的補救措施，以助力民俗文化重新煥發(fā)光彩，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展貢獻一份力量?；诖耍疚脑诜治龌糁萃L鑼鼓的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在不足的基礎上，提出切實可行的解決方案，旨在為霍州威風鑼鼓文化傳播和發(fā)展提供借鑒。

二、霍州威風鑼鼓的發(fā)展現(xiàn)狀

霍州威風鑼鼓起源于山西省臨汾市霍縣，是該地區(qū)一種古老而激情澎湃的傳統(tǒng)表演形式，源于農(nóng)耕文化和神明信仰，作為一種慶祝和表達喜慶的形式而存在。威風鑼鼓通常在廟會、節(jié)日和重要場合上演，為觀眾帶來熱烈的氣氛和視聽盛宴。然而，隨著社會的進步和時代的發(fā)展，許多廟會和社火活動都已經(jīng)減少，威風鑼鼓也在發(fā)展過程中失去了一些生存和展演的空間。

2023年2月23日，霍州市委常委、市委辦公室主任呂文博主持召開威風鑼鼓“四進”活動工作推進會，指出威風鑼鼓“四進”活動，要以鑼鼓“進村社、進機關、進企業(yè)、進學校”為主要內(nèi)容，幫助各單位組建鑼鼓隊伍，對各隊伍進行編排指導，并擬定于“五一”期間組織舉辦霍州市威風鑼鼓展演，以檢閱威風鑼鼓“四進”活動開展成效。通過活動開展，促進威風鑼鼓這一歷史悠久的文化藝術瑰寶在全市不斷煥發(fā)活力、深入人心，在全社會形成干群同頻、人心凝聚、精神振奮、斗志昂揚的社會氛圍和精神面貌[1]。

在政府努力發(fā)展威風鑼鼓的同時，民間的鑼鼓活動也在如火如荼地開展。2022年，山西省群眾文化活動鑼鼓大賽在霍州舉行，來自全省8個市的16支鑼鼓代表隊800余人在此同臺競技、切磋交流，充分展示山西鼓樂文化魅力。此次大賽是山西省群眾文化惠民工程服務品牌活動之一，通過助力群眾文化活動的傳播、交流、推廣，擴大了公共文化服務的覆蓋面，使人民群眾的幸福感、獲得感不斷提升。大賽通過國家公共文化云、山西公共文化云平臺同步直播，同時，北京、天津、重慶、山東、河南、湖北、湖南、安徽、江蘇、江西、浙江、廣東、云南、寧夏、新疆生產(chǎn)建設兵團等公共文化云平臺進行了網(wǎng)絡聯(lián)動直播，在線觀看共計73.32萬人次[2]。

三、霍州威風鑼鼓發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

（一）創(chuàng)新力不足

霍州威風鑼鼓的曲牌眾多，如《單刀赴會》《二仙攀道》《四馬投唐》《五馬破曹》[3]等，都是流傳已久的傳統(tǒng)曲牌。傳統(tǒng)曲牌的保存與演奏，無疑蘊含深厚的藝術價值，但是，長期以來對傳統(tǒng)故事和主題的堅守，也導致鑼鼓表演內(nèi)容呈現(xiàn)出一定程度的陳舊與固化。

當今社會，隨著多元化便民娛樂活動的蓬勃發(fā)展，人們的娛樂方式及精神文化需求已呈現(xiàn)出顯著的變化趨勢。與此同時，威風鑼鼓因形式傳統(tǒng)、曲牌內(nèi)容創(chuàng)新不足以及表現(xiàn)手段與現(xiàn)代科技融合度不高，難以滿足人的精神文化需求。對霍州威風鑼鼓進行全面創(chuàng)新，已成為當前亟待解決的重要問題。

（二）表演者老齡化，后備人才儲備不足

老齡化表演者的數(shù)量逐漸減少，而年輕一代的后備人才不足，這對文化的傳承和發(fā)展構成了較大的挑戰(zhàn)。威風鑼鼓的表演隊伍大多是農(nóng)民和在崗職工，都不可避免地需要回歸到自己的日常工作和生活中。青年群體則需要在學校進行學習，沒有過多的時間投入到鑼鼓的演奏練習之中。在青年群體中，很多人選擇外出打工，也無法參與威風鑼鼓的表演。因此，傳承威風鑼鼓的重任就落在了年齡稍大又比較清閑的中老年群體身上，造成了表演者老齡化的現(xiàn)狀。此外，部分家長對于傳統(tǒng)文化的了解尚顯不足，認為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，缺乏學習價值，并不鼓勵孩子投入時間去學習相關內(nèi)容，導致威風鑼鼓在傳承與發(fā)展過程中后備人才儲備不足的問題逐漸顯露出來。

（三）經(jīng)濟效益不足，缺少資金支持

威風鑼鼓經(jīng)過漫長的發(fā)展，已經(jīng)具有了完整的表演形式和規(guī)模。少則幾十人，多則上百人，他們需要統(tǒng)一的演出服裝、大小不一的演奏樂器，并且部分物品價格較高，維護成本較大，但威風鑼鼓表演的演出費用較低，表演者大多沒有穩(wěn)定的工作和固定的經(jīng)濟收入，這對于他們來說是一筆不小的開銷。與商業(yè)或娛樂活動相比，部分文化項目很難帶來充分的經(jīng)濟效益，所以一些民間團體難以自負盈虧。此外，一些演出團體使用低劣的材質(zhì)制作樂器和演出服裝，導致威風鑼鼓失去了原有的音響效果和表演效果，一定程度上對威風鑼鼓的發(fā)展與推廣形成了限制。

（四）傳承與發(fā)展形式單一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化是實現(xiàn)文化傳承與保護的重要途徑之一，但是，晉南威風鑼鼓傳承方式還停留在原有的自然保護模式下，通常依賴于長期的師徒傳承和家族傳承[4]。如果沒有足夠的年輕人愿意學習和傳承這一文化，威風鑼鼓的文化失傳現(xiàn)象就會出現(xiàn)，在社會發(fā)展全球化、城市化和現(xiàn)代化的背景下，日益凸顯出傳承保護效果不足。

四、霍州威風鑼鼓的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）制定內(nèi)容宣傳策略

首先，霍州威風鑼鼓相關活動的組織者要挖掘表演的獨特性，強調(diào)其源遠流長的傳統(tǒng)價值和文化底蘊。通過傳播其歷史淵源、演奏技巧和表演形式等方面的信息，讓受眾了解到霍州威風鑼鼓的特殊之處。同時，積極講述與霍州威風鑼鼓相關的傳承故事，例如，著名表演者、傳統(tǒng)家族、傳承人培養(yǎng)的故事等，展示他們對傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，強調(diào)傳承的重要性，激發(fā)觀眾對霍州威風鑼鼓的興趣和認同。

其次，霍州威風鑼鼓的表演者要突出該表演的藝術魅力，介紹霍州威風鑼鼓與其他藝術形式的融合創(chuàng)新實踐。例如，積極將霍州威風鑼鼓與舞蹈、戲劇、現(xiàn)代音樂相結合，通過精彩的圖片、視頻和音頻展示，讓每一位觀眾都能沉浸其中，感受到濃厚的文化氛圍和藝術韻味。同時，還要注重調(diào)動觀眾的互動和參與，例如，組織觀眾體驗活動，邀請觀眾親手制作威風鑼鼓的器材，鼓勵觀眾親身感受和參與表演，增強他們對霍州威風鑼鼓的親近感并建立情感連結。此外，文旅部門也要牽頭組織，將霍州威風鑼鼓與當?shù)氐淖匀痪坝^、民俗風情等相結合，通過線下開展論壇講座的形式介紹霍州威風鑼鼓的文化背景，并根據(jù)不同受眾的特點和需求，定制相應的宣傳內(nèi)容。例如，針對學生群體，開展校園宣傳活動和教育講座；針對游客，提供相關的旅游指南和體驗活動，詳細介紹山西的歷史文化、霍州的地域特點，并邀請游客們嘗試演奏威風鑼鼓。

最后，霍州威風鑼鼓的管理者和運營者要保持與媒體的良好關系，為相關媒體提供獨家新聞采訪機會。例如，依托互聯(lián)網(wǎng)，以故事化方式講述霍州威風鑼鼓表演者的個人成長經(jīng)歷，讓受眾更好地理解和感受霍州威風鑼鼓的魅力與價值。積極爭取媒體報道和專題報道，加大與主流媒體、文化雜志社和旅游部門的合作力度，不斷推出具有霍州威風鑼鼓這一特色標簽的文旅內(nèi)容，提高霍州威風鑼鼓的曝光度。此外，還要利用社交媒體平臺與受眾互動，通過開設官方賬號，定期發(fā)布相關內(nèi)容并回應受眾的評論和問題，鼓勵他們分享自己與霍州威風鑼鼓相關的經(jīng)歷和照片，提升受眾參與度和傳播效果；積極與其他相關的文化活動、音樂節(jié)、藝術展覽等進行合作交流，將霍州威風鑼鼓融入其中，例如，與當?shù)匾魳穼W院或者高校合作舉辦專題講座或工作坊，與當?shù)厮囆g團體舉辦聯(lián)合演出等，通過交流合作，擴大霍州威風鑼鼓的影響范圍和知名度。

（二）傳承與培養(yǎng)策略

在霍州威風鑼鼓的傳承與培養(yǎng)工作中，資深的老一輩傳承人應當構建一套完善健全的傳承機制。他們需要親自參與其中，為后輩提供全面且深入的指導，通過系統(tǒng)的培訓流程，確保霍州威風鑼鼓的演奏技巧、舞蹈動作及相關知識得以精準傳承，霍州威風鑼鼓藝術的精髓得以有序傳遞與保護。新一代傳承人還要深入挖掘威風鑼鼓的歷史、文化和藝術內(nèi)涵，使霍州威風鑼鼓能夠與時俱進地融入現(xiàn)代社會，被更多人所接受和喜愛。

霍州威風鑼鼓具有家族傳承的特點，所以要鼓勵家族成員傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術。通過傳統(tǒng)家族制度、家族組織或家族文化活動，促進家族成員的傳統(tǒng)技藝傳承，保持威風鑼鼓傳承的連續(xù)性和穩(wěn)定性。此外，霍州威風鑼鼓還要注重激發(fā)“非家族內(nèi)”年輕人的興趣，開展面向青年群體的鑼鼓推廣活動，如開設青少年培訓班、增設學校課程、開展社區(qū)活動，通過舉辦比賽、演出、展覽和交流活動，吸引年輕人參與學習和傳承，通過聯(lián)合演出、合作培訓、藝術交流等活動，加強不同地區(qū)之間的合作與互動，以推動霍州威風鑼鼓的傳承和發(fā)展。

鑒于霍州威風鑼鼓的主要發(fā)展對象在霍州市內(nèi)，相關部門要加強政策支持、經(jīng)費投入、法律保護，積極組織開展相關培訓和推廣活動，激勵引導市民參與霍州威風鑼鼓的傳承與表演活動，為傳承威風鑼鼓與培養(yǎng)年輕一代的傳承人提供必要的支持和保障。威風鑼鼓相關活動的組織者要積極爭取政府的支持與保護，依托社區(qū)演出、慶典活動、文化節(jié)和廟會等，展示霍州威風鑼鼓的獨特魅力。社區(qū)應充分利用文化節(jié)慶等關鍵節(jié)點，緊密結合其他傳統(tǒng)文化元素，策劃并舉辦霍州威風鑼鼓的表演、競賽與展示活動，旨在突破傳統(tǒng)傳承的桎梏，擴大霍州威風鑼鼓的地區(qū)知名度與藝術影響力，構建多元化的文化體驗平臺，以吸引更廣泛的群體關注與參與，為霍州威風鑼鼓的發(fā)展增添更多的潛在傳承人。

此外，教育部門應將霍州威風鑼鼓納入本地學校的音樂課程或文化教育范疇內(nèi)，通過組織一系列教育活動、培訓課程，或成立專業(yè)藝術團體，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的深厚興趣，從而推動該傳統(tǒng)藝術的傳承工作。同時，學校在教育部門的引導下，應充分利用數(shù)字媒體和在線平臺的教育教學優(yōu)勢，通過制作威風鑼鼓宣傳視頻、直播表演、在線培訓等多元化形式，擴大霍州威風鑼鼓的傳播范圍，吸引更多學生的關注和參與，以此促進傳統(tǒng)藝術的傳承與發(fā)展。

（三）持續(xù)優(yōu)化傳播渠道與創(chuàng)新策略

隨著社會的發(fā)展，觀眾對于藝術表演的需求也在變化，因此，霍州威風鑼鼓表演要不斷進行創(chuàng)新。首先，要嘗試創(chuàng)新表演形式。將傳統(tǒng)藝術與科技結合，融入現(xiàn)代舞蹈、音樂元素，以滿足觀眾的審美需求。其次，借助新媒體和新技術。例如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、網(wǎng)絡直播等，將霍州威風鑼鼓的表演帶入更廣泛的平臺，通過數(shù)字化展示和傳播，吸引更多年輕人關注。再次，要將霍州威風鑼鼓的傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代生活中。相關企業(yè)在時尚、設計、娛樂等領域進行深耕時，要積極開發(fā)相關產(chǎn)品、舉辦表演活動或線下體驗活動，打造“威風鑼鼓+”等原創(chuàng)品牌IP。

霍州威風鑼鼓本身具有鮮明的中華文化特色，相關政府部門要提供更加廣闊的發(fā)展舞臺，嘗試拓展國際市場，通過參加國際文化交流活動、藝術節(jié)、演出等，將霍州威風鑼鼓推廣到國際舞臺，利用Facebook、YouTube等國外爆火的社交媒體平臺進行威風鑼鼓文化傳播，與其他國家或地區(qū)的傳統(tǒng)藝術形式進行交流，促進威風鑼鼓文化的多元融合。最后，要保持開放的心態(tài)和創(chuàng)新精神，不斷增強霍州威風鑼鼓的融合創(chuàng)新能力。

五、結 語

霍州威風鑼鼓是具有深厚歷史文化底蘊的民間藝術形式，其持續(xù)發(fā)展與振興，亟需依托于一套全面而深入的研究與發(fā)展策略。這些策略包括深入的歷史研究、持續(xù)的藝術創(chuàng)新、有效的市場推廣、傳統(tǒng)的教育傳承、廣泛的合作交流以及有力的政策支持。只有對這些策略進行系統(tǒng)整合與有機結合，才能激發(fā)霍州威風鑼鼓在現(xiàn)代社會中的全新活力，從而在時間的洪流中熠熠生輝，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展貢獻重要力量。

參考文獻：

[1] 霍州市人民政府.霍州市召開威風鑼鼓“四進”活動工作推進會[EB/OL].www.huozhou.gov.cn/xwzx/zwyw/202302/t20230224_144949.html，2023-02-24.

[2] 山西省文化和旅游廳.2022年山西省群眾文化活動鑼鼓大賽在霍州舉行[EB/OL].https：//m.thepaper.cn/baijiahao_19546954，2022-08-19.

[3] 史濟堂.臨汾威風鑼鼓探究[D].太原：山西大學，2012.

[4] 杜欣.臨汾威風鑼鼓的保護與傳承研究[D].南寧：廣西民族大學，2022.

[責任編輯：李慕荷]