摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展以及城市化建設(shè)的持續(xù)深入，社會已經(jīng)進入全新的發(fā)展進程中。在鄉(xiāng)村全面振興的背景下，為了更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，就必須逐步提升對鄉(xiāng)村內(nèi)部各類文化因素的重視程度，在逐步堅實寧波鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，為鄉(xiāng)村文明后續(xù)的可持續(xù)發(fā)展提供必要支撐，這樣不僅能夠有效滿足群眾對美好生活的基本需求，同時也是確保鄉(xiāng)村全面振興順利實施的關(guān)鍵所在。因此，該文首先對現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化振興的基本概述與發(fā)展趨勢加以明確；其次，對鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承意義及存在的問題展開深入分析；最后，在此基礎(chǔ)上，提出鄉(xiāng)村振興中寧波鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；寧波；鄉(xiāng)村文化；賦能措施；傳承發(fā)展；城市化

中圖分類號：D422.6；G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）10（a）-0194-05

Empowerment and Inheritance Strategy of Rural Culture in Rural Revitalization

—Taking Ningbo as an Example

SHAO Xialin

（Ningbo University of Finance and Economics， Ningbo Zhejiang， 315000， China）

Abstract： With the rapid development of the social economy and the continuous deepening of urbanization construction， society has entered a new development process. In the context of comprehensive rural revitalization， in order to better achieve rural cultural revitalization， it is necessary to gradually increase the importance of various cultural factors within rural areas. On the basis of gradually consolidating the construction of rural spiritual civilization in Ningbo， necessary support should be provided for the sustainable development of rural civilization in the future. This not only effectively meets the basic needs of the masses for a better life， but also ensures the smooth implementation of comprehensive rural revitalization. Therefore， the article first clarifies the basic overview and development trend of rural cultural revitalization at the current stage; secondly， conduct in-depth analysis on the empowerment and inheritance significance of rural culture in rural revitalization， as well as the existing problems. On this basis， the empowerment and inheritance strategies of Ningbo rural culture in rural revitalization are proposed.

Key words： Rural revitalization; Ningbo; Rural culture; Empowerment measures; Inheritance and development; Urbanization

在當前鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實際進程中，鄉(xiāng)村內(nèi)部的文化發(fā)展制度得到全面的發(fā)展與優(yōu)化。盡管鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，并展現(xiàn)出極為顯著的成效，但受部分客觀因素的制約，鄉(xiāng)村文化在發(fā)展進程中仍存在著一些顯著的問題。比如文化服務(wù)需求與生產(chǎn)供給無法匹配，文化發(fā)展的深層要求與傳承僅停留在表面等，這些無疑都會對鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實施產(chǎn)生不良影響。鑒于此，寧波市始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與多方協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基本原則，全面總結(jié)鄉(xiāng)村振興的工作，提出“以文鑄魂、以文傳道、以文興業(yè)、以文塑韻，加快文旅融合發(fā)展”的鄉(xiāng)村振興思路，讓鄉(xiāng)村文化成為推動鄉(xiāng)村全面振興的強大動力，為整體鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平的發(fā)展與提升奠定堅實基礎(chǔ)。

1 鄉(xiāng)村文化振興的基本概述

在當前的社會發(fā)展進程中，鄉(xiāng)村文化振興已經(jīng)成為社會各界普遍關(guān)注的焦點，其中主要涉及傳統(tǒng)習俗、價值理念及審美情趣等多方面文化內(nèi)容，本身具有高度的復(fù)雜性和多維性。從實際形成的角度來看，鄉(xiāng)村文化是文化的一個重要組成部分，特指農(nóng)民在特殊的鄉(xiāng)村生活方式與農(nóng)業(yè)生活方式當中發(fā)展起來的一種獨特文化形態(tài)，能夠有效反映鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民的認知特征與思維模式，主要涵蓋鄉(xiāng)村的行為方式、社會心理及思想理念等內(nèi)容，屬于整體鄉(xiāng)村社會秩序當中存在的關(guān)鍵因素。我國鄉(xiāng)村文化具有明顯的封閉性、傳承性和地域性等特點，與其他文化有顯著差異。

首先，鄉(xiāng)村文化具有封閉性特征。鄉(xiāng)村文化歷經(jīng)數(shù)千年積淀，其內(nèi)部蘊含著較為完整的、獨特的文化形態(tài)，這也使鄉(xiāng)村中的熟人社會整體結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，這對文化的開放性及多元化發(fā)展產(chǎn)生了較為顯著的限制，使鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會中占據(jù)的主要地位不會發(fā)生變化。同時，由于交通條件較差等多種因素的限制，部分鄉(xiāng)村并沒有受到工業(yè)化發(fā)展帶來的影響，整體生活方式及文化模式仍然比較傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村文化的封閉性及保守性，使其不易受到外界文化的影響，這就使城市文化傳播至鄉(xiāng)村地區(qū)后，在基本內(nèi)涵或形式上產(chǎn)生的影響較小。

其次，鄉(xiāng)村文化具有傳承性特征。鄉(xiāng)村文化本質(zhì)上是通過對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展而形成的一種文化體系，鄉(xiāng)村居民由于長時間采取傳統(tǒng)的生活方式，在心理素質(zhì)及行為方式等方面有著較強的一致性，能夠隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展實現(xiàn)同步提升。

最后，鄉(xiāng)村文化具有地域性特征。無論何種類型的文化，都有著對應(yīng)的發(fā)展地區(qū)，而鄉(xiāng)村文化則是在相關(guān)地理空間中產(chǎn)生的一種獨特文化形態(tài)。由于鄉(xiāng)村地區(qū)的整體面積比較大，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村在具體文化層面上呈現(xiàn)出完全不同的地域特征[1]。

2 鄉(xiāng)村振興中寧波鄉(xiāng)村文化的主要發(fā)展趨勢

在鄉(xiāng)村文化的發(fā)展進程中，寧波市注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合，將文化作為核心驅(qū)動力推動鄉(xiāng)村振興。在物質(zhì)層面，以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的寧?？h葛家村，借助藝術(shù)的力量發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村自然之美，打造鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力；在行為層面，利用當?shù)氐拿袼谆顒淤x能鄉(xiāng)村振興的寧海灣漁村魚龍巡游，積極構(gòu)建被包容的民俗文化話語體系，借助主流媒體平臺積極推動；在制度層面，利用鄉(xiāng)賢文化賦能鄉(xiāng)村振興的象山縣墩岙村，通過成立鄉(xiāng)賢工作室，搭建新鄉(xiāng)賢多元參與平臺，建立新鄉(xiāng)賢激勵機制，鼓勵新鄉(xiāng)賢投身村莊規(guī)劃、農(nóng)村環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施改造；在精神文化層面，不僅有以紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的余姚市橫坎頭村，利用紅色文化帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，還有以社科賦能鄉(xiāng)村振興的寧波童謠小村李家坑村，通過打造“一心一環(huán)多點”即童謠書屋研學中心、童謠小道主游線、童謠樂園、童謠公共空間，搭建起一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的沉浸式研學空間，全方位展示具有寧波地域特色的童謠文化。這些實踐表明，寧波的鄉(xiāng)村振興正逐步形成一種以地域文化為核心的發(fā)展模式。

一方面，寧波市鄉(xiāng)村文化的發(fā)展圍繞重大文旅項目，巧妙融合文化背景、元素和符號，如浙東文化、藏書文化等，以及當?shù)孛?、民俗、古跡。通過活化這些文化標識，將王安石、王應(yīng)麟、賀知章等大家名人的足跡融入文旅產(chǎn)品，使文旅融合更自然、協(xié)調(diào)。另一方面，寧波鄉(xiāng)村文化在發(fā)展中也注重挖掘本土文化的獨特性，以文化自信引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。例如，以“一汪清泉，從西山深處而來，穿村而過，緩緩不斷”而得名的深溪村，距離寧波市區(qū)約30分鐘車程，村子依山傍水，村前溪水潺潺，村后山林茂密。依托良好的山水資源稟賦，深溪村充分貫徹“強一產(chǎn)、優(yōu)二產(chǎn)、活三產(chǎn)”的發(fā)展理念，積極盤活鄉(xiāng)村閑置空間，打造了山里有茶、南山自然營地、農(nóng)家書屋等休閑體驗業(yè)態(tài)，畫好“共富深溪”綠色發(fā)展圈，成為市民游客心中的網(wǎng)紅打卡地，深受游客喜愛。

3 鄉(xiāng)村振興中寧波鄉(xiāng)村文化賦能與傳承的意義

3.1 有利于提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)素養(yǎng)

在當前鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實際推進過程中，提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)成為鄉(xiāng)村文化傳承中的核心環(huán)節(jié)，同時也是鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展中亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)。特別是在當前現(xiàn)代化社會高速發(fā)展的背景下，農(nóng)民道德修養(yǎng)及文化水平方面的需求也在持續(xù)提升。因此，要采取針對性措施促進鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承，將培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民作為主要目標，通過優(yōu)化鄉(xiāng)村科學文化教育體系，全面提升農(nóng)民的綜合素養(yǎng)。

一方面，持續(xù)完善優(yōu)化鄉(xiāng)村教育資源，促進農(nóng)民整體科學文化水平的顯著提升。現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育已經(jīng)得到均衡化發(fā)展，整體發(fā)展水平得到了全面提高。盡管受到城市化發(fā)展等因素帶來的影響，鄉(xiāng)村學生在數(shù)量上逐步降低，但農(nóng)村義務(wù)教育的標準化水平卻得到了全面提高，教育資源也在持續(xù)優(yōu)化，這為提升教師隊伍的整體構(gòu)建水平奠定了堅實基礎(chǔ)。

另一方面，鄉(xiāng)村思想工作持續(xù)深化，尤其在農(nóng)民思想道德建設(shè)方面成效顯著。通過鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的順利實施，有效促進鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承。在逐步強化社會主義核心價值觀培訓(xùn)力度的進程中，建立起更加完整的思想文化陣地。集體主義教育、愛國主義教育活動的順利開展，以及鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘利用，將鄉(xiāng)村振興與農(nóng)民精神文明建設(shè)有效聯(lián)系在一起，從而全面提升農(nóng)民群體思想道德水平。

3.2 有利于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

在鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的深入實施中，鄉(xiāng)村內(nèi)部蘊含的各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到高度重視，這也為部分文化遺產(chǎn)提供了充足的保護與發(fā)展空間，有力地推動了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。從挖掘保護的角度審視，各類傳統(tǒng)文化保護工程已經(jīng)在鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛落地實施，并取得了顯著成效，比如農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等保護工程，均對推進鄉(xiāng)村振興進程產(chǎn)生了積極影響。

在傳承創(chuàng)新進程中，我國對鄉(xiāng)村文化的傳承發(fā)展路徑進行了積極主動的探索，不僅增加對各類傳統(tǒng)文化資源的挖掘深度，還通過合理應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，進一步促進鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承發(fā)展。即使是面對文化遺產(chǎn)即將消亡的嚴峻挑戰(zhàn)，也可以通過搶救性記錄工程的開展，及時捕捉并保存文化精髓，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)品，從而有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村全面振興的背景下，賦能和傳承鄉(xiāng)村文化能有效促進傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展[2]。

3.3 逐步完善鄉(xiāng)村的文化振興制度

在鄉(xiāng)村文化賦能及文化傳承的宏觀背景下，相關(guān)政府部門應(yīng)當積極響應(yīng)，致力于推動鄉(xiāng)村文化振興的實踐進程，依據(jù)具體情況建立起更加全面、完善的制度體系，并強化制度的執(zhí)行和推進。

首先，應(yīng)當將鄉(xiāng)村文化振興有機融入鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的整體框架當中，科學規(guī)劃文化賦能與文化傳承的有效路徑，同時立足鄉(xiāng)村實際發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合時代發(fā)展趨勢與鄉(xiāng)情變化，樹立長遠發(fā)展目標，精準定位鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)容、具體方式和實施路徑。

其次，政府部門需要對鄉(xiāng)村文化振興與賦能的整體過程進行深入剖析，持續(xù)優(yōu)化和完善文化振興的具體機制。在遵循黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)村工作部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，共同明確后續(xù)文化振興與發(fā)展的主要方向，確保各類文化振興工作的舉措能夠得到充分落實。

最后，針對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)合理規(guī)劃市場體系，強化資源整合、資金投入及人才培養(yǎng)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從而建立健全完整的文化振興保障機制，為鄉(xiāng)村文化工作開展提供更加豐富的資源，推動鄉(xiāng)村文化振興活動的深入拓展。

4 鄉(xiāng)村振興中寧波鄉(xiāng)村文化賦能與傳承存在的矛盾

4.1 文化發(fā)展深層需求與傳承之間存在的矛盾

在鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的深入實施進程中，要想有效促進鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承，就必須在深入挖掘與繼承的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的全面創(chuàng)新。特別是在鄉(xiāng)村文化振興的宏觀背景下，需要明確鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵，將開發(fā)利用與保護傳承兩大任務(wù)更緊密地融合在一起。這不僅需要加大對各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝術(shù)等內(nèi)容的開發(fā)力度，還要在賦能與傳承的進程中加大對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化核心理念的宣傳力度，賦予其全新的時代內(nèi)涵。

首先，從具體實踐層面觀察，當前鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承尚處初級階段，鄉(xiāng)村文化的傳承尚停留在表面。以寧波為例，個別鄉(xiāng)村在文化傳承發(fā)展進程中所關(guān)注的只是文化元素從原有鄉(xiāng)村體系中剝離，并注重將經(jīng)濟價值作為衡量標準進行分類，此舉易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化脫離其原生文化環(huán)境，其所蘊含的核心價值亦隨之削弱。

其次，就鄉(xiāng)村文化保護而言，盡管工作中采用現(xiàn)代化的技術(shù)手段來維護物質(zhì)文化，如修復(fù)傳統(tǒng)村落、復(fù)原傳統(tǒng)服飾等，但文化傳承的發(fā)展理念有所偏頗，對傳統(tǒng)文化內(nèi)部所蘊含的精神內(nèi)涵的挖掘仍然不足。鄉(xiāng)村內(nèi)部的傳統(tǒng)文化涉及多種不同類型的元素，當前大部分鄉(xiāng)村地區(qū)仍舊秉持以經(jīng)濟為主的發(fā)展理念，只重點關(guān)注傳統(tǒng)文化中蘊含的經(jīng)濟價值。這就需要始終堅持整體性的原則，確保無形文化與有形文化的和諧共生，以促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的賦能與傳承。

最后，傳統(tǒng)文化保護與開發(fā)隊伍不夠健全。當前的社會發(fā)展進程對于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的要求越來越嚴格，這也在潛移默化中對專業(yè)隊伍的綜合素養(yǎng)提出更高的要求，但在當前的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化所具備的價值認識不夠清晰，且這種情況普遍存在，不利于傳統(tǒng)文化賦能和保護工作的順利開展[3]。

4.2 特色鄉(xiāng)村文化與發(fā)展方式之間存在的矛盾

結(jié)合調(diào)研與分析，當前寧波的2 519個鄉(xiāng)村在自然條件、人文資源及生活習慣等方面呈現(xiàn)出不同的特征。在鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的有力推動下，鄉(xiāng)村文化的賦能與傳承被賦予了新使命，即需要充分挖掘并發(fā)揮出不同文化資源所具備的獨特價值，建立風格迥異、多姿多彩的美麗鄉(xiāng)村。然而，在具體的實踐進程中，卻呈現(xiàn)出“千村一面”的問題，鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設(shè)容易出現(xiàn)同質(zhì)化問題，具體表現(xiàn)為以下兩個方面。

4.2.1 鄉(xiāng)村文化風貌建設(shè)的同質(zhì)化

由于受到人文情懷、地理條件等多種因素的深刻影響，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風貌有著較為顯著的差異。在寧波市鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中，也存在一些問題：鄉(xiāng)村在與周邊的自然資源及內(nèi)部的歷史文化進行結(jié)合時缺乏對特色的挖掘，導(dǎo)致后續(xù)出現(xiàn)了同質(zhì)化的情況，大廣場及大公園逐漸成為村莊的普遍配置，這樣容易削弱鄉(xiāng)村自身的發(fā)展特色與獨特魅力。

4.2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展模式的同質(zhì)化

現(xiàn)階段寧波市傳統(tǒng)村落發(fā)展普遍采用文旅結(jié)合的模式，然而在實際操作過程中，這一模式比較容易出現(xiàn)流于表面、缺乏深度挖掘與缺乏創(chuàng)新的問題。文旅資源的開發(fā)利用不足，各大鄉(xiāng)村旅游景點當中所售賣的工藝品及紀念品也容易出現(xiàn)嚴重的同質(zhì)化問題，這種的過度人工化與商業(yè)化不僅削弱了鄉(xiāng)村文化的獨特性與吸引力，也不利于鄉(xiāng)村精神文化的傳承發(fā)展[4]。

5 鄉(xiāng)村振興中寧波鄉(xiāng)村文化賦能與傳承的具體措施

5.1 有效促進寧波鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化

首先，應(yīng)當堅持新理念引領(lǐng)文化發(fā)展的基本原則，通過創(chuàng)新理念的合理應(yīng)用，有效促進鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，促進精神文明與物質(zhì)文明之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。積極轉(zhuǎn)變過去以經(jīng)濟為主的鄉(xiāng)村文化發(fā)展理念，不斷提升宣傳力度，在鄉(xiāng)村內(nèi)部形成更優(yōu)質(zhì)的文化建設(shè)氛圍。而站在鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展的角度看，要重點加大對傳統(tǒng)文化的挖掘力度，結(jié)合新時代發(fā)展的主要特征，在遵循鄉(xiāng)村文化基本發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，確保鄉(xiāng)村文化能夠在現(xiàn)代化社會環(huán)境中形成全新的時代發(fā)展內(nèi)涵，從而有效提升鄉(xiāng)村文化所具備的生命力[5]。比如，可以加大寧波市各大鄉(xiāng)村內(nèi)部中醫(yī)文化的發(fā)展力度，將其與健康中國發(fā)展戰(zhàn)略有效融合，保證中醫(yī)文化與社會發(fā)展之間的全面結(jié)合，在拓展時代價值的基礎(chǔ)上，有效促進中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，當前奉化區(qū)鳴雁村就以此為契機開展實踐。

其次，利用協(xié)調(diào)理念持續(xù)優(yōu)化鄉(xiāng)村文化的具體發(fā)展布局。在目前鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展進程中，各大工作環(huán)節(jié)與專業(yè)領(lǐng)域間的協(xié)調(diào)性有著嚴格要求，這需要將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的賦能傳承與其他鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域之間進行結(jié)合，從而在持續(xù)豐富寧波市鄉(xiāng)村文化生活的基礎(chǔ)上，確保那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)全面地傳承發(fā)展。同時，加大對傳統(tǒng)文化中隱藏的教育資源與生態(tài)理念的重視程度，以此為基礎(chǔ)來實現(xiàn)全方位的鄉(xiāng)村振興，最重要的是及時補齊鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的短板。通過合理建設(shè)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，滿足鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的文化需求，針對那些即將消失的工藝習俗展開重點研究保護。

最后，合理地引入綠色發(fā)展理念，持續(xù)優(yōu)化鄉(xiāng)村文化的發(fā)展環(huán)境，將生態(tài)理念深度融入鄉(xiāng)村的各類發(fā)展要素當中。因此，更需要持續(xù)加大對綠色文化的弘揚力度，有效推動鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。將生態(tài)文化理念與鄉(xiāng)村后續(xù)的發(fā)展規(guī)劃進行融合，引導(dǎo)鄉(xiāng)村農(nóng)民養(yǎng)成更加健康的生活習慣，共同營造綠色鄉(xiāng)村環(huán)境。同時，始終遵循鄉(xiāng)村文化的綠色發(fā)展原則，在文化的賦能與傳承進程中需特別注重保護那些稀缺的文化資源，防止對寧波市鄉(xiāng)村中的各類歷史建筑產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的損壞。此外，還需加大宣傳教育力度，幫助農(nóng)民建立起更加綠色的消費理念，共同促進鄉(xiāng)村文化的綠色、健康發(fā)展[6]。

5.2 利用新空間有效拓展文化的應(yīng)用場景

鄉(xiāng)村內(nèi)部的文化空間，屬于農(nóng)民參與各類文化生活的關(guān)鍵所在，同時也是社會發(fā)展與文化傳承的關(guān)鍵紐帶。因此，需要在契合時代發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，對寧波市鄉(xiāng)村現(xiàn)有的文化空間進行科學合理的改造。通過構(gòu)建新型文化空間，促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在新時代下的傳承發(fā)展。

5.2.1 促進傳統(tǒng)空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

這一過程不僅需要保留傳統(tǒng)空間所具備的重要作用，如各類歷史建筑、風俗習慣等，還應(yīng)針對文化空間進行現(xiàn)代化升級。以寧波市部分鄉(xiāng)村禮堂或祠堂為例，可借助現(xiàn)代科技手段，將其改造為博物館或文化景點，并配備現(xiàn)代化設(shè)施，使之成為鄉(xiāng)村新的文化地標[7]。此外，在結(jié)合鄉(xiāng)村農(nóng)民基本文化需求的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村內(nèi)部的限制空間進行合理改造，引入多元化的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，鼓勵農(nóng)民自主改造，吸引更多農(nóng)民群眾參與其中，激發(fā)出其更強的文化創(chuàng)造欲望，確保鄉(xiāng)村文化真正意義上融入鄉(xiāng)村空間。

5.2.2 實現(xiàn)對分散空間的高效聚合

在目前鄉(xiāng)村社會的發(fā)展進程中，面對內(nèi)部產(chǎn)生的新問題，需要持續(xù)加大鄉(xiāng)村文化空間的功能聚合力度，強化農(nóng)民對鄉(xiāng)村空間的整體性認知。以寧波市鄉(xiāng)村為例，可以在鄉(xiāng)村文化發(fā)展進程中逐步提升對人文融合的重視程度，后續(xù)將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、民生工程及辦公場所等內(nèi)容與鄉(xiāng)村文化空間的建設(shè)進行全面結(jié)合，確保鄉(xiāng)村的文化空間具備多樣化功能，促進各類鄉(xiāng)村文化資源在更大的范圍中流動[8]。

5.3 合理引入各類現(xiàn)代化技術(shù)

首先，應(yīng)為數(shù)字鄉(xiāng)村的發(fā)展提供必要的保障措施。自數(shù)字鄉(xiāng)村理念提出以來，鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)正在持續(xù)深入，但其內(nèi)部仍存在城鄉(xiāng)信息化差距較大等問題。對于寧波市鄉(xiāng)村地區(qū)而言，在政府層面上需要加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度，通過優(yōu)化完善相關(guān)政策，激勵電信企業(yè)進入鄉(xiāng)村地區(qū)投資，構(gòu)建起更加全面的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，從而有效拓展數(shù)字設(shè)施的整體覆蓋面[9]。同時，還應(yīng)加大數(shù)字新農(nóng)民的培育力度，通過將農(nóng)村教育與信息化教育全面融合，積極在鄉(xiāng)村地區(qū)開展專業(yè)化的數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，穩(wěn)步提升農(nóng)民對網(wǎng)絡(luò)、信息等內(nèi)容的理解程度，全面提高鄉(xiāng)村地區(qū)的整體文化水平。

其次，需要促進鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，采取思政教育與互聯(lián)網(wǎng)互相融合的方式，建立起更加堅實的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地。通過合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，加大對中國特色社會主義等內(nèi)容的宣傳力度。未來，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村文化資源之間的聯(lián)系，逐步完善鄉(xiāng)村內(nèi)部的數(shù)字資源庫及數(shù)字博物館，通過對虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段的合理應(yīng)用，實現(xiàn)寧波市鄉(xiāng)村自然景觀的全面復(fù)刻，文化資源的高效保護，這一舉措對于鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的順利實施也具有良好的促進作用[10]。

6 結(jié)束語

綜上所述，在當前的社會發(fā)展進程中，為了更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，就必須加大對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重視程度，并加大對其關(guān)注力度。通過對傳統(tǒng)文化賦能與創(chuàng)新，有效促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，從而逐步走出一條更具特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展道路，在促進城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)上，滿足農(nóng)民在精神及物質(zhì)層面的需求，從而確保鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略全面落地與有效實施。

參考文獻

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