摘 "要：傳統(tǒng)村落文化對傳承鄉(xiāng)村文脈，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，有效治理鄉(xiāng)村社會，培育文明新風(fēng)，營造綠色生態(tài)環(huán)境等方面具有積極的推動作用。在數(shù)字鄉(xiāng)村的大背景下，河南的村落文化正以前所未有的速度融入現(xiàn)代化進(jìn)程，成為推動鄉(xiāng)村振興的重要力量。因此，該文擬選擇河南傳統(tǒng)村落文化為例，對數(shù)字時代下這一特定文化樣本的傳播狀況及面臨的問題進(jìn)行深入探究，進(jìn)一步探討如何在數(shù)字化時代對這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛、有效的傳播，以期為河南傳統(tǒng)村落文化的保護與發(fā)展提供理論支持，同時也為其他地區(qū)的傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟；村落文化；鄉(xiāng)村振興；路徑策略；數(shù)字保護

中圖分類號：F49 " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " "文章編號：2096-9902（2024）22-0014-04

Abstract： Traditional village culture plays a positive role in promoting the inheritance of rural cultural context， promoting regional economic and industrial transformation and upgrading， effectively managing rural society， cultivating new customs， and creating a green ecological environment. Against the background of digital village， Henan's village culture is integrating into the modernization process at an unprecedented rate and has become an important force in promoting rural revitalization. Therefore， this paper intends to select Henan traditional village culture as an example to conduct an in-depth exploration of the dissemination status and problems faced by this specific cultural sample in the digital era， and further explore how to widely and effectively disseminate these traditional cultures in the digital era. This provides theoretical support for the protection and development of Henan traditional village culture， and also provides reference for the inheritance and innovation of traditional village culture in other regions.

Keywords： digital economy; village culture; rural revitalization; path and strategy; numerical protection

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)作為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容，是推動我國經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)全面建成小康社會的重要途徑。作為鄉(xiāng)村振興順利實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推動鄉(xiāng)村文化振興及產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的意義，是鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益的重要基礎(chǔ)與保障，在加快鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的同時，拓展了農(nóng)民就業(yè)途徑，實現(xiàn)了農(nóng)民收入的大幅度增長[1]。黨的十九大報告中對“鄉(xiāng)村振興”提出了更高的要求。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，傳統(tǒng)村落文化的傳承是其中的一個重要方面。由于具有特殊的社會文化特性，以及特殊的歷史特征，傳統(tǒng)村落是世界各國共同珍藏的一筆珍貴的財富，銘刻著中華文化的傳承脈絡(luò)，是中華民族的精神家園，被稱為“中華民族的DNA”。在數(shù)字化時代，智媒體技術(shù)能夠激發(fā)傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代化，有利于傳統(tǒng)村落文化突破現(xiàn)實困境，進(jìn)行有效的創(chuàng)新傳播，擴大傳播的影響力，并經(jīng)由傳統(tǒng)村落文化共同打造精神原鄉(xiāng)，為傳統(tǒng)村落文化的傳播帶來新的機遇和生機。

1 "鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化傳承的邏輯關(guān)聯(lián)

1.1 "鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化傳承提供政策支持與方向指引

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為我國當(dāng)前的重要發(fā)展戰(zhàn)略，不僅為傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化傳承提供了強有力的政策支持，也為傳承方向指明了道路。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，為傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化傳承提供了堅實的制度支撐與戰(zhàn)略契機[2]。在我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展任務(wù)依然繁重。黨的十九大以來，黨中央及有關(guān)部門對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予了高度關(guān)注，出臺了一系列有利于改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境、提高資源使用效率的政策。在此背景下，利用數(shù)字化技術(shù)，對傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行數(shù)字化傳承，使其得到了充分利用。比如，2023年2月，中共中央、國務(wù)院共同印發(fā)了《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》，其中就提到了“數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動”，鼓勵數(shù)字化應(yīng)用場景的研發(fā)與推廣，加速農(nóng)業(yè)農(nóng)村大數(shù)據(jù)的應(yīng)用。這些權(quán)威、指導(dǎo)性的政策文件，將為數(shù)字鄉(xiāng)村文化傳承提供強大的政策支撐和良好的發(fā)展契機。而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化傳承也呈現(xiàn)出清晰的方向。從2022年開始，國家啟動了“數(shù)字中國”戰(zhàn)略，提出要在2035年前完成“國家文化大數(shù)據(jù)體系”，形成“全景式展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，推動“數(shù)字時代”的發(fā)展。這一戰(zhàn)略目標(biāo)在國家文化數(shù)字化傳承領(lǐng)域的全面布局、全景展示和全民參與的理念，同樣適用于傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化傳承與發(fā)展，為傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化傳承提供了明確且具體的方向指引。

1.2 "傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化傳承有助于鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)村落的數(shù)字化傳承為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。歷史遺跡，傳統(tǒng)技藝，民俗風(fēng)情，特色小鎮(zhèn)，構(gòu)成了農(nóng)村特有的文化資源。通過對其內(nèi)涵與特征的深度挖掘，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村優(yōu)秀文化的活化與講述，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展[3]。例如，一些傳統(tǒng)村落的數(shù)字博物館，就是借助數(shù)字化技術(shù)，以全景漫游、圖文、影音和實景模型等多種形式，生動呈現(xiàn)傳統(tǒng)村落的歷史文化、民俗文化、風(fēng)土人情等文化信息。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的方式不僅讓鄉(xiāng)村的文化資源得到了更好地保存和展示，也帶動了鄉(xiāng)村文旅、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。通過利用數(shù)字化技術(shù)，可以將農(nóng)村的優(yōu)秀文化資源活化起來，讓古村落實體文化與虛擬文化資源的轉(zhuǎn)化與傳承相互對應(yīng)，凸顯出鄉(xiāng)村文化特有的魅力，能夠更好地滿足游客多樣化的需要，為游客提供有特色的文旅體驗，推動文化與旅游的深度融合，為鄉(xiāng)村振興注入持續(xù)的力量，讓鄉(xiāng)村文化在傳承與發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力[4]。同時，數(shù)字化傳承還有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村新一代的文化傳承人，為鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展提供人才保障。

2 "傳統(tǒng)村落文化傳承的影響因素

傳統(tǒng)村落文化作為鄉(xiāng)村文化的核心組成部分，蘊含著豐富的歷史信息和文化價值。然而，在現(xiàn)代化的沖擊下，許多傳統(tǒng)村落面臨著文化流失、傳承困難等挑戰(zhàn)。

2.1 "缺乏村落文化媒介傳播

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了一個空前廣闊的平臺，利用多種媒介途徑對富有吸引力的優(yōu)秀村落文化進(jìn)行傳播和宣傳，這既是保護與傳承這些文化的一種重要途徑，也是讓更多的人認(rèn)識、了解這些文化。但在實踐過程中，鄉(xiāng)村文化的傳媒傳播卻遇到了一定的困境與挑戰(zhàn)。首先，村落文化的傳播路徑相對有限。有一些傳統(tǒng)村落的文化價值尚未被充分發(fā)掘，其傳承主要依賴于口口相傳、師傅帶徒弟等傳統(tǒng)的傳播方式。這種方式雖然充滿了人情味和直接性，但在數(shù)字化時代，這種方式的傳播效果卻大打折扣。由于缺乏現(xiàn)代傳播媒介的支持，這些傳統(tǒng)村落文化的傳播范圍受到了很大的限制，很難觸及更廣泛的受眾，尤其是年輕一代。這既造成了村落文化的逐步消退，同時也使傳統(tǒng)村落的文化繼承面臨困境[5]。其次，目前的傳播內(nèi)容和傳播手段過于單一，缺乏創(chuàng)新。很多農(nóng)村的文化傳播模式還停留在口頭傳播、橫幅、豎向廣告和畫冊等零散的傳播手段，并沒有很好地利用網(wǎng)絡(luò)傳播。同時，在傳播內(nèi)容方面，也存在著新意不夠、吸引力不夠，難以吸引人的眼球。因此，需要探索新的傳播途徑，創(chuàng)新傳播方式和內(nèi)容，讓村落文化在數(shù)字化時代煥發(fā)出新的活力。只有這樣，才能更好地保護和傳承我國的優(yōu)秀村落文化，讓它們在新時代煥發(fā)出新的光彩[6]。

2.2 "村落活態(tài)保護與數(shù)字保護的平衡性缺失

在當(dāng)今這個信息化迅猛發(fā)展的時代，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。尤其是大數(shù)據(jù)、云計算、虛擬現(xiàn)實等新興科技，在改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活模式的同時，也為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展帶來了新的思路與方法。將這種高科技手段有機地融入鄉(xiāng)村文化的保護與傳承之中，對于加強鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化保護、促進(jìn)優(yōu)秀村落文化的傳承與發(fā)展具有重要意義[7]。鄉(xiāng)村文化是中國五千年文明的一個重要組成部分，它所蘊含的豐富的歷史信息與文化價值，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。它們是我們民族精神的重要源泉，也是連接過去與未來的橋梁。因此，通過數(shù)字技術(shù)對村落文化進(jìn)行保護，不僅能夠確保這些珍貴的歷史記憶得以保存，還能夠使它們在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力。然而，在實踐過程中，也必須注意到一個重要的問題，那就是如何在推動村落文化活態(tài)化的同時，保持對其數(shù)字保護的平衡。數(shù)字保護固然是鄉(xiāng)村文化傳承的強大支持，但過分依靠科技手段而忽略其“活態(tài)”傳承，極易導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化“數(shù)字化”和“遺產(chǎn)化”。在這種情況下，農(nóng)村文化所具有的意識形態(tài)導(dǎo)向功能也會出現(xiàn)一定程度的削弱[8]。傳統(tǒng)村落所蘊涵的人文與智慧，對于當(dāng)代社會的發(fā)展具有很大的借鑒意義。如果這些文化僅僅停留在數(shù)字化的層面，而沒有得到實際地傳承和發(fā)展，那么它們所蘊含的深刻內(nèi)涵和獨特價值，就可能無法得到充分體現(xiàn)。

2.3 "各部門沒有形成文化保護合力

傳統(tǒng)村落文化的保護和傳播僅靠一個部門單打獨斗是無法完成的，它需要農(nóng)業(yè)、文旅、發(fā)改、財政等各部門緊密配合、有序協(xié)作。但是在實際建設(shè)中，各部門協(xié)調(diào)配合還不夠密切，各單位溝通聯(lián)系不足，力量、資源整合不夠到位，未形成選派專業(yè)團隊人員參與、指導(dǎo)傳統(tǒng)村落文化保護和傳播建設(shè)工作的局面，無法形成強大合力。甚至一旦出現(xiàn)棘手問題，各方都不愿意承擔(dān)責(zé)任，相互推諉扯皮、拖延和不作為現(xiàn)象時有發(fā)生。另外，政府沒有足夠的專項資金進(jìn)行投資，保護經(jīng)費嚴(yán)重不足。傳統(tǒng)村落陷入“無人監(jiān)管”、“基本不管”或“根本沒有保護”的局面。主要原因是國民對傳統(tǒng)村落保護的重要性認(rèn)知不足，沒有固定的資金投資渠道，資金投入不足。一方面，傳統(tǒng)村落的村民由于經(jīng)濟條件的限制而無法修復(fù)老房子，相關(guān)法律又不允許將老建筑轉(zhuǎn)讓給有經(jīng)濟財力的人；另一方面，有資金和能力的組織和個人卻因不受法律保護而對村落的發(fā)展望而卻步[9]。比如，河南省鄭州市發(fā)布《鄭州市人民政府關(guān)于加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的意見》，指出市財政投入4 000萬元資金，對傳統(tǒng)村落和文化進(jìn)行了保護，從2020年起根據(jù)專項規(guī)劃資金需求按比例補助5個試點村落的保護發(fā)展，其中4個距離鄭州市中心都只有一小時路程。然而，登封市卻只入選了一個，是一個距離鄭州市中心較遠(yuǎn)的地方，這對省會城市周邊旅游發(fā)展不利。尤其是在邊遠(yuǎn)山區(qū)，傳統(tǒng)村落文化幾乎得不到政府的資助，缺乏保護經(jīng)費必然會使傳統(tǒng)村落的文化開發(fā)、保護和傳播難以為繼，從而使文化瑰寶流失。

3 "數(shù)字化背景下河南古村落促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路徑策略

傳統(tǒng)村落保護最終目的是中華文明的傳承。近幾年，國家大力實施“鄉(xiāng)村振興”“數(shù)字經(jīng)濟”等戰(zhàn)略，為數(shù)字鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既能使鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)提高，又能推動我國的鄉(xiāng)村旅游資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型和提升，還能改善鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境，推動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。但是，就當(dāng)前而言，中原傳統(tǒng)村落的整體保護與可持續(xù)發(fā)展的形勢不容樂觀?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展使得人們獲得信息的效率更高，更方便，但同時也在一定程度上簡化了原先符合當(dāng)?shù)卦驳摹㈤L期的、長途的、復(fù)雜的實地考察和考察調(diào)查。在對傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護與利用時，“借鑒”“套用”乃至“毀棄”，造成了不同地域傳統(tǒng)村落的文化肌理復(fù)原與景觀趨同。在此背景下，如何最大限度地保持中原傳統(tǒng)村落的地域特征，選擇中原傳統(tǒng)村落作為研究對象，有針對性地進(jìn)行傳統(tǒng)文化肌理的修復(fù)和再生對策研究，已成為當(dāng)務(wù)之急。

3.1 "利用多元的媒介平臺進(jìn)行傳播

為了擴大傳統(tǒng)村落文化的傳播范圍和影響力，需要充分利用多元化的媒介平臺。比如，河南省文化和旅游廳官方網(wǎng)站、官方微博、官方APP等河南官方媒體網(wǎng)站，致力于河南省的文化旅游資源的宣傳與推介，同時也對河南省的傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行了推介，讓用戶能夠看到大量的農(nóng)村照片、文章、視頻等資料，對村莊的歷史、文化、風(fēng)俗等有一定的認(rèn)識。這種官方平臺推廣了河南省傳統(tǒng)村落文化，提升了其在當(dāng)?shù)氐闹扰c美譽度，同時也促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的旅游業(yè)。同時，這些平臺還提供了便捷的旅游信息和服務(wù)，方便游客更好地了解、體驗和保護傳統(tǒng)村落文化。在短視頻平臺中也涌現(xiàn)出一些具有代表性的賬號，例如“田間有事”，該賬號以記錄農(nóng)村生活、傳統(tǒng)手工藝、民間美食等內(nèi)容為主，深入河南省傳統(tǒng)村落拍攝，讓觀眾了解村落的歷史文化和傳統(tǒng)生活方式?！懊利愢l(xiāng)村”主要介紹河南省各個地區(qū)的傳統(tǒng)村落，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、人文歷史等，在宣傳鄉(xiāng)村旅游的同時，也可以推動當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落的文化傳承與發(fā)展?！昂猛婧幽稀敝饕院幽鲜鹘y(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、手工藝品為主要內(nèi)容，以短視頻的方式展現(xiàn)河南省傳統(tǒng)村寨的豐富多彩與魅力。經(jīng)由短視頻平臺，河南省傳統(tǒng)村落文化得以鮮活地呈現(xiàn)，通過吸引短視頻用戶的關(guān)注，引導(dǎo)其了解和認(rèn)識河南省傳統(tǒng)村落文化，推動文化的傳承和發(fā)展。也有眾多熱愛鄉(xiāng)村文化和歷史的自媒體人，他們深入挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，通過細(xì)膩的筆觸和獨特的視角在以個人為主體的公眾號中將村落的點滴故事、歷史變遷和人文風(fēng)情娓娓道來。這些公眾號不僅為讀者提供了豐富的文化大餐，更激發(fā)了人們對傳統(tǒng)村落文化的興趣和熱愛，進(jìn)一步推動了文化的傳承和弘揚。

3.2 "加強村落文化數(shù)字保護，維護村落活態(tài)化

作為中華民族歷史發(fā)展與文化傳承的“活化石”“博物館”，傳統(tǒng)村落不僅是中華文化的“基因庫”，而且也是各民族共同的精神家園。傳統(tǒng)古村落的數(shù)字化保護與發(fā)展，亟須對其進(jìn)行多維度、多層面的統(tǒng)計、分析、存儲和展示，為今后的修繕、保護、研究和利用等工作提供數(shù)據(jù)服務(wù)[10]。其一，利用數(shù)字?jǐn)z像、網(wǎng)絡(luò)信息等技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字鄉(xiāng)村信息服務(wù)平臺。由村委會的工作人員，利用數(shù)碼相機、3D激光掃描儀等設(shè)備，逐一拍攝、掃描和存檔當(dāng)?shù)毓糯迓涞膫鹘y(tǒng)文化遺產(chǎn)資料，進(jìn)行掃描和存檔，掃描后的數(shù)據(jù)，再通過大數(shù)據(jù)云平臺進(jìn)行處理和分析，再將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類保存到相關(guān)的數(shù)據(jù)庫中，從而建立一個包含了大量數(shù)據(jù)資源的古村落一體化服務(wù)平臺，從而在多個層面上，建立古村落實體文化、虛擬文化資源轉(zhuǎn)化和傳承的相互對應(yīng)關(guān)系。其二，為給更多的旅游者提供網(wǎng)上互動的文化體驗，必須加快數(shù)字博物館的建設(shè)。在完成古村落文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)掃描錄入后，運用 AutoCAD、 Adobe Photoshop、3d Max等軟件，對古村落的平面建筑進(jìn)行三維貼圖、三維模擬仿真，建立與實物近似的古村落三維模型構(gòu)造，并投影到數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息控制面板接口上，其中包括古村落所在地、自然景觀概況、人文景觀介紹和文化保護與發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容。城市游客群體可以通過手機、平板電腦從數(shù)字博物館網(wǎng)站登錄古村網(wǎng)絡(luò)平臺，直觀感受古村豐富的歷史人文景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，探尋古村歷代歷史文化發(fā)展脈絡(luò)。其三，以古村落特有的民間文化要素為基礎(chǔ)，進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。目前熱門的“口袋古村落”創(chuàng)意產(chǎn)品，如數(shù)碼手辦、民風(fēng)民俗猜謎、觀光游覽卡牌等，方便了游客參與古村落的文化旅游，發(fā)掘出一些不為人知的傳統(tǒng)民族文化和民俗文化，提升了古村落的品牌附加值和經(jīng)濟效益。

3.3 "加大政府投入、市場運作、社會資本的各方參與

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，傳統(tǒng)村落文化的修復(fù)與再生工作日益受到各級政府的重視。為確保這項工作能夠持續(xù)有效地推進(jìn)，必須加大政府投入，同時引導(dǎo)市場運作和社會資本的積極參與。首先，政府應(yīng)設(shè)立專項資金，用于支持傳統(tǒng)村落文化的保護工作。這些資金可用于修復(fù)古建筑、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、培訓(xùn)傳承人等。同時，政府還應(yīng)制定相關(guān)政策和措施，鼓勵企業(yè)、社會組織和個人參與傳統(tǒng)村落文化的保護工作，共同構(gòu)建多元化、多層次的保護體系。其次，要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。通過引入市場機制，將傳統(tǒng)村落文化保護與旅游開發(fā)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展。例如，可以開發(fā)具有村落特色的旅游產(chǎn)品，吸引游客前來體驗；還可以挖掘村落文化的創(chuàng)意元素，開發(fā)文化衍生品，提高文化附加值。例如，平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn)李渡口村通過積極向上級部門爭取資金、發(fā)動村民集資、鄉(xiāng)賢捐資的方式，聘請專家編制旅游發(fā)展規(guī)劃，對村內(nèi)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行修整，打造了以“古建、美食、渡口、書畫”四個元素為靈魂，集景觀化、藝術(shù)化、生活化于一體的傳統(tǒng)村落。留住傳統(tǒng)文化的根與魂，讓大家的生活有新奔頭。通過各方支持與參與的李渡口村2023年農(nóng)歷三月十三的古剎大會，就吸引了10萬人次前往。如今，該村的明清建筑越來越明顯，被譽為“明清古建筑博物館”，也是中國傳統(tǒng)村落，國家特色旅游名村，中國風(fēng)景名勝區(qū)，河南省歷史文化名村等多張亮眼名片。

4 "結(jié)束語

將傳統(tǒng)村落作為一種活生生的歷史文化進(jìn)行傳承，絕不是一朝一夕的事情，而是要持之以恒。鄉(xiāng)村振興，文化先行。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮村落文化的獨特優(yōu)勢，傳承和創(chuàng)新村落文化，讓古老的村落煥發(fā)出新的生機與活力。讓我們共同攜手，讓鄉(xiāng)村振興的征程更加美好。鄉(xiāng)村振興與村落文化密切相關(guān)，它是鄉(xiāng)村振興的精神支柱和動力源泉。在鄉(xiāng)村振興的道路上，我們要充分挖掘和傳承村落文化的內(nèi)涵，激發(fā)文化的創(chuàng)新活力，讓古老的村落文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。同時，加強村落文化的傳播與交流，提升村落文化的影響力，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供有力支持。讓我們共同努力，讓承載著悠久歷史的村落文化在鄉(xiāng)村振興中大放異彩！

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