摘 "要：鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的精神動力，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，又能賦能產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、組織、人才振興。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)存在“硬度”缺乏、“溫度”貧乏、“熱度”匱乏的困境。因此，要以資源活化增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的硬度、以多元治理回暖鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的溫度、以人才挖掘釋放文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度，賦能鄉(xiāng)村的全面振興。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；賦能；鄉(xiāng)村振興；現(xiàn)實(shí)困境；破解路徑

中圖分類號：F323 " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " "文章編號：2096-9902（2024）22-0181-04

Abstract： Rural culture is the spiritual driving force for rural revitalization. The revitalization of rural cultural industries is not only an important part of rural revitalization， but also can empower the revitalization of industries， ecology， culture， organization and talents. At present， rural cultural industry has the dilemma of lack of \"hardness\" \"temperature\" and \"heat\". Therefore， it is necessary to activate resources to enhance the hardness of the cultural industry structure， use diversified governance to warm up the temperature of rural cultural industries， use talent exploration to release the heat of cultural industry development， and empower the comprehensive revitalization of rural areas.

Keywords： cultural industry; empowerment; rural revitalization; dilemma; solution

黨的二十大明確提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。習(xí)近平文化思想指出要推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)了新方向。以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村全面振興，走出一條具有中國特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，對推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。

1 "文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的價值意蘊(yùn)

當(dāng)前，人民群眾對精神文化的需求逐漸高漲、對美好生活的期盼日益增長，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)以其高度的關(guān)聯(lián)性和融合性，通過促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的跨界與融合、生態(tài)的保護(hù)與發(fā)展、文化的傳承與創(chuàng)新、組織的振興與建設(shè)以及人才的培育和吸引，助推鄉(xiāng)村全面振興。

1.1 "文化產(chǎn)業(yè)的跨界與融合有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

隨著人民精神文化需求的不斷增加，我國的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級。在此背景下，文化產(chǎn)業(yè)通過其超強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性跨越了行業(yè)和空間的局限，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的跨界與融合。產(chǎn)業(yè)間的良性互動和溝通合作是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的邏輯起點(diǎn)。其一，產(chǎn)業(yè)的橫向聯(lián)系，鄉(xiāng)村文化通過滲透農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)，黏合一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興。其二，產(chǎn)業(yè)的縱向聯(lián)系，文化產(chǎn)業(yè)能夠充分調(diào)動各種生產(chǎn)要素的參與度和積極性，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能增加產(chǎn)品附加值，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。

1.2 "文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與發(fā)展有利于鄉(xiāng)村生態(tài)振興

文化產(chǎn)業(yè)作為智力型、清潔型、增值型產(chǎn)業(yè)，集環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展于一體。其中文旅融合作為八大重點(diǎn)領(lǐng)域的重要一環(huán)，在文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興過程中更顯生機(jī)與活力。獨(dú)特優(yōu)美的風(fēng)景、自然淳樸的民風(fēng)、生動有趣的民俗是文旅產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特招牌。特別是當(dāng)前社會內(nèi)卷嚴(yán)重，人們在閑暇之余期望能夠在大自然中放松身心，因此生態(tài)環(huán)境是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心和前提。一方面文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠協(xié)調(diào)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，有效解決保護(hù)與發(fā)展問題。另一方面文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠喚醒村民的生態(tài)文明意識，從思想上改變征服自然、掠奪自然的觀念，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)宜居，賦能鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

1.3 "文化產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新有利于鄉(xiāng)村文化振興

文化雖然是一種精神力量，但可以通過文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。首先文化產(chǎn)業(yè)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。文化產(chǎn)業(yè)所傳遞的獨(dú)特鄉(xiāng)土文化和精神價值，在諸多生產(chǎn)要素的相互作用下，能夠創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其次文化產(chǎn)業(yè)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各地通過鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)、文化產(chǎn)品博覽會等活動，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開放包容的交流中呈現(xiàn)出波瀾壯闊的畫面，立于世界之林。最后文化產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信。文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興帶來的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，能夠增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和鄉(xiāng)村振興的參與感，推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。

1.4 "文化產(chǎn)業(yè)的治理與建設(shè)有利于鄉(xiāng)村組織振興

一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展離不開政府的支持，能夠充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。二是促進(jìn)了社會協(xié)同。文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中能夠凝聚社會各方力量，搭建起連接政府與村民的橋梁。既能夠彌補(bǔ)政府頂層設(shè)計在實(shí)施過程中可能存在的不足，又能集思廣益充分展現(xiàn)集體智慧。三是擴(kuò)大了公眾參與。在鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)逐漸成為其核心主體之一。文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興，使村民從共識走向共創(chuàng)，共建精神家園。組織領(lǐng)導(dǎo)、社會協(xié)同、公共參與三者的有機(jī)結(jié)合推動鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理有效。

1.5 "文化產(chǎn)業(yè)的培育與吸引有利于鄉(xiāng)村人才振興

鄉(xiāng)村要發(fā)展，離不開人。文化產(chǎn)業(yè)扎根在農(nóng)村，其游客形成的吃住行游購?qiáng)实取霸诘匦浴倍嘣M(fèi)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了大量的工作崗位，能夠穩(wěn)定鄉(xiāng)村本土人才的存量保持，盤活農(nóng)村人力資源。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的效益愈來愈多，吸引外來人才的機(jī)會便愈來愈大，那些瀕臨失傳的民間傳統(tǒng)技藝，其傳承結(jié)構(gòu)也會隨之逐漸優(yōu)化。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上也會帶動文化事業(yè)的發(fā)展，吸引鄉(xiāng)村藝術(shù)家下鄉(xiāng)創(chuàng)作，喚醒村民獨(dú)特的“鄉(xiāng)愁”以擴(kuò)大鄉(xiāng)村人才隊伍的建設(shè)。

2 "文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 "“硬度”缺乏：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生存的獨(dú)立性孱弱

當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)自身欠缺獨(dú)立性，處于科技荒漠、文化荒原、人口空心的階段，具有較強(qiáng)的依賴性，“硬度”缺乏。一是環(huán)境的依賴性。文化產(chǎn)業(yè)對生態(tài)環(huán)境依賴性強(qiáng)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是吸引資本和人才下鄉(xiāng)的最大優(yōu)勢。但在城市居民或企業(yè)遷移到鄉(xiāng)村的同時，生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)移給鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境帶來風(fēng)險。文旅產(chǎn)業(yè)對氣候環(huán)境依賴性強(qiáng)。氣候孕育著地方生態(tài)與人文環(huán)境，影響著文旅產(chǎn)業(yè)的空間分布，塑造了文旅產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特魅力。文化產(chǎn)業(yè)對空間規(guī)模依賴性強(qiáng)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)大多從地理上達(dá)不到集群發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群化水平低將抑制文化產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的乘數(shù)賦能效應(yīng)。二是資金的依附性。具有投入高、見效慢、效益低特點(diǎn)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)往往面臨融資渠道狹窄、融資成本較高的難題[1]。近年來，國家對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的支持力度增大。但在財政、金融、土地等方面與之相配套的政策還不夠完善，在資金的分配和效果評估上還不夠準(zhǔn)確，鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)化程度偏低。三是流量的依賴性。在大數(shù)據(jù)飛速發(fā)展時代，酒香也怕巷子深。沒有宣傳和流量的加持，部分傳統(tǒng)技藝掀起一波保護(hù)熱潮后沉寂，部分文化產(chǎn)業(yè)甚至無人問津。文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)化，在創(chuàng)造和維持一件產(chǎn)品或一種技藝的熱度的過程中總是忽略宣傳形式和內(nèi)容的品質(zhì)。

2.2 "“溫度”貧乏：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)治理的人文性示弱

從現(xiàn)實(shí)情況來看，許多文化產(chǎn)業(yè)不能協(xié)調(diào)當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，缺少鄉(xiāng)村文化的溫度，導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)效益化的偏移。首先是市場治理。鄉(xiāng)村文化植根于農(nóng)耕文明，產(chǎn)生于鄉(xiāng)土空間，積淀了幾千年來農(nóng)民最深沉的精神追求[2]。由于市場的盲目性和滯后性，加之企業(yè)缺乏經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，往往出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、民俗官俗化、傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化等保護(hù)性破壞。而“有形的手”協(xié)調(diào)和治理的作用發(fā)揮不夠充分，經(jīng)常會出現(xiàn)過度商業(yè)化的市場困境。其次是生態(tài)治理。隨著生產(chǎn)力及其他生產(chǎn)要素從城市轉(zhuǎn)移至鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)風(fēng)險加大。長期以來，農(nóng)村企業(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營者作為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的直接受益者，并沒有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。在發(fā)展過程中有時會忽略對自然生態(tài)調(diào)節(jié)水平的預(yù)估，同時也存在管理人員監(jiān)管不力的情況。環(huán)境治理過多依賴政府的主導(dǎo)，主體單一、共同體意識薄弱。再次是觀念治理。進(jìn)入新時代，鄉(xiāng)村振興成果顯著。但一些村民保持的傳統(tǒng)觀念與市場規(guī)則相矛盾，部分村民缺乏開拓性、創(chuàng)新性、發(fā)展性的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景黯淡，對文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興持有懷疑態(tài)度。群眾觀念固化，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱，缺乏內(nèi)生動力。

2.3 "“熱度”匱乏：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的持續(xù)性羸弱

文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興“熱度”匱乏，主要表現(xiàn)為農(nóng)村地區(qū)人才匱乏，致使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏持續(xù)性。一是人才引進(jìn)受阻。專業(yè)型人才的培養(yǎng)是賦能的關(guān)鍵，但在鄉(xiāng)村人口老齡化和空心化背景下，勞動力供給明顯不足，出現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝者技藝無人繼承、瀕臨失傳的現(xiàn)象。同時，高校專業(yè)人才供給與鄉(xiāng)村文化需求又不完全符合，無法為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)提供專業(yè)型人才。管理型人才是賦能的重點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要管理型人才的掌舵把向。但大多鄉(xiāng)村的文化企業(yè)缺少文化資源評估挖掘、總體規(guī)劃設(shè)計、市場運(yùn)作、日常運(yùn)營等管理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)人才，使得文化產(chǎn)業(yè)的成效不佳。二是人才使用受限。當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)有勞動力的結(jié)構(gòu)和配置不夠完善。一方面存量勞動力年齡結(jié)構(gòu)老化，知識更新滯后。一些人才所學(xué)專業(yè)與所處崗位不對口，不能充分挖掘人才的潛力，造成了“千里馬常有而伯樂不常有”的困境。另一方面內(nèi)生性動力與外源性力量的整合受困。外源性力量受制于傳統(tǒng)宗族觀念和排外思想，對于鄉(xiāng)村發(fā)展環(huán)境“水土不服”，難以施展才華。三是人才穩(wěn)定受制。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村更多的內(nèi)生性動力流向城市。部分人才響應(yīng)黨和國家的號召回到家鄉(xiāng)，卻面臨實(shí)際待遇和發(fā)展環(huán)境的差距，難以穩(wěn)定。

3 "文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的解決路徑

3.1 "以資源活化增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的硬度

文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。挖掘和整理在地資源，以資源活化增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的硬度是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的必由之路。

一是注重評估，把握資源活化的出發(fā)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化資源，對文化資源的正確評估是其產(chǎn)業(yè)化的直接依據(jù)。首先應(yīng)對農(nóng)村各文化資源進(jìn)行深入的了解和剖析，充分挖掘具有市場價值與潛力的文化資源。其次要堅持橫向評估與縱向評估、存量評估與價值評估相結(jié)合的原則[3]。以文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈為主導(dǎo)，既要著眼于文化資源獨(dú)特性的多層次評估要素，又要注重文化資源價值性的多角度評估方法。再次要處理好表達(dá)評估主觀性與鄉(xiāng)村真實(shí)性之間的辯證關(guān)系，立足于生動、立體、全面的鄉(xiāng)村形象，最大化地釋放文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的效應(yīng)。

二是立足差異，抓住資源活化的關(guān)鍵點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受氣候條件和配套設(shè)施影響較大，賦能效果與當(dāng)?shù)丨h(huán)境息息相關(guān)。因此各地文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)因地制宜、因時制宜，努力挖掘民族特色、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土風(fēng)貌和民間技藝等文化內(nèi)涵，充分釋放鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)特性、原始性、鄉(xiāng)土性、保密性的核心競爭力，守正創(chuàng)新以增加鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生“造血”功能。在“一村多品”的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)，以本土市場為導(dǎo)向，打造“一村一品”獨(dú)特靚麗品牌。在拓展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力的同時，提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的市場價值。同時也要提高對市場和商機(jī)嗅覺的靈敏度，做好市場定位，確定能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢的發(fā)展模式。

三是突出創(chuàng)新，彰顯資源活化的閃光點(diǎn)。注重文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)特品牌的塑造與傳播。首先應(yīng)創(chuàng)新宣傳方式，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)特色，做好虛擬與現(xiàn)實(shí)、線上與線下全方位、多角度宣傳。其次應(yīng)創(chuàng)新合作模式，聚焦產(chǎn)業(yè)間的跨界融合，利用數(shù)字化廣領(lǐng)域、強(qiáng)連接等特點(diǎn)，加強(qiáng)不同文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式之間跨區(qū)域、跨產(chǎn)業(yè)、跨企業(yè)的自由流動和充分共享[4]，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。最后應(yīng)創(chuàng)新產(chǎn)品本身，文化產(chǎn)業(yè)要因事而進(jìn)、講好鄉(xiāng)村故事，因時而新、體現(xiàn)時代特色，科技賦能、實(shí)現(xiàn)政產(chǎn)學(xué)研用的一體化發(fā)展。

3.2 "以多元治理回暖鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的溫度

在鄉(xiāng)村振興過程中文化產(chǎn)業(yè)的治理困境主要表現(xiàn)為主體單一。伴隨著現(xiàn)代社會的治理主體多元化，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間愈來愈廣闊。以多元治理促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)溫度的回升，需要健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

一是法治為保障，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)頂層制度設(shè)計。政府要承擔(dān)起組織者和規(guī)劃者的責(zé)任。首先，制定鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的整體性規(guī)劃。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的資源優(yōu)勢，對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)與保護(hù)，善用“無形之手”賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其次，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的人文性發(fā)展方向，在實(shí)踐中探索藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)變現(xiàn)之間的平衡點(diǎn)、主觀表達(dá)與客觀再現(xiàn)的均衡點(diǎn)。再次，處理好政府與市場之間的關(guān)系，通過健全市場管理體制、構(gòu)建公平競爭的文化市場體系等途徑[5]，善用“有形之手”加強(qiáng)市場監(jiān)管，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的政策支撐和制度環(huán)境。

二是自治為基礎(chǔ)，匯集鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)各方力量。統(tǒng)籌政治力量、資本力量和社會力量，是實(shí)現(xiàn)治理主體多元化的關(guān)鍵。注重政企聯(lián)合。企業(yè)是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的主力，政府應(yīng)協(xié)調(diào)文化企事業(yè)單位與村集體、農(nóng)戶之間的關(guān)系，提高對各類文化產(chǎn)業(yè)主體的包容性。加強(qiáng)政學(xué)聯(lián)結(jié)，將鄉(xiāng)村振興和勞動教育有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校研學(xué)見習(xí)活動達(dá)成合作關(guān)系，拓展文化產(chǎn)業(yè)參與主體。推動校企聯(lián)動，大力支持各高校或企事業(yè)單位把鄉(xiāng)村作為文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)習(xí)和培訓(xùn)基地，深入推進(jìn)聯(lián)合培養(yǎng)模式[6]。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

三是德治為先導(dǎo)，著重鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念治理。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)困境的根源在于農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的不自信。因此，政府亟須以強(qiáng)有力的引導(dǎo)力和號召力，廣泛依靠村民、教育引導(dǎo)村民、組織帶動村民。加大“三農(nóng)”題材公益廣告、視聽節(jié)目的宣傳內(nèi)容導(dǎo)向，通過理論宣講和實(shí)操訓(xùn)練，廣泛開展村民文化素養(yǎng)與技能培訓(xùn)。利用互聯(lián)網(wǎng)共建共享多主體、不同區(qū)域的學(xué)習(xí)平臺，使鄉(xiāng)村形成德治與法治相輔相成的治理文化，保障鄉(xiāng)村治理的秩序。讓“組織力”轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”，將外部“輸血”轉(zhuǎn)化為內(nèi)生“造血”，增強(qiáng)鄉(xiāng)村治理的活力。

3.3 "以人才挖掘釋放文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度

文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的過程中離不開人，人才挖掘是鄉(xiāng)村振興不可缺失的一環(huán)。引進(jìn)來、用得好、留得住是釋放文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱度的根本[7]。

一是吸引人才，構(gòu)建引流機(jī)制。既要注重培養(yǎng)本土人才，引才歸巢，又要吸收外來人才，為發(fā)展注入新鮮的血液。首先，以情感打動人才，促進(jìn)本土人才的回流。通過宣傳鄉(xiāng)賢事跡，利用鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)土責(zé)任等情懷，打動本土人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。其次，以實(shí)際待遇招攬人才，鼓勵外來人才入流。注重物質(zhì)激勵和精神鼓勵相統(tǒng)一，吸收社會各界、各類高校、各層次的專業(yè)對口人才。再次，以市場驅(qū)動帶動人才。鄉(xiāng)村中成功致富的產(chǎn)業(yè)類型往往能夠帶動村民參與或效仿，政府應(yīng)從局部試點(diǎn)到全面推廣，創(chuàng)造成功產(chǎn)業(yè)模式范例[8]。

二是用好人才，優(yōu)化人才隊伍。首先，要優(yōu)化現(xiàn)有勞動力的結(jié)構(gòu)與配置。在充分把握現(xiàn)有勞動力的性別、年齡和知識等結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和要求，建立科學(xué)的就業(yè)配置標(biāo)準(zhǔn)。其次，要增強(qiáng)專業(yè)的市場性與針對性。將傳統(tǒng)技藝與高校課程銜接，積極推進(jìn)高校設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗學(xué)等相關(guān)課程；鼓勵高校與非遺傳承人達(dá)成合作關(guān)系，在鄉(xiāng)村建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐基地。最后，要加強(qiáng)對現(xiàn)有勞動力的培育。鄉(xiāng)村人力資本的積累具有滯后性，因此要重視對本土現(xiàn)存勞動力質(zhì)量的提高。通過與高校和研究院合作、運(yùn)用新媒體、廣播、培訓(xùn)班、參觀學(xué)習(xí)等多種渠道給農(nóng)民提供廣闊的學(xué)習(xí)平臺。

三是留住人才，改善發(fā)展環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施上，要正確認(rèn)識城鄉(xiāng)差距，加大資金投入，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和社會保障體系建設(shè)，讓良好發(fā)展環(huán)境成為廣大青年人才返鄉(xiāng)的“引力”。在政策制度上，破除落戶限制，打破城鄉(xiāng)戶口優(yōu)惠傾向的體制機(jī)制，暢通城鄉(xiāng)之間人口雙向流動通道，促進(jìn)縣域內(nèi)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展予以更大的政策扶持，為人才提供更廣闊的平臺和機(jī)遇，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的自信。

4 "結(jié)束語

立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，本文聚焦文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的問題和困境，研討文化產(chǎn)業(yè)多效功能賦能鄉(xiāng)村全面振興的多維目標(biāo)，探尋鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在推動鄉(xiāng)村全面振興過程中提質(zhì)增效、多元共治、有機(jī)融合的路向，總結(jié)和探索新的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村全面振興路徑。其中，文化產(chǎn)業(yè)的多效功能對于賦能鄉(xiāng)村全面振興有著豐富的理論與實(shí)踐意義。在理論上文化產(chǎn)業(yè)的功能契合了鄉(xiāng)村人才、組織、生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)振興的需要，拓展了鄉(xiāng)村振興的研究視角，豐富了黨的鄉(xiāng)村振興理論。在實(shí)踐上各地區(qū)結(jié)合自身區(qū)域優(yōu)勢，依靠當(dāng)?shù)靥厣Y源發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)新賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、培育特色文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，有利于推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。同時，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)面臨亟須破解的問題和困境，有生存獨(dú)立性的孱弱、治理人文性的示弱、發(fā)展持續(xù)性的羸弱。針對以上薄弱之處，要以資源活化增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的硬度、以多元治理促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)溫度的回升、以人才挖掘釋放文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度，使文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村全面振興成為可能。

在具體實(shí)踐中，文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村全面振興面臨著諸多問題與困境。由于現(xiàn)實(shí)情況的復(fù)雜性和多樣性，文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村全面振興的實(shí)踐路徑可能更為復(fù)雜，未來仍需要進(jìn)行通過實(shí)踐層面全方位多層次的審視和檢驗(yàn)。因此，仍需不斷結(jié)合新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新要求，對文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的理論依據(jù)、邏輯規(guī)律和價值意蘊(yùn)進(jìn)行再分析，對新時代文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境、破解路徑進(jìn)行再探討，力求路徑的可行性，以持續(xù)激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在活力與發(fā)展?jié)撃堋?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[7] 雷明，于莎莎.鄉(xiāng)村振興的多重路徑選擇——基于產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的分析[J].廣西社會科學(xué)，2022（9）：1-14.

[8] 齊驥.文化產(chǎn)業(yè)促生經(jīng)濟(jì)增長新動力研究[J].山東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（3）：42-48.