摘要：蕭紅的短篇小說(shuō)以其獨(dú)特的風(fēng)格、細(xì)膩的筆觸、凄婉的情調(diào)在20世紀(jì)30年代的中國(guó)文壇獨(dú)樹(shù)一幟。該文采用文本細(xì)讀的方法，通過(guò)具體而重點(diǎn)地分析蕭紅的短篇小說(shuō)，闡釋了其小說(shuō)創(chuàng)作在主題上的多元化及特點(diǎn)，并論述了敘事技巧、敘事時(shí)間和敘事視角在其小說(shuō)中的應(yīng)用。蕭紅的短篇小說(shuō)有著多重的主題意蘊(yùn)，如鄉(xiāng)土敘事、女性書(shū)寫(xiě)、底層描摹、反戰(zhàn)意識(shí)和存在之思，流露的是家國(guó)情感、人道關(guān)懷及人生體悟，是作家個(gè)體生命和時(shí)代語(yǔ)境的再現(xiàn)。多元化主題借助各種敘事手段得以揭示，如淡化情節(jié)和時(shí)空倒錯(cuò)，人物限制視角和內(nèi)心獨(dú)白，賦予其作品鮮明的現(xiàn)代主義敘事特征。蕭紅的短篇小說(shuō)在形式和內(nèi)容上的統(tǒng)一，確證了其現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的精湛。

關(guān)鍵詞：蕭紅；短篇小說(shuō)；主題意蘊(yùn)；敘事手法；多元化主題；現(xiàn)代主義

中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）10（a）-0001-04

The Theme， Narrative Techniques， and Language Style of Xiao Hong's Short Stories

CAO Shuli

（International Education College， Shandong University of Finance and Economics， Jinan Shandong， 250014， China）

Abstract： Xiao Hong's short stories stood out in the Chinese literary world of the 1930s with their unique style， delicate brushstrokes， and melancholic mood. This article adopts the method of text close reading to analyze Xiao Hong's short stories in a specific and focused manner， explaining the diversity and characteristics of her novel creation in terms of themes， and discussing the application of narrative techniques， narrative time， and narrative perspectives in her novels. Xiao Hong's short stories have multiple thematic implications， including local narratives， female writing， depictions of the lower levels， anti war consciousness， and thoughts of existence are expressed， which reflect the emotions of family and country， humanitarian care， and life insights. It is a representation of the author's individual life and the context of the times. Diversified themes are revealed through various narrative techniques， such as downplaying plot and temporal and spatial inversion， limiting perspectives and inner monologues of characters， endowing their works with distinct modernist narrative characteristics. The unity of form and content in Xiao Hong's short stories confirms the exquisite art of modern fiction.

Key words： Xiao Hong; Short story; Theme meaning; Narrative techniques; Diversified themes; Modernism

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第二代女作家，蕭紅在短暫的一生奉獻(xiàn)給世人諸多膾炙人口的作品。《呼蘭河傳》對(duì)故鄉(xiāng)人事散文詩(shī)化的記憶書(shū)寫(xiě)，《生死場(chǎng)》對(duì)北方人民生存困境力透紙背的真實(shí)描摹，《馬伯樂(lè)》對(duì)亂世“反英雄”人物卑瑣魂靈的反諷刻畫(huà)，無(wú)不給讀者留下深刻印象。魯迅曾評(píng)價(jià)蕭紅的作品具有“細(xì)致的觀察和越軌的筆致”[1]。茅盾稱贊其小說(shuō)是“敘事詩(shī)”“多彩的風(fēng)土畫(huà)”“凄婉的歌謠”[2] 。孟悅和戴錦華則認(rèn)為，蕭紅的女性寫(xiě)作與同時(shí)代作家不同，是“給歷史提供的一份不可多得的貢獻(xiàn)”[3]。的確，蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)是經(jīng)典的。然而，不容忽視的是，其短篇小說(shuō)創(chuàng)作同樣精彩。1933年至1941年間，蕭紅共創(chuàng)作了36篇短篇小說(shuō)。這些作品將現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義創(chuàng)作融為一體，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，也有對(duì)人物精神境遇的揭示，而富于現(xiàn)代性的敘事手法，印證了作家在現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中的功力。

1 蕭紅短篇小說(shuō)的主題意蘊(yùn)

就題材和主題而言，蕭紅的短篇小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的融合，既涉及鄉(xiāng)土敘事、女性書(shū)寫(xiě)、底層描摹和反戰(zhàn)意識(shí)，也有對(duì)現(xiàn)代人的異化狀態(tài)和人生意義的思考。其創(chuàng)作基調(diào)則是消極的、悲劇性的，這與作家坎坷的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史語(yǔ)境不無(wú)關(guān)系。其作品展現(xiàn)的是鄉(xiāng)民的愚昧保守、父權(quán)制下女性命運(yùn)的不可把握、下層人民生存的艱辛、戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性后果，揭示的是人物的孤獨(dú)和人際的疏離。

文學(xué)作品常常是作家自己的寫(xiě)照，作家往往將其個(gè)體生命體驗(yàn)通過(guò)作品體現(xiàn)出來(lái)?；貞浭侨说拇嬖诜绞剑彩且环N主題模式。作為“東北流散作家”的代表，蕭紅的一生顛沛流離。但無(wú)論身處何地，她總是心系故土，把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情以回憶的方式融入其小說(shuō)創(chuàng)作中，追憶故鄉(xiāng)人事，緬懷逝去的時(shí)光，使作品呈現(xiàn)自傳色彩。這類小說(shuō)往往采用兒童的第一人稱視角來(lái)敘事，故事中的小主人公“我”其實(shí)是作家自己的化身。家族里面，“我”是叛逆的，和父母之間的關(guān)系是緊張的、冷漠的，這和作家的真實(shí)生活也很相似。如短篇小說(shuō)《家族以外的人》中，“我”的童年是快樂(lè)的：爬樹(shù)、上墻、和小伙伴們燒火烤雞蛋、冬天堆雪人、玩拖狗爬犁的游戲。“我”的生活也是寂寞的。因?yàn)檎{(diào)皮，經(jīng)常挨打，“我”很是懼怕自己的母親，“家族外的人”有二伯的廂房便成了“我”的避風(fēng)港。有二伯陪“我”聊天、帶“我”去公園看馬戲，使“我”體會(huì)到了從家人那里得不到的愛(ài)和親情。結(jié)尾處，敘述者提到，后來(lái)“我”進(jìn)了小學(xué)校，“有二伯從此也就不見(jiàn)了”，漾起一縷淡淡的感傷。

作為女性作家，蕭紅有著強(qiáng)烈的女性意識(shí)，這源于她真實(shí)的生命體驗(yàn)。受個(gè)性解放思潮的影響，她反抗封建包辦婚姻，做了“出走的娜拉”。但由于經(jīng)濟(jì)上的困頓，孤立無(wú)援的她不得不投靠未婚夫汪恩甲，卻被遺棄在旅館。對(duì)女性生存和精神困境的深刻體會(huì)，成就了蕭紅的女性寫(xiě)作。在其作品中，作家描摹了父權(quán)制下女性的悲劇命運(yùn)，表達(dá)了其對(duì)封建婚姻制度的控訴。如《小城三月》就譜寫(xiě)了一曲封建舊禮教束縛下女性的愛(ài)情悲歌。該小說(shuō)也采用了第一人稱的兒童視角?！拔摇钡拇湟虘偕显诠枮I讀書(shū)的堂哥哥了。作為出了嫁的寡婦的女兒，翠姨明白自己配不上堂哥哥，也不敢表露感情，只能把無(wú)望的愛(ài)埋在心里。后來(lái)，她被許給一個(gè)又小又丑的男人，雖有不愿，卻無(wú)力反抗，只能接受命運(yùn)的安排。婆家催著辦婚事，翠姨病倒了，“只盼望趕快死，拼命糟蹋自己的身體”，郁郁而終。

蕭紅離家出走后，一度掙扎于生存的邊緣，甚至差點(diǎn)被賣給妓院抵債。后來(lái)和蕭軍在一起后，兩人的生活也是異常艱難，經(jīng)常為吃飯而發(fā)愁，并爭(zhēng)吵不斷。蕭紅曾寫(xiě)道：“吃飯比瓜子更要緊；餓比愛(ài)人更重要?！盵4]自己的親身經(jīng)歷，使蕭紅尤為關(guān)注下層人民的生活，通過(guò)底層敘事，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象進(jìn)行了批判。如《手》從第一人稱旁觀者視角，描摹了“我”的同學(xué)王亞明這樣一個(gè)下層社會(huì)女孩形象，揭示了彌漫全文的社會(huì)偏見(jiàn)。王亞明家是開(kāi)染缸坊的，因?yàn)閹椭龉?，手就染成了青色。由此，她成了班里的局外人、“怪物”。同學(xué)們躲著她，沒(méi)人愿意和她并床，她只好睡在過(guò)道里；校長(zhǎng)不讓她上早操，因?yàn)榕卤簧⒉降耐鈬?guó)人看見(jiàn)；舍監(jiān)嘲笑她“人骯臟，手也骯臟”；連校役也不愿給她開(kāi)門(mén)。知道家里供她讀書(shū)不易，王亞明學(xué)習(xí)很刻苦。但寒假考試前，校長(zhǎng)還是把她勸退了。只有“我”給她送行，“我一直看到那遠(yuǎn)處的雪地刺痛了我的眼睛”。

蕭紅的一生因戰(zhàn)亂顛沛流離。東北淪陷后，流亡關(guān)內(nèi)的她始終心系那片陷落的故土和日寇鐵蹄下黑土地上的人們。其散文《長(zhǎng)白山的血跡》描述了東北軍民“為民族求生存而奮斗”的英勇事跡，《火線外（兩章）》表達(dá)了其對(duì)受著創(chuàng)痛卻安靜得“像是一棵樹(shù)木”的傷兵的敬意。她的小說(shuō)很少正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及給人們帶來(lái)的創(chuàng)傷，從而傳遞反戰(zhàn)思想和民族國(guó)家意識(shí)。如《朦朧的期待》講述的是李媽送別心上人金立之奔赴前線的事，通過(guò)對(duì)其復(fù)雜心緒的描摹，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的精神創(chuàng)傷。金立之是李媽主人家的衛(wèi)兵，其所在的特務(wù)連要去前方了。得知消息，李媽?xiě)n郁了，連飯也不愿吃了。金立之晚上來(lái)了，跟主人的太太談著“保家衛(wèi)國(guó)”“抗戰(zhàn)到底”的誓言。李媽出門(mén)買了兩包煙要送給他，回來(lái)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)走了，也帶走了她的心。晚上，李媽夢(mèng)見(jiàn)金立之打了勝仗回來(lái)安家了，她“在夢(mèng)中很溫順地笑了”。李媽的夢(mèng)是美好的，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，或許她將在朦朧的等待中度過(guò)余生。小說(shuō)中表面的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)的深層意義卻是對(duì)日本侵略者的痛恨，流露出作者深深的家國(guó)情懷。

蕭紅是寂寞的。小時(shí)候，經(jīng)常受到父親和繼母的打罵，祖父和后花園就成了她心靈的歸宿。后來(lái)，與蕭軍的關(guān)系也是從親密到疏離至分手?？梢哉f(shuō)，家對(duì)她而言不是愛(ài)和溫暖的表征，而是充斥著疏離和冷漠。正如茅盾所說(shuō)：“對(duì)于生活曾經(jīng)寄予美好的希望，但又屢次‘幻滅’了的人，是寂寞的?！钡拇_，蕭紅在散文中寫(xiě)道：“有多么寂寞……這就是‘家’，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有聲，沒(méi)有色，寂寞的家，窮的家，不生毛草荒涼的廣場(chǎng)?！笔捈t的小說(shuō)揭示的是人際的隔閡，呈現(xiàn)的是人物的孤獨(dú)感。如《后花園》中，磨坊里的磨倌馮二成子是孤獨(dú)而寂寞的。他三十多了，尚未娶親，整天就是拉磨，此外的事都與他無(wú)關(guān)，伴隨他的只有梆子那“沉悶的調(diào)子”。一日與鄰居趙姑娘的偶遇喚起了他內(nèi)心被壓抑的情感，從此他就患上了相思病，但自卑感卻使他不敢表白。對(duì)此，鄰家姑娘完全不知曉，不久就出嫁了。磨倌茫然了：“人活著為什么要分別？既然永遠(yuǎn)分別，當(dāng)初又何必認(rèn)識(shí)！”后來(lái)，他和王寡婦結(jié)了婚，生了孩子，但不幸的是，母子相繼去世，只剩磨倌獨(dú)自茍活于人世。愛(ài)情的幻滅和婚姻的不幸凸顯了主人公命運(yùn)的悲劇性，也暗示了其孤獨(dú)境遇的不可避免。

2 蕭紅短篇小說(shuō)的敘事手法

現(xiàn)代小說(shuō)家注重對(duì)小說(shuō)敘事形式的創(chuàng)新和實(shí)踐。作為第二代中國(guó)現(xiàn)代女作家，蕭紅的短篇小說(shuō)比馮沅君、蘇雪林、石評(píng)梅等“五四”女作家的小說(shuō)在敘事手法方面更為成熟，呈現(xiàn)較為鮮明的現(xiàn)代性，表現(xiàn)在淡化故事情節(jié)、時(shí)空倒錯(cuò)、人物限制視角和內(nèi)心獨(dú)白的運(yùn)用等。

和傳統(tǒng)小說(shuō)不同，現(xiàn)代小說(shuō)不再有完整的結(jié)構(gòu)布局，而傾向于情節(jié)的淡化和橫截面的選擇，結(jié)尾則是開(kāi)放式的、任意的，不給出答案，不交代故事的結(jié)局。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)，小說(shuō)的詩(shī)性在于對(duì)因果關(guān)系的超越[5]。蕭紅的小說(shuō)具有情節(jié)淡化的特點(diǎn)，不涉及曲折的故事情節(jié)，描寫(xiě)的是日常生活的橫截面，故事結(jié)尾也不是封閉式的，人物命運(yùn)不得而知。如《出嫁》截取的是秋日一天吃飯時(shí)節(jié)的生活片段，采納的是第一人稱視角。故事描述了“我”的祖母、母親、三嬸娘、五嬸娘及各家的孩子們，三代人一起就餐時(shí)的熱鬧場(chǎng)景：孩子們邊吃邊打鬧，有把湯碗弄翻的，有被魚(yú)骨卡住喉嚨的，孩子們的哭聲、母親們的爭(zhēng)吵聲，充斥席間。然后，菱姑就拉著“我”去看迎娶新娘子的了，小妹妹蓮兒不顧母親的勸阻也跟著去了。新娘子的馬車遠(yuǎn)去了，“我們”回到家中，卻遭到母親的指責(zé)，她威脅說(shuō)不讓蓮兒去念書(shū)了。結(jié)尾句是蓮兒的回答：“我跟我姐姐去，上南京”，故事戛然而止。片段敘事呈現(xiàn)的是家族內(nèi)部的矛盾和紛爭(zhēng)，暗示了人際的隔閡，而開(kāi)放式結(jié)尾則揭示了小主人公對(duì)家長(zhǎng)專制的反叛。

文學(xué)的呈現(xiàn)形式為時(shí)間的延續(xù)，而回溯性敘事是人類講故事的永恒模式[6]?，F(xiàn)代小說(shuō)以心理時(shí)間取代物理時(shí)間的敘事方式，通過(guò)記憶呈現(xiàn)事件或人物意識(shí)。蕭紅的小說(shuō)就是一種“記憶”，借助時(shí)空倒錯(cuò)手法，敘事穿梭于現(xiàn)在和過(guò)去之間，再現(xiàn)以往的經(jīng)歷和體驗(yàn)。如《離去》講述了黎文離家準(zhǔn)備投身時(shí)代洪流的事，現(xiàn)在的敘事進(jìn)程穿插了其對(duì)過(guò)去的回憶。小說(shuō)開(kāi)篇，滿腹惆悵的黎文來(lái)到朋友家，告知自己決定離開(kāi)的消息。朋友看到他的提包里有件破舊的大氅，建議他送回家去。聽(tīng)到“家”這個(gè)字眼，黎文一陣心酸，差點(diǎn)掉下眼淚?！白蛱炖栉幕丶胰∫r衫，在街口遇見(jiàn)了小弟弟?！边@句話把敘事拉回到過(guò)去，他回憶起昨天回家的事。媽媽問(wèn)他是不是要離開(kāi)，他沉默不語(yǔ)，媽媽心知肚明，只是偷偷抹著眼淚。他知道也許這是自己最后一次離家，大概以后都見(jiàn)不到媽媽了?！袄栉乃谂笥鸭抑校只孟胫Ａ?！”[7]這句話表明敘事來(lái)到當(dāng)下。黎文離開(kāi)朋友家，走到街上，心中雖有些膽怯，但又想早些臨近這“可驚怕的海洋”。小說(shuō)中時(shí)間倒錯(cuò)的運(yùn)用，表現(xiàn)了男主人公離家追尋人生理想之際對(duì)家人的留戀和不舍，以及對(duì)前途未卜的迷茫。

珀西·盧伯克指出，就小說(shuō)創(chuàng)作技巧而言，視角起著決定性作用[8]?，F(xiàn)代小說(shuō)中，全知視角已退出歷史帷幕，以人物意識(shí)為中心的限制視角走上前臺(tái)。蕭紅的小說(shuō)具有現(xiàn)代性，表征之一就是客觀的人物限制視角的運(yùn)用。其短篇小說(shuō)主要采納第一人稱旁觀者視角和第三人稱人物限制視角，戲劇性呈現(xiàn)人物境遇，使敘事多元化。如《小城三月》就是第一人稱旁觀者敘事，借助“我”的視角，客觀呈現(xiàn)翠姨的悲劇命運(yùn)。翠姨經(jīng)常在“我”家住著，和“我”一個(gè)屋?！拔摇钡奶酶绺绶藕倩貋?lái)了，翠姨喜歡上了他，雖然表面上對(duì)他沒(méi)有“特別的好”，但她那種專注聽(tīng)“我”哥哥講故事的神情，卻泄露了其“戀愛(ài)的秘密”。后來(lái)，“我”去哈爾濱念書(shū)了，翠姨的訂婚、病臥在床、哥哥前來(lái)看望、翠姨病故這些事，都是母親后來(lái)告訴“我”的。等“我”春假回來(lái)，翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了。《紅的果園》采納的是匿名男主人公的第三人稱內(nèi)視角，其意識(shí)流呈現(xiàn)的是和戀人分別后的心靈創(chuàng)傷。他是個(gè)中學(xué)教員，學(xué)校后面有個(gè)果園，他曾經(jīng)和戀人在此度過(guò)了難忘時(shí)光。此時(shí)果園紅起來(lái)了，戀人卻不在身旁。他走上去果園的小路，卻心跳不已，折返回來(lái)。走上樓梯，心緒被幻想包圍。他仿佛看到她站在果園的小道上，呼喚著他，昔日甜蜜重現(xiàn)腦海。他走進(jìn)教員室，看到看園人在窗口下掃著園地。看園人提到好久不見(jiàn)女先生了，他想告知她參軍去了，但終于沒(méi)有說(shuō)，只是對(duì)著這園子起著“興奮的情感”。

韋勒克和沃倫說(shuō)過(guò)，小說(shuō)的長(zhǎng)處在于能描寫(xiě)心理生活[9]。現(xiàn)代小說(shuō)注重表現(xiàn)心理真實(shí)，具有內(nèi)傾性[10]。像“五四”女作家凌叔華一樣，蕭紅的小說(shuō)是心理現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，注重描寫(xiě)人物的內(nèi)心世界，通常采用內(nèi)心獨(dú)白這種現(xiàn)代性的人物話語(yǔ)表達(dá)方式，客觀呈現(xiàn)人物的無(wú)意識(shí)心理和情感體驗(yàn)。如《朦朧的期待》中大量?jī)?nèi)心獨(dú)白，把李媽得知心上人金立之即將開(kāi)赴前線這一消息后的焦慮不安、茫然失措的復(fù)雜心情展現(xiàn)得淋漓盡致。她看著街上行軍的行列，不由產(chǎn)生了一種神經(jīng)質(zhì)的念頭：“金立之不就在那行列里邊嗎？”隨之自己也覺(jué)得很可笑。行進(jìn)的士兵們唱著流行的軍歌，這軍歌她也會(huì)唱，也非常喜歡這支歌，“因?yàn)榻鹆⒅矚g”，可是“今天她厭惡他們”。此處的獨(dú)白話語(yǔ)表現(xiàn)了女主人公對(duì)心上人的愛(ài)戀和不舍。心上人終于來(lái)到主人家了，卻老是跟太太講話?！八麨槭裁催€不來(lái)到廚房里呢？”這句內(nèi)心獨(dú)白暗示了她渴望與心上人說(shuō)上幾句離別話的焦急心理。等她買了煙，急急忙忙趕回來(lái)，心上人卻離開(kāi)了。李媽失魂落魄地站在冷風(fēng)中，失望、懊悔、痛楚混雜在一起，她的心也隨心上人而去了，她經(jīng)歷了人生的幻滅：“徘徊，鼓蕩著的要破裂的那一刻的人生，只是一刻把其余的人生都帶走了?！?/p>

3 結(jié)束語(yǔ)

在20世紀(jì)30年代長(zhǎng)篇小說(shuō)成果豐碩的中國(guó)文壇，蕭紅的短篇小說(shuō)創(chuàng)作以其獨(dú)特的風(fēng)格、細(xì)膩的筆觸、凄婉的情調(diào)獨(dú)樹(shù)一幟。在其小說(shuō)中，鄉(xiāng)土敘事、女性書(shū)寫(xiě)、底層描摹、反戰(zhàn)意識(shí)和存在之思，流露的是對(duì)家國(guó)民族的深厚情感、對(duì)“被侮辱和被損害者”的人道關(guān)懷，及對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深切體悟，是作家個(gè)體生命和時(shí)代語(yǔ)境的再現(xiàn)。另外，其小說(shuō)的多元化主題，往往借助各種敘事手段得以揭示。無(wú)論是橫截面和時(shí)空倒錯(cuò)的結(jié)構(gòu)安排，還是人物限制視角和內(nèi)心獨(dú)白話語(yǔ)，都賦予其作品現(xiàn)代主義的敘事特征?？梢哉f(shuō)，蕭紅的短篇小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，確證了其現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的精湛。

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