摘" 要：紅色文化是中國社會主義現(xiàn)代化建設中先進文化的重要組成部分，其蘊含的紅色精神是樹立文化自信，為實現(xiàn)文化強國輸送不竭的精神動力，同時也為高校思政教育提供了寶貴的教學資源。而地域性紅色文化標志著各地區(qū)寶貴的革命歷史，可以便捷地為地方高校思想政治理論提供地域性、本土性的優(yōu)質(zhì)教學資源和正確的政治導向。而融媒體的快速發(fā)展，為紅色資源融入高校思政教育提供了便捷、高效的信息技術和互聯(lián)網(wǎng)資源。文章圍繞如何有效傳承和傳播紅色文化，以甘肅地區(qū)為例，充分挖掘甘肅地區(qū)豐富的地域性紅色文化教學資源，通過構建地域性紅色文化資源庫，采用混合式教學方法實現(xiàn)高校思政教育的多重感官體驗和多元化互動，確保教學平臺的安全性和可靠性。研究發(fā)現(xiàn)，融媒體時代先進的信息技術為深挖地域性紅色文化的精神內(nèi)核、挖掘地域性紅色文化并且將其融入高校思政教育提供了便利的條件。在提升地域性紅色文化傳播互動性、構建地域性紅色文化的傳播矩陣、加強主流意識形態(tài)的傳播等方面提供了便利的途徑，促使地域性紅色文化在融媒體時代更好地發(fā)揮“大思政課”育人效能。地域性紅色文化意蘊深厚，與信息技術結合更容易調(diào)動學生的學習主動性和積極性，在有效提升高校思政育人成效的同時，傳承和發(fā)揚地域性紅色文化的紅色精神。

關鍵詞：融媒體；地域性紅色文化；甘肅紅色資源；高校思政教育

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）33-0019-04

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進文化，其是以中國化馬克思主義為核心的先進革命精神和文化思想，意蘊著豐富的思想政治內(nèi)涵和育人精神。［1］地域性紅色文化為地方性高校思政教育的開展提供了豐富的、獨具特色的教學資源，將地域性紅色文化融入高校思想政治教育中，能激發(fā)學生學習革命先輩的思想政治覺悟，以紅色文化和思想引領大學生在未來的社會建設中以堅韌、拼搏、奮進的思想砥礪前行?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術為高校思政教育挖掘地域性紅色文化提供了便利的渠道，為開展現(xiàn)代化教學提供了信息技術條件，豐富了高校思政教育的教學渠道。文章以具有豐富意蘊的甘肅地區(qū)紅色文化為例，探討融媒體時代如何更好地實現(xiàn)地域性紅色文化與高校思政教育融合的路徑。

一、融媒體技術挖掘甘肅紅色文化

在融媒體時代發(fā)展背景下，采用信息技術充分挖掘甘肅地區(qū)的紅色文化，為高校思政教育構建紅色資源文化數(shù)據(jù)庫做準備。［2］甘肅地區(qū)主要的紅色文化包含了“會師精神”“西路軍精神”以及“南梁精神”。

（一）會師精神

甘肅會寧是中國共產(chǎn)黨、工農(nóng)紅軍革命長征勝利會師的地點，與長征精神有著相契合的共同點。同時“會師精神”代表的勝利會師也是中國共產(chǎn)黨人領導人民走向革命勝利的重要轉(zhuǎn)折點。1936年10月，中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍在會寧勝利會師，這里成為中國革命走向勝利的轉(zhuǎn)折點，形成了革命力量的大匯合，同時也是革命團結的象征，在世界敬仰的長征史上留下了不朽的豐碑，鑄就了“堅定信念、艱苦奮斗、團結一致、敢于勝利”的會師精神。“會師精神”激勵著會寧58萬革命老區(qū)人民奮發(fā)有為，齊力推動了甘肅地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。［3］新時代“會師精神”同樣影響著會寧地區(qū)社會主義事業(yè)建設者和接班人的思想，為推動會寧城市發(fā)展提供不竭的思想動力。長征期間的種種事跡依然激勵著會寧學子。在會寧縣，學生的“開學第一課”前往紅軍會寧會師舊址，重溫革命歷史，學習革命精神。此外，自脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，會寧廣大干部群眾充分發(fā)揚“會師精神”，以敢拼命的擔當，把培育產(chǎn)業(yè)牢牢抓在手上，同時重視水田路林電房、教醫(yī)文網(wǎng)視村等基礎設施和公共服務，始終掌握工作主動權，在“會師精神”的引領下，積極建設現(xiàn)代化新中國。

（二）西路軍精神

習近平總書記曾在甘肅考察時強調(diào)：“西路軍不畏艱險、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻身的精神，同長征精神一脈相承，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。”［4］紅西路軍為了實現(xiàn)救國救命革命理想，在極端環(huán)境下與占據(jù)絕對優(yōu)勢的敵人進行了殊死搏斗，先后在景泰、古浪、武威、永昌、山丹等地歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗（役）70余次，在永昌縣浴血奮戰(zhàn)40余天，殲敵2.5萬多人，建立了河西走廊第一個縣級蘇維埃政權和13個鄉(xiāng)（村）級蘇維埃政權，留下了豐富的紅色文化資源。不論是血灑疆場、英勇犧牲，還是不幸被俘或流散隱匿，西路軍將士始終保持紅心向黨的忠貞本色，以血肉之軀創(chuàng)造了可歌可泣的不朽功績。［5］紅西路軍精神是革命期間大無畏的英雄主義氣概和不怕犧牲的頑強精神，以及緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的長征精神。紅西路軍浴血奮戰(zhàn)期間的紅色故事和革命精神激勵著中華兒女在新時代的長征路上砥礪前行。

（三）南梁精神

南梁作為陜甘邊革命根據(jù)地的中心，是黨中央和中央紅軍長征的落腳點，也是八路軍奔赴抗日前線的出發(fā)點，是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的革命根據(jù)地。在“工農(nóng)武裝割據(jù)”血與火的革命斗爭中鑄就了“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”的南梁精神。［6］南梁精神是延安精神的本土源頭，同時也為當時南梁地區(qū)革命工作者提供了不竭的精神力量。

二、融媒體視域下地域性紅色文化融入高校思政教育的重要意義

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術的快速發(fā)展，新媒體成為獲取信息的主要形式。新媒體與傳統(tǒng)的傳播媒介，如電視、廣播、報紙等傳播方式相比，存在一定的差異性。［7］融媒體網(wǎng)絡技術為高校思政教學改革質(zhì)量提升和創(chuàng)新教育提供更多的可能性，為中國革命先輩在奮戰(zhàn)中形成的先進文化在校園中傳承和發(fā)展提供了便利的途徑。但同時，利用融媒體技術向?qū)W生傳播地域性紅色文化也存在弊端，如傳播形式“碎片化”、傳播內(nèi)容“泛娛樂化”、傳播過程“信息繭房”、傳播主題“去中心化”等。［8］基于此，高校思政教育在創(chuàng)新發(fā)展過程中，需要積極探索地域性紅色文化精神，突破傳統(tǒng)認知局限，從著力打造專業(yè)化團隊，引入新技術、新手段、新方法等視角入手，推動地方紅色資源深度開發(fā)和應用研究，形成地域性紅色文化完整體系精神的理論創(chuàng)新；從受眾群體視角出發(fā)，以滿足多元化、個性化需要為目標，探索新時期融媒體時代地方紅色文化資源融入高校思政教育創(chuàng)新模式的路徑，有效提高地方紅色文化的辨識力、闡釋力、影響力、感召力，更好地發(fā)揮“大思政課”培根鑄魂、立德樹人主陣地作用并將其融入思政教育中，豐富學生的精神世界。［9］

高校應采用信息技術推動高校思政教育發(fā)展，將地域性紅色文化中蘊含的革命精神和先輩們吃苦耐勞、團結奮進的先進精神融入新時代大學生的思想政治建設工作中。以中國共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)的故事豐富大學生的精神世界，堅定新時代社會主義建設者努力拼搏的決心，共同推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程。同時，將地域性紅色文化融入高校思政教育中，有利于地方性高校更加了解各個地區(qū)的革命發(fā)展歷史，增強學生的文化自信和民族自豪感。［8］當前融媒體發(fā)展背景下，大學生受到多元化思想浪潮的影響，其思想領域的建設工作迫在眉睫，運用現(xiàn)代化信息技術將地域紅色文化融入高校思政教育，有效提升大學生思政教育工作的創(chuàng)新力度。豐富思政教育內(nèi)容的同時，通過運用信息技術優(yōu)化創(chuàng)新教學方法和教學手段，以此滿足高校思政教育在內(nèi)容、形式和教學方法上多元化、個性化的要求。同時，融媒體技術教學優(yōu)化教學手段、豐富教學內(nèi)容的同時，有利于提升學生信息素養(yǎng)能力。［9］

三、地域性紅色文化融合高校思政教育現(xiàn)狀

地域性紅色文化在融合高校思政教育的過程中存在著較為顯著的問題，為了更好地分析紅色文化融合高校思政教育存在的問題，本研究通過網(wǎng)絡問卷調(diào)查的形式，采用問卷調(diào)查法對甘肅某高校400名大二學生展開調(diào)查（其中甘肅籍、非甘肅籍學生各200名）。問卷采集了甘肅某高校校內(nèi)不同性別和不同生源地大學生對甘肅地區(qū)紅色文化的了解程度，從表1可以看出，大學生對于甘肅紅色文化的認知程度普遍不夠高，相比之下，其中甘肅籍學生對本源性紅色文化了解程度較高。

此外，對學生在學校是通過何種途徑接受紅色文化相關教育展開調(diào)查，從圖1可以看出，大多學生通過課堂教學獲取相關知識，社團及主題活動類較低，由此可知，高校開展紅色文化融入思政教育程度不夠。

1. 對地域性紅色文化認知程度較低。調(diào)查結果顯示，大學生對地域性紅色文化了解程度普遍不夠，紅色校園文化宣傳不到位、教育意識缺失。

2. 了解渠道單一。高校大學生接受地域性紅色文化的途徑大多是課堂灌輸式教學，即使引入相應紅色資源和紅色文化，但其方式較為單一，沒有達到良好的宣傳效果以及激發(fā)紅色文化的思政育人功能。

3. 缺乏信息化融合教學。從學生了解紅色文化的渠道的調(diào)查結果可知，高校利用融媒體信息技術，構建交互性紅色文化融合高校思政教育的學習程度不高，忽視了現(xiàn)代化信息技術輔助教學的功能。

四、融媒體視域地域性紅色文化融入高校思政教育途徑

（一）構建交互性紅色文化平臺，打開網(wǎng)絡宣傳渠道

高校思政教育融入地域性紅色文化應該提供良好的宣傳途徑，采用現(xiàn)代融媒體技術使其快速適應時代的發(fā)展，以此促進紅色文化在高校思想政治教育工作中實現(xiàn)良好的教育應用成效。高校應該充分利用現(xiàn)代化信息技術為紅色文化傳播構建良好的傳播環(huán)境，營造濃厚的紅色文化氛圍。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術構建校園紅色文化專題網(wǎng)站、微信公眾號以及新媒體平臺賬號等互聯(lián)網(wǎng)宣傳途徑。［10］通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術充分挖掘地域性紅色文化，構建地域性紅色文化數(shù)據(jù)庫，并且將構建的數(shù)據(jù)庫鏈接至紅色文化專題網(wǎng)站，為學生提供了解紅色文化歷史淵源，以及紅色精神背后中國共產(chǎn)黨革命工作者為了美好生活而艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的勵志故事。通過甘肅流傳甚廣的“南梁精神”“紅西路軍”等紅色歷史故事、傳記以及事件等內(nèi)容激發(fā)學生了解地域性紅色文化的熱情。同時通過專題網(wǎng)站建設的互動學習社區(qū)，提升網(wǎng)絡學習的交互性，鼓勵學生發(fā)表對紅色文化的理解和感悟，深化學生對紅色文化的理解。

（二）混合式教學，全面滲透紅色文化

充分結合現(xiàn)代化融媒體技術的優(yōu)勢，將紅色文化中蘊含的革命精神和高尚的道德情操，通過信息技術創(chuàng)新技術手段的形式激發(fā)學生的愛國情懷。通過利用網(wǎng)絡教育資源，將構建的地域性紅色文化資源庫與網(wǎng)絡教學平臺相鏈接，為教師開展線上線下混合式思政教育提供便利渠道。［11］此外，通過線上教學平臺，讓學生進行線上小組協(xié)作研討，通過階梯式遞進教學，讓學生在線上師生互動和生生互動的過程中加深對地域性紅色文化精神的理解。

（三）靈活運用校園媒體，拓寬思政教育渠道

校園傳播媒體也屬于高校文化建設中融媒體技術的重要組成部分，高校應在校園文化傳播媒體中融入紅色文化，深化紅色文化的育人功能，以此發(fā)揮高校思政教育助力大學生思想道德發(fā)展的正面性作用。［12］高校校園媒體，如校園報刊、宣傳櫥窗以及校園廣播等媒體，將校園里有著較強影響力的文字、音頻等融媒體充分利用起來，立足地域性紅色文化和革命精神，在校報中增設甘肅紅色文化宣傳專欄，或是通過宣傳櫥窗等增設紅色文化專題，營造高校紅色文化思政建設氛圍。

通過創(chuàng)新校園媒體，傳播地域性紅色文化的內(nèi)容，如向廣大師生征集、發(fā)表甘肅地區(qū)偉人的思想觀念和先進事跡等方面的文章；介紹甘肅境內(nèi)，中國共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立，推動人民解放而不畏艱難險阻等不同主題類型的文章。此外，積極利用紅色文化背后的紅色資源打造紅色校園景觀，充分發(fā)揮高校紅色文化的宣傳資源，結合紅色資源的內(nèi)容和特性，通過科學合理的方式創(chuàng)新紅色資源和校園景觀相結合的途徑。在有條件的情況下，通過建設紅色資源展覽館，利用現(xiàn)代先進的科學技術展示甘肅革命遺址的圖像、音頻等元素，采用文化館3D宣傳講解的方式，讓學生切身感受紅色文化歷史。借助校園媒體營造紅色文化思政教育氛圍，以此促進學生在濃厚的紅色文化氛圍中提升素質(zhì)，升華思想。

五、結語

地域性紅色文化作為一方人民和共產(chǎn)黨人共同奮戰(zhàn)，為促進民族解放而留下具有豐富意蘊的思想和精神財富，豐富了高校思政教育的內(nèi)容。在融媒體視域下，高校思政教育要充分結合現(xiàn)代化信息技術、互聯(lián)網(wǎng)、校園傳統(tǒng)傳播媒體以及校園中各種傳播媒介傳播地域性紅色文化，將其融入高校思政建設工作中，緩解當前高校學生對于地域性紅色文化了解程度不高的問題；將甘肅紅色文化中“紅西路軍精神”“南梁精神”“會寧精神”等紅色文化融入高校思政教育，幫助學生樹立堅定的愛國主義情懷。

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（薦稿人：馬占芳，白銀礦冶職業(yè)技術學院副教授）

（責任編輯：牛雪璐）